八卦史記之廿二：沒(méi)當(dāng)上皇帝都怨老媽愛(ài)吃醋

其實(shí)，歷史上本來(lái)很可能沒(méi)有漢武大帝，因?yàn)?，劉徹還有哥哥，最初的太子也不是他，劉徹根本不是第一順位繼承人。據(jù)《史記·景帝本紀(jì)》，漢景帝前元四年，也就是公元前153年，劉榮被立為太子，同時(shí)，劉徹也被封為膠東王。那一年，劉徹只有4歲。

如果沒(méi)有意外，將來(lái)劉榮繼位，劉徹也就是當(dāng)個(gè)太平王爺?shù)拿\(yùn)，當(dāng)然，也就沒(méi)有漢武大帝了。

但是，事情出了變故，才三年時(shí)間，劉榮的太子被廢，又過(guò)了半年，7歲的劉徹被立為太子。

這一切，都是因?yàn)橐粋€(gè)善妒的女人、劉榮的親媽栗姬造成的。

劉榮被立為太子，最高興的就是親媽栗姬了。

某一天，栗姬正美滋滋地幻想著今后當(dāng)太后的日子，孩子他大姑、景帝的姐姐劉嫖來(lái)了。

劉嫖是來(lái)給自己閨女說(shuō)親的，她看上的就是栗姬的兒子、現(xiàn)在的太子、未來(lái)的皇帝劉榮。

栗姬看到劉嫖就沒(méi)好臉色，為啥呢？這個(gè)大姑不像話(huà)，隔三差五給自己老公送美女，為自己的宮斗劇增加對(duì)手。

所以，很簡(jiǎn)單，結(jié)親？沒(méi)門(mén)！

劉嫖沒(méi)轍，只好退而求其次，去劉徹的媽媽王夫人那里繼續(xù)說(shuō)親，好說(shuō)話(huà)的王夫人很快就同意了，劉嫖為自己的女兒找好了劉徹這個(gè)超級(jí)牛逼的備胎。

不要以為劉嫖是個(gè)心胸寬廣的女人，對(duì)于栗姬直白的拒絕很生氣的她，時(shí)不時(shí)在弟弟漢景帝面前說(shuō)小話(huà)，無(wú)非就是說(shuō)栗姬這個(gè)女人就是個(gè)醋壇子，不僅如此，還是個(gè)蛇蝎心腸的女人。

漢景帝雖說(shuō)沒(méi)太當(dāng)回事，但心里對(duì)栗姬多少有些看法。

有一次，漢景帝生了重病，有些像交代后事一樣對(duì)栗姬說(shuō)，希望她以后善待他其他的女人和孩子。

栗姬這個(gè)有胸?zé)o腦的女人，居然對(duì)著病重的老公當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，你想得美！

漢景帝以前有一個(gè)皇后，姓薄。薄皇后死得早，漢景帝一直沒(méi)有再立皇后，這一直是栗姬的心結(jié)。

劉徹的媽媽王夫人出場(chǎng)了。

她唆使一個(gè)大臣，向漢景帝請(qǐng)求立栗姬為皇后，原因很簡(jiǎn)單，“母以子貴”，兒子是太子了，老媽還是個(gè)普通的妃子，這不合適！

漢景帝想當(dāng)然的認(rèn)為，這個(gè)大臣一定是受了栗姬的指使才這么說(shuō)的，本來(lái)就對(duì)栗姬很不滿(mǎn)的皇帝爆怒，不但殺了亂說(shuō)話(huà)的大臣，還直接把劉榮從太子的位置上降格為臨江王。

栗姬、劉嫖、王夫人，三個(gè)女人一臺(tái)戲。

劉榮當(dāng)皇帝是別想了，可是想當(dāng)個(gè)太平王爺?shù)脑竿埠芸煸趦赡旰笃茰纭?/p>

當(dāng)時(shí)，有人指控劉榮修建王宮的時(shí)候，占用了祖廟的墻壁。劉榮被征召到帝都接受訊問(wèn)，負(fù)責(zé)審訊的是有名的酷吏郅都，年紀(jì)輕輕的劉榮哪里見(jiàn)過(guò)這么兇神惡煞的場(chǎng)面，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，案子還沒(méi)審?fù)?，就嚇得自殺了?/p>

