太平天國血腥鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義：屠殺一萬余人(中國歷史上發(fā)生過幾次屠城)

浙江諸暨包村，地處縣城東北七十里，風(fēng)景迤邐，楓溪帶其前，白塔湖環(huán)于后，林深箐密，包姓于此聚族而居。這里原本是一個聲名不著、平靜祥和的村落，卻因清代咸豐同治之交發(fā)生的一場歷時九個月、死傷數(shù)萬人的悲烈戰(zhàn)事而被推到歷史的風(fēng)口浪尖。

包“神仙”的獨立王

包立身，又作“立生”、“立勝”，年二十余，普通農(nóng)家子，世居包村，識字無多。相傳立身曾遇一白首老翁(白鶴真人，另有“白玉蟾”、“白吼精”之說)，傳授他兵法及遁甲諸術(shù)，言天將降大任于立身，若漢代之黃石公故事。立身自稱受仙得道，常焚香默坐，預(yù)言吉兇，鄉(xiāng)民稱之“包神仙”。

其實，包立身“神仙”之說，當(dāng)時就有很多非議。左宗棠奉命調(diào)查包立身事跡，聲稱：“傳聞異詞，未敢遽信其真可倚任?！睍r任諸暨縣令許瑤光也指出：“其中固有陰為之主持而驅(qū)策者也?！卑⑸韺嶋H上只是一個文化水平不高但有野心的普通人，其成事必有謀士指點。

咸豐十一年(1861)九月，太平天國侍王李世賢大軍兵進(jìn)浙江，破紹興、諸暨，來王陸順德在紹興主政，先后命余天安李、洽天義余防守諸暨縣城，并出榜安民，設(shè)立鄉(xiāng)官，征收貢賦。

在太平軍大兵壓境之時，包立身樹旗起事，建號“東安義軍”，以東、安、忠、義四字分四大營，設(shè)立文案、支應(yīng)等局，以包姓親族為各營總制。他下令東安義軍戎裝服飾皆用白色，相約剃發(fā)，嚴(yán)格區(qū)別于太平軍的服飾、發(fā)式，對抗之意明顯。在防御建設(shè)方面，村中壘土為外城，編籬為內(nèi)城，廣儲軍械，制造槍炮，包村儼然一個獨立王國。

此外，包立身還建立了與太平天國拜上帝教對立的宗教體系。立身本人，持齋歸教，尊奉其師為教主，宣稱神仙托夢與他，將建大功勛于亂世。這與洪秀全所夢上帝令其下凡斬邪留正的神話如出一轍，真可謂出于邪而制于邪。與拜上帝教相比，包氏之教純屬土生土長的民間宗教，以師承關(guān)系為組織基礎(chǔ)，發(fā)令必假神仙，以坐禪念咒、日夕齋蘸、卜晴雨休咎等方式吸引下層民眾，“若有見聞而人不知”的人神溝通之術(shù)也類似于民間的降僮巫術(shù)。在戰(zhàn)亂紛起的年代，符合百姓的求生欲望，又可形成暫時的群聚效應(yīng)。于是，包村之民、來歸之眾群奉包立身為神師。

包立身起事后，屢屢殺戮太平軍，忠王李秀成之子、旅帥唐偉堂、鄉(xiāng)官潘某、鄉(xiāng)官姚某均命喪其手。他還拒編門牌，并指令鄉(xiāng)勇?lián)v毀鄉(xiāng)官局，公然對抗太平天國。又以“東安義軍統(tǒng)領(lǐng)”的名義到處張貼告示，宣布太平軍的十大罪惡，號召鄉(xiāng)民投身反抗：一、崇奉邪教；二、濫殺無辜；三、殘暴擄兵；四、劫掠征貢；五、苛捐雜稅；六、嚴(yán)刑酷法；七、荒亂奢靡；八、滅絕文化；九、僭越名號；十、踐踏風(fēng)俗。當(dāng)時，諸暨、紹興、蕭山、富陽、金華、義烏等鄰近州縣的鄉(xiāng)紳豪富及普通民眾，約有數(shù)萬，扶老攜幼，紛紛進(jìn)入包村避難。

慘烈的軍事對抗

太平軍曾試圖招降立身，但前來包村的說客均被斬首示眾。于是，太平軍對包村展開了數(shù)次大規(guī)模的軍事行動。從咸豐十一年(1861)十一月到同治元年(1862)三月，太平軍先后數(shù)次派出數(shù)萬將士攻打包村，均被包立身聯(lián)合古塘陳朝云所部勝義軍擊敗。

