如何評(píng)價(jià)揚(yáng)州八怪黃慎,黃慎的故事,

黃慎是清朝著名書畫家，為“揚(yáng)州八怪”之一。黃慎最開始叫黃盛，后來改名為黃慎，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號(hào)癭瓢子，別號(hào)東海布衣。

黃慎既然是“揚(yáng)州八怪”之一，這個(gè)稱號(hào)就已經(jīng)能夠說明，黃慎本人在書畫方面造詣很高，是當(dāng)時(shí)名氣很大的書畫家。實(shí)際上黃慎在詩文、書法、繪畫上面都有不小的成就，他的詩文、狂草書法，繪畫被稱三絕。

書畫家在自己的畫上題詩是十分普遍的事情，所以黃慎在詩詞方面成就不小，也不是難以想象。觀如今后世所存黃慎書畫，他的詩情韻清遠(yuǎn)，如 巖絕 ，煙凝靄積，能非凡境。

就畫作方面來看，黃慎早年師從上官周，所繪大為工筆畫，后來開始接觸狂草。中年的時(shí)候，已經(jīng)將寫實(shí)工筆畫的繪畫變?yōu)榇止P寫意，其畫筆姿放縱，氣象雄偉深入古法。

從書法上，黃慎擅草書，法懷素，筆意縱橫，一派瀟灑不羈。

另外既然叫“揚(yáng)州八怪”了，那么黃慎的性格中自然也就有著“怪”的方面?！皳P(yáng)州八怪”中的“怪”字并不是貶義，而是切切實(shí)實(shí)的表達(dá)。藝術(shù)家們都這樣，性格亦或者是生活方式上總會(huì)與常人有所不同。黃慎與鄭板橋交好，兩人既然趣味相投，感情不淺，那么兩人便都是追求自由，不喜拘束之人了。

黃慎晚年在離開揚(yáng)州之時(shí)，鄭板橋曾經(jīng)作詩以贈(zèng)，詩言：“家看古廟破苔痕，慣寫荒涯亂樹根，畫到精神飄沒外，更無真相有真魂。”這一首詩，既肯定了黃慎住陋室而怡然自得的品質(zhì)，同時(shí)也毫不吝惜的夸贊了他在書畫方面的專注于追求。

事實(shí)上，黃慎的確有著讓人敬佩不已的鉆研精神，為了提高自己的畫技，廢寢忘食，苦心專研。早年之時(shí)，他寄居在破面之中，苦練畫技。白天的時(shí)候?qū)Ｗ嫯?，夜晚沒有蠟燭就借著佛燈讀書，這樣日以繼日的努力，終于使得他的畫技有了不小的提高。

黃慎在回憶自己以前的時(shí)候，曾經(jīng)說過：“余自十四、五歲時(shí)便學(xué)畫，而時(shí)時(shí)有鶻突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余畫之不工，以余不讀書之故?！谑钦酃?jié)發(fā)憤，取毛詩、三禮、史漢、晉宋間文，杜韓五言詩及中晚唐詩，熟讀精思膏以繼晷，而又于昆蟲草木四時(shí)推謝榮枯，歷代制度衣冠禮器，細(xì)而致于夔 蛇鳳，調(diào)調(diào)刁刁，罔不窮厥形狀，按其性情，豁然有得于心，應(yīng)之于手，而后乃今始可心言畫矣?！?/p>

從他的自述中，就可以看到黃慎為了提高自己的畫技，追求更高層次的繪畫水平，付出了多少的努力。也正是他這樣的苦攻不輟，才能讓他從一個(gè)普通的書生，成為一位名譽(yù)古今的書畫名家。

黃慎為福建寧化人，他之所以能位列“揚(yáng)州八怪”之中，便是因?yàn)樗松暮荛L一段時(shí)間都在揚(yáng)州賣畫，其名享譽(yù)江南。后世就流傳有黃慎四上揚(yáng)州的故事，雖然不一定真實(shí)，但是卻也能讓人從側(cè)面了解到這位書畫名家。

黃慎剛剛到揚(yáng)州之時(shí)，正是他師從上官周，小有成就之時(shí)。那個(gè)時(shí)候他的畫作，多為工筆畫，在追求寫意的揚(yáng)州并不吃香。在他愁眉不展之時(shí)，有人給他指明：“工筆人物，古人畫得好的甚多，人們也看習(xí)慣了，你再走這條路子，怎能出人頭地呢？不妨走寫意人物的路子?！?/p>

