宋朝有哪些人是神仙下凡,他們分別是什么神仙,

神佛之事，信之則有，不信則無(wú)。中華文化上下五千年，僅宋朝一朝就出現(xiàn)了六位神仙下凡的人物，他們到底是誰(shuí)呢？

先說(shuō)說(shuō)大家最為熟悉的一位歷史名人吧，他的名字叫做包拯，世人喜歡稱他為“包青天”，認(rèn)為他有“日斷陽(yáng)，夜斷陰”的本事。在民間傳說(shuō)中，包拯是文曲星轉(zhuǎn)世。文曲星是主管文運(yùn)的星宿，相傳這個(gè)星宿轉(zhuǎn)世之人，必定是才高八斗的狀元之材！而歷史上的包拯也的確文采過(guò)人，他在28歲時(shí)考中進(jìn)士，后來(lái)就一直在朝中任職，很受皇帝的器重。

包拯是文曲星下凡，而和他同一時(shí)期的狄青則是武曲星下凡。狄青是北宋名將，他長(zhǎng)相俊秀，因面有刺字，因此常年戴一張鬼面具，所以世人皆稱之為“面涅將軍”。狄青武功高強(qiáng)，后來(lái)還在大學(xué)士范仲淹的幫助下讀書(shū)學(xué)習(xí)，精通各種兵法。他曾大破西夏軍，平定儂智高叛亂，在他一生的所有戰(zhàn)役中以夜襲昆侖關(guān)最為著名。

說(shuō)完了文曲星和武曲星，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)赤腳大仙，因?yàn)槌嗄_大仙的轉(zhuǎn)世不是別人，正是包拯和狄青在朝時(shí)的皇帝宋仁宗趙禎。關(guān)于宋仁宗是赤腳大仙轉(zhuǎn)世的說(shuō)法由來(lái)已久，在小說(shuō)《水滸傳》中，作者將宋仁宗形容為上界的赤腳大仙。

那赤腳大仙到底是個(gè)什么仙呢？在《西游記》中，關(guān)于赤腳大仙的描述也不多，只知道他是仙界中的一名散仙，心情好就度一度人。赤腳大仙性情隨和，對(duì)人往往都是笑臉相迎，是個(gè)很和藹的神仙，和宋仁宗的脾氣性格還挺相似的。

除了以上三人，還有宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤，民間傳說(shuō)趙匡胤是霹靂大仙下凡。比起赤腳大仙來(lái)，這個(gè)霹靂大仙更加不出名，據(jù)傳沉香劈華山救母的這個(gè)辦法就是霹靂大仙化作童子告訴沉香的。在《南游記》中，霹靂大仙就是哪吒的小弟，他自稱自己武藝超群。而在《水滸傳》中也說(shuō)趙匡胤乃霹靂大仙下凡，夸他武藝高強(qiáng)。

歷史上的趙匡胤的武功的確十分厲害，在皇帝武功排行榜上他應(yīng)該是第一名！據(jù)說(shuō)趙匡胤自創(chuàng)了一套拳法，后人稱之為“太祖長(zhǎng)拳”，就連以武術(shù)聞名于江湖的少林寺也對(duì)趙匡胤的拳法另眼相看呢！

還有在歷史上非常有名的名將岳飛，他是大鵬金翅下凡。大鵬金翅大家不陌生吧，它就是如來(lái)佛祖身邊的那只大鵬鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)其法力十分高強(qiáng)。

最后一位神仙名叫張叔夜，他是蕩魔天尊下凡。蕩魔天尊是雷聲普化天尊座下的大弟子，不是很出名。這個(gè)張叔夜也不出名，他這一生中的亮點(diǎn)就是鎮(zhèn)壓了宋江起義，也算是宋朝將領(lǐng)中的厲害人物了。

其實(shí)，不管以上這些人是不是真的神仙下凡，但他們?cè)跉v史上都是做出了自己的一番貢獻(xiàn)的，他們讓史書(shū)刻下了他們的名字，永遠(yuǎn)被后人銘記著。

中國(guó)古代神話中仙界，有哪些神仙，各自的職責(zé)是什么

1、雷神

雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國(guó)神話中主管打雷的神。出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》。相傳雷神生于古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。

2、風(fēng)神

風(fēng)神是中國(guó)民間信仰神祗。流行于河北省東部沿海地區(qū)。中國(guó)民間認(rèn)為，風(fēng)神主風(fēng)，不少地方建有風(fēng)神廟。

3、龍王

龍王是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨，屬于四靈之一。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。

4、鴻鈞老祖

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說(shuō)《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開(kāi)、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說(shuō)。鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，分別創(chuàng)立闡、道、截三教。

5、女?huà)z

是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。

宋公明是什么神

是趙公明吧...
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為武財(cái)神。在《封神演義》中，姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡(jiǎn)稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財(cái)使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來(lái)，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神。

八仙是指哪八位神話人物?

