李修緣：酒肉穿腸過佛祖心中留

濟(jì)公原名李修緣，南宋高僧，李家世代信佛，所以俗名李修緣。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，精通醫(yī)術(shù)，好打不平，救人性命。也是一位學(xué)問淵博的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。

“酒肉穿腸過，佛在心中坐”是什么意思？

酒肉穿腸過，佛祖心中留，漢語詞語，出自《濟(jì)公李修緣》道濟(jì)禪師(濟(jì)公活佛)“酒肉穿腸過 ，佛祖心中留”我們千萬不要理解偏了，把這句話當(dāng)成殺生吃肉滿足口腹之欲的借口?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留”的來由，本是一個(gè)悲壯的典故。說的是明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城，也就是現(xiàn)在的重慶時(shí)，在城外的廟里駐扎，強(qiáng)迫里面的和尚吃肉，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫破山的和尚說，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。結(jié)果張獻(xiàn)忠答應(yīng)了他。于是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數(shù)千百姓的生命才破戒的啊。修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦，而住持為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：“我不入地獄，誰入地獄？”正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。

擴(kuò)展資料

濟(jì)公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣永寧村人，后人尊稱為“活佛濟(jì)公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。

濟(jì)公懂中醫(yī)醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。

參考資料：-濟(jì)公

酒肉穿腸過佛祖心中留下一句？

酒肉穿腸過，佛祖心中留的后兩句是，世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。

出自《濟(jì)公李修緣》道濟(jì)禪師(濟(jì)公活佛)。意思是雖然我吃了肉喝了酒，但是我心里是有信仰的，但你們要學(xué)了我，就會(huì)走入魔道。

擴(kuò)展資料： “酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來歷：

來歷一、明末的破山禪師，于戰(zhàn)亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業(yè)。李立陽見禪師嚴(yán)持戒律、不食酒肉，就對(duì)他說：“你只要吃肉，我就不殺人?！倍U師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時(shí)傳為美談。

來歷二、此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟里的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當(dāng)時(shí)山賊說，只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。于是他氣定神閑地端起酒杯說：“我以酒代茶?！闭f完一飲而盡，接著拿起肉說：“我以肉作菜，請(qǐng)！”吃后面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑒于有言在先，只好放了所有的人。

參考資料：——酒肉穿腸過，佛祖心中留

酒肉穿腸過 佛祖心中留的來歷？

“酒肉穿腸過， 佛祖 心中留”的來由，本是一個(gè)悲壯的典故。說的是 明朝 張獻(xiàn)忠 攻打渝城，也就是現(xiàn)在的成都時(shí)，在城外的廟里駐扎，強(qiáng)迫里面的和尚吃肉，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫破山的和尚說，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。結(jié)果張獻(xiàn)忠答應(yīng)了他。于是破山一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數(shù)千百姓的生命才破戒的啊。世人僅知“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，但不知還有后句“世人若學(xué)我，如同進(jìn) 魔道 ”！ 濟(jì)公 大師示現(xiàn)，也曾留下飲食灑食肉的事跡，可是他非一般人可比，無量劫來，濟(jì)公累世修行， 功德無量 ， 佛法無邊 ，更有一顆慈悲無量的心。濟(jì)公飲酒食肉只不過是掩眼法，并非真正的以食肉飲酒為生，濟(jì)公大師示現(xiàn)時(shí)曾說：“酒入五中成甘露，豈像 凡夫 穿腸毒。若有我本事，隨便可食肉”。濟(jì)公曾施法力酒醉之中，口中噴酒如泉，隔空救火，大火即滅。將食的肉吐出，畜即 復(fù)生 ，他有大本領(lǐng)，有落地獄的精神,不怕苦報(bào),承擔(dān)難甚艱巨，欲 勇往直前 ，亳無怯退。濟(jì)公大師發(fā)愿不斷投生世間，接受由眾生所轉(zhuǎn)的孽力苦報(bào)，受盡千磨萬考。一生又一生，以了結(jié)一切因果，出生入死，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦，正是大乘 菩薩道 的精神體現(xiàn)。如果你有濟(jì)公的本領(lǐng)與 慈悲心 ，真是眾生之福，不妨學(xué)濟(jì)公大師的行為，無此本領(lǐng)，切勿效仿，恐誤已誤人。 濟(jì)公吃肉可與動(dòng)物結(jié)緣在中陰超度之 彼僧吃肉動(dòng)物唯有受苦痛 濟(jì)公隨當(dāng)時(shí)出家人 著相 修xing之緣而示現(xiàn)吃肉為欲破相度彼實(shí)無貪心

酒肉穿腸過，佛祖心中留，后面一句說了什么？

酒肉穿腸過，佛祖心中留的后面兩句是?世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?。后面兩句的意思和前面兩句表達(dá)的意思完全不同，很多人都刻意忽略后半句來欺騙自己或者引誘別人。只有真正理解后半句，才能明白這首詩的真正意思。

?酒肉穿腸過，佛祖心中留.世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?是出自《濟(jì)公李修緣》中的道濟(jì)之口。這句話的意思是酒肉葷腥被我吃進(jìn)肚子穿腸而過，佛祖依然留在我心中，如果別人也像我一樣，那么一定會(huì)掉入邪魔歪道。這句話看似說的是和尚其實(shí)說的是所有人。

這句話的本意是用來勸解世人恪守本心，不要做一些違法亂紀(jì)的事情。但是人們往往只用前半句來為自己的放縱來找借口，更有甚者用前半句來誘導(dǎo)別人和自己一起墮落。這句話還有另一層的意思，如果你能控制自己的本心，那么則不用非做一些形式上東西。

其實(shí)濟(jì)公中的這句話并不是空口編出來的，這句話的來源是一個(gè)和圣僧有關(guān)的故事。這個(gè)故事發(fā)生在古代的一個(gè)寺廟中。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一座偏遠(yuǎn)的城池中有一個(gè)寧靜的寺廟。在偏遠(yuǎn)的城池依然有被發(fā)現(xiàn)的一天，終于這一天到來了。

一位虎背熊腰的將軍帶著大軍來到了這里，這里的人們很快便被打敗了。這名將軍打下城池來到了寺廟中，他看著寺廟中的僧人提出了一個(gè)很過分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉，否則就殺掉全城的人。當(dāng)眾僧人為難的時(shí)候方丈站了出來，他告訴將軍他愿意代替眾人吃肉。

這件鬧劇最終在將軍中的大笑中結(jié)束，酒肉穿腸過，佛祖心中留的精神也留在了人們心中。

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