傳說(shuō)，劉榮安葬的地方，出現(xiàn)了“萬(wàn)燕銜土”的奇觀(guān)。

劉榮很可憐，誰(shuí)讓他有這么個(gè)親媽呢？

齊景公是怎樣當(dāng)上皇帝，又是怎樣不當(dāng)皇帝了

還在幼年的齊景公雖然幸運(yùn)的繼承了哥哥的君位，
電影《孔子》中的齊景公
卻完全沒(méi)有能力掌控大局，面對(duì)日益做大的各大世卿臣子，景公顯得是那么無(wú)助。
崔杼弒君后，因?yàn)榇髾?quán)在握，與慶封共同執(zhí)政，景公形同傀儡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯命是從。
景公即位僅僅一年，崔氏家族發(fā)生火并。慶封不是什么君子，所謂“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡？”于是就離間崔杼兩個(gè)兒子崔成、崔疆，崔杼對(duì)兒子下不了手，誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)慶封出兵協(xié)助。慶封狼子野心，借平叛之名，派親信盧蒲嫳起兵去誅殺他們，把崔杼的妻兒老小以及宗族親屬斬盡殺絕，燒了他的房屋住宅，回報(bào)崔杼說(shuō)：“我已把他們殺死了”。一瞬間，崔杼無(wú)家可歸，心灰意冷，不久便選擇了自殺。
慶封得以獨(dú)自掌控朝政，大約是高處不勝寒吧，慶封不久就不愿意再處理朝務(wù)，干脆將國(guó)政托付于兒子慶舍。慶封荒淫無(wú)度，上梁不正下梁歪，兒子慶舍也是個(gè)淫種，弄得朝政一片腐敗。這時(shí)，一股呂氏公族勢(shì)力卻在悄無(wú)聲息的醞釀著反撲。
前546年，慶封一次外出，公孫灶與公孫蠆協(xié)同陳無(wú)宇（媯姓田氏，田齊之祖）攻殺慶舍，慶封聽(tīng)到消息，匆匆趕回，為時(shí)已晚，流浪吳國(guó)。慶氏退出齊國(guó)政壇。公孫灶與公孫蠆共同執(zhí)政，二人都是公忠體國(guó)之能臣，且合作親密無(wú)間，維持著呂氏政權(quán)。
前539年與前534年，公孫灶與公孫蠆相繼死去。公孫灶的兒子欒施與公孫蠆的兒子高強(qiáng)共同執(zhí)政。田恒子陳無(wú)宇窺視自己家族始終不能躋身最高層，便開(kāi)始對(duì)欒施與高強(qiáng)二人挑撥離間。結(jié)果讓陳無(wú)宇大失所望，人家是世交，不受誘惑。
前532年，陳無(wú)宇乘欒施、高強(qiáng)醉酒之時(shí)，聯(lián)合鮑牽發(fā)動(dòng)襲擊，欒施、高強(qiáng)情急之下便想挾持齊景公。陰謀敗露，欒氏、高氏逃亡，田邑被田氏、鮑氏瓜分。這時(shí)候，晏嬰規(guī)勸陳無(wú)宇將獲得的財(cái)產(chǎn)、田邑上繳景公。既然是晏大夫的意思，齊景公自然也就笑納了，自此呂氏公族勢(shì)力稍有增強(qiáng)，齊景公的親政掌權(quán)也有了物質(zhì)保障。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)16年的火并，齊國(guó)的內(nèi)亂終于暫時(shí)告一段落，此時(shí)齊國(guó)由世卿國(guó)弱執(zhí)政，而齊景公也基本成熟了，政治經(jīng)驗(yàn)日益豐富。在國(guó)弱、晏嬰等忠貞之臣的輔佐下，齊景公終于走出了大臣專(zhuān)權(quán)的陰霾，親理朝政。

晉楚媾和
此時(shí)天下諸侯依舊維持著常規(guī)格局——晉楚爭(zhēng)雄。晉國(guó)、楚國(guó)是老牌強(qiáng)國(guó)，國(guó)力雄厚，威望很高。前558年，晉悼公病逝，晉國(guó)復(fù)興霸業(yè)之舉隨之凋謝，后其正卿中行偃雖然相繼打敗楚國(guó)、齊國(guó)，終不能挽回因晉悼公的死而造成的損失。前550年，晉國(guó)欒氏發(fā)生內(nèi)亂，齊國(guó)從中取利，著實(shí)大賺了一把。
楚康王鑒于國(guó)內(nèi)公族實(shí)力過(guò)強(qiáng)，吳國(guó)沖擊力過(guò)大；同時(shí)晉平公年幼，才能平平，六卿尾大不掉，政出私門(mén)，國(guó)君的權(quán)威再度旁落，既然晉楚兩國(guó)各有痼疾，雙方再度尋求媾和機(jī)會(huì)。前548年，晉國(guó)正卿范宣子士匄逝世，趙文子趙武執(zhí)政；同年，楚國(guó)令尹薳子馮死去，屈蕩（字子木）繼立為令尹。晉國(guó)趙武與楚國(guó)子木實(shí)現(xiàn)和平弭兵，競(jìng)爭(zhēng)了上百年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，兩國(guó)邦交走向正?；?br>晉國(guó)人停戰(zhàn)由于有六卿的內(nèi)訌，楚國(guó)人息兵由于要與吳國(guó)交火。而齊國(guó)似乎沒(méi)有非常要命的死穴，這樣齊景公就在晏嬰的輔佐下，富國(guó)強(qiáng)兵。

