秦檜后人談岳母墓前跪像：都跪了岳飛還想咋樣

晨報訊（2005年6月9日）近日在江西省九江縣廬山腳下的岳母墓前，當?shù)卣T造了秦檜等五奸臣反剪雙手的跪姿白鐵鑄像。然而，南京江寧是秦檜的家鄉(xiāng)，至今還生活著他的許多后人，昨天自稱是秦檜第三十二世孫的秦良先生表示：“秦檜已在西湖跪了岳飛，憑什么還要跪岳母？”

據(jù)考證，秦檜祖籍南京江寧（現(xiàn)江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)華墅村一帶），今年36歲的秦良自稱也是湯山鎮(zhèn)人，目前正在南京市區(qū)教書。昨天，秦先生情緒激動地說：“人自宋后愧姓秦，我從來不向陌生人提到我是秦氏后人。但就跪像問題我要為祖先說幾句話。首先，當年秦檜殺害岳飛時，岳母已經(jīng)去世好幾年了，我認為秦檜和岳飛母親之間沒有任何關(guān)系，沒必要下跪啊；其次，在西湖岳飛墓前，秦檜已經(jīng)跪了幾百年，現(xiàn)在憑什么又要跪岳母呢？”

昨天下午，記者電話采訪了江西省九江縣岳母墓管理處的駱勝生主任。駱主任稱，早在1517年明代的時候，岳母墓前就有了秦檜等五奸臣的石跪像，后來被戰(zhàn)亂所毀，這次只不過是恢復原貌而已。接著，駱主任向記者介紹了當?shù)卣疄槭裁匆謴颓貦u等跪像的原因?！?996年，九江縣政府在財政十分困難的情況下，專門撥款100多萬元重修了岳母墓，恢復了岳母祠、岳飛守孝祠等史跡。2004年，江西省政府要求岳母墓申報全國文物保護單位，九江縣政府又撥出10萬元款打算再恢復秦檜等五奸臣跪像，同時全國的岳飛后人也捐款2萬元，后來就用這筆捐款鑄造了秦檜等五奸臣跪像?！?/p>

駱主任認為，岳母墓是江西省愛國主義教育基地，恢復秦檜等五奸臣反剪雙手的跪姿白鐵鑄像有一定的教育意義，一來使這些奸臣跪在岳母墓前謝罪；二來參觀者可以認識到這段歷史，從中受到教育。

秦檜在岳飛墓前跪了幾百年，如今秦檜后人要求取消跪姿，你贊同嗎？

對于秦檜后人取消讓秦檜同向取消跪姿的這個想法我并不贊同。因為當時畢竟是秦檜親手害死了對國家非常忠誠的岳飛，如果岳飛當時還在的話，那么整個南宋也不會迅速衰落下去。當岳飛死后前會并沒有產(chǎn)生愧疚的心思，可以說當時他已經(jīng)沒有了忠義這種美好品德。而當時人們讓秦檜一直是跪姿不僅僅是為了讓秦檜贖罪，同時也對他的后人予以警告。

要知道如果當時秦檜真的像秦檜后人說的那樣，是一個忠義的人的話，那么秦檜在當時一定會堅守自己的底線，也不會受到任何人的影響。如果秦檜是一個非常有義氣的人的話那么他也在當初絕對不會改變自己的想法。對于他來說，當時更想要讓自己獲得更多的利益，可以說他完全是為了能夠讓自己獲得利益，損害他人利益的一個人。在秦檜殺死岳飛之后心里并沒有半點愧疚之情，同時也沒有半點無奈。所以他在死后應(yīng)該承受這種懲罰。

有人說當時其實是宋高宗想要殺掉岳飛，而由于他是君主的身份，所以只能讓秦檜出手。秦檜其實是為當時的君主背鍋，雖然當時秦檜表面上顯得非常的無奈，但是卻成功的給了君主一個殺死岳飛的理由?？梢哉f雖然表面上秦檜是為宋高宗辦事，但是實際上他也是殺死岳飛的主謀。

