上金貝古墓是什么,上金貝古墓是建文帝墳墓,

三年靖難之役，燕王朱棣奪了侄兒朱允炆的皇位，此后建文帝下落不明。史書說：“遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶！”

史書雖然記載說建文帝自焚而死，但建文帝借火燒宮殿，實際暗中逃走之說卻一直存在。甚至有傳，朱棣曾多次派人暗中尋找建文帝。就連鄭和下西洋，也有這一目的。

如果建文帝真的暗中逃了，那么他又到哪兒去了呢？說法多樣：出家為僧，遁入道門，流落南洋。

而朱棣遍尋不到朱允炆蹤跡，但是現(xiàn)代人卻發(fā)現(xiàn)了朱允炆之墓，這又是怎么回事兒呢？這個有建文帝之墓之說的墓葬，便是上金貝古墓。

上金貝古墓，位于福建寧德市蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村北半山腰上的叢林之中，專家發(fā)現(xiàn)的時候，墓室已經(jīng)被盜墓賊洗劫一空。不過墓室將近200平方米，規(guī)模不小。

專家考察古墓時，沒有發(fā)現(xiàn)有墓主人記載的墓碑，只有落款為“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣。既然是禪師那么就是和尚，與朱允炆出家為僧之說符合。當然說此墓為朱允炆之墓，自然有依據(jù)。專家在考察此墓時，發(fā)現(xiàn)了不少明皇室人才能用的雕刻，甚至許多還有龍的造型。

首先古墓推斷時間為元末明初，墓室頂上有一處蓮花座托著的火龍珠雕刻，此雕刻是明代佛教中標志性器物構造，所以基本可以定于明初。

古墓中舍利塔的蓮花基座，與明皇陵和明祖陵的蓮花基座造型完全一致。而這種造型，正好在當時只有明朝皇室可以使用。而這就說明，墓主人雖然可能是和尚，但是卻與朱家脫不開關系，身份尊貴。

正好當?shù)厝A嚴寺，收藏了一件袈裟，本認為很有可能是建文帝從南京逃亡之時所穿。此云錦袈裟，由五十片面料拼接而成，袈裟周邊設計的圖騰狀十八只五爪金龍，均是閉嘴龍，是典型的明初皇家龍的專屬造型，而袈裟下半部內嵌“福、壽”宮燈狀圖飾為朱元璋的獨家標志。正好袈裟還是永樂之前所制，則證據(jù)更加充分。

華嚴寺與古墓相距不遠，云錦袈裟是朱允炆所穿衣物的可能性很大，那么連帶著上金貝古墓是建文帝之墓的可能也更大。

不過其實中國發(fā)現(xiàn)的建文帝墓不少，因為剛登基之后，按照慣例，就已經(jīng)在修建建文帝墓室了。而建文帝的祖父朱元璋，為了防止墓葬被侵擾，所以才用秘葬的形式。

各地修有多處墓穴，但是到底葬在哪兒，卻世人難知。朱元璋的葬禮是由朱允炆主持的，下葬之時，十三口棺材同時抬出城門，哪口是真棺無人能知。

建文帝墓葬形式，肯定和朱元璋一樣，有許多虛冢疑穴。而上金貝古墓，雖然有許多符合明朝皇室人的造型，但是卻并沒有確切的文字表明，所以不能將其認定為建文帝墓。

上金貝古墓的歷史

明朝開國皇帝朱元璋死后，由于皇太子朱標已逝，皇太孫朱允炆即位，即建文帝。建文帝即位不久，燕王朱棣以討逆為名，發(fā)動靖難之役，攻陷京師（今南京）后稱帝，是為明成祖。朱棣攻入南京時，皇宮一片火海，建文帝下落不明。此后，有關其出逃的傳聞頗多，數(shù)百年來，建文帝的下落被史學家稱為明史第一謎案，全國發(fā)現(xiàn)建文帝的墓葬多達五十多座。

上金貝古墓的起源

二零零九年二月，福建省博物館研究員王振鏞率隊實地考察時發(fā)現(xiàn)，該墓起碼被盜三次，墓室空空，沒有發(fā)現(xiàn)墓碑等有關墓主人身份的文字，只發(fā)現(xiàn)落款為“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣的石刻?？脊艑＜页醪酱_認，古墓建造于元末明初，至今有六百多年的歷史。墓的格局是三層六闊，各種構件精致豪華，弧形條石砌成高大圓拱，墓前石柱高約四五米，墓頂?shù)窨袒鹬樯徎ǎ贡谂詨︻^石雕云紋螭首，仿佛皇家氣派。王振鏞推測此墓認為與建文帝有關，不久又推翻了此前的初步設想。當?shù)貏t成立了建文帝研究小組，陸續(xù)找到一些建文帝在當?shù)亓粝碌奈奈铩?/p>

解密歷史上的一大懸案：建文帝的下落出亡寧德

建文帝下落之謎：

建文帝朱允是大明王朝的第二代皇帝，他是朱元璋的孫子，但是他的叔叔朱棣發(fā)動靖難之役，奪取了皇位。對于建文帝的下路，可謂是中國歷史上的一大懸案。那么降溫地出亡寧德嗎？ 《破解600年第一謎案―――建文帝最終出亡福建寧德？！》中敘述了建文帝即位的政治環(huán)境，解密建文帝生死之謎、逃亡何處之謎、歸葬地之謎。寧德蕉城區(qū)上金貝村神秘的古墓被發(fā)現(xiàn)后，一直是眾多歷史學者關注的焦點。一些中國明史研究專家綜合各種田野考古信息和文獻資料，認定上金貝古墓為明朝建文帝陵寢，支提寺藏寶―――五爪金龍云錦袈裟為建文帝所有。

全國很多地方都發(fā)現(xiàn)和建文帝有關的文物，有寺廟、墓葬等，為什么明史專家認定是寧德呢？“建文帝的下落，現(xiàn)在傳播最廣的是‘廣西’和‘云南’”，從《明太宗實錄》中發(fā)現(xiàn)，明成祖朱棣與“云南王”沐家之間是雙重親家等特殊關系，排除了建文帝最終出亡云貴的可能性。史學家馬渭源從寧德優(yōu)越的地理位置與明初人文環(huán)境出發(fā)，考察了建文帝出亡福建的可行性問題，既用了正史《明實錄》、《明史》，又引用了當?shù)氐姆街炯拔娜斯P記。

馬渭源不僅發(fā)現(xiàn)了潛伏在浙江、福建的“親建文帝”分子，還從300多萬字的《明神宗實錄》中找到244個福建籍“建文奸黨”分子蒙難的史實，再結合正史與野史中有關建文帝披緇出亡的史料記載，進一步夯實了建文帝最終出亡福建的學術根基。

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