力圖復(fù)霸
齊景公始終夢(mèng)想著能光復(fù)齊桓公的霸業(yè)，對(duì)老祖宗稱(chēng)霸的故事他都非常感興趣。正是由于有這種政治抱負(fù)，早年的景公非常勤政，善于納諫，關(guān)心臣民。以晏嬰為齊相，齊國(guó)的國(guó)勢(shì)漸漸恢復(fù)。
在與諸侯國(guó)的交往中，景公還注意不卑不亢，尤其是對(duì)待爭(zhēng)霸的對(duì)手晉國(guó)，有理有節(jié)地維護(hù)齊國(guó)的大國(guó)地位。

齊晉投壺
公元前530年，齊景公親自去晉國(guó)向剛剛即位的晉昭公祝賀。宴會(huì)中，晉、齊兩位國(guó)君玩投壺游戲，景公讓昭公先投，晉國(guó)中行吳替昭公祝愿說(shuō)：“我們有酒像淮河水一樣多，我們有肉像水中高地一樣豐富，我們晉君投中了，晉國(guó)可以做統(tǒng)帥?！睍x昭公一下子投中了，晉國(guó)的臣子們一片歡呼。這投壺本來(lái)是游戲，晉國(guó)卻用它來(lái)作為爭(zhēng)霸的籌碼，想以此來(lái)壓齊國(guó)，這個(gè)太兒戲了。他便拿過(guò)投箭，也祝愿說(shuō)：“我有酒像澠水一樣多，我有肉像山嶺一樣豐富，我投中了這支箭，代替晉君而強(qiáng)盛?！闭f(shuō)完，一下投去，也投中了。齊景公在這次宴會(huì)中象征性的較量上，也不甘心屈于晉國(guó)，正是他政治抱負(fù)的體現(xiàn)。
俗話(huà)說(shuō)：“弱國(guó)無(wú)外交。”齊景公之所以敢于這么明目張膽的向晉昭公挑釁，背后便是日益強(qiáng)大的齊國(guó)。聰明的晉昭公意識(shí)到齊國(guó)漸有與晉國(guó)爭(zhēng)霸之勢(shì)，齊國(guó)的強(qiáng)大是一方面，但是晉國(guó)六卿的內(nèi)斗才是最關(guān)鍵的。

平丘之會(huì)
前529年，楚靈王被殺，楚平王即位，楚國(guó)還在修復(fù)靈王時(shí)代留下的創(chuàng)傷，無(wú)力北顧。晉昭公認(rèn)為這便是晉國(guó)再次樹(shù)立霸主權(quán)威的最好時(shí)機(jī)。這一年，晉昭公帶領(lǐng)著六正當(dāng)中的五卿（韓宣子韓起、趙景子趙成、魏獻(xiàn)子魏舒、范獻(xiàn)子士鞅、智文子荀躒），率各家軍隊(duì)共四千乘兵車(chē)進(jìn)駐衛(wèi)國(guó)，并告諸侯，再次會(huì)盟。昭公派叔向去見(jiàn)周景王，取天子的支持，以便用天子之命號(hào)令諸侯。周王同意后，晉昭公便又派叔向去見(jiàn)齊景公。叔向依禮對(duì)齊景公說(shuō)明這次會(huì)盟的規(guī)定和意義，明確表示齊國(guó)必須參加這次盟會(huì)。景公認(rèn)為，齊國(guó)尚不可以直接與晉國(guó)對(duì)抗，便說(shuō)：“我不過(guò)是想提醒一下貴國(guó)，隨便說(shuō)說(shuō)罷了。是否需要會(huì)盟，還是你們大國(guó)說(shuō)算。現(xiàn)在既已決定了，我齊國(guó)怎敢抗命不遵呢？到時(shí)候我一定恭敬地去參加?！笔逑虿煊X(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重，建議晉昭公與諸侯國(guó)君同觀(guān)兵車(chē)，連續(xù)三次檢閱部隊(duì)，諸侯震驚。但他從會(huì)盟結(jié)果中看到已經(jīng)有一定部分諸侯對(duì)晉國(guó)已存二心，做表面文章、虛于應(yīng)付罷了。大家害怕的是團(tuán)結(jié)的晉國(guó)。
通過(guò)這次會(huì)盟，齊景公深深的感到晉國(guó)還沒(méi)有頹廢到脆弱不堪的地步，齊國(guó)與晉國(guó)至少在軍事上還存在著較大的差距。若在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)逼迫晉國(guó)人太緊，反而促使六卿團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外。在平丘之會(huì)上，諸侯們受到晉國(guó)的諄諄教誨，印象深刻，記憶猶新，齊景公還是暫時(shí)低調(diào)比較現(xiàn)實(shí)。

