中國古代的四大美人可以說是家喻戶曉了,王昭君、貂蟬、西施、楊貴妃四個(gè)人中,王昭君的歷史評價(jià)是最高的。正史中只有6處關(guān)于她的記載,但是就在這簡潔的記錄中,卻留下了種種謎團(tuán),至今無法解答。
名字之謎
也許大家會(huì)說,王昭君難道不叫王昭君嗎?事實(shí)上,大家可能真的叫錯(cuò)了名字。古代社會(huì)男尊女卑,正史記載的主要是男人們的事跡,雖然極少數(shù)出眾的女子也被記錄了下來,但是除了她們,其余的幾乎都是一筆帶過的,連具體名字都沒有提到。
據(jù)說王昭君的真名叫做王嬙,字昭君,因?yàn)楹笕艘苤M晉文帝司馬昭的稱呼,所以稱王昭君為明妃或者明君。
也有說法認(rèn)為王昭君只有姓氏可以肯定,名字不詳。王昭君17歲選美進(jìn)宮,西漢宮規(guī)規(guī)定,宮女入宮以后,就不再稱呼從前的名字了,所以王昭君也不能例外。后來之所以會(huì)冒出王嬙這個(gè)名字,似乎是因?yàn)橥跽丫且晃怀舜鴣淼耐跣展霉糯拇竺廊送跽丫砩系乃拇笾i團(tuán)娘。
除了以上兩種說法,還有人認(rèn)為“昭君”是封號(hào),王昭君畢竟是要和親匈奴單于的女人,自然要區(qū)別于普通宮女,漢元帝給個(gè)封號(hào)也在情理之中。
家鄉(xiāng)之謎
關(guān)于王昭君到底是何方人士,史學(xué)家們一直沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn),就目前來說,認(rèn)為王昭君是四川人的可能性是最大的。
首先王昭君是從水路進(jìn)京的,從四川到京城就有水路;再說王昭君主動(dòng)站出來嫁給匈奴單于,一般的漢族女子是絕對做不到的,王昭君家鄉(xiāng)一帶為“百蠻”、“百夷”雜居之地,對這方面看得開些也不奇怪。
出塞之謎
王昭君真的是主動(dòng)提出愿意和親的嗎?那么多的宮女,這件事為何偏偏就落到了她的頭上。
從各種小說話本中我們了解到這樣一段故事,那就是宮廷畫師毛延壽故意把王昭君畫得很丑。漢元帝好色,要是知道宮里有這么一個(gè)美人,他早就見到王昭君了,還能便宜了呼韓邪單于。
有人說是王昭君不肯賄賂毛延壽,毛延壽報(bào)復(fù)她,結(jié)果漢元帝好幾年都不見王昭君,王昭君只好趁著呼韓邪單于的到來,把自己嫁出去。也有人說王昭君這是被毛延壽套路了,毛延壽一心為國,深怕漢元帝沉迷于王昭君的美色而耽誤國家大事,漢元帝不喜歡王昭君了,自然愿意把她嫁給呼韓邪單于。
其實(shí)一個(gè)歷史記載中的小細(xì)節(jié),已經(jīng)告訴了我們答案,王昭君根本就不是自愿出塞的。及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝赦令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。
呼韓邪單于死了,王昭君幾乎是立刻就要離開,這樣迫切到底是為什么?匈奴的婚俗是父親死了,他的妻妾兒子可以繼承。呼韓邪單于是個(gè)老頭子,他兒子和王昭君則是同齡人,新單于是想要娶王昭君的,但是王昭君卻不愿意。
的確,古代女子很看重貞潔,一輩子也就嫁一個(gè)男人,她們接受不了匈奴的風(fēng)俗也可以理解,但是王昭君的身份不允許啊,有很多公主和親后都只能遵從這里的風(fēng)俗,更何況她原本只是個(gè)宮女。她拒絕了新單于,就不怕得罪了他,挑起匈奴和漢朝的戰(zhàn)事?
