遼國(guó)宗室、官員耶律喜隱生平簡(jiǎn)介,為遼太祖耶律阿保機(jī)之孫

遼國(guó)宗室、官員耶律喜隱生平簡(jiǎn)介,為遼太祖耶律阿保機(jī)之孫

耶律喜隱(?―981年)，字完德，契丹族，遼太祖耶律阿保機(jī)之孫，章肅皇帝耶律李胡長(zhǎng)子，遼國(guó)宗室、官員。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

耶律喜隱高大魁梧，擅長(zhǎng)騎射，性輕浮無恒心，稍微得志便驕傲自得。耶律喜隱初封趙王，后因謀反事泄，致使其父耶律李胡受連而死。但遼穆宗卻未治罪耶律喜隱，并將其赦免。不久因再次謀反入獄。

遼景宗即位后，赦免耶律喜隱，將皇后蕭綽之姐蕭氏嫁給耶律喜隱，并恢復(fù)其爵位，改封宋王。保寧九年(977年)，擔(dān)任西南面招討使。

乾亨二年(980年)，耶律喜隱因誘導(dǎo)小人謀反，遼景宗下令將其囚禁祖州。乾亨三年(981年)，北宋降卒叛亂，想劫持扶立耶律喜隱，但沒有成功，于是擁立其子耶律留禮壽。不久遼景宗誅殺耶律留禮壽，并賜死耶律喜隱。

人物生平

謀反入獄

耶律喜隱，字完德，契丹族，是遼太祖耶律阿保機(jī)之孫，章肅皇帝耶律李胡的長(zhǎng)子。耶律喜隱身材高大魁梧，擅長(zhǎng)騎馬射箭，最初受封趙王。

應(yīng)歷十年(960年)十月初十日，耶律喜隱謀反，事情敗露后，耶律喜隱的堂兄遼穆宗耶律璟臨視咨問，得到憑據(jù)，供辭牽涉到其父耶律李胡，致使耶律李胡下獄而死。但遼穆宗卻沒有治耶律喜隱的罪，于應(yīng)歷十一年(961年)二月初二日，赦免耶律喜隱，并親自給他解除繩縛。不久，耶律喜隱再度謀反，投入獄中。

赦免復(fù)爵

應(yīng)歷十九年(969年)，遼穆宗遇害，遼景宗耶律賢即位，大赦天下。耶律喜隱聽說有赦令，便自己解除鐐銬上朝。遼景宗發(fā)怒說：“你是罪人，怎么竟敢擅自離開囚禁之所?！痹t令誅殺看守官吏，并將耶律喜隱投入獄中。

同年，遼景宗改元保寧，再度大赦天下，赦免耶律喜隱，并將皇后蕭綽的姐姐蕭氏嫁給耶律喜隱為妻。四月初一日，遼景宗恢復(fù)耶律喜隱的爵位，并改封為宋王。

勸諫景宗

耶律喜隱性情輕浮，沒有恒心，稍微得志便驕傲自得。遼穆宗曾經(jīng)召見耶律喜隱，沒有按時(shí)前往，遼穆宗發(fā)怒鞭打他，耶律喜隱因此惱怒怨恨，圖謀叛亂。

保寧六年(974年)四月，耶律喜隱再度因謀反遭到貶斥，不久遼景宗將其召回。耶律喜隱回京時(shí)，正好看見遼景宗給北漢皇帝劉繼元寫信，言辭語意卑躬謙遜，耶律喜隱勸諫說：“本朝于北漢為祖父，書信立意如此，恐怕有虧國(guó)體?！边|景宗馬上改正。

囚禁賜死

保寧九年(977年)六月二十六日，遼景宗任命耶律喜隱為西南面招討使，并命令耶律喜隱到河?xùn)|搜索吐蕃民戶，漸漸得到提升和任用。

乾亨二年(980年)，耶律喜隱因誘導(dǎo)眾小人謀反，遼景宗于是下令給耶律喜隱戴上腳鐐手銬，修造獄城將他囚禁在祖州。

乾亨三年(981年)五月初十日，北宋降卒兩百多人在上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)發(fā)動(dòng)叛亂，想要劫持扶立耶律喜隱，但因獄城堅(jiān)固無法進(jìn)入，而擁立其子耶律留禮壽，上京留守耶律除室擒獲耶律留禮壽。七月二十九日，遼景宗誅殺耶律留禮壽，同時(shí)賜死耶律喜隱。