攻打徐莒
時(shí)過(guò)三載，齊景公經(jīng)過(guò)積極準(zhǔn)備，精心謀劃，終于在公元前526年，選中了徐國(guó)作為進(jìn)攻目標(biāo)，借以炫耀一下自己的力量。這次進(jìn)攻的結(jié)果，使齊景公大喜過(guò)望，想牛而得馬。齊國(guó)大軍剛至蒲隧（今安徽泗縣），還未進(jìn)入徐國(guó)境內(nèi)，徐國(guó)就遣使求和。距離徐國(guó)較近的郜、莒二國(guó)深怕徐國(guó)已服，齊兵會(huì)轉(zhuǎn)而攻擊自己，趕緊也派使者表示臣服。齊、徐、郯、莒四國(guó)首腦在蒲隧結(jié)盟。這次蒲隧之盟，晉國(guó)方面沒(méi)有任何反應(yīng)。齊景公對(duì)形勢(shì)估計(jì)準(zhǔn)確，對(duì)時(shí)機(jī)把握恰當(dāng)，挑戰(zhàn)晉國(guó)的耐力與霸主的權(quán)威，表明了齊景公與晉國(guó)爭(zhēng)奪霸主的初步勝利。這一年，晉國(guó)的晉昭公夭折，幼子晉頃公立，晉國(guó)六卿的向心力進(jìn)一步減弱。事實(shí)的發(fā)展也確是如此，從此之后，齊景公愈加放心大膽地干預(yù)起別國(guó)事務(wù)，真正行使起盟主才能行使的權(quán)力，真正干起盟主才能干的事情來(lái)了。
公元前523年，景公再派軍隊(duì)討伐莒國(guó)，迫使莒共公兩度逃潰，晉國(guó)人還是沒(méi)反應(yīng)。

