自從人類歷史有了記述以來，就有這樣一個奇怪的現(xiàn)象：除了由史官記述的官修正史以外
，在廣大的民間還存在著花樣繁多的野史。按理說正史的編撰資料詳實
，又有記述經(jīng)驗豐富的史官寫成，理應可信度比較高；野史多由民間口耳相傳，是遠離廟堂的素人為滿足自己八卦的需要杜撰而成，卻有著高于正史的知名度這種現(xiàn)象不論中國還是外國，都相當?shù)钠毡椤?/p>
的死真怪潘仁美,.png)
特別是在中國這個具有悠久歷史的文明古國
想了解一段自己感興趣的往事
，首先會在心里有一個期望，這種期望往往處于人們心中簡單的善惡、對錯、忠奸的對比，加之以浩瀚入波濤般的形容詞和情感宣泄，更能提起自己的興趣和對往事真相的探索。同時隨著現(xiàn)代媒體的興起，影視劇題材也更傾向于選擇野史為藍本，這無非加深了野史的生存空間。但是
，如果細細推敲、反復閱讀，很容易看出野史傳說中對于事情形容的紕漏，被夸大和篡改的點都能被找出來，雖然這個過程容易讓人沮喪，但是只有這樣，得到了真相也比滿足一些無謂的情緒更有意義。說到野史傳說對中國人歷史觀的影響，就不能不說一個更嚴重的事實
，對于還未形成歷史觀的人來說，歷史小說對于正確歷史觀的扭曲作用，超過任何野史傳說，以四大名著為代表的一眾歷史小說，用幾百年的時間影響了中國人的歷史觀。當然
，歷史小說是中國文學藝術中的重要部分，有非常高超的文學價值，但是正事由于小說的故事性結合了正史中的許多人物和故事，又具有野史傳說的故事性和最樸素的價值對立，讓人們更接受他們是歷史的真相。可是歷史的真相往往比較殘酷和單調(diào)
《三國演義》中的例子實在太多了，歷史君就在這里不做表述
我們都知道
這個故事里有著人們愿意看到的所以情緒：愛國情感
、反抗侵略的精神、中國人最重視的忠孝禮義，巾幗英雄、才子佳人，以及皇帝昏庸、奸臣當?shù)篮蛢礆埖纳贁?shù)民族，這些故事盡出自于明代這個小說繁盛的時代，直到現(xiàn)在一直擁有極高的關注度。相信中國大多數(shù)人都通過各種渠道了解了楊家將的故事，為他們神勇殺敵所折服
，隨之而來的就是對以潘仁美為代表的“奸臣”的厭惡。隨著時間的推移，楊家將的故事取代了北宋那個真是的楊姓武將家族
，“奸臣”潘仁美也取代了北宋名將“潘美”，成為了人們對于宋遼恩怨的代名詞。很遺憾
，還真的不是這么回事兒。潘美，北宋開國武將
，歷經(jīng)三朝，沒當過宰相，也不是奸臣潘美生于河北大名府
在從軍之前
更多>>（接下文評論）
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/95410.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權
上一篇:
北宋預言家邵雍簡介邵雍和《梅花詩》
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權所有
備案號： 陜ICP備2022010374號-1
聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤
，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