遼朝歷代皇帝列表簡(jiǎn)介

　　遼朝(916年—1125年)是中國(guó)歷史上由契丹族建立的封建王朝，共傳九帝，享國(guó)二百一十年。下面和我一起來看遼朝歷代皇帝列表簡(jiǎn)介，希望有所幫助！

　　1、遼太祖——耶律阿保機(jī)

　　耶律阿保機(jī)，漢名耶律億，872年出生，是契丹的第一位皇帝，926年9月6日逝世。916年3月17日-926年9月6日在位，共在位10年。916年3月17日，耶律阿保機(jī)登基稱皇帝，立國(guó)號(hào)“契丹”，建立“大契丹國(guó)”(947年2月24日，遼太宗耶律德光改國(guó)號(hào)為“大遼”，建年號(hào)為神冊(cè)。此外他還令人建立自己的契丹文。耶律阿保機(jī)建國(guó)后繼續(xù)進(jìn)攻其周圍的民族或政權(quán)，渤海國(guó)、室韋和奚分別被他消滅。926年9月6日去世于扶余城，終年55歲。

　　2、遼太宗——耶律德光

　　遼太宗耶律德光，902年11月25日出生，是大契丹國(guó)第二位皇帝。927年12月11日至947年5月15日在位(共20年)，字德謹(jǐn)，契丹名耶律堯骨，遼太祖耶律阿保機(jī)次子。947年2月24日，遼太宗耶律德光將國(guó)號(hào)由“大契丹國(guó)”改為“大遼”，成為遼朝首位皇帝。

　　會(huì)同十年正月初一(947年1月25日)，耶律德光以中原皇帝的儀仗進(jìn)入東京汴梁，在崇元殿接受百官朝賀[2]。大同元年二月初一(947年2月24日)，耶律德光在東京皇宮下詔將國(guó)號(hào)“大契丹國(guó)”改為“大遼”，改會(huì)同十年為大同元年，升鎮(zhèn)州為中京。

　　大同元年四月初一(947年4月24日)，因遼人實(shí)施的“打草谷”物資掠奪政策導(dǎo)致中原反抗不斷，無法鞏固統(tǒng)治，耶律德光被迫離開東京汴梁，引軍北返，在臨城縣(今河北省臨城縣)得熱疾。四月二十二日(947年5月15日)，在欒城縣殺胡林(今河北欒城縣的西北)病逝，遼人將其運(yùn)回北方安葬。途中為防尸體腐敗，以鹽漬腌其尸，時(shí)人稱為“帝羓”，即“皇帝腌肉”之意。

　　3、遼世宗——耶律阮

　　世宗耶律兀欲(917-951)947年即位，在位4年。耶律兀欲，名阮，阿保機(jī)孫，父耶律倍，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)得帝位。951年被耶律察割等殺，時(shí)年35歲。

　　4、遼穆宗——耶律述律

　　遼穆宗，后周為了避廟諱(信祖郭璟)而稱之為耶律明，小字述律，是遼太宗耶律德光的長(zhǎng)子，母為靖安皇后蕭氏。即位前封壽安王。天祿五年(951年)九月，遼世宗耶律兀欲被耶律察割等人所殺，時(shí)耶律璟隨征在軍中，誅察割，即帝位，成為大遼第四任皇帝，是為穆宗。當(dāng)年改元應(yīng)歷。由此，帝位再次回歸遼太宗一脈。律璟是中國(guó)歷史上有名的昏君和暴君，在位的18年是遼朝政治的黑暗時(shí)期。應(yīng)歷十九年(969年)二月，為近侍小哥等人所殺。

　　5、遼景宗——耶律賢

　　遼景宗耶律賢(948年9月1日-982年10月13日)，字賢寧，遼朝第五位皇帝(969年3月13日-982年10月13日在位)，在位13年，遼世宗的次子，其母為懷節(jié)皇后蕭氏。即位后，建立嫡長(zhǎng)繼承制度，這是契丹社會(huì)封建化的標(biāo)志。他重用漢官，革除弊制，遼國(guó)出現(xiàn)中興，但收效有限。死于982年，時(shí)年35歲。

