古代宮女寂寞了如何泄欲

古代宮女寂寞了如何泄欲

古代宮女寂寞了怎么辦

對于古代的宮女來說，要想有效發(fā)泄自己的欲望，可以選擇三種方法，一種是尋找小太監(jiān)，一種是尋找侍衛(wèi)，當然也并不是所有的人都會選擇這么做，還可以挑選一種比較刺激的方法，這種方法就是直接去找拉黑車的?？梢暂p松滿足自己的需求，同樣也可以感受到刺激。

一、對食

這一個方法就比較簡單，主要就是太監(jiān)和宮女們單純的坐在一起吃個飯，然后一起聊天，說一下自己內心的心里話，但這種方法其實在同性之間也會出現(xiàn)。不過在當時同性之間出現(xiàn)的幾率比較少，因為同性和同性之間并沒有什么可以交流的一些話題。因此那個時候的宮女基本上都會選擇去尋找一些太監(jiān)，然后彼此照顧彼此，說一下自己內心的真實想法。

二、菜戶

這其實就是當時比較常見的一種做法，意思就是如果兩個人真的打算在一起，就必須要對彼此負責任。在這一個皇宮中也并不是只有太監(jiān)，同樣還會有侍衛(wèi)。這些人如果在一起之后，宮女們自然也不需要對自己的未來擔心，因為在出宮之后還是可以嫁給侍衛(wèi)，從此之后就可以過著相夫教子的生活。一般的情況下宮女可能根本就看不上太監(jiān)，因為選擇尋找侍衛(wèi)，但是如果被發(fā)現(xiàn)的話，很有可能就會丟掉一條性命。

三、拉黑車

最后的一個方法相對來說就比較刺激，在皇宮中總會有一些人特別有本事，在此時就會選擇做拉黑車的生意。這一個拉黑車的生意專門就是給皇宮中的這些宮女服務，一般都會去尋找一些年輕又比較英俊的小伙子，然后就會拉入到皇宮中，能夠有效去解決這些宮女們在生理上的需求。由此可見，在古代的時候，哪怕是做一個宮女，也同樣是特別的不容易。

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古代宮女來月經(jīng)如何婉拒皇帝臨幸？

有野史說，在漢唐兩個朝代，皇帝要求后宮里的女人統(tǒng)一穿“開襠褲”，雖然沒有相關資料可以佐證這一說法，但卻從一個側面印證了歷代帝王對自己后宮女人（簡稱宮女）的絕對占有：只要他愿意，上至后妃女官，下至雜役宮娥，隨時隨地都可以臨幸，而不必有所顧及。正因為如此，問題就出現(xiàn)了，如果某宮女來了月經(jīng)怎么辦？難道隨意讓皇帝“闖紅燈”？ 當然不會，女子在月經(jīng)期間可以拒絕皇帝的臨幸，只是不能明著拒絕，否則將會觸犯龍顏，招來殺身之禍。唐代著名詩人王建寫過一首《宮詞》詩：“御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。”其中的“入月”就是指宮女來月經(jīng)，她們通過“密奏”的方式委婉告知皇帝：我來好事了，您另找他人解決吧。 古代宮女“密奏入月”的辦法很多，但歸根究底，其實只有一種，那就是做記號。 漢朝宮女做記號的情形，《史記》有明確記載：“天子諸侯群妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目為識，令女史見之。”用白話說就是，無論天子還是諸侯的大小嬪妃，都必須按順序“排班兒”伺候大家共有的丈夫，哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不能直接說，而是用紅顏色在臉上做標記，讓主管的“女史見之”。這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是由主管人員“密奏”。 在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法，也是一種記號?！度噘樄P》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標志。如今的結婚戒指是否也有這樣的功能，還有待于進一步研究。 關于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，還有一種說法，是說漢代的后宮女性每當來月經(jīng)或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時日，以備日后確定懷孕時進行核對。如果這種說法有依據(jù)的話，那么，皇帝本人應該是清楚這些記號的。 比較確切的史料，比如《唐書》記載說：后宮佳麗在“進御君王”之前要結過女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期，不能行房，不必明說，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了，作為“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。 到了五代時候，由于各地小朝廷林立，家家都有自己的規(guī)矩，宮女來月經(jīng)所做標記亦五花八門，有的是在手臂上系根紅繩，有的則在腰間系根紅綢帶，有身份地位的宮女則在居室門外掛上不同顏色的燈籠，凡此等等，意在提示皇帝注意別闖紅燈。 宋代及明清兩朝，宮女來月經(jīng)好像不再需要做記號了，而是直接告知主管女官記錄在案即可，金戒指已經(jīng)蛻化為純粹的妝飾。這種變化跟后宮管理制度的日趨完善和皇權受到一定制約有直接關系。比如唐代至玄宗以后，后宮幾乎沒有立過皇后，正宮一直虛位，內廷自然亂成一鍋粥。而宋代，皇后開始有了國母的尊稱，地位逐漸有所提升，撇開孝道不說，身為婆婆的皇太后，有的時候也得維護皇后管理后宮的權威。在明代，皇帝受到的制約則更多，這里就不再啰嗦了。（趙炎）
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古代宮女月經(jīng)了怎么辦？

