秦檜政治遺囑

，也不可在風(fēng)暴來(lái)臨后為他爭(zhēng)辯，“庶幾可得茍全性命”，并對(duì)幾個(gè)已身?yè)?jù)高位的族人詳細(xì)指示了退出政壇的方略。專家正是據(jù)此認(rèn)定此書信為家族內(nèi)的政治遺囑。

據(jù)已經(jīng)詳細(xì)閱讀該份文物的一位匿名專家介紹

，秦檜在該份遺囑中表明自己堅(jiān)信對(duì)金議和是當(dāng)時(shí)的“國(guó)情”下保全家國(guó)的唯一出路，也曾經(jīng)和岳飛直接探討過(guò)此問(wèn)題，但岳飛表示“要為不可為之事”。而宋高宗其實(shí)并不反對(duì)北伐作戰(zhàn)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)在很大程度上令他“為江北百姓所夙夜仰望”，顯然皇帝很陶醉這種救世主的感覺(jué)。但因?yàn)樵里w在規(guī)復(fù)舊河山之外，經(jīng)常公開宣揚(yáng)要“迎還二帝”，而金國(guó)也不斷在戰(zhàn)爭(zhēng)失利時(shí)派密使威脅高宗要“送還汝兄”，并不斷暗示囚在五國(guó)城的宋欽宗與岳飛有秘密來(lái)往，令高宗疑竇叢生，甚至到了“寢食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飛，就是因?yàn)榻鹗顾蛠?lái)岳飛與欽宗聯(lián)絡(luò)的“確切證據(jù)”，欽宗甚至揚(yáng)言返國(guó)復(fù)辟后將清洗“老九”（高宗為徽宗第九子）的人馬，高宗因此需要和岳飛對(duì)證確認(rèn)。

據(jù)了解

，秦檜在遺囑中說(shuō)，高宗與岳飛的晤談一概秘密進(jìn)行，他也不能與聞。但事后高宗告訴他，岳飛一再表態(tài)自己只想規(guī)復(fù)北方迎還二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲歸田。至于帝位歸屬，岳飛表示那是“皇家手足間事”，沒(méi)有旗幟鮮明地表態(tài)。

秦檜在遺囑中對(duì)岳飛的戰(zhàn)功給予很高評(píng)價(jià)

，認(rèn)為岳飛的善戰(zhàn)為其議和提供相當(dāng)大的便利空間，以打促談效果很好。但岳飛有功名心，性格也比較孤僻