孔子思想的主要內(nèi)容：
①主張“仁”：“仁者，愛(ài)人”、“已所不欲，勿施于人”（和諧社會(huì)
②維護(hù)“禮”：“貴賤有序”
③要改良：制度因時(shí)而變
。儒家思想內(nèi)容豐富
，從個(gè)體來(lái)講有仁、義、禮季羨林大師于1993年開(kāi)始呼吁：中國(guó)古史應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)
。1997年明確指出：中國(guó)歷史必須重寫(xiě)！孔子的思想
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、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?div id="d48novz" class="flower left">2
、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚3
4、孔子主張克己復(fù)禮
?div id="d48novz" class="flower left">5、在倫理思想方面
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7、在教育上
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孔子的教育思想
一
孔子一生為培養(yǎng)治國(guó)人才而進(jìn)行賢能教育。在“德
二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)
（一）勤奮好學(xué)—-治學(xué)的重要條件
《論語(yǔ)》中有“知之者不如好知者
（二）學(xué)習(xí)方法—-獲知之橋梁
重視學(xué)習(xí)方法，是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度
三
、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。“知之為知之
，不知為不知，是知也。”幾乎人人都知道孔子這句話，這是孔子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度—-治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。他曾說(shuō)：“夏禮1.有教無(wú)類：讓平民子弟也能接受教育
，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。2.因材施教：因各人各種不同的性格，采取不同的教育方法
，增強(qiáng)教學(xué)效果。3.三人行，必有吾師焉：只有虛心向別人請(qǐng)教
，才能不斷完善自己。4.勤于思考：只有勤學(xué)善問(wèn)，才能得到知識(shí)
。5.溫故而知新：經(jīng)常復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)
，才能學(xué)好新知識(shí)。6.不恥下問(wèn)：提倡人人好學(xué)虛心求教。
7.知之為知之
，不知不為不知：這就是實(shí)事求是的做學(xué)問(wèn)的基本素質(zhì)。
擴(kuò)展資料：
孔子的道德思想：
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神
，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?div id="4qifd00" class="flower right">孔子晚年時(shí)期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里
，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛(ài)，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終
，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。參考資料：-孔子
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