黃慎聽了之后，便回鄉(xiāng)苦練寫意，自覺有所進(jìn)步之后，第二次來到揚(yáng)州。這一次，仍然并不完美，雖然眾人贊他畫作不錯(cuò)，但是同時(shí)也有人提出，寫意畫上題的字太過端正，與畫作不符。于是黃慎又離開揚(yáng)州，開始專工草書。等到他第三次前往揚(yáng)州，有人評(píng)價(jià)他的畫：“人物造型大膽夸張、落款筆勢生動(dòng)有力，只是畫上只有年號(hào)，缺少詩詞文章，似乎美中不足?！?/p>

黃慎聽見這個(gè)評(píng)價(jià)之后，當(dāng)即收拾行囊離開揚(yáng)州，又專研了幾年的詩文，才再次回到揚(yáng)州。等到他第四次來到揚(yáng)州的時(shí)候，已經(jīng)是“詩書畫”三絕。每一幅畫作，都受到達(dá)官貴人的熱烈追捧，其名聲也越來越大。

清代的揚(yáng)州八怪他們的故事

“揚(yáng)州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮（號(hào)板橋）、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時(shí)，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知?！?br>揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì)“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?br>在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡€流傳這一種說法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為15人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著15人的雕像。
折疊編輯本段形成因素
揚(yáng)州自隋唐以來，即以經(jīng)濟(jì)繁榮而著稱，雖經(jīng)歷代兵禍破壞，但由于地處要沖，交通便利，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，戰(zhàn)亂之后，總是很快又恢復(fù)繁榮。進(jìn)入清代，雖慘遭十日屠城破壞，但經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝發(fā)展，又呈繁榮景象，成為我國東南沿海一大都會(huì)和全國的重要貿(mào)易中心。富商大賈，四方云集，尤其以鹽業(yè)興盛，富甲東南。經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)的興盛。各地文人名流，匯集揚(yáng)州。在當(dāng)?shù)毓賳T倡導(dǎo)下，經(jīng)常舉辦詩文酒會(huì)。詩文創(chuàng)作，載譽(yù)全國。有些鹽商，堪稱豪富，本身亦附庸風(fēng)雅，對(duì)四方名士來揚(yáng)州者，多延攬接待。揚(yáng)州因而吸引了全國各地的許多名士，其中有不少詩人、作家、藝術(shù)家。所以，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，不僅是東南的經(jīng)濟(jì)中心，也是文化藝術(shù)的中心。
富商大賈為了滿足自己奢侈生活的需要，對(duì)物質(zhì)和精神上的產(chǎn)品也就大量地需求，如精美的工藝品、珍寶珠玉、鮮衣美食，在書畫方面更是著力搜求。流風(fēng)所及，中產(chǎn)之家乃至平民中稍富有者，亦求書畫懸之室中，以示風(fēng)雅，民諺有“家中無字畫，不是舊人家”之說。對(duì)字畫的大量需求，吸引和產(chǎn)生了大量的畫家。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，本地畫家及各地來揚(yáng)州的畫家稍具名氣者就有一百數(shù)十人之多，其中不少是當(dāng)時(shí)的名家，“揚(yáng)州八怪”也就是其中的聲名顯著者。以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派的作品，無論是取材立意，還是構(gòu)圖用筆，都有鮮明的個(gè)性。這種藝術(shù)風(fēng)格的形成，與當(dāng)時(shí)畫壇上的創(chuàng)新潮流和人們審美趣味的變化有著密切的聯(lián)系。中國繪畫至明末清初受到保守思想的籠囿，以臨摹抄照為主流，畫壇缺乏生氣。這一萎靡之風(fēng)激起有識(shí)之士和英才畫家的不滿，在揚(yáng)州便出現(xiàn)了力主創(chuàng)新的大畫家石濤。石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、“無法而法”的口號(hào)，宛如空谷足音，震動(dòng)畫壇。石濤的理論和實(shí)踐“開揚(yáng)州一派”，稍后，終于孕育出了“揚(yáng)州八怪”等一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體。

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