當人們問起秦檜為什么想要殺掉岳飛的時候，秦檜給出的理由只有三個字。這三個字就是莫須有，表達的也就是他想要殺死岳飛，不需要任何的理由。當時就是因為他給世人的這個回答，也讓他向世人表達出他其實并沒有忠義之心。他對于殺死岳飛這件事情毫無愧疚之心，可以說當時他本身就是一個自私自利的小人。世人讓他后來成跪姿其實是對他的懲罰不應(yīng)該取消。

秦檜后人移除秦檜跪像，說了什么？

浙江杭州的岳王廟，大家都熟悉，而江西九江的岳母廟，去過的人尚不算多，不過，近日岳母廟一樁離奇的事件讓廣大群眾投去了萬千關(guān)注的目光——原本在岳母面前跪得好好的五座人物雕像，忽然不見了。

不急著找，我們先捋一捋是哪五個歷史人物一直在岳母面前跪著：秦檜、秦檜妻子王氏、張俊、萬俟卨、王俊。前四個，同時也跪在杭州岳飛廟前，大家都十分了解，而多出來的這位王俊，是岳飛義子張憲麾下的副統(tǒng)制、岳飛比較信任的軍中下屬，秦檜為了有力地污蔑岳飛，強迫王俊作偽證幫他行陷害之事，因此王俊的罪孽相對來講比秦檜等人要輕一些，岳王廟前便少了這個小人物。那么，在岳母前跪了這么多年的這五個人，去了何處呢？

原來，這五座雕像被人從岳母像前移到祠外廣場的角落去了。人們驚訝之余，也陷入了沉思，是誰挪的？為什么要挪？難道是秦檜后人？

確實，岳母廟前的五座奸臣跪像由來已久，最初是明朝武宗皇帝正德十二年設(shè)立的。當時，官居九江知府的汪穎在建造岳母祠的時候就已經(jīng)塑造了它們，但后世五座雕像皆不幸毀于戰(zhàn)火。直到2005年，岳飛后人表示愿意捐款重塑五座跪像，恢復岳母祠的原貌，于是，新鑄的五座白鐵跪像又重新出現(xiàn)在人們的視線中，高一米多、寬近半米，鑄造得甚為精細結(jié)實，各雕像上還都刻上了像主的名字，紛紛以雙手反剪的姿態(tài)對著岳飛之母懺悔贖罪。

接受五座雕像跪拜的岳母，在岳飛的人生歷程中也的確起著非常重要的作用。南宋紹興元年（1131年），岳飛剛剛駐扎到江州（現(xiàn)在的九江），他的母親姚太夫人以柔弱之身一同隨軍。五年后，岳飛轉(zhuǎn)軍鄂州以后，岳母身體不濟、突然病倒，一向孝義為先的岳飛疾馳趕到九江看望她，不想，病中的岳母還在鼓勵他秉忠職守。岳母顫抖的瘦臂指著兒子背上“盡忠報國”四個熱血的大字，強調(diào)一定要以國家大事為重，不可因家務(wù)瑣事耽擱了軍中事務(wù)。那一年，岳飛聽從她的話，很快拜別母親趕回軍中，卻在不久后接到了母親病逝的消息。岳母的家國大義、高風亮節(jié)，著實令人敬佩。

如此看來，是岳母的諄諄教誨成就了岳飛忠君愛國的高潔不屈，因而陷害岳飛的奸臣跪跪岳母也并無不可。

然而，十多年前岳母廟那五座新塑跪像剛面世的時候，便有秦檜后人出來提出了反對之聲，要求拆除：岳飛被害時，岳母早已病故，二者并無關(guān)聯(lián)，讓先祖秦檜跪一跪岳飛也就是了，不能再跪岳飛之母了吧。這幾個塑像一度消失。

