如何評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》,為何說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹”滿紙荒唐言一把辛酸淚“,

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的精華與集大成者，值得每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古典文化的中國(guó)人，每年至少讀一遍，每一遍都能讀出不同內(nèi)涵和感想的書。

十來(lái)歲的少年人和二十歲三十歲的青年人，能讀出來(lái)的東西固然不同，

四十歲五十歲的中年人和六十歲七十歲的老年人，能讀出來(lái)的東西也絕不一樣，

甚至于今年和明年，明年和后年，人生的不同時(shí)間段能體味到的內(nèi)涵感想，同樣大不相同。

魯迅先生曾言：【《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……其中所敘的人物，都是真的人物?！?/p>

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，語(yǔ)文教科書上如是說(shuō)：【小說(shuō)以四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，揭示出封建末世危機(jī)?！?/p>

對(duì)此不以為然的許多論者，則堅(jiān)信紅樓夢(mèng)的終極內(nèi)涵，就是那首《好了歌》；就是甄士隱對(duì)好了歌的那闕注解；就是太虛幻境演繹的那一曲《飛鳥各投林》；是空；是虛無(wú)；是閱盡滄桑后的拔劍四顧心茫然……這些說(shuō)法都對(duì)，但卻都不是完整的《紅樓夢(mèng)》。

就以“盲人摸象”的寓言為例，繩子、墻壁、蒲扇、柱子，都是摸象的盲人對(duì)大象的真實(shí)認(rèn)知，卻并不是大象。什么是大象，這是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。“脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門、哺乳綱、真獸亞綱、長(zhǎng)鼻目、象科”的陸生動(dòng)物，其實(shí)只是我們這些靈長(zhǎng)目人科動(dòng)物對(duì)大象的定義或分類。

我們永遠(yuǎn)不能只通過(guò)語(yǔ)言和文字，告訴一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大象的人，什么是真正的大象，至少得用圖畫、照片和視頻。

但即使是看過(guò)大象的圖畫、照片和視頻，甚至去動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)大象、騎過(guò)大象了，難道就真知道什么是大象了嗎？解剖過(guò)大象嗎？了解大象的生理結(jié)構(gòu)嗎？

但即使實(shí)體解剖過(guò)大象的身體，帶著手套觸摸過(guò)大象的每個(gè)器官，我們這些靈長(zhǎng)目人科動(dòng)物就【真正了解】什么是大象么？

即使是一個(gè)專門研究大象的人類生物學(xué)家，了解象群的社會(huì)結(jié)構(gòu)，知道大象的腦神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制，那他也只不過(guò)比尋常的靈長(zhǎng)目人科動(dòng)物【更接近于】大象的真相，而并非真正了解大象。

——能真正了解大象的，除非是投胎轉(zhuǎn)世、或者靈魂穿越到大象身上，哪怕只當(dāng)一天大象，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)人類大象專家的皓首窮經(jīng)一生。

《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)作品，就是一種類似大象的存在。讀者每一遍重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，就等于盲人重新反復(fù)摸一次大象。

更多>>（接下文評(píng)論）

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