　　6、遼圣宗——耶律隆緒

　　遼圣宗耶律隆緒，(972年1月16日-1031年6月25日)，遼朝及契丹第六位皇帝(982年10月14日-1031年6月25日在位)，契丹名文殊奴。是遼國(guó)在位最長(zhǎng)的'皇帝，在位49年。遼景宗長(zhǎng)子。晚年時(shí)，遼圣宗迷信佛教，窮途奢侈，遼國(guó)勢(shì)走向下坡路。遼圣宗死于太平十一年六月初三日(1031年6月25日)，終年61歲，葬于慶云山。謚號(hào)為文武大孝宣皇帝。

　　7、遼興宗——耶律宗真

　　遼興宗耶律宗真，(1016年4月3日-1055年8月28日)，契丹第七位皇帝(1031年6月25日-1055年8月28日在位)，契丹名只骨。在位24年，享年40歲，謚孝章皇帝。他是遼圣宗的長(zhǎng)子，母乃宮女蕭?cǎi)窠铩?/p>

　　8、遼道宗——耶律洪基

　　遼道宗耶律洪基(1032年9月14日-1101年2月12日)，契丹及遼朝第八位皇帝(1055年8月28日-1101年2月12日在位)，在位長(zhǎng)達(dá)46年。他是遼興宗的長(zhǎng)子，契丹名查剌。道宗篤信佛教，在位期間曾大修佛寺佛塔。遼的腐朽統(tǒng)治引起了各族人民的不滿，其間被遼統(tǒng)治者壓迫的女真族開始興起，最終成為遼的掘墓人。壽昌七年正月十三日(1101年2月12日)，遼道宗去世，終年70歲。

　　9、遼天祚帝——耶律延禧

　　遼天祚帝耶律延禧(1075年6月5日-1128年(或1156年))，字延寧，小名阿果，是遼朝西遷前的最后一位皇帝，他的統(tǒng)治時(shí)間是從1101年2月12日至1125年3月26日，在位24年。

鑌鐵王朝的創(chuàng)建者，他是《燕云臺(tái)》強(qiáng)盛大遼的首位“主上”

《燕云臺(tái)》作為近年來少有的一部尊重史實(shí)的影視劇，一經(jīng)播出，就深受喜愛，備受好評(píng)；更為重要的是之前過往反映大遼 歷史 的作品少之又少，而《燕云臺(tái)》的出品，則很好地彌補(bǔ)了這段 歷史 的空白，也讓大家對(duì)于大遼這個(gè)鑌鐵王朝，對(duì)于契丹這個(gè)雄鷹民族，有了更加客觀的認(rèn)識(shí)，有了更加深入的了解。

那么這個(gè)起源于 “白馬青牛”美麗傳說 的神奇民族，這個(gè)遵循了 “東向拜日”燔柴冊(cè)禮 的強(qiáng)悍政權(quán)，卻在千年前神秘消失了，以至于契丹文字時(shí)至今日也依然是個(gè)謎，留下了深深的 歷史 遺憾；但對(duì)契丹文化的研究，自古以來，從未間斷，大家對(duì)這段 歷史 的興趣也始終保持，那么這個(gè)契丹到底是一個(gè)怎樣的民族，又是怎樣建立起國(guó)家的呢，這就要從他們的王朝創(chuàng)建者說起。

歷朝歷代，太祖基本都是創(chuàng)基立業(yè)之主，也幾乎都是經(jīng)天緯地的人物，雄才大略自不必說，知人善任更是其標(biāo)配。無論是大漢太祖劉邦“斬白蛇起義，刑白馬立誓”；還是大宋太祖趙匡胤“陳橋驛兵變，杯酒釋兵權(quán)”；抑或“鄱陽湖大戰(zhàn)，北驅(qū)元順帝”的大明太祖朱元璋，他們都是不世出的英主，更是漢家開國(guó)皇帝之楷模。而少數(shù)民族政權(quán)的太祖也不遑多讓，金太祖完顏阿骨打，漁獵起家，打造的軍隊(duì)“滿萬可天下無敵”，他創(chuàng)立的政權(quán)能夠滅大遼，滅北宋，其勢(shì)不可擋也；元太祖孛兒只斤鐵木真號(hào)稱“一代天驕”，彎弓射雕，橫掃漠北，統(tǒng)一蒙古諸部，政權(quán)橫跨亞歐，威服世界寰宇；清太祖愛新覺羅努爾哈赤以十三副鎧甲開始統(tǒng)一女真，“七大恨”而興兵，后世最終入主中原，享國(guó)近三百年。

