勵(lì)精圖治亦好儒學(xué)：劉炟究竟是啥樣的皇帝,

劉炟生于建武中元二年（公元57年），是漢明帝劉莊的第五個(gè)兒子，生母是賈貴人。永平三年（公元60年）二月十九日，劉炟被立為皇太子，時(shí)年三歲。劉炟年少寬容，愛好儒術(shù)，很受父親漢明帝的器重。

永平十八年（公元75年）八月初六日，漢明帝去世，劉炟即皇帝位，時(shí)年十九歲，是為漢章帝，尊嫡母皇后馬氏（明德皇后）為皇太后。同年八月十六日，葬漢明帝于顯節(jié)陵。十月初二日，大赦天下。

章和二年（公元88年）二月三十日，劉炟在章德前殿去世，時(shí)年三十一歲，謚號(hào)孝章皇帝，廟號(hào)肅宗。遺詔不起寢廟，一概依照安葬漢明帝的制度。同年三月十八日，劉炟被安葬于敬陵（今河南洛陽東南）。

政寬刑疏：史稱，劉炟忠厚仁義，篤于親系，其政令刑罰的確也是比較寬疏。譬如，依東漢制度，官員貪污要禁錮三世，即三代人都不準(zhǔn)為官。劉炟廢除這項(xiàng)制度。但是，劉炟對官員和貴族的賞賜，往往超過規(guī)定的限額，從而造成國家財(cái)政的困難，卻把這些負(fù)擔(dān)都轉(zhuǎn)嫁到百姓頭上?？梢姡瑒刂畬捠?，并非完全建立在制度原則之上。

劉炟的一些政令刑罰，有時(shí)也并非建立在事實(shí)基礎(chǔ)上，而是建立在災(zāi)祥讖緯之學(xué)上。建初元年（公元76年），兗、豫、徐等州發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，赤地千里，饑民遍野。劉炟一方面調(diào)集國庫糧食緊急救援饑餓中的百姓；一方面召集大臣商討解決辦法，按照當(dāng)時(shí)人們流行的看法，水旱荒年是由于陰陽失調(diào)，而陰陽失調(diào)又與政事有關(guān)。司徒鮑昱痛陳時(shí)弊：“前幾年治楚王劉英獄，抓人成百上千。這些人并不是都有罪，受牽連而坐獄的人恐怕有一半是冤枉的。那些判處徒刑的人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、骨肉分離，死了靈魂也不得安息。這就致使陰陽失調(diào)、水旱成災(zāi)?，F(xiàn)在不如赦免這些刑徒，解除監(jiān)禁，讓其回家和親人團(tuán)聚，這樣也許能致和氣，使天降甘露、解除旱情，免除黎民百姓的痛苦?！鄙袝悓櫼采鲜枵f：“治理國家大事就如調(diào)整琴瑟的弦一樣，弦調(diào)得太緊就會(huì)崩斷，刑罰太嚴(yán)也會(huì)激起人民的不滿。建議陛下進(jìn)一步寬緩刑罰?！眲芈爮乃麄兊慕ㄗh，大赦天下，寬緩刑罰。

禁除酷刑：劉炟在位期間，行寬厚之政，廢除了以往一人犯謀逆等大罪，親屬皆受牽連的法令，改命罪人減刑遷到邊境地區(qū)。批準(zhǔn)尚書陳寵之議，除刑罰殘酷的條文五十余條。禁鹽、鐵私煮、私鑄。

注重選拔官吏，以得廉能之吏為政治清明的保證。打擊豪強(qiáng)地主兼并土地，采取優(yōu)惠政策募民墾荒，鼓勵(lì)人口增殖，減輕徭役賦稅。

提倡儒學(xué)：建初八年（公元83年），選高材生受學(xué)《左氏春秋》、《谷梁春秋》、《古文尚書》、《毛詩》。因經(jīng)學(xué)家多分歧，集中諸卿、博士等于白虎觀，講議五經(jīng)同異，并命班固將討論結(jié)果整理成書，名為《白虎通德論》（又稱《白虎通議》、《白虎通》），這部書，系統(tǒng)地吸收了陰陽五行和讖緯之學(xué)，形成今文經(jīng)學(xué)派的主要論點(diǎn)，是繼董仲舒以來儒家神秘主義哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

改革歷法，始用李梵等所作的《四分歷》。

維護(hù)絲路：漢明帝時(shí)，班超奉命出使西域，使西域諸部歸服，中央政府在該地建立都護(hù)府。不過，該地仍是不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，局勢頗不平靜。劉炟即位之初，邊關(guān)再起紛亂，焉耆、龜茲、車師等聯(lián)合北匈奴，攻打中央政府的軍政駐地，形勢頗為吃緊。漢章帝劉炟召群臣商議對策，眾人皆欲暫緩，惟有司徒鮑顯，力主馬上增援。劉炟采納鮑顯的意見，派兵西進(jìn)，解救了邊關(guān)危機(jī)。

不過，對于是否繼續(xù)經(jīng)營西域，劉炟是舉棋不定，大臣們也有爭論。由于確實(shí)存在人力和物力上的困難，劉炟最終還是放棄了西域，詔令滯留西域的漢朝人員回國。

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