。

莊士敦本身對中國文化充滿了興趣，來到中國之后更是不斷的學(xué)習(xí)

。而在理解中國文化的基礎(chǔ)上，他還會傳授溥儀關(guān)于西方先進(jìn)的思想。

在莊士敦的引導(dǎo)下

，溥儀戴起了眼鏡，剪去了鞭子，在宮里安裝了電話。今天咱們看老照片，有些人會發(fā)現(xiàn)有溥儀和皇后婉容騎自行車的照片。溥儀騎自行車，也是莊士敦的影響。

溥儀通過莊士敦接觸西方思想

，而來到中國進(jìn)入紫禁城的莊士敦，也放下成見接觸到東方的思想。

面對東方文化

，莊士敦保持了極大的熱愛和尊敬。某些西方人在面對中國的某些習(xí)俗之時，抱著鄙視歧視的心態(tài)，而莊士敦更多的是為中國傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行辯護(hù)。甚至于站在自己的立場上，對于西方國家想要通過傳教這種宗教影響的方式改變中國，進(jìn)行激烈的批判。

莊士敦陪伴溥儀度過了他在紫禁城的最后階段

，后來溥儀被趕出紫禁城，莊士敦也辭去帝師職務(wù)，返回英領(lǐng)事館工作。

在與溥儀相處的日子里

，莊士敦曾希望溥儀能夠成功復(fù)辟，隨后實(shí)行君主立憲制，開創(chuàng)新的時代。但是當(dāng)溥儀成為日本傀儡，做了皇帝之時，莊士敦卻深感失望。

也是這個時候

，莊士敦選擇離開溥儀，拒絕溥儀挽留，離開中國。

莊士敦后來將在中國的這段日子寫成《紫禁城的黃昏》一書出版發(fā)表

，在西方掀起熱潮。后來他還用自己的版稅稿酬在蘇格蘭買了個小島，安享晚年。

小島的居室被他分別起名為威海衛(wèi)廳