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古代四大美人王昭君身上的四大謎團(tuán)王昭君真的是服毒自盡嗎,

話歷史 2023-07-22 03:04:03

中國古代的四大美人可以說是家喻戶曉了,王昭君

、貂蟬
、西施
、楊貴妃四個人中
,王昭君的歷史評價是最高的
。正史中只有6處關(guān)于她的記載
,但是就在這簡潔的記錄中
,卻留下了種種謎團(tuán),至今無法解答

名字之謎

也許大家會說

,王昭君難道不叫王昭君嗎?事實上
,大家可能真的叫錯了名字
。古代社會男尊女卑,正史記載的主要是男人們的事跡
,雖然極少數(shù)出眾的女子也被記錄了下來
,但是除了她們
,其余的幾乎都是一筆帶過的,連具體名字都沒有提到

據(jù)說王昭君的真名叫做王嬙

,字昭君,因為后人要避諱晉文帝司馬昭的稱呼
,所以稱王昭君為明妃或者明君

也有說法認(rèn)為王昭君只有姓氏可以肯定,名字不詳

。王昭君17歲選美進(jìn)宮,西漢宮規(guī)規(guī)定
,宮女入宮以后
,就不再稱呼從前的名字了,所以王昭君也不能例外
。后來之所以會冒出王嬙這個名字
,似乎是因為王昭君是一位乘船而來的王姓姑古代四大美人王昭君身上的四大謎團(tuán)娘。

除了以上兩種說法

,還有人認(rèn)為“昭君”是封號
,王昭君畢竟是要和親匈奴單于的女人,自然要區(qū)別于普通宮女
,漢元帝給個封號也在情理之中

家鄉(xiāng)之謎

關(guān)于王昭君到底是何方人士,史學(xué)家們一直沒有統(tǒng)一的觀點

,就目前來說
,認(rèn)為王昭君是四川人的可能性是最大的。

首先王昭君是從水路進(jìn)京的

,從四川到京城就有水路
;再說王昭君主動站出來嫁給匈奴單于,一般的漢族女子是絕對做不到的
,王昭君家鄉(xiāng)一帶為“百蠻”
、“百夷”雜居之地,對這方面看得開些也不奇怪

出塞之謎

王昭君真的是主動提出愿意和親的嗎

?那么多的宮女,這件事為何偏偏就落到了她的頭上

從各種小說話本中我們了解到這樣一段故事

,那就是宮廷畫師毛延壽故意把王昭君畫得很丑。漢元帝好色
,要是知道宮里有這么一個美人
,他早就見到王昭君了
,還能便宜了呼韓邪單于。

有人說是王昭君不肯賄賂毛延壽

,毛延壽報復(fù)她
,結(jié)果漢元帝好幾年都不見王昭君,王昭君只好趁著呼韓邪單于的到來
,把自己嫁出去
。也有人說王昭君這是被毛延壽套路了,毛延壽一心為國
,深怕漢元帝沉迷于王昭君的美色而耽誤國家大事
,漢元帝不喜歡王昭君了,自然愿意把她嫁給呼韓邪單于

其實一個歷史記載中的小細(xì)節(jié)

,已經(jīng)告訴了我們答案,王昭君根本就不是自愿出塞的
。及呼韓邪死
,其前閼氏子代立,欲妻之
,昭君上書求歸
,成帝赦令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉

呼韓邪單于死了

,王昭君幾乎是立刻就要離開,這樣迫切到底是為什么
?匈奴的婚俗是父親死了
,他的妻妾兒子可以繼承。呼韓邪單于是個老頭子
,他兒子和王昭君則是同齡人
,新單于是想要娶王昭君的,但是王昭君卻不愿意

的確

,古代女子很看重貞潔,一輩子也就嫁一個男人
,她們接受不了匈奴的風(fēng)俗也可以理解
,但是王昭君的身份不允許啊,有很多公主和親后都只能遵從這里的風(fēng)俗
,更何況她原本只是個宮女
。她拒絕了新單于,就不怕得罪了他
,挑起匈奴和漢朝的戰(zhàn)事

死亡之謎

王昭君拗不過

,還是嫁給了新單于,并和新單于生了兩個女兒
,但是沒過幾年她就去世了
,據(jù)說她是服毒自盡的。當(dāng)時匈奴與大漢的關(guān)系十分緊張
,王昭君每日憂慮
,覺得自己沒有完成和平的使命,所以自盡
。王昭君死后
,入秋以后草原一片枯黃之色,唯有王昭君的墓上一片青色
,所以也稱“青?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄5?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,還有說法是王昭君嫁給了下一任單于,又生了兩個女兒
,最后是得病死的

中國古代四大美女是分別怎么死的

一、西施最終是生是死的結(jié)局

,歷來有不同的說法
。歸納起來,大體有四種版本

1

、沉海說

傳說勾踐滅吳后,他的夫人偷偷地叫人騙出西施

,將石頭綁在西施身上
,爾后沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊
,大家都說這是西施的舌頭
,所以稱它為“西施舌”。

2

、隱居說

明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》也有類似說法

,認(rèn)為西施原是范蠡的情人或妻子,吳國覆亡后
,范蠡帶著西施隱居起來

3、落水說

或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結(jié)局

,于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》為依據(jù)
,認(rèn)為吳亡后西施回到故鄉(xiāng)
,在一次浣紗時,不慎落水而死
。此說似乎最理想
,可是最缺乏證據(jù)。