作為本文主人公，大遼太祖耶律阿保機(jī)，是實(shí)現(xiàn)契丹八部統(tǒng)一的英雄人物，在 歷史 上他擁有著極其輝煌的功績(jī)，更有著卓越的 歷史 地位，他建立的 “契丹” ，甚至直到今天依然是中國(guó)的代名詞，俄語中對(duì)于中國(guó)的發(fā)音也是來源于契丹，這足以說明契丹遼國(guó)對(duì)于世界的影響，對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)。

耶律阿保機(jī)，漢名為耶律億，又稱耶律啜里只，乃契丹迭剌部人，阿保機(jī)父親是遼德祖耶律撒剌，母親為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。

在中國(guó)古代，英雄人物的出生往往都帶有一定神秘色彩，比如漢朝的開國(guó)皇帝劉邦的出生就是天色大變，白蛇與劉母交而孕，而耶律阿保機(jī)的出生同樣也有一個(gè)神奇的傳說，阿保機(jī)的母親睡覺做夢(mèng)的時(shí)候曾夢(mèng)到有太陽墜入其懷中，于是醒來就懷了孕，我們知道游牧民族往往有東向拜日的習(xí)慣，而耶律阿保機(jī)是夢(mèng)日而懷的，因此他的出生就代表著祥瑞。據(jù)記載，阿保機(jī)出生的時(shí)候整個(gè)屋子里都光彩照耀，并有香氣溢出，更為奇異的是他一出生個(gè)頭就特別大，猶如三歲孩童，落地就能爬，百天以后就能開口說話，從小便有未卜先知的神通，與普通人家孩子相比，多有過人之處，顯示了他的不同尋常。

如同后世的鐵木真一樣，阿保機(jī)的小時(shí)候也飽經(jīng)部落攻伐之苦，契丹諸部之間為了爭(zhēng)權(quán)奪利，曾互相殘殺，阿保機(jī)的爺爺 勻得實(shí) 就在其中被殺，其家人也處于了危險(xiǎn)之中。據(jù)記載，耶律阿保機(jī)的奶奶非常喜歡他，為了防止他被害，將他專門藏了起來，同時(shí)還專門把阿保機(jī)的臉涂臟，不讓外人見到他，就這樣讓阿保機(jī)逃過了殘酷的斗爭(zhēng)與無情的殺戮。

根據(jù) 歷史 記載，耶律阿保機(jī)自小就不同凡響，小小年紀(jì)便知天下大事，當(dāng)時(shí)契丹貴族掌權(quán)者都會(huì)向他咨詢，他為人又豪爽，文武雙全，他的伯父 耶律釋魯 管理契丹的時(shí)候，就特別賞識(shí)他，并讓他組建親衛(wèi)軍，這助力了耶律阿保機(jī)的快速成長(zhǎng)。

耶律阿保機(jī)在軍中成長(zhǎng)得特別快，他率軍征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，耶律釋魯被殺以后，耶律阿保機(jī)就成為了契丹的于越。

契丹地位最高的是三個(gè)人，一個(gè)是可汗，相當(dāng)于中原皇帝，名義上統(tǒng)治契丹諸部；一個(gè)是于越，相當(dāng)于王朝宰相，負(fù)責(zé)契丹的軍事和政治，另外一個(gè)就是夷離堇，相當(dāng)于太尉，是軍隊(duì)總司令，負(fù)責(zé)軍事調(diào)度與管理。

阿保機(jī)憑借著能力與資歷成為契丹于越，史稱 “總知軍國(guó)事” ，耶律阿保機(jī)率軍先后把小黃室韋、越兀、六奚等諸部落平定，因此契丹人都特別愛戴與擁護(hù)阿保機(jī)，稱他為 “阿主沙里” 。

