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      前643年10月7日齊桓公去世
      
        
      
            話歷史
            2023-07-22 08:51:16
        
      

        
      
           
      公元前643年10月7日
      ，齊桓公去世
      。齊桓公曾為春秋中原第一霸主
        ，但他晚年生病時(shí)
      ，五個(gè)兒子就開(kāi)始為爭(zhēng)奪王位而爭(zhēng)斗不斷，他死后，更是各帥黨羽，“停尸不顧，束甲相攻”
      ，以致于“尸在床上六十七日，尸蟲(chóng)出于戶(hù)”
      ，王位確定后
      ，才將其裝入棺材。
      齊桓公之歷史評(píng)價(jià)：
      晏子：“能長(zhǎng)保國(guó)者
      ，能終善者也
      。諸侯并立，能終善者為長(zhǎng)
      ；列士并立
      ，能終善者為師。昔先君桓公
      ，方任賢而贊德之時(shí)
      ，亡國(guó)恃以存，危國(guó)仰以安
      ，是以民樂(lè)其政而世高其德
      ，行遠(yuǎn)征暴，勞者不疾
      ，驅(qū)海內(nèi)使朝天子
      ，諸侯不怨。當(dāng)是時(shí)
      ，盛君之行不能進(jìn)焉
      。及其卒而衰，怠于德而并于樂(lè)
      ，身溺于婦侍而謀因于豎刁
      。是以民苦其政，而世非其行
        ，故身死胡宮而不舉
        ，蟲(chóng)出而不收。當(dāng)是時(shí)也
        ，桀紂之卒不能惡焉
        。《詩(shī)》曰：“靡不有初
        ，鮮克有終
        。”不能終善者
        ，不遂其國(guó)
        。”
      孔子：“齊桓公正而不詭
        ，晉文公詭而不正
        。”
      《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“四鄰大親
        。既反侵地
        ，正封疆，地南至于祇祹陰
        ，西至于濟(jì)
        ，北至于河，東至于紀(jì)酅
        ，有革車(chē)八百乘
      。擇天下之甚淫亂者而先征之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄凹次粩?shù)年
      ，東南多有淫亂者，萊
      、莒
      、徐夷、吳
      、越
      ，一戰(zhàn)帥服三十一國(guó)。遂南征伐楚
      ，濟(jì)汝
      ，逾方城，望汶山
      ，使貢絲于周而反
      。荊州諸侯莫敢不來(lái)服。遂北伐山戎
      ，斬孤竹而南歸
      。海濱諸侯莫敢不來(lái)服
      。與諸侯于是飾牲為載，以約誓于上下庶神
      ，與諸侯戮力同心
      。西征攘白狄之地，至于西河
      ，方舟設(shè)泭
      ，乘桴濟(jì)河，至于石枕
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？h車(chē)束馬，逾太行與辟耳之谿拘夏
      ，西服流沙
      、西吳。南城于周
        ，反胙于絳
        。岳濱諸侯莫敢不來(lái)服，而大朝諸侯于陽(yáng)谷
      。兵車(chē)之屬六
      ，乘車(chē)之會(huì)三，諸侯甲不解縲
      ，兵不解翳
      ，瞋無(wú)弓，服無(wú)矢
      。隱武事
      ，行文道，帥諸侯而朝天子
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄盎腹珣n天下諸侯?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄暗胰斯バ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，桓公筑夷儀以封之，男女不淫
      ，牛馬選具
      。狄人攻衛(wèi)，衛(wèi)人出廬于曹
      ，桓公城楚丘以封之
      。其畜散而無(wú)育，桓公與之系馬三百
      。天下諸侯稱(chēng)仁焉
      。于是天下諸侯知桓公之非為己動(dòng)也
      ，是故諸侯歸之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄盎腹T侯之歸己也
      ，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣
      ，縷綦以為奉，鹿皮四個(gè)
      ；諸侯之處垂橐而入
      ，捆載而歸。故拘之以利
      ，結(jié)之以信
      ，示之以武，故天下小國(guó)諸侯既許桓公
      ，莫之敢背
      ，就其利而信其仁、畏其武
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；腹煜轮T侯多與己也，故又大施忠焉
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蔀閯?dòng)者為之動(dòng)，可為謀者為之謀