納衛(wèi)受魯
公元前522年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，衛(wèi)靈公逃到國(guó)都郊外。這之前，齊景公已派出公孫青去衛(wèi)國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，還未到衛(wèi)國(guó)，便聽(tīng)到了衛(wèi)靈公出亡國(guó)都的消息。公孫青拿不定主意，便趕緊派人請(qǐng)示齊景公。齊景公回答說(shuō)：“只要衛(wèi)靈公還在本國(guó)之內(nèi)，他就是衛(wèi)國(guó)的國(guó)君，我們就應(yīng)當(dāng)按國(guó)君的禮節(jié)對(duì)待他?！惫珜O青接受了命令，便按原定禮節(jié)去訪(fǎng)問(wèn)衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公非常感動(dòng)。
齊景公在衛(wèi)靈公最困難的時(shí)候，仍然以禮相待，雖然是外交手段，卻在諸侯中造成了良好影響。諸侯們認(rèn)為齊景公不僅是一個(gè)大國(guó)君主，也是一個(gè)尊禮愛(ài)人的盟主。由此大大地提高了他與晉楚對(duì)抗的力量。緊接著就在此事后的第二年，南方的吳國(guó)出兵侵犯中原宋國(guó)。齊景公得到消息后，認(rèn)為這又是一次擴(kuò)大影晌、擴(kuò)充勢(shì)力的好機(jī)會(huì)，于是便迅速出兵幫助宋國(guó)。齊宋聯(lián)軍很快打敗了吳軍，取得了勝利。其結(jié)果是宋國(guó)對(duì)齊景公感激不盡。齊景公又一次擴(kuò)展了自己的霸主勢(shì)力。
公元前517年9月，魯昭公實(shí)在不能忍受三桓的專(zhuān)制，與藏昭伯與郈昭伯一同向季孫氏發(fā)難，三桓中的孟孫氏與叔孫氏出兵協(xié)助季孫氏共度難關(guān)，三桓兵合一處，打敗了魯侯的親兵，攻殺了郈昭伯，魯昭公兵敗逃亡齊國(guó)，齊景公聞?dòng)嵄阌H自帶兵去慰問(wèn)，并當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)送給魯昭公兩萬(wàn)五千戶(hù)人口和土地作為奉養(yǎng)之用。景公認(rèn)為：魯國(guó)既然未立新君，魯昭公就仍然是魯國(guó)的國(guó)君。齊國(guó)與他來(lái)往就是與魯國(guó)來(lái)往。如果出兵侵伐魯國(guó)，就是代魯君伐逆，可使齊國(guó)獲勝。齊景公利用安置魯昭公，大獲其利。他因此贏(yíng)得了諸侯的贊譽(yù)和信賴(lài)，增重了齊國(guó)爭(zhēng)霸的砝碼。
齊景公雖然想按照霸主的規(guī)格來(lái)處理魯國(guó)的內(nèi)政，但又懾于晉國(guó)（尤其是范氏）的權(quán)威，只能安置魯侯，卻不能幫助魯昭公復(fù)辟，這也是準(zhǔn)霸主與霸主的差距。齊景公暗暗地下決心還要與晉國(guó)縮小差距。

反晉同盟
前506年春，晉國(guó)正卿范獻(xiàn)子士鞅發(fā)動(dòng)諸侯，要為蔡昭侯伸張正義，號(hào)召天下諸侯會(huì)集昭陵。士鞅與齊國(guó)夏、魯、宋、蔡、衛(wèi)、陳、鄭、許、曹、苔、邾、頓、胡、滕、薛、杞、小邾國(guó)君，共18路諸侯同聚昭陵，共商伐楚大計(jì)。這是春秋時(shí)代，以一國(guó)之力發(fā)起的最大規(guī)模的諸侯會(huì)盟，也是晉國(guó)昔日輝煌霸業(yè)的最后反照。這次會(huì)盟中，士鞅將楚國(guó)的貪婪丑陋行徑公之于眾，并宣布：前548年，晉楚雙方曾經(jīng)簽署的弭兵之會(huì)的盟書(shū)從此作廢，晉國(guó)是中原唯一的合法霸主。
士鞅此舉的想法是利用諸侯會(huì)盟，提高范氏在國(guó)際上的聲望，順便光復(fù)一下晉國(guó)日益凋零的霸業(yè)。結(jié)果士鞅最鐵的同盟者中行文子荀寅因?yàn)橄虿陶押钏饕V賂遭到拒絕后，便向士鞅提出異議，說(shuō)我們會(huì)盟諸侯去替蔡昭侯討伐楚國(guó)劃不來(lái)，咱們撈不到便宜。士鞅也清楚荀寅的意圖，但想想，中行氏是范氏最好的世交，如今晉國(guó)六卿的矛盾已經(jīng)升級(jí)，諸卿對(duì)各自封邑的改革逐漸完善，世家新一輪的角逐即將開(kāi)始，在這樣的多事之秋，何必為別的國(guó)家謀取利益來(lái)得罪自己最好的盟友呢？
在士鞅領(lǐng)導(dǎo)下，幫助蔡國(guó)滅掉袖珍型的沈國(guó)，以此作為對(duì)諸侯的答復(fù)。于是昭陵之會(huì)不了了之。晉國(guó)人的拙劣表現(xiàn)使中原諸侯很失望，威信降至冰點(diǎn)。全天下都知道晉國(guó)人再也靠不住了，只有晉國(guó)人自己不這么想。這自然給齊國(guó)圖霸創(chuàng)造了可乘之機(jī)。
昭陵之會(huì)后，鄭國(guó)執(zhí)政大夫子大叔在回國(guó)的途中，憤然辭世。鄭國(guó)的親晉勢(shì)力大減，鄭獻(xiàn)公與晉國(guó)徹底決裂。前503年秋，齊景公與鄭獻(xiàn)公正式結(jié)盟。
不久衛(wèi)靈公因?yàn)樵诟搠藢?duì)士鞅的不滿(mǎn)，逐漸與齊國(guó)靠攏。因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的投懷送抱，齊景公信心飽滿(mǎn)。這年的秋天，齊景公命令國(guó)夏率齊軍討伐晉國(guó)的鐵桿盟友——魯國(guó)。魯定公不甘示弱，于第二年與齊國(guó)對(duì)攻。齊景公認(rèn)為連個(gè)魯國(guó)都搞不定，實(shí)在不像話(huà)，便于前502年的秋天，令兩個(gè)上卿高張、國(guó)夏一同出征，大兵壓境。魯定公堅(jiān)持不下去了，急忙向晉國(guó)求救。
晉國(guó)中軍元帥士鞅連忙與上軍將趙鞅、上軍佐荀寅共同援助魯國(guó)，因?yàn)轸攪?guó)是晉國(guó)外交的底線(xiàn)，一旦魯國(guó)叛離晉國(guó)，那么晉國(guó)真是威嚴(yán)喪盡了。齊國(guó)的這一狠招激起了晉國(guó)君臣的強(qiáng)烈反對(duì)，以至于范氏、趙氏、中行氏三家聯(lián)手一致對(duì)外。齊景公很快也察覺(jué)到自己的做法有些冒險(xiǎn)，認(rèn)為與晉國(guó)決戰(zhàn)還不是對(duì)手，如果施予晉國(guó)人太強(qiáng)的外部壓力，反而促使六卿的團(tuán)結(jié)，這是景公不愿意看到的。景公很知趣的退兵了。
衛(wèi)靈公本就是一意孤行的靠近齊國(guó)，看齊國(guó)不給自己抗擔(dān)子，無(wú)奈之下與趙鞅結(jié)盟，結(jié)果趙氏家臣涉佗、成何在會(huì)盟中不禮于衛(wèi)侯。這下衛(wèi)國(guó)被徹底逼上梁山。

