曾經(jīng)有這么一個(gè)時(shí)代,秦國(guó)陷入四面楚歌之絕境,輜重耗盡,兵源匱乏,國(guó)力虛弱。而六國(guó)虎視眈眈,時(shí)刻準(zhǔn)備分秦。沒有看過連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》的人,似乎不理解它為什么會(huì)未播先熱。為什么春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史故事可以在當(dāng)下取得人們這樣的共鳴?
本文系《國(guó)家人文歷史》原創(chuàng)稿件,內(nèi)容有刪節(jié)
也許我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了秦國(guó)雄視天下的強(qiáng)國(guó)姿態(tài),習(xí)慣了秦王嬴政一統(tǒng)天下的豐功偉業(yè)。我們對(duì)秦的了解也多限于寥寥的“商鞅變法”、“焚書坑儒”、“孟姜女哭長(zhǎng)城”等歷史片斷。但曾經(jīng)有這么一個(gè)時(shí)代,秦國(guó)陷入四面楚歌之絕境,輜重耗盡,兵源匱乏,國(guó)力虛弱。而六國(guó)虎視眈眈,時(shí)刻準(zhǔn)備分秦。當(dāng)一心要富國(guó)強(qiáng)秦的年輕君主贏渠梁,遇上誓要一展抱負(fù)的法家士子商鞅,一幕改變秦國(guó)、甚至影響中華文明發(fā)展進(jìn)程的歷史上演了。
孝公張榜招賢士 商鞅入秦展雄才
商鞅,本姓衛(wèi),因是衛(wèi)國(guó)皇室之后,又稱公孫鞅。后因變法有功被秦孝公封在“商”地,才被稱為“商鞅”、“商君”。
商鞅自幼研讀法家刑名之學(xué),學(xué)成之后,來到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)魏國(guó),試圖大展雄才。魏國(guó)丞相公叔痤很賞識(shí)他,任命他為自己的家臣。但還沒有來得及向魏惠王薦舉商鞅,公叔痤就一病不起。
這時(shí),魏惠王來探病,問:你一旦過世,誰可以當(dāng)丞相?公叔痤就說:“我的門客公孫鞅雖然年少,卻是一個(gè)奇才,我死之后,大王可以讓他擔(dān)任丞相,魏國(guó)必然大治。”魏惠王聽后不以為然,所以含糊其詞。公叔痤看出魏惠王決不會(huì)重用商鞅,于是屏退左右說:“如果大王不用公孫鞅,就殺了他,不要讓他被別國(guó)所用,以威脅魏國(guó)?!边@大概算是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“人才觀”——要么重用你,要么殺了你。魏王許諾而去,一出門就說:“公叔看來是病糊涂了,竟讓我把國(guó)政委任給一個(gè)年輕小子,太荒謬了?!?/p>
魏王走后,公叔痤招來商鞅,實(shí)情以告,勸他趕快逃命。商鞅膽識(shí)確實(shí)不尋常,他沉著地說:“大王不能聽你之言重用我,又怎么會(huì)聽你之言殺我呢?”