死亡之謎
王昭君拗不過,還是嫁給了新單于,并和新單于生了兩個(gè)女兒,但是沒過幾年她就去世了,據(jù)說她是服毒自盡的。當(dāng)時(shí)匈奴與大漢的關(guān)系十分緊張,王昭君每日憂慮,覺得自己沒有完成和平的使命,所以自盡。王昭君死后,入秋以后草原一片枯黃之色,唯有王昭君的墓上一片青色,所以也稱“青?!?。但是,還有說法是王昭君嫁給了下一任單于,又生了兩個(gè)女兒,最后是得病死的。
一、西施最終是生是死的結(jié)局,歷來有不同的說法。歸納起來,大體有四種版本。
1、沉海說
傳說勾踐滅吳后,他的夫人偷偷地叫人騙出西施,將石頭綁在西施身上,爾后沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊,大家都說這是西施的舌頭,所以稱它為“西施舌”。
2、隱居說
明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》也有類似說法,認(rèn)為西施原是范蠡的情人或妻子,吳國覆亡后,范蠡帶著西施隱居起來。
3、落水說
或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個(gè)悲慘結(jié)局,于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》為依據(jù),認(rèn)為吳亡后西施回到故鄉(xiāng),在一次浣紗時(shí),不慎落水而死。此說似乎最理想,可是最缺乏證據(jù)。
4、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時(shí),吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚(yáng)子江心。四個(gè)版本中,沉海說和隱居說流傳最廣,而且相關(guān)的證據(jù)資料也最多。
二、貂蟬之死沒有正面描寫,其結(jié)局大致有“慘死”和“善終”兩種說法。
1、昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽,但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,只有一死才能保全其名節(jié),于是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人于燈下。
2、貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》,向世人言明自己的政治貢獻(xiàn),最后在尼姑庵里壽終正寢。
三、王昭君死因是服毒自盡。
公元前33年,王昭君奉漢元帝之命出塞和親,嫁給南匈奴的呼韓邪單于。兩年之后,即西元前31年,呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制,王昭君又嫁給了呼韓邪的長子,新即位的復(fù)株累大單于。
生育了兩個(gè)女兒,但昭君的悲劇并未到此為止,十一年后,第二個(gè)丈夫也先她而去了,她又被命嫁給新單于,復(fù)株累的長子,也就是呼韓邪的孫子,昭君終于承受不住,徹底崩潰了,她最后選擇了服毒自盡。
四、關(guān)于楊貴妃的死因,歷史上有多個(gè)不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。
因?yàn)闂顕业腻e(cuò)誤決策,本該固若金湯的潼關(guān)天險(xiǎn)被叛軍很快就攻破,長安城危在旦夕,玄宗驚慌,連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛(wèi)軍以及一部分文武大臣逃往四川。
跑到馬嵬驛的時(shí)候已經(jīng)是第三天中午了,眾將士又饑又餓,心里滿是怨氣,正好看到楊國忠和吐蕃人在一起,于是就大喊“楊國忠勾結(jié)胡人”沖上去將他亂刃分尸,參與嘩變的士兵越來越多。
傍晚的時(shí)候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站,龍武大將軍陳玄禮來見玄宗,對他說道“士兵們情緒激動(dòng)之下殺死了宰相楊國忠,現(xiàn)在心中憂懼,害怕您秋后算賬,所以想請您殺死貴妃”。
玄宗回道“這都是我的過錯(cuò),與貴妃無關(guān)”士兵們不從,堅(jiān)決要求處死楊貴妃,不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規(guī)模的嘩變就要出現(xiàn),玄宗無奈,只能向?qū)⑹總兺讌f(xié),含淚殺死了楊貴妃。
-中國古代四大美女
昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí),以良家子選入掖庭。時(shí)呼韓邪來朝,帝以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。
王昭君當(dāng)初被選入了皇宮,可是由于得罪了畫師,所以畫師故意把王昭君畫的特別丑,在進(jìn)了皇宮多年之后都沒有見過皇帝,后來的匈奴來求親,王昭君被人主動(dòng)請求去匈奴和親。出賽之后王昭君也是有了兩個(gè)兒子,哥僅僅三年之后丈夫就死了,按照草原部落的習(xí)俗,丈夫死了之后所有的財(cái)產(chǎn)都?xì)w兒子,而女人同樣也是被他們視為財(cái)產(chǎn),所以王昭君就嫁給了自己丈夫的兒子。在這之后,史書上就沒有關(guān)于王昭君的相關(guān)記載了。
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