道德經(jīng)的奧秘老子寫《道德經(jīng)》的目的是什么,

道德經(jīng)的奧秘：五千真言《道德經(jīng)》，是道家哲學思想的重要來源，更是中華文明的智慧源泉。幾千年來，關(guān)于老子，關(guān)于《道德經(jīng)》，有著無數(shù)的傳說和猜想。 　曾仕強教授認為，《道德經(jīng)》和作為“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》有著密切關(guān)系。

老子寫作《道德經(jīng)》，就在為高等智慧的人解釋《易經(jīng)》中的“天之道”。老子所提出的“反者道之動”，就是《易經(jīng)》中所說“無平不陂，無往不復”背后的規(guī)律。道德是最高信仰并不遙遠，也絕非玄之又玄，它是我們現(xiàn)代生活的源泉。

老子寫《道德經(jīng)》的目的是什么？

讀《道德經(jīng)》能明白以下三個問題，《道德經(jīng)》就很容易讀懂了：

1、老子寫《道德經(jīng)》的目的，也就是老子為什么寫《道德經(jīng)》；

2、老子的《道德經(jīng)》是寫給什么人看的，也就是老子最希望什么人看《道德經(jīng)》；

3、老子《道德經(jīng)》里面所說的“道”到底是什么？

首先，老子為什么要寫《道德經(jīng)》？按照凈空法師的話講，就是要讓人們明白“宇宙人生的真相”。這個問題是所有宗教都在探索的問題。確切地講，其實就是一個問題：“宇宙”和“人”之間到底是一種什么樣的關(guān)系。

宇宙和人之間的關(guān)系就是一句話：“三位一體”?！叭弧敝傅氖恰叭恕薄ⅰ盎辍币约叭伺c魂的領(lǐng)導者“道”三個不同的概念；“一體”指的是三方和諧相處，融為一體，用老子的話講就是“和光同塵”。達到“三位一體”的人生，需要經(jīng)過兩大關(guān)口，第一大關(guān)口就是解決“二重思維”的問題，就是佛教講的“一而二，二而一”的境界，也就是《心經(jīng)》里的“三世諸佛”獲得“阿諾多羅三藐三菩提”的境界；第二大關(guān)口，就是獲得“三位一體”的“人道魂”完全合一的至高境界。像中國古代歷史上的盤古伏羲堯舜禹湯文武周公孔子、老子等等，都是“三位一體”的人生，“三位一體”也是中國道統(tǒng)的核心，這是一個“正三角”，缺一不可。

當今有許多學者，認為孔子就是一個“普通人，不是圣人，起碼原本不是”，這種觀點的代表，見于易中天教授的《先秦諸子百家》一書。孔子在他活著的時候，就被當時的人們稱為圣人，因為他無所不知無所不曉。舉一個簡單的例子：季桓子家在挖井的時候，挖出了一只羊，不知道是怎么一回事，就去問孔子。季桓子使了一個心眼，叮囑手下：不要告訴孔子是羊，就說挖出了一只狗。季桓子的手下在第一時間找到了孔子，敘述了事情的經(jīng)過?？鬃右婚_口就說：“挖出來的是一只羊吧！”可以肯定的是，易中天教授一定不具備孔子的這種能力！其實，這一能力，在“三位一體”的孔子來說，是非常容易的一件事，原理也不奇怪，無非就是一個簡單的透視功能。凡是過了“二重思維”大關(guān)的人，全都具備這種能力。所以，易中天教授并沒有讀懂孔子，當然也沒有讀懂老子。易教授所用的原理，是中國歷史上“爾虞我詐、勾心斗角”的那一套平面思維的東西，他用這些封建糟粕來解釋孔子、老子“三位一體”的立體思想，盡管易教授解說的蠻是生動，但掩蓋不住其在實質(zhì)問題上的無知。

其次，《道德經(jīng)》是寫給什么人看的。對于這一點，老子在《道德經(jīng)》第四十一章里講得很清楚：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道?！?/p>

人分兩種，一種就是占人口90%以上的衣食人生，整天為生計奔忙，俗稱動物人生，他們?nèi)松哪康木褪琴嶅X升官。這些人，對生命的來源、對“宇宙人生的真相”不感興趣，別人說“道”，就會大笑之。老子的《道德經(jīng)》不是給他們準備的。

另一類就是不愿意做動物而愿意作人的人，老子的書就是寫給這些人看的。老子給這些人開出的處方是：見素抱樸，少私寡欲；去甚去奢去泰；余食贅行，物或惡之，有道者不處……

第三，老子《道德經(jīng)》里所說的“道”到底指什么?！暗馈本褪怯钪娴闹魅耍拖耢`魂是每個人的主人一樣。“道”與“靈魂”的存在形式都是一樣的，只是雙方的純凈程度不一樣。當個體的靈魂修煉到?jīng)]有缺點沒有錯誤的時候，就不會再次轉(zhuǎn)世為人，而成為“道”的有機組成部分。

老子《道德經(jīng)》前38章都在講“道”，講道與人的關(guān)系，講“三位一體”。而第十四章、第二十一章、第二十五章，以近乎白描的手法，直接描述“道”的形象和特征。

凡是過了二重思維大關(guān)的人，就有接近道的可能，能夠聽到道的聲音、道的指示、道的提醒，形式多種多樣，有聲音、有圖像、有畫面、有夢境……不一而足。

道德經(jīng)有多少字，道德經(jīng)全文大約多少字

粗略地說是五千言，但是具體的不同版本有很大的不同，有些版本有很多的“之乎者也”之類的虛詞，比如馬王堆帛書本、王弼本等，總字數(shù)可達到五千四五百字左右，但也有些版本虛詞較少，接近五千字的數(shù)目，比如河上公系統(tǒng)的諸本，最為接近的是敦煌的一個寫本，總字數(shù)4999字。

后來發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期的郭店楚簡本，內(nèi)容和篇幅都和現(xiàn)今的通行本有很大的差異（馬王堆帛書本雖然也有差異，但基本上都是具體詞句的差異，郭店楚簡則有大量和今本完全不同的段落）。

最為讓人困惑的是，它的總字數(shù)只有1700多，編排的順序也和今本大不相同?，F(xiàn)在由于缺乏更多的考古發(fā)現(xiàn)作為佐證，所以不好說究竟是郭店楚簡本更接近于原貌，還是說這個本子在當時就只是一中“非主流”。但是這個本子確實是目前發(fā)現(xiàn)的最早的版本。

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