耶律阿保機(jī)年輕征戰(zhàn)的時(shí)代正處于唐末，那是一個(gè)大變革時(shí)代，中原王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，而耶律阿保機(jī)那個(gè)時(shí)候又成為契丹的夷離堇，軍權(quán)在握，他四處征伐，為契丹擴(kuò)展的地盤越來越多，獲得的戰(zhàn)利品也頗為豐盈，而且無論對(duì)室韋也就是后來的蒙古，還是對(duì)中原李唐的作戰(zhàn)，耶律阿保機(jī)都常能取勝，因?yàn)橥牟粩嘣鲩L(zhǎng)，阿保機(jī)逐漸成為了契丹諸部的實(shí)際掌權(quán)人。

李唐被滅，后梁建立以后，梁太祖 朱溫 與阿保機(jī)也曾多有交集，朱溫其人貪得無厭，他對(duì)于阿保機(jī)的冊(cè)封請(qǐng)求，顯得態(tài)度很曖昧，他要求契丹要供應(yīng)戰(zhàn)馬，而且要求契丹去討伐 李克用 ，阿保機(jī)此時(shí)看到了中原勢(shì)力之間的爾虞我詐，血雨腥風(fēng)，因此這個(gè)時(shí)候他心無旁騖，專心地為契丹撈了很多好處，賺得可謂體滿缽滿；因?yàn)橛文撩褡宓尿T兵非常驍勇，因此契丹幾乎每戰(zhàn)必勝，欲攻必取，契丹阿保機(jī)在中原的威名也越來越盛。

在阿保機(jī)與中原王朝作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利，與漠北諸部作戰(zhàn)也可賓服四方之際，契丹的老可汗去世了，阿保機(jī)就順理成章地被推選為新可汗，從此阿保機(jī)正式進(jìn)入了契丹政治舞臺(tái)的最中心，由于當(dāng)時(shí)契丹可汗需要三年改選一次，但阿保機(jī)在接受了中原漢人 韓延徽 等大臣們的建議后，廢除了憑借旗鼓儀仗便可民主選舉可汗的制度，同時(shí)實(shí)施了 “做天子、家天下” 的皇帝終身制與后代世襲制。

歷史 上阿保機(jī)獲得皇帝位，是經(jīng)過了一番大周折的。本來，耶律家作為可汗之位的合法繼承氏族，本來大家都有希望過一把“可汗癮”，實(shí)現(xiàn)輪流坐莊，但阿保機(jī)連干九年也不想讓位，因此耶律家族的兄弟們便起兵謀反，想要爭(zhēng)奪地位，在 歷史 上這叫 “諸弟之亂” ，而且爆發(fā)多次，契丹人愛造反真可能是基因里帶來的。

阿保機(jī)在第一次平叛后，就帶兄弟們一起登上高山，殺牲口共盟誓，因?yàn)樗蝗虤⒑π值軅?，便赦免了他們；然而在次年，這些人還不長(zhǎng)記性，繼續(xù)作亂，阿保機(jī)沉著應(yīng)對(duì)，率先舉辦 “燔柴禮” ，即契丹合法的可汗就職典禮，讓諸多兄弟起兵作亂又失去了輿論基礎(chǔ)；本以為兄弟們從此會(huì)變成“乖寶寶”，可事與愿違， 耶律剌葛、耶律迭剌、耶律安端 等人繼續(xù)發(fā)動(dòng)第三次叛亂，甚至想劫持阿保機(jī)，在妻子契丹可敦 述律平 的幫助下，阿保機(jī)終于平定叛亂，更為有意義的是，這次行動(dòng)成功從根本上解決了耶律家族的反對(duì)勢(shì)力。

耶律家族的反對(duì)勢(shì)力被一一翦除后，契丹其余七部依然還是反對(duì)阿保機(jī)繼續(xù)擔(dān)任可汗，其余七部一開始的勢(shì)力比較強(qiáng)大，畢竟七比一的優(yōu)勢(shì)；阿保機(jī)以退為進(jìn)，運(yùn)用韜略，交出了汗位旗鼓這些形式上的儀仗，但是他卻轉(zhuǎn)頭率部向漢人學(xué)習(xí)耕種，同時(shí)大力發(fā)展鹽鐵經(jīng)濟(jì)，很好地麻痹了其他七部，也給自己的軍隊(duì)贏得了養(yǎng)精蓄銳的時(shí)間，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，阿保機(jī)提前跟述律平做好了一切謀劃，他們召集其他七部的首領(lǐng)到 鹽池 來犒勞自己的部落，當(dāng)大家如約而至的時(shí)候，酒酣耳熱之際，阿保機(jī)把其他諸部首領(lǐng)全部殺死，從此契丹諸部得到統(tǒng)一，從此契丹內(nèi)部再也沒有能分庭抗禮的勢(shì)力山頭，阿保機(jī)至此也為登基稱帝掃清了主要障礙。