池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。 唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導水入城?！鞍子袂笔侵赣脻h白玉砌成的水渠?！叭朐隆本褪莵碓陆?jīng)。要通過隱秘的方式告知皇帝，以免“闖紅燈”。宮女們在來月經(jīng)的時候不小心把裙子弄臟了，于是相邀女伴一起到水邊洗裙子。 胡震亨在《唐音癸簽》卷19指出這首詩有兩處與事實不符：一個是“天家何至自洗裙裾？”后妃們或許不怎么干粗活，但是一般的宮女日常在宮中從事各種雜役，自己洗自己的衣服更不奇怪；另一個是“密奏云云，更不諳丹的故事矣?！庇玫ぶ煸谀樕献骷t色標記的事是這樣的： 《史記》：“程姬有所避，不愿進?！弊⑨屵@樣說：“天子諸侯群妾，以次進御，有月事止不御，更不口說，以丹注面目，的的為識，令女史見之?！睙o論天子還是諸侯的大小老婆，都按順序“排班兒”伺候大家各有的丈夫，哪個女子來了月經(jīng)就不參加輪值了，不直接說，而是用紅顏色在臉上做標記。這里沒說皇帝直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是讓主管的“女史見之”，那么，由主管人員“密奏”也該是合情合理的。 宮中女性在月經(jīng)期間除了“以丹注面目”，還有戴戒指的做法。關于是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，我看到很多種說法，但基本上都認為是漢代后宮實行的做法。 [ 轉自鐵血社區(qū) / ]據(jù)《三余贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經(jīng)來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為“經(jīng)戒之”，表明月經(jīng)期間戒除性行為，是一種警示標志。 還有說法是：漢代的后宮女性每當來月經(jīng)或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被皇帝臨幸了，則會賜給金指環(huán)，戴在右手，并由女史記下與皇帝同房的時日，以備日后確定懷孕時進行核對。 再看看這種說法：后宮佳麗在“進御君王”之前要結過女史的登記和安排，女史向每位宮女發(fā)放兩種小環(huán)，一種是金的，一種是銀的。如果哪位宮女有了身孕或者正處于月經(jīng)期間，不能行房，不必明說，只要把金指環(huán)套在左手上就可以了（要是再明確究竟是戴在哪個指頭上，估計又會出現(xiàn)無數(shù)種說法），作為“禁戒”的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環(huán)戴在右手。 不管金的、銀的，戴哪個手上，橫豎來月經(jīng)戴戒指“戒”性生活。 既然說到宮女來月經(jīng)的事，不妨說說與此相關的“紅鉛”這種所謂的丹藥。 “紅鉛者，天癸水也?！笔裁词翘旃?？《黃帝內經(jīng)》：“月事以時下，謂天癸也。”其實，“紅鉛”不是一般的女子月經(jīng)，而是處女的第一次月經(jīng)?！敖?jīng)水甫出戶輒色變，獨首經(jīng)之色不遽變者，全其陰陽之氣也。男子陽在外，陰在內；女子陰在外，陽在內。首經(jīng)者，坎中之陽也。以坎中之陽補離中之陰，益乎不益乎？獨補男有益，補女有損。補男者，陽以濟陰也；補女者，陽以亢陽也。”“坎離”是《易經(jīng)》提到的卦相，陰陽水火既濟?！笆捉?jīng)”陽氣最足，從女人陰戶流出來之后保持鮮潤，不馬上變色，對男人是大補。 [ 轉自鐵血社區(qū) / ]明世宗朱厚璁迷信道教，前期主要為了長生，后期主要“研究”房中術。在道士的理論中，房中術本身就是養(yǎng)生術的一種，只需要掌握一定的技巧，服用密制的丹藥，并且多與童貞的處女交配，就可以達到采陰補陽、延年益壽的效果。明世宗嘉靖一朝，為皇帝煉制chun藥成了道士們的主要任務，其中以“紅鉛”（也叫“先天丹鉛”）制成的小藥丸最為有名。 為了煉藥，有關部門大肆采選民間十三四歲豆蔻年華的少女入宮，一方面為煉制紅鉛丸提供原料，另一方面也充當世宗以泄欲進行采補的工具。 紅鉛丸的成分除了“首經(jīng)”，還有多種中草藥、礦物質以及“秋石”等。秋石，有說是童男子的小便，有說是童男、童女的小便均有。英國研究中國科技史的李約瑟先生說，明代道士所煉的“秋石”實際上是從大量的人尿中提取的性激素制劑。也就是說，加入秋石，紅鉛丸更具chun藥的功能。服用紅鉛丸，皇帝精力更加充沛，可以與更多童女進行“采補”。 此外，明世宗還命令宮女們每天天不亮就去御花園為他采集“甘露”，很多宮女因此累倒、病倒。也有說為了獲取紅鉛的原料，給那些年幼的宮女大量服用催經(jīng)藥物，對宮女們的身心造成極大摧殘，甚至導致宮女送命。于是在嘉靖21年（1542年）10月20日夜里，宮中發(fā)生了宮女試圖勒死世宗的“壬寅宮變”，結果楊金英、邢翠蓮等10余名宮女和端妃曹氏都被凌遲處死，并被族誅。 最后再說說宮女們月經(jīng)不調的事，月經(jīng)不調是常見的婦科病，據(jù)說宮中御醫(yī)為皇后、嬪妃、宮女治療閉經(jīng)、月經(jīng)愆期，所開的處方藥中常有大黃。慈禧經(jīng)常服用的“通經(jīng)甘露丸”和“烏金丸”都有熟大黃的成分

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