同治元年(1862)四月，太平天國東調(diào)寧波，西調(diào)杭州，南調(diào)金華，集合十余萬太平軍往征包村。五月，侍王李世賢、戴王黃呈忠、梯王練業(yè)坤、首王范汝增、來王陸順德五王率十余萬太平軍圍困包村，從店口至高湖連營六十余里，立誓“不破包村不還”，太平軍中甚至流傳有“甘棄南京而破包村”之語，戰(zhàn)斗異常激烈。

五月初六日，太平軍佯裝慈溪大梁山吳芳林鄉(xiāng)團(tuán)援兵，由亭子尖山岡攻占古塘。六月初，太平軍又控制了臘嶺、蛟嶺，截斷包村糧道。山陰軍帥鮑古香佯裝為太平軍解送糧草，暗地卻運米入村，被陸順德發(fā)現(xiàn)，將其車裂。至此包村外圍被太平軍肅清。

中國歷史上發(fā)生過幾次屠城

十四件屠城事件。

1、南京大屠殺

南京大屠殺指抗日戰(zhàn)爭期間，中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日淪陷后，日軍在南京及附近地區(qū)進(jìn)行長達(dá)四十多天的大規(guī)模屠殺。其中日軍戰(zhàn)爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰(zhàn)俘進(jìn)行屠殺等。一般認(rèn)為死亡人數(shù)超過30萬。

2、太平天國起義

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國起義，義軍在起義后的六年中，不過犧牲4千余人；然而內(nèi)訌中的1856年，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千余人，兩個月總共殺了文武官員2萬人。

3、清代的白蓮教起義（1796-1805）

1786年人口3億9110萬人，起義失敗后，人口為2億7566萬人，相互屠殺損失了1億1千萬人口。白蓮教起義軍在歷時九年多的戰(zhàn)斗中，占據(jù)或攻破州縣達(dá)二百零四個，抗擊了清政府從十六個省征調(diào)來的大批軍隊，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁四百余名。

4、明末混戰(zhàn)

從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰(zhàn)五十四年。明末人口為一億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，損失人口8000多萬。

5、末混戰(zhàn)

元人陶宗儀所著的《南村輟耕錄》里說，“天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上，……或使坐兩缸間，外逼以火?；蛴阼F架上生炙?；蚩`其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮。

或盛夾袋中，入巨鍋活煮?；蚰凶又箶嗥潆p腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬狀，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也?！盎从抑姟奔粗煸爸?，這個吃人上癮的軍隊，何嘗考慮過民意。

擴展資料：

其他屠城事件：

1、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭

從公元前195到公元前205年西漢建國初期，共歷十年。秦朝末年有2000多萬人，到漢初，原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶，消滅了原來人口的70%。

2、西漢末年混戰(zhàn)

公元2年全國人口5959萬，經(jīng)過西漢末年的混戰(zhàn)，到東漢初的公元57年，人口2100萬。損失率65%。20年間，西安的人口從68萬減到28萬，大荔從91萬減到14萬，興平縣從83萬減到9萬，綏遠(yuǎn)縣從69萬減到2萬。

3、西晉八王之亂

從公元291年開始，先后有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭奪皇位，在洛陽相互攻殺，戰(zhàn)亂歷時十六年之久，死亡人口達(dá)數(shù)十萬人，許多城鎮(zhèn)均被焚毀，史稱「八王之亂」。

參考資料：-屠城

太平天國運動是歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它爆發(fā)的原因，主要事跡是什么？

太平天國運動是我國近代規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義運動，目的就是為了反抗腐敗的清政府，甚至讓清政府借用了國外的力量才得以鎮(zhèn)壓，那么太平天國運動是怎么回事呢?

