昔日的好友最后分道揚鑣，揭秘曹操與袁紹的故事

在歷史長河中，曹操可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。

《魏書》四七《盧淵傳》孝文帝答盧淵諫表，曰：“曹操勝袁，蓋由德業(yè)內(nèi)舉，……定非弊卒之力強，十萬之眾寡也?！?/p>

孝文帝理解曹袁勝敗，涉及社會政治深度。在我看來，曹操“德業(yè)內(nèi)舉”，關(guān)鍵在于他對當(dāng)時極具影響的世家大族這一社會階層有較清醒的認(rèn)識，采取了適度而又有效的彈性政策之故。

袁紹出身顯貴，孟氏《易》是祖?zhèn)鞯募覍W(xué)。他頗有沽名釣譽的本領(lǐng)，在濮陽長的任內(nèi)博得了一點“清名”。他“折節(jié)下士”，交游廣闊，而又自命不凡，“不應(yīng)辟命”。這是世族子弟觀察風(fēng)向、待機而行的一種慣用手腕。大宦官趙忠對袁紹起了疑心，說：“袁本初坐作聲價，不應(yīng)呼召，而養(yǎng)死士，不知此兒欲何所為乎?”果然沒有多久，由于黃巾起義而暫停下來的官僚士大夫同宦官的斗爭，就由這個貴公子而兼名士的袁紹重新挑起。

而曹操呢，祖先沒有給他留下一個“清白”的身世，一切都得靠自己去爭取。雖然個別有地位的人給他加過“名士”的桂冠，但是“贅閹遺丑”實際上是難于擠進(jìn)名士行列的。他努力向官僚士大夫靠攏，而同宦官勢力疏遠(yuǎn)。他上書皇帝，替被宦官殺掉的官僚名士陳蕃、竇武鳴冤。他的志向是“欲為一郡守，好作政教以建立名譽，使世士明知之”他自述幼年“孤苦”，“既無三徙教，不聞過庭語”，受孔孟熏陶較少，更沒有袁紹那樣的家學(xué)淵源。不過他還是被認(rèn)為“明古學(xué)”，而這一點正是他能在朝廷做官的一個重要條件。曹操還同袁紹一樣“好為游俠”，兩人結(jié)成了朋友。

為什么曹操和袁紹沒有早早分手呢?枯木朽株一樣的東漢政權(quán)完全喪失了自我調(diào)整的能力，處在無可挽救狀態(tài)。雖然地主階級的個別思想家發(fā)出過一點清醒的呼聲，可是要像他們那樣在保存東漢政權(quán)的條件下走出一條刷新政治的道路，是根本辦不到的。黃巾起義揭開了社會矛盾的大蓋子，但這個蓋子馬上又被捂住。所以還要等待，要等到東漢朝廷無法自存的一天。那時候，也只有到那時候，對癥的醫(yī)方才能開得出來，曹袁分野才能明朗。

這并不是說早年的曹操和袁紹就沒有什么分歧，只是說分歧沒有達(dá)到對立的程度。曹操居官行法不避豪強又在濟南“禁斷淫祀”，袁紹都沒做過。袁紹殺宦官，召董卓，曹操認(rèn)為魯莽，表示反對。曹操比較有深謀遠(yuǎn)慮，不安于東漢統(tǒng)治的現(xiàn)狀，這就決定了曹袁分歧勢必進(jìn)一步擴大。

董卓入京，東漢政權(quán)的軀殼徹底破碎。地主割據(jù)武裝好像從地底下涌出來的一樣。他們有的是聞名的世家大族，有的是大小土豪;有的打起州郡的旗號，有的舉族自保以觀形勢。他們“大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌”，名曰討董卓，實際上是搶地盤。他們一伙又一伙，“饑則寇略，飽則棄余，瓦解流離，無敵自破”。斗爭形勢錯綜復(fù)雜，但世家大族仍然是舉足輕重的力量。

局面如何收拾?地主階級中各種不同的人物，都要回答這個問題。袁紹和曹操逐步地作出不同的回答。這一對過去的朋友，日益接近分道揚鑣的時候了。

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