八仙是指的是：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍(lán)采和（許堅(jiān)）、韓湘子、曹國(guó)舅（曹景休）

1、鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽(yáng)，李洪水，李玄，是中國(guó)民間傳說(shuō)及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽(yáng)或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號(hào)李孔目。生卒年約公元前418-326年。

2、鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢、魏晉時(shí)期人物，中國(guó)民間及道教傳說(shuō)中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。

3、張果老是中國(guó)古代神話傳說(shuō)八仙之一，在中國(guó)民間有廣泛影響。張果老（張果），他姓張名果，號(hào)通玄先生，受武則天和玄宗征召，御賜邢州五峰山（今邢臺(tái)張果老山）。

4、呂洞賓，呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無(wú)法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無(wú)幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬(wàn)遍布各地。

5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。歙南 覆船山，十道石門內(nèi)，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴里面，因?yàn)樗谶@個(gè)荷花形里面羽化登仙的。

6、藍(lán)采和，真實(shí)姓名不詳，或名許杰，字伯通，公元（615-760），是中國(guó)民間及道教傳說(shuō)中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鐘離濠梁之上（今安徽鳳陽(yáng)）得道成仙（又說(shuō)在青海出生，青海湖、昆侖山一帶，諾木洪的黑風(fēng)口是他的誕生地），出生于塘河古鎮(zhèn)石龍門。

7、韓湘子，字清夫，唐代人，是古代中國(guó)民間傳說(shuō)中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學(xué)道，是八仙中風(fēng)度翩翩的斯文公子，道教音樂(lè)《天花引》,相傳為韓湘子所作。

8、曹國(guó)舅是中國(guó)民間傳說(shuō)中的八仙之一。他出現(xiàn)最晚，在宋代就被內(nèi)丹道收編為呂洞賓弟子，但是關(guān)于他的故事卻遲至元明時(shí)期才出現(xiàn)于有關(guān)記載之中。

擴(kuò)展資料

這天，八仙興高采烈地來(lái)到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒。八仙每人準(zhǔn)備一道菜，以當(dāng)?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個(gè)拼盤、8個(gè)熱菜和1個(gè)熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動(dòng)別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興。

熱菜烹飪更為精致，呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特。酒至酣時(shí)，鐵拐李意猶未盡，對(duì)眾仙說(shuō):“都說(shuō)蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。

呂洞賓說(shuō):“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個(gè)人道法，意下如何？”眾仙聽(tīng)了，欣然贊同，一齊棄座動(dòng)身而去。（另一說(shuō)八仙赴王母娘娘蟠桃會(huì)歸來(lái)。）八位仙人聚到海邊，個(gè)個(gè)亮出了自己的法寶。

八仙遨海，頓時(shí)海面如翻江倒海，滔天巨浪震動(dòng)了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來(lái)干涉。八仙據(jù)理力爭(zhēng)，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍(lán)采和。

藍(lán)采和不甘示弱，與之爭(zhēng)斗，終因寡不敵眾，被抓住關(guān)進(jìn)龍宮。眾仙見(jiàn)狀大怒，個(gè)個(gè)奮勇上前廝殺，在海里打起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個(gè)龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來(lái)。

東海龍王怒不可遏，急忙請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動(dòng)三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來(lái)。正在一觸即發(fā)之際，忽見(jiàn)金光閃爍，濁浪中閃出一條路來(lái)，原來(lái)曹國(guó)舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開(kāi)路。

眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見(jiàn)此情景，十分惱火，又調(diào)動(dòng)了四海兵將準(zhǔn)備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音（一說(shuō)如來(lái)佛）從此處經(jīng)過(guò)（或說(shuō)專門來(lái)調(diào)停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍(lán)采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風(fēng)破浪、遨游而去。

-八仙

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