4

、被殺說

這種說法可以說純粹來自傳說了

。傳說吳王自刎而死時,吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上
,用錦緞將她層層裹住
,沉在揚(yáng)子江心。四個版本中
,沉海說和隱居說流傳最廣
,而且相關(guān)的證據(jù)資料也最多。

、貂蟬之死沒有正面描寫
,其結(jié)局大致有“慘死”和“善終”兩種說法。

1

、昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首
,其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽,但關(guān)羽拒絕受納這位污點美女
,怕其水性楊花
,朝三暮四,難免為他人所玷污
,只有一死才能保全其名節(jié)
,于是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人于燈下

2

、貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》
,向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)
,最后在尼姑庵里壽終正寢。

、王昭君死因是服毒自盡

公元前33年,王昭君奉漢元帝之命出塞和親

,嫁給南匈奴的呼韓邪單于
。兩年之后,即西元前31年
,呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰
。按照匈奴的祖制
,王昭君又嫁給了呼韓邪的長子,新即位的復(fù)株累大單于

生育了兩個女兒

,但昭君的悲劇并未到此為止,十一年后
,第二個丈夫也先她而去了
,她又被命嫁給新單于,復(fù)株累的長子
,也就是呼韓邪的孫子
,昭君終于承受不住,徹底崩潰了
,她最后選擇了服毒自盡

四、關(guān)于楊貴妃的死因

,歷史上有多個不同的說法
。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。

因為楊國忠的錯誤決策

,本該固若金湯的潼關(guān)天險被叛軍很快就攻破
,長安城危在旦夕,玄宗驚慌
,連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛(wèi)軍以及一部分文武大臣逃往四川。

跑到馬嵬驛的時候已經(jīng)是第三天中午了

,眾將士又饑又餓
,心里滿是怨氣,正好看到楊國忠和吐蕃人在一起
,于是就大喊“楊國忠勾結(jié)胡人”沖上去將他亂刃分尸
,參與嘩變的士兵越來越多。

傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站

,龍武大將軍陳玄禮來見玄宗
,對他說道“士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠,現(xiàn)在心中憂懼
,害怕您秋后算賬
,所以想請您殺死貴妃”。

玄宗回道“這都是我的過錯

,與貴妃無關(guān)”士兵們不從
,堅決要求處死楊貴妃,不然就不再跟隨玄宗去四川了
。眼看著一場更大規(guī)模的嘩變就要出現(xiàn)
,玄宗無奈
,只能向?qū)⑹總兺讌f(xié),含淚殺死了楊貴妃

-中國古代四大美女

歷史上的四大美女最終都是怎么死的
?有什么記載

西施被沉江淹死

西施是古代四大美女之首,越王勾踐在戰(zhàn)敗之后便想要求和
,勾踐知道吳王特別的好色
,所以便把西施當(dāng)成禮物送給了吳王。來到吳國之后
,西施就一直生活在姑蘇城
。后來的勾踐也是臥薪嘗膽,最終還是打敗了吳國
。而西施作為勾踐的政治工具
,已經(jīng)完成了自己的使命,沒有了任何利用價值
,所以有一種說法是西施最終被越王勾踐處死了
,而最終的死法就是被投江淹死。不過在《越絕書》中也有另外一種記載:?西施復(fù)歸范蠡
,同泛五湖而去
。?若是按照這種說法來看那么西施最終是跟范蠡一同離去了。

王昭君死在了塞外

關(guān)于王昭君
,《后漢書》當(dāng)中有這樣一段記載:

昭君字嬙

,南郡人也。初
,元帝時
,以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝
,帝以宮女五人賜之
。昭君入宮數(shù)歲,不得見御
,積悲怨
,乃請掖庭令求行。

王昭君當(dāng)初被選入了皇宮

,可是由于得罪了畫師
,所以畫師故意把王昭君畫的特別丑,在進(jìn)了皇宮多年之后都沒有見過皇帝,后來的匈奴來求親
,王昭君被人主動請求去匈奴和親
。出賽之后王昭君也是有了兩個兒子,哥僅僅三年之后丈夫就死了
,按照草原部落的習(xí)俗
,丈夫死了之后所有的財產(chǎn)都?xì)w兒子,而女人同樣也是被他們視為財產(chǎn)
,所以王昭君就嫁給了自己丈夫的兒子
。在這之后,史書上就沒有關(guān)于王昭君的相關(guān)記載了

貂蟬的死因不明

其實貂蟬是《三國演義》當(dāng)中虛構(gòu)的一個人物
,在真正的歷史上,并沒有這樣的相關(guān)記載
。就算是在小說當(dāng)中中關(guān)于貂蟬的結(jié)局
,也并沒有一個明確的交代。在呂布死了之后
,羅貫中并沒有交代貂蟬的結(jié)局
,所以大家也只能去猜測。有一種可能是被曹操所殺
,還有一種可能是被曹操收了
,最后一種可能就是被曹操放了。

楊玉環(huán)成為了政治犧牲品

在唐朝時期
,微胖的楊貴妃算是一個美女了
。不過可惜在安史之亂之后,唐玄宗為了能夠自保
,便賜死了楊貴妃
,這個其實就是歷史上的?馬崽坡之變?。在民間也有一種傳說
,說當(dāng)初死掉的并不是楊貴妃本人,而是唐玄宗利用了調(diào)包計
,把楊貴妃換了出來
,不過在史書上并沒有相應(yīng)的記載。

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