事實(shí)證明,商鞅是正確的,魏惠王既不用他,也沒有殺他——他根本沒有把商鞅當(dāng)成一個(gè)人物。
此時(shí),地處西部邊陲的秦國(guó),國(guó)勢(shì)日衰,民生緊迫,士無斗志。剛剛繼位、年僅21歲的秦孝公,面對(duì)咄咄逼人的六國(guó),憤然說道:“諸侯卑秦,丑莫大焉”。他張榜招賢,“有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者,吾且尊官,與之分土?!睆?qiáng)秦的決心溢于言表。
壯志未酬的商鞅,終于見到了求賢若渴的秦孝公。第一次,商鞅對(duì)秦孝公大講“帝道”,勸他要“順天而成”,秦孝公幾度瞌睡,責(zé)備景監(jiān)竟推薦這樣的“妄人”;五天后,商鞅又向孝公推銷“王道”,類似儒家一派的治國(guó)理論,他依然不感興趣。有了前兩次的試探,商鞅第三次極力宣揚(yáng)“霸道”,終于合了秦孝公急于富國(guó)強(qiáng)民的心意。
殊不知,在中國(guó)變法談何容易,因?yàn)樽孀谥ú豢勺?,變法就是跟列祖列宗過不去。于是孝公安排了世族代表甘龍、杜摯與商鞅當(dāng)場(chǎng)辯論。
商鞅面對(duì)責(zé)難,慷慨陳詞:禮制、法度都是因時(shí)而定,政令要符合實(shí)際需要。要想富國(guó)強(qiáng)兵,就必須打破古人的條條框框。既然歷史已經(jīng)證明了,不法古的湯武能成就大業(yè),而不改變禮法的夏商卻滅亡了,那么變法也就沒條件可講了。
在論辯中大獲全勝的商鞅被任命為左庶長(zhǎng),一場(chǎng)壯懷激烈的變法就此展開。
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商鞅,本姓衛(wèi),因是衛(wèi)國(guó)皇室之后,又稱公孫鞅。后因變法有功被秦孝公封在“商”地,才被稱為“商鞅”、“商君”。
商鞅自幼研讀法家刑名之學(xué),學(xué)成之后,來到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)魏國(guó),試圖大展雄才。魏國(guó)丞相公叔痤很賞識(shí)他,任命他為自己的家臣。但還沒有來得及向魏惠王薦舉商鞅,公叔痤就一病不起。
這時(shí),魏惠王來探病,問:你一旦過世,誰可以當(dāng)丞相?公叔痤就說:“我的門客公孫鞅雖然年少,卻是一個(gè)奇才,我死之后,大王可以讓他擔(dān)任丞相,魏國(guó)必然大治。”魏惠王聽后不以為然,所以含糊其詞。公叔痤看出魏惠王決不會(huì)重用商鞅,于是屏退左右說:“如果大王不用公孫鞅,就殺了他,不要讓他被別國(guó)所用,以威脅魏國(guó)。”這大概算是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“人才觀”——要么重用你,要么殺了你。魏王許諾而去,一出門就說:“公叔看來是病糊涂了,竟讓我把國(guó)政委任給一個(gè)年輕小子,太荒謬了。”
魏王走后,公叔痤招來商鞅,實(shí)情以告,勸他趕快逃命。商鞅膽識(shí)確實(shí)不尋常,他沉著地說:“大王不能聽你之言重用我,又怎么會(huì)聽你之言殺我呢?”
事實(shí)證明,商鞅是正確的,魏惠王既不用他,也沒有殺他——他根本沒有把商鞅當(dāng)成一個(gè)人物。
此時(shí),地處西部邊陲的秦國(guó),國(guó)勢(shì)日衰,民生緊迫,士無斗志。剛剛繼位、年僅21歲的秦孝公,面對(duì)咄咄逼人的六國(guó),憤然說道:“諸侯卑秦,丑莫大焉”。他張榜招賢,“有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者,吾且尊官,與之分土?!睆?qiáng)秦的決心溢于言表。