      ，軍譚
      、遂而不有也，諸侯稱(chēng)寬焉
      。通七國(guó)之魚(yú)鹽于東萊
      ，使關(guān)市幾而不征，以為諸侯利
      ，諸侯稱(chēng)廣焉
      。筑葵茲、晏
      、負(fù)夏
      、領(lǐng)釜丘，以御戎狄之地
      ，所以禁暴于諸侯也
      ；筑五鹿、中牟
      、蓋與
      、牡丘
      ，以衛(wèi)諸夏之地，所以示權(quán)于中國(guó)也
      。教大成
      ，定三革，隱五刃
      ，朝服以濟(jì)河而無(wú)怵惕焉
      ，文事勝矣。是故大國(guó)慚愧
      ，小國(guó)附協(xié)
      。”
      《墨子·親士》：昔者文公出走而正天下
      ；桓公去國(guó)而霸諸侯
      ；越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國(guó)之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也
      ，皆于其國(guó)抑而大丑也
      。太上無(wú)敗，其次敗而有以成
      ，此之謂用民
      。
      《左傳》椒舉言于楚子曰：“臣聞諸侯無(wú)歸，禮以為歸
      。今君始得諸侯
      ，其慎禮矣。霸之濟(jì)否
      ，在此會(huì)也
      。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命
      ，周武有孟津之誓
      ，成有岐陽(yáng)之搜，康有酆宮之朝
      ，穆有涂山之會(huì)
      ，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟
      。君其何用
      ？宋向戌、鄭公孫僑在
      ，諸侯之良也
      ，君其選焉。”王曰：“吾用齊桓
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蓖跏箚?wèn)禮于左師與子產(chǎn)。
      《春秋公羊傳》：“南夷北狄交
      ，中國(guó)不絕如線
      ，桓公攘夷狄而救中國(guó)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      《谷梁傳》：“其授之諸侯何也
        ？齊侯得眾也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；笗?huì)不致
      ，安之也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；该瞬蝗眨胖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。信其信
      ，仁其仁。衣裳之會(huì)十有一
      ，未嘗有歃血之盟也
      ，信厚也。兵車(chē)之會(huì)四
      ，未嘗有大戰(zhàn)也
      ，愛(ài)民也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄褒R人者
      ，齊侯也。其曰人
      ，何也
      ？愛(ài)齊侯乎山戎也。其愛(ài)之何也
      ？桓內(nèi)無(wú)因國(guó)
      ，外無(wú)從諸侯，而越千里之險(xiǎn)北伐山戎
      ，危之也
      。則非之乎？善之也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄爸T侯不得專(zhuān)封諸侯，雖通其仁以義而不與也。故曰仁不勝道
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄昂我圆谎曰腹玻繛橘t者諱也
        。項(xiàng)
        ，國(guó)也，不可滅而滅之乎
        ？桓公知項(xiàng)之可滅也
        ，而不知己之不可以滅也。既滅人之國(guó)矣
        ，何賢乎
        ？君子惡惡疾其始，善善樂(lè)其終
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；腹珖L有存亡繼絕之功，故君子為之諱也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      孟子：“仲尼之徒無(wú)道桓、文之事者
        ，是以後世無(wú)傳焉
        。臣未之聞也。無(wú)以
        ，則王乎
        ？”
      尉繚：“有提十萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者，誰(shuí)曰桓公也
        。有提七萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者
        ，誰(shuí)曰吳起也。有提三萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者
        ，誰(shuí)曰武子也
      。”
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