于是在開平元年，耶律阿保機(jī)稱契丹大首領(lǐng)，實(shí)際上此時(shí)已經(jīng)成了皇帝，同時(shí)立述律平為契丹皇后，就此形成了 “天皇帝、地皇后” 二圣共存的格局。稱帝后，阿保機(jī)對(duì)外繼續(xù)征討 室韋 ，向西也繼續(xù)拓展，不斷擴(kuò)大了契丹版圖，他對(duì)內(nèi)設(shè)置官署，設(shè)立南北宰相、惕隱宗正等，逐步完善了國(guó)家的各項(xiàng)制度。

貞明二年，阿保機(jī)正式建立契丹國(guó)，并稱皇帝，建都 上京臨潢府 ，同時(shí)采納太子 耶律倍 的建議，認(rèn)真接受漢化，建立 孔廟尊教 ；同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，進(jìn)行政治體制設(shè)置，建國(guó)后的阿保機(jī)很忙，契丹的一切都需要正規(guī)化與國(guó)家化，同時(shí)他命人創(chuàng)制了 契丹大字 和 契丹小字 ，這極大地推動(dòng)了契丹的發(fā)展，契丹這一系列的大事基本都發(fā)生于神冊(cè)年間，而 神冊(cè) 也成為遼太祖耶律阿保機(jī)在位期間的最有名年號(hào)，也是他最勵(lì)精圖治的美好時(shí)代。

在阿保機(jī)當(dāng)年選定建都地的時(shí)候， 歷史 上流傳下來耶律阿保機(jī) “一箭定上京” 之美譽(yù)，他 “以金齪箭卜之” ，大遼都城由此而興，大遼國(guó)祚也從此延續(xù)了二百多年。

阿保機(jī)的一生，戎馬生涯，征戰(zhàn)不斷，他的武功尤其厲害，無論是針對(duì)漠北、漠西的室韋還是突厥，他都保持了軍事的優(yōu)勢(shì)，這期間拓地?zé)o數(shù)，奠定了王朝版圖。針對(duì)中原軍閥政權(quán)之間的混戰(zhàn)，阿保機(jī)更是坐收漁翁之利，他趁中原王朝忙于內(nèi)亂、無暇外戰(zhàn)之際，迅速把幽州和薊州都給納入到了契丹的勢(shì)力范圍，更為關(guān)鍵的是他大舉攻打渤海國(guó)，將 渤海國(guó) 一舉滅亡，同時(shí)占了其地，并封其子 “人皇王”耶律倍 為該國(guó)新國(guó)主，世稱 “東丹國(guó)” ，意為東方契丹國(guó)。

耶律阿保機(jī)經(jīng)略中國(guó)東北，結(jié)束了唐末以來的北方分裂，讓大遼威名遠(yuǎn)播，高麗、吐谷渾等都無不贊嘆阿保機(jī)的英偉。然而就在一切欣欣向榮，王朝蒸蒸日上之際，阿保機(jī)也走到了人生的盡頭；天贊五年，阿保機(jī)在攻占渤海國(guó)，并留太子耶律倍管理當(dāng)?shù)刂?，便班師回京，在回京途中，他駕崩于扶余，也就是今天的吉林四平，時(shí)年五十五歲，一代大圣皇帝，草原雄主耶律阿保機(jī)帶著遺憾撒手人寰，他駕崩后被定廟號(hào)為“遼太祖”。