壯志未酬的商鞅,終于見到了求賢若渴的秦孝公。第一次,商鞅對(duì)秦孝公大講“帝道”,勸他要“順天而成”,秦孝公幾度瞌睡,責(zé)備景監(jiān)竟推薦這樣的“妄人”;五天后,商鞅又向孝公推銷“王道”,類似儒家一派的治國(guó)理論,他依然不感興趣。有了前兩次的試探,商鞅第三次極力宣揚(yáng)“霸道”,終于合了秦孝公急于富國(guó)強(qiáng)民的心意。
殊不知,在中國(guó)變法談何容易,因?yàn)樽孀谥ú豢勺?,變法就是跟列祖列宗過不去。于是孝公安排了世族代表甘龍、杜摯與商鞅當(dāng)場(chǎng)辯論。
商鞅面對(duì)責(zé)難,慷慨陳詞:禮制、法度都是因時(shí)而定,政令要符合實(shí)際需要。要想富國(guó)強(qiáng)兵,就必須打破古人的條條框框。既然歷史已經(jīng)證明了,不法古的湯武能成就大業(yè),而不改變禮法的夏商卻滅亡了,那么變法也就沒條件可講了。
在論辯中大獲全勝的商鞅被任命為左庶長(zhǎng),一場(chǎng)壯懷激烈的變法就此展開。
劓太傅動(dòng)用酷刑,行新法秦國(guó)大治
商鞅拿出了最現(xiàn)實(shí)又最速效的解決方案,那就是“農(nóng)戰(zhàn)”二字,并以國(guó)家意志來強(qiáng)力推行,手段之強(qiáng)硬、態(tài)度之堅(jiān)決,亙古未見。
司馬遷將商鞅變法的內(nèi)容概括為:“變法修刑,內(nèi)務(wù)耕稼,外勸戰(zhàn)死之賞罰?!本唧w如下:廢除井田制,準(zhǔn)許買賣土地,重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;廢除分封制,推行郡縣制,建立中央集權(quán)制度;取消貴族特權(quán),廢除“刑不上大夫”;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,即使是奴隸也可以因軍功恢復(fù)自由身,而貴族沒有軍功者不授爵位;厚賞重刑,建立連坐制度,對(duì)耕織、作戰(zhàn)、告奸有功者施以厚賞,對(duì)那些私相斗毆者、不積極外戰(zhàn)者、懶惰貧窮者、隱匿犯罪者加以重刑。所有這一切,都是為了富國(guó)強(qiáng)兵、稱霸天下。
但如何讓新法得以推行呢?為了表示變法的決心,商鞅“徙木立信”,用五十金來試探老百姓,也向老百姓傳遞了一個(gè)信號(hào):推行新政,賞必重賞,罰必重罰,態(tài)度不容置疑。
新法一經(jīng)頒布,就遭到了保守派的頑固抵制,為了推行新法,商鞅不得不用血腥來樹立威嚴(yán)。
太子觸犯新法后,因是國(guó)家儲(chǔ)君,不能用刑,商鞅就讓太子傅公子虔和太子師公孫賈代為受過,一個(gè)處以刖刑(砍腳),一個(gè)處以黥刑(在臉上刻字涂墨)。新法實(shí)行四年后,公子虔再次犯法,商鞅竟然割掉了他的鼻子(劓刑)。于是“秦人皆趨令”,再也不敢批評(píng)新法。
新法“行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足;民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”,一些原來批評(píng)變法的人,又改口說變法的好話,這等于是向商鞅認(rèn)錯(cuò)了。不料,心狠手辣的商鞅將這些人全部發(fā)配遠(yuǎn)方,從此以后,秦國(guó)再?zèng)]人敢批評(píng)政令。
刑太酷人人自危,遭車裂作法自斃
商鞅的變法使秦國(guó)從一個(gè)貧弱偏僻的二流國(guó)家,一躍成為強(qiáng)國(guó),卻給自己招來殺身之禍。
他重新確立的等級(jí)制度,使大量靠世襲、資歷、行賄等途徑成為貴族的人失去特權(quán)。