　太平天國運動興起原因

太平天國運動興起原因是主要有以下幾個方面，一是腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，二外國資本主義的侵略給中國人民帶來了非常沉重的災(zāi)難，中國人們不得不分期反抗，三當(dāng)時的自然災(zāi)害十分嚴(yán)重四是受西方宗教思想的影響。

太平天國運動

首先鴉片戰(zhàn)爭后清政府面臨巨額賠款，這些賠款的壓力全部被清政府轉(zhuǎn)移到了勞動人民的身上，這讓老百姓苦不堪言。清政府的苛捐雜稅還日益增多，農(nóng)民早已不堪負(fù)重。而由于通商口岸的開放，導(dǎo)致外國的工業(yè)產(chǎn)品大量涌入中國市場，質(zhì)美價廉的產(chǎn)品排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè)，這導(dǎo)致中國東南海區(qū)的把農(nóng)民和大量的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，失去生計。

其次是嚴(yán)重的自然災(zāi)害，1840年到1850年，中國廣大地區(qū)發(fā)生了很多的自然災(zāi)害，如蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)等，這些自然災(zāi)害讓大量的農(nóng)民流離失所、家破人亡，艱難的生活環(huán)境導(dǎo)致農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)。

太平天國的領(lǐng)袖人物洪秀全被《勸世良言》中的單一的神權(quán)思想和基督教平等的觀念吸引，洪秀全便向?qū)⑦@些思想運用到當(dāng)時的中國環(huán)境中，他寫出《原道救世歌》、《原道醒示訓(xùn)》等文章后，相當(dāng)于給農(nóng)民來了次大洗腦，加上當(dāng)時馮云山在廣大貧苦地區(qū)宣傳反清思想，開展拜上帝會的活動，這些都給農(nóng)民一個非常大沖擊，讓受苦的農(nóng)民看到了一絲曙光，所以得到了不少農(nóng)民的支持。

太平天國運動的評價主要有以下六點：

一、太平天國運動揭開了中國民主主義革命的序幕，除此之外還提出了中國民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

二、太平天國運動推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，太平天國運動頒布的很多制度都給中國的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響，比如天朝田畝制度，雖然這個制度帶有局限性，但是順應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)民的愿望。

三、太平天國運動影響了和激動了人心，在中國近代史上起了很重要的推動作用，這場運動鼓勵著中國人名朝帝國主義和封建主義進(jìn)行斗爭。

四、太平天國運動為辛亥革命鋪平了道路，這場運動掃蕩了清朝的八旗和綠旗，打破了清朝的統(tǒng)治機器，武昌起義全國響應(yīng)，所以太平天國運動不僅直接影響了辛亥革命，還為它鋪平了道路。

五、太平天國運動集中地表現(xiàn)了中國人民對反對外國侵略的英雄氣概和愛國主義精神，它讓侵略中國的列強知道了，中國有如此英勇堅強的人民，不是好欺負(fù)的。

六、太平天國運動推動了亞洲民族解放運動，鼓舞了全世界被壓迫階級和被壓迫民族的斗爭，在十九世紀(jì)中葉，亞洲各國人民掀起了第一次民族解放運動的高潮，而太平天國運動就是這次亞洲反對殖民主義斗爭的洪峰。

（丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓； 一萬年來誰著史，三千里外欲封侯；）請問這詩作者是誰，題目是什么？

此詩出自清代李鴻章《入都》十首中的第一首。

原詩：

入都

清代 李鴻章

其一

丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。

定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。 笑指瀘溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？

意思：大丈夫單手持握吳鉤，心中激情澎湃高于百尺高樓。萬年以來都是由誰書寫歷史，今朝且看我三千里外建功立名。

定當(dāng)跟隨才德出眾之人捷足先登，哪里有閑情逸志學(xué)海上之人與鷗鳥相游樂。談笑之間手指瀘溝橋畔之月，有幾個人真的能走到皇帝身邊，為國效力呢？

擴展資料：

創(chuàng)作背景：

清朝道光二十三年（1843年），李鴻章21歲，其年入選優(yōu)貢，奉父親李文安之命，自老家安徽入京，以應(yīng)翌年順天鄉(xiāng)試。李鴻章入京時作《入都》詩十首。

《入都》是清朝大臣李鴻章的組詩作品，共十首。收錄于《李文忠公遺集》第六集和《李鴻章全集》第37冊（詩文）中。?

這十首詩是作者奉父命入京應(yīng)試時所作的借以立志抒懷的作品，充分顯示了李鴻章的胸魄氣略。

第一首詩于自信之余，特充溢豪氣，大有天下侯爵舍我其誰，晚清歷史唯我是著之意。十詩中，此詩最為世人稱道。

前兩聯(lián)說盡詩人一生。運轉(zhuǎn)晚清機樞，捭闔歐美交際，盡李公“只手”而已。尾聯(lián)為詩眼，盡得詩家韻味，意蘊尤長?！靶χ浮倍郑宦?；“幾人”云云，自信而無張揚。

－入都

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