耶律阿保機(jī)是大遼的第一位皇帝，是王朝的奠基者，更是王朝的開創(chuàng)者，他駕崩后，契丹需要一位新的領(lǐng)導(dǎo)者，在經(jīng)過“地皇后”述律平的一番操作后，太子耶律倍并沒能如愿繼位，述律太后違背了阿保機(jī)的本意，在一定程度上維護(hù)了契丹舊貴族的利益。為了震懾人心，述律平竟以 “斷腕之舉” ，正視聽立威嚴(yán)，強(qiáng)勢(shì)地讓太祖次子 耶律德光 繼位，而阿保機(jī)親選的繼任者，“人皇王”耶律倍卻沒能順利繼位，不得不說這也是耶律阿保機(jī)生前未知的某種遺憾。

耶律阿保機(jī)作為大遼 歷史 上最有存在感和知名度的皇帝，對(duì)中國(guó) 歷史 的發(fā)展可謂立下了不朽功勛，創(chuàng)下了盛世偉業(yè)，尤其是他提出了“一朝兩制”，對(duì)漢人和契丹人采用兩套不同的制度而治理，其影響深遠(yuǎn)，謂意義重大！這套首創(chuàng)的管理思想與獨(dú)特的政治制度甚至造福到了千百年后，為后世的治國(guó)理政提供了有益的借鑒。

在統(tǒng)治的過程中，阿保機(jī)發(fā)現(xiàn)征服的漢人熟悉耕種，不懂也并不愿意放馬牧羊，而契丹本部人以及室韋、奚族則“逐水草而居”，乃以游牧為生，鑒于此情此景，阿保機(jī)設(shè)立了 “南北面官” ，北面官 “以國(guó)制治契丹” ，南面官 “以漢制待漢人” ，這就形成了兩套制度，兩種辦法管理，可因地制宜，能尊重傳統(tǒng)，同時(shí)兼顧了雙方，不得不說這是一種了不起的政治創(chuàng)舉，我們看熱播劇《燕云臺(tái)》的時(shí)候，阿保機(jī)后世子孫做皇帝上朝的時(shí)候，漢族官員和契丹官員都是分兩面而列，這就是符合遼國(guó)真實(shí) 歷史 的巧妙呼應(yīng)。

在《燕云臺(tái)》中，還經(jīng)常提到 “四時(shí)捺缽” ，這也是耶律阿保機(jī)的創(chuàng)舉，雖然他積極接受漢化，開城建府，也能學(xué)習(xí)中原王朝的政治體制，但是阿保機(jī)很有憂患意識(shí)，覺得契丹人不能忘本，不能忘記自己游牧民族的根子，所以規(guī)定大遼皇帝必須“四時(shí)捺缽”，在四季到不同的地方居住，并在游牧過程中處理政務(wù)，這樣既可以堅(jiān)持契丹傳統(tǒng)的生活生產(chǎn)方式，又能巡察各地維護(hù)統(tǒng)治，當(dāng)然后世的世宗和穆宗連續(xù)被弒，景宗年間也多有宗室叛亂，但那都已經(jīng)是后話，耶律阿保機(jī)的初衷和決策對(duì)于王朝發(fā)展來說無疑是正確的。

在《燕云臺(tái)》中，還經(jīng)常提到 “斡魯朵” ，這也是耶律阿保機(jī)所創(chuàng)立，其實(shí)就是一種特殊的皇權(quán)侍衛(wèi)軍隊(duì)，他們往往擁有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，單兵作戰(zhàn)素質(zhì)也很高。

斡魯朵通常是大遼王朝中最精銳的力量，是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓宗室叛亂的“殺手锏”，也是對(duì)外征戰(zhàn)攻城掠地的“急先鋒”，在《燕云臺(tái)》中， 蕭燕燕、韓德讓 和遼圣宗 耶律隆緒 都特別重視斡魯朵，對(duì)于皇太妃 蕭胡輦 麾下，駐扎于 可敦城 的國(guó)阿輦斡魯朵勢(shì)在必得，也從側(cè)面印證了大遼這段真實(shí)的 歷史 。