而新法中最讓人爭(zhēng)議的就是“連坐法”。這種制度是建立戶籍制,把百姓置于國(guó)家的嚴(yán)密監(jiān)視之下,并使他們互相監(jiān)視、監(jiān)督。告發(fā)奸人,予以重賞;隱情不報(bào),予以重罰;藏匿奸人,刑罰更重。在同一個(gè)社會(huì)組織里,一人有罪,則人人受刑,甚至株連三族。至于酷刑,什么腰斬、鑿頂、抽肋、鍋烹,哪一樣都讓人心驚膽戰(zhàn)。商鞅實(shí)際上把“告密”行為制度化、法律化了,人人都是密探,處處都有監(jiān)視的眼睛,結(jié)果是人人自危,惶惶不可終日。
商鞅變法之所以成功,很大的原因是秦孝公的無條件支持。秦孝公英年早逝之后,已經(jīng)醞釀了20年的風(fēng)暴驟然來臨。對(duì)商鞅恨之入骨的貴族們乘機(jī)告發(fā)商鞅謀反,失去后臺(tái)老板的商鞅逃到了函谷關(guān),想住客店卻沒有證件,店主不敢收留他,因?yàn)榘凑丈叹贫ǖ姆?,留宿沒有證件的客人,要受連坐之罪!商鞅喟然嘆曰:“嗟乎,為法之弊,一至此哉!”他走投無路,只好回到封地,倉(cāng)促地組織了一支人馬,起兵造反。戰(zhàn)敗后,秦惠文王對(duì)他實(shí)行了嚴(yán)酷的車裂之刑,告誡世人“莫如商君反者”。
數(shù)英雄論成敗,古今誰能說明白
變法是使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)民的良藥,也是商鞅給自己釀的苦酒,他的悲劇充滿了歷史的宿命。
商鞅執(zhí)掌秦國(guó)朝政19年,才有了繁華富庶、氣勢(shì)如虹的強(qiáng)秦;才有了始皇帝“續(xù)六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”的統(tǒng)一大業(yè);才有了歷代王朝沿用的秦漢制度、霸道王道并存的治國(guó)傳統(tǒng)。而他死于自己制定的法律下,也是以生命維護(hù)了變法的尊嚴(yán)。
后人對(duì)商鞅的評(píng)價(jià),褒貶不一,爭(zhēng)論不休。司馬遷在《史記》中將商鞅的嚴(yán)刑峻法歸結(jié)為他的“天資刻薄”,這也成為后世評(píng)價(jià)商鞅是“酷吏”的主要依據(jù)。即便國(guó)富民強(qiáng),試問又有誰愿意生活在那樣的制度中呢?
但也有人認(rèn)為,商鞅之法,實(shí)為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的非常之法。當(dāng)時(shí)的秦國(guó),民風(fēng)強(qiáng)悍尚武,私斗濫刑,不知畏懼,欲使民畏法,輕罪重罰是必要的手段。而為了讓被剝奪利益的老氏族做出讓步,嚴(yán)刑峻法更是必不可少。
1000多年后,又一位力排眾議、走在時(shí)代風(fēng)口浪尖的改革家王安石,在月色朦朧、清風(fēng)拂面的夜晚,在隱隱半山掩映的書齋中,面對(duì)商君一生事跡,淚濕衣衫,揮筆寫下詩(shī)句:
自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
在電視劇《大秦帝國(guó)》中,商鞅被塑造成一個(gè)因主持改革而使帝國(guó)日益強(qiáng)大的英雄,一位主張以法治國(guó)的先驅(qū),一位最終以身殉國(guó)的偉人。他的酷刑只因亂世之中,惟有重典;他的愚民政策,只為強(qiáng)秦政策得以實(shí)施;甚至最后,編劇為了成就商鞅的完美形象,選擇了讓他與戀人雙雙飲毒酒自盡,而非逃亡后被車裂的悲慘下場(chǎng)。這自然是影視作品的藝術(shù)加工,但也不難看出創(chuàng)作者對(duì)商鞅的厚愛。
眼下,《大秦帝國(guó)》即將掀起第二輪的收視狂潮。有人讀史,有人看戲,喜歡也好,爭(zhēng)議也罷,在大量“戲說”和勾心斗角的后宮“秘史”的泛濫下,中國(guó)沒有出現(xiàn)如此氣勢(shì)磅礴的歷史正劇,久矣!
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