這讓人不禁想起了七年前，南京市江寧區(qū)博物館曾展出了一尊秦檜像，以坐姿挺直了脊背見世。結(jié)果，這座坐像立刻引來了岳飛后人及很多社會人士的強烈抗議，他們從各地趕至江寧，表示要砸毀這座坐像。無奈之下，博物館方只好把這尊秦檜坐像撤下展臺。

是該萬世永久地銘記唾罵，還是該寬宥涵容地適時而止，成了一個爭論不休的話題。

秦檜夫婦跪像流傳千年 其后人想悄悄拆除 結(jié)果怎么樣？

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄造佞臣?！边@是杭州岳王廟內(nèi)岳飛墓前的一幅對聯(lián)。上聯(lián)的意思是，此處能夠以埋葬岳飛骨骸而感到有幸；下聯(lián)的意思是，白鐵因為鑄造佞臣而遭到游客唾罵，顯得多么無辜。

這可是當年權(quán)傾一時的秦檜做夢都想不到的事情吧？

1142年1月27日，民族英雄、抗金名將岳飛，因為“莫須有”的罪名，被宋高宗、秦檜殺害于大理寺獄中，時年39歲。岳飛兒子岳云和部將張憲同被斬首。岳飛全家被抄家、流放，悲慘至極。

20多年后的1162年，宋高宗養(yǎng)子趙?Y登基稱帝，是為宋孝宗。宋孝宗在進行北伐前，首先為岳飛進行平反。隨后，將岳飛尸骨遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，這就是今天杭州西湖畔的“宋岳鄂王墓”。

在岳飛墓闕下的鐵柵內(nèi)，下跪著雙手反剪的秦檜夫婦，以及萬俟?l、張俊四人的跪像。這四人的跪像多次被憤怒的游客擊碎，不得不重新鑄造。到現(xiàn)在為止，已經(jīng)是第12代了跪像了。

1979年，浙江省人民政府撥款40萬元，重新鑄造了秦檜、王氏、萬俟?l、張俊四具跪像，流傳至今。

其實，除了杭州岳王廟內(nèi)岳飛墓前的跪像，中國各地秦檜夫婦跪像數(shù)不勝數(shù)，幾乎有岳飛墓的地方，都有秦檜夫婦跪像。不過，隨著時過境遷，保存至今的秦檜夫婦跪像只有7處。

一是位于浙江省杭州岳王廟內(nèi)岳飛墓前的秦檜夫婦跪像；二是位于江西省九江市株嶺山東端、老虎山西側(cè)岳飛母姚氏墓前的秦檜夫婦跪像；三是位于河南省湯陰縣城西南隅岳飛廟施全祠前的秦檜夫婦跪像；四是位于河南省開封市西南朱仙鎮(zhèn)西北隅岳飛廟前的秦檜夫婦跪像；五是位于河南省太吳伏羲陵內(nèi)的秦檜夫婦跪像；六是位于江蘇泰州岳墩岳飛祠的岳飛跪像；七是位于湖北省武昌縣南大東門外鄂州岳飛廟內(nèi)的秦檜夫婦跪像。

這7處跪像都是有來歷的。比如湯陰縣城是岳飛的故鄉(xiāng)，朱仙鎮(zhèn)是岳飛最后一次北伐取得朱仙鎮(zhèn)大捷的地方，鄂州是岳飛被宋孝宗追封為鄂王的封地。

面對這種千古唾罵的場面，秦檜夫婦的后人，有沒有想過悄悄地將秦檜夫婦跪像拆除呢？還真有。

1595，明朝右副都御史、浙江巡撫王汝訓來到杭州后，發(fā)現(xiàn)秦檜夫婦跪像遭到萬人唾罵。王汝訓與秦檜妻子王氏同宗，自感羞愧難當，便利用職務(wù)之便，安排人手，趁夜將秦檜夫婦和萬俟?l、張俊的跪像沉入西湖。

這事引起了杭州民眾的混怒之情，他們成百上千地聚集在巡撫衙門前，強烈要求懲辦兇手。王汝訓見勢不妙，被迫逃出杭州。后來，鹽商馬偉重新補鑄了王氏和張俊兩具跪像，放回原處，這才平息了杭州民眾的怒火。