關(guān)于耶律阿保機(jī)的駕崩則是 歷史 上一樁有名的懸案，因?yàn)楦鶕?jù) 歷史 真實(shí)記載，他曾準(zhǔn)確預(yù)言了自己故去的時(shí)間，讓后世的研究者頗為驚愕：有的認(rèn)為他確實(shí)是天生異稟，擁有特異功能，可未卜先知；有的認(rèn)為契丹信奉摩尼教，阿保機(jī)提前做好預(yù)言，然后到約定時(shí)間前再讓人殺死自己，這是“宗教獻(xiàn)身”；還有的認(rèn)為他這是遵循游牧民族政治傳統(tǒng)，這么做是踐行繼位之時(shí)的承諾，且他曾多次延期存命，在滅渤海國(guó)后，才選擇赴死，這并非巧合，這樣才更能印證他此前的預(yù)言。究竟 歷史 真相如何，這個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)很難考證，各位看官讀者，感興趣的可以繼續(xù)去探究。

《遼史》 中對(duì)于 耶律阿保機(jī) 一生的蓋棺定論，還是比較客觀的，對(duì)他進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)：

耶律阿保機(jī)，是中國(guó)古代 歷史 上的一位杰出帝王，雖然他是游牧民族出身，但是他所開創(chuàng)的王朝，依然是中華民族封建 歷史 上極為重要的一個(gè)時(shí)代；遼代享國(guó)二百多年，成為第一個(gè)打破“胡虜無百年之運(yùn)”的少數(shù)民族政權(quán)，之所以遼朝可以做到，都源于太祖耶律阿保機(jī)開國(guó)立業(yè)后的一次次創(chuàng)新，一件件舉措；阿保機(jī)能夠統(tǒng)一契丹八部，能夠立朝建都稱帝，又橫掃漠北，且逐鹿中原，攻滅渤海國(guó)，制訂《決獄法》，建南北面官，行一朝兩制，創(chuàng)契丹大小字，建孔圣人祭廟，這真是不凡的一生，不俗的手筆；我們可以這樣說，耶律阿保機(jī)對(duì)于中華各民族的融合以及中國(guó)古北方的發(fā)展立下過盛世功勛，也將永遠(yuǎn)地彪炳史冊(cè)！

遼國(guó)是誰建立的？有多少年歷史？

遼朝的原名為契丹國(guó)，于916年建立，開國(guó)君主為遼太祖耶律阿保機(jī)，947年定國(guó)號(hào)為“遼”，983年曾復(fù)更名“契丹”，1066年恢復(fù)國(guó)號(hào)“遼”，直到1125年遼為金所滅。遼亡后，耶律大石西遷到中亞楚河流域，建立西遼。1211年，被屈出律篡位。1218年，被蒙古所滅。

擴(kuò)展資料

契丹源于東胡鮮卑，與同樣說蒙古語的室韋、庫莫奚是同族異種。唐朝唐太宗在契丹人住地設(shè)置松漠都督府，酋長(zhǎng)任都督并賜李姓。

五代時(shí)契丹迭剌部的首領(lǐng)耶律阿保機(jī)乘中原內(nèi)亂統(tǒng)一各部，取代痕德堇可汗后于907年2月27日即可汗位。他先后鎮(zhèn)壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，并且握有蒙古地區(qū)的產(chǎn)鹽區(qū)，在軍事與經(jīng)濟(jì)方面都十分強(qiáng)盛? 。公元915年耶律阿保機(jī)出征室韋得勝回國(guó)，但被迫交出汗位，不久他在灤河邊建設(shè)了一座仿幽州的城郭。916年3月17日耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，即遼太祖。?

遼太祖收留因河北戰(zhàn)亂的流民，在草原上按照中原風(fēng)格建立城敦以安置他們。并且任用韓延徽、韓知古、康默記與盧文進(jìn)等漢人為佐命功臣。918年遼太祖建皇都臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗南的波羅城）。兩年后創(chuàng)建契丹大字并推行之? 。

在軍事方面，他于925年東征渤海國(guó)，于舊地建立東丹國(guó)以統(tǒng)治渤海遺民，冊(cè)立皇太子耶律倍為東丹王。遼太祖一直有南征中原的意圖? ?，然而于攻滅渤海后的隔年，在回師途中病倒，最后去世。他的妻子述律平宣布攝政，以次子耶律德光總攬朝政，屠殺政敵數(shù)百人以穩(wěn)定政權(quán)。927年十一月，耶律德光在述律平的支持下即位，即遼太宗。930年，東丹王耶律倍南逃后唐，遼太宗統(tǒng)一了契丹。

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