李泌-四進(jìn)四出的四朝奇人

李泌幼時(shí)有神童之稱，6歲就受玄宗接見(jiàn)。15歲時(shí)身為太子伴讀的他上書言事遭楊國(guó)忠陷害隱入道教。安史之亂時(shí)全力輔佐肅宗最終平定叛亂，功成之日再次選擇隱退。代宗即位即招李泌回京，受權(quán)相元載排斥任杭州刺史。唐德宗時(shí)最終當(dāng)上宰相。一生臨危受命又懂得激流勇退，真乃奇人！

李泌的哲學(xué)思想

李泌是一位杰出的政治家，下面，我們從哲學(xué)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面分別予以簡(jiǎn)單介紹。在哲學(xué)方面，李泌反對(duì)命定論。

《資治通鑒》卷二百二十六記載，在建中元年(780)，就有術(shù)士桑道茂上書德宗，說(shuō)“陛下不出數(shù)年，暫有離宮之厄。臣望奉天有天子氣，宜高大其城以備非?！?。到了建中四年(783)，德宗真的因兵變而逃往奉天。事后，德宗談起此事時(shí)，認(rèn)為這是命中注定，非人力可以改變。接著，李泌與德宗有一個(gè)精彩的對(duì)話：(李泌)對(duì)曰：“夫命者，已然之言。主相造命，不當(dāng)言命。言命，則不復(fù)賞善罰惡矣。桀(誤，應(yīng)作紂)曰：‘我生不有命白天?’武王數(shù)紂曰：‘謂已有天命?！悦瑒t桀、紂矣?！钡墼唬骸半拚?qǐng)不復(fù)言。”(《新唐書，李泌傳》)通過(guò)這段對(duì)話，可見(jiàn)李泌是一位頭腦十分清醒的政治家，特別是在天命思想濃厚的古代，李泌的這一看法更為難得。他重人事、輕天命的思想是指導(dǎo)他政治事業(yè)成功的基本保證。

李泌軼事

天寶十四載，李泌三月三日，自洛乘驢歸別墅。從者未至，路旁有車門，而驢徑入，不可制。遇其家人，各將乘驢馬群出之次。泌因相問(wèn)，遂并入宅。邀泌入。既坐，又見(jiàn)妻子出羅拜。泌莫測(cè)之，疑是妖魅。問(wèn)姓竇，潛令仆者問(wèn)鄰人，知實(shí)姓竇。泌問(wèn)其由，答曰：“竇廷芬。且請(qǐng)宿?！崩m(xù)言之，勢(shì)不可免，泌遂宿，然甚懼。廷芬乃言曰：“中橋有筮者胡蘆生，神之久矣。昨因筮告某曰，不出三年，當(dāng)有赤族之禍，須覓黃中君方免。問(wèn)如何覓黃中君？曰，問(wèn)鬼谷子。又問(wèn)安得鬼谷子？言公姓名是也。宜三月三日，全家出城覓之。不見(jiàn)，必籍死無(wú)疑；若見(jiàn)，但舉家悉出衷祈，則必免矣。適全家方出訪覓，而卒遇公，乃天濟(jì)其舉族命也?！惫┐齻渲?。明日請(qǐng)去，且言歸潁陽(yáng)莊。廷芬堅(jiān)留之，使人往潁陽(yáng)，為致所切，取季父報(bào)而還。如此住十余日，方得歸。自此獻(xiàn)遺不絕。及祿山亂，肅宗收西京，將還秦，收陜府，獲刺史竇廷芬。肅宗令誅之而籍其家。又以玄宗外家而事賊，固囚誅戮。泌因具其事，且請(qǐng)使人問(wèn)之，令其手疏驗(yàn)之。肅宗乃遣使。使回，具如泌說(shuō)。肅宗大驚，遽命赦之。因問(wèn)黃中君鬼谷子何也？廷芬亦云不知，而胡蘆生已卒。肅宗深感其事。因曰：“天下之事，皆前定矣。（出《感定錄》）

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/92953.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 大智若愚唐宣宗

下一篇: 唐太宗第八子李貞起兵反武則天兵敗自殺