【參考資料：《宋史》等】

岳母廟前的秦檜像，其后人想撤掉時遭到了哪種反駁？

每次去杭州，小編都要去那么一趟岳王廟，不為什么，就為了目睹下岳武穆的風采，順帶看看跪在廟前的那令人千年唾棄的秦檜等人。每每到這個時候，這兩個兩個歷史人物，給我們心靈和視覺上都帶來了強大的沖擊。畢竟一個是高坐廟堂名留青史，一個是跪在廟前遺臭萬年，這強烈的反差給人一種相當微妙的感覺。我相信，只要中國人民的文化一直傳承下去，他們這兩人的身份和地位也會一直保持不變。

但是，近年來不知道從哪里掛出來一股妖風，這股妖風是專門給歷史上那些污名赫赫的人員們翻案，而且這股風正愈演愈烈。借著這股妖風，秦檜的后人似乎看到了那虛無縹緲的希望，于是提出了一個在他們看來不是很過分的要求，那就是要讓跪了差不多將近1000年的祖宗秦檜站立起來。面對如此無理的要求，第一個站出來的反對的，自然而然的，就是岳飛的后人們了，他們義憤填膺，明確表示不同意這一要求。

岳飛之后無論哪一個朝代，都是我們中華民族的民族英雄，就連那滿清建立的少數(shù)民族政權(quán)清朝，也是把岳飛捧得老高。這個背有母親親手刺者精忠報國四個大字的男人，無愧于這個殊榮。他自己旗的下岳家軍，以收復故土的意念，和敵人大小百余戰(zhàn)，所向無敵，而他的敵人更是對他和他率領(lǐng)的軍隊這樣評價，撼山易撼岳家軍難。面對如此為民為國的強悍之師，無論是對于皇帝還是國家，什么說都應(yīng)該是一種欣慰。但事實就是那么殘酷，偏安的宋朝里面，他是一個不受歡迎的人，所以他最后卻被秦檜以一個莫須有的罪名給害死了。

而且秦檜不光害死了岳飛一個人，甚至連他的家人也都沒有放過，他大兒子也跟著父親被殺害，年僅二十三歲。而他的家族成員也被趙構(gòu)和秦檜流放禁錮他鄉(xiāng)"天日昭昭，天日昭昭!"一直到二十年后，宋孝宗當權(quán)，岳飛才能沉冤得雪。之后的朝代對岳飛的相當崇敬，作為迫害者之一的秦檜理所當然被世人唾棄。因此，不管是岳飛廟還是岳飛母親的墓前，都必不可少的放那么幾尊秦檜等人的跪像，用來贖他們的罪責，一直到今天。但今天，秦檜的后人卻表達出了他們的不滿。

他們認為，岳飛墓，廟前面都有了秦檜的跪像，再在岳飛母親墓前安排秦檜跪像于情于理是不應(yīng)該的。提出這個論點，是家住南京的秦良秦老師，秦良作為秦檜的直系后代，有這么一個祖宗，臉上雖然也掛不住，在公眾場合很少提及自己的祖宗，但面對九江建設(shè)岳母墓還要增加秦檜跪像的時候，他跳了出來，他不能夠理解，他認為，祖宗秦檜雖然有罪，但已經(jīng)跪了將近1000年了，就是天大的罪也該消了，再說回來，岳飛廟前的跪像尚且不論，但憑什么要在岳母墓前擺跪像呢？

而且岳飛的母親去世的時候，岳飛還沒有被害，怎么排也排不到秦檜去跪啊。岳飛的后人也很干脆，堅決不撤掉岳母前的跪像，他們認為，岳母墓作為愛國者教育基地之一，放秦檜跪像，是一種態(tài)度，是有教育意義的，是為了讓更多的人知道這些事，是用來警示后人的，這里這個老師和他清朝的狀元祖宗真的差遠了，不信看看他寫的詩句"人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦"，這才叫良心。

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