齊晉火并
前502年，中軍元帥士鞅終于壽終正寢，原中軍佐智文子荀躒高升為正卿，其余四卿依次升遷，士鞅之子范昭子士吉射繼之為下軍佐。由于國(guó)家總理?yè)Q人，晉國(guó)高層人員又出現(xiàn)調(diào)整。就在這個(gè)節(jié)骨眼上，齊景公認(rèn)為是挑釁晉國(guó)霸權(quán)的最好時(shí)機(jī)。
終于，幾十年來(lái)每每躍躍欲試卻有沒(méi)膽干到底的景公決定豁出去，再也不裝孫子了。在臨淄集結(jié)部隊(duì)，號(hào)召將佐，浩浩蕩蕩的殺奔晉國(guó)東部的戰(zhàn)略要地——夷儀（今山東聊城）而來(lái)。夷儀城雖然不大，卻是晉國(guó)安置在黃河以東的戰(zhàn)略堡壘，震懾齊國(guó)與衛(wèi)國(guó)的軍事基地，自然也就是齊衛(wèi)同盟的眼中釘。
齊軍的力量積蓄了太久，這一戰(zhàn)中完全的爆發(fā)，沒(méi)過(guò)多久齊軍攻占夷儀，向天下人傳達(dá)一個(gè)信息：齊國(guó)人從此站起來(lái)了。
與此同時(shí)，衛(wèi)靈公按照之前的部署，也向晉國(guó)的寒氏（今河北邯鄲西）發(fā)起了進(jìn)攻。
這次進(jìn)攻因?yàn)闀x軍的反抗，沒(méi)有取得較大的戰(zhàn)果。但是齊景公還是比較滿(mǎn)意的，算是對(duì)晉國(guó)的報(bào)復(fù)行動(dòng)吧！對(duì)戰(zhàn)斗中英勇表現(xiàn)的戰(zhàn)士們給與了高度獎(jiǎng)勵(lì)。畢竟自前550年欒氏叛亂以來(lái)，齊國(guó)很久沒(méi)有像今天這么揚(yáng)眉吐氣了。
前500年，齊國(guó)終于與魯國(guó)站在了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上，這年夏天齊魯結(jié)盟，此時(shí)齊、魯、衛(wèi)、鄭正式同盟，形成對(duì)晉國(guó)東方戰(zhàn)線(xiàn)的包圍之勢(shì)。
前497年，齊景公聯(lián)合衛(wèi)國(guó)親自率軍攻擊晉國(guó)的河內(nèi)，這次作戰(zhàn)沒(méi)有具體記載。晉國(guó)人的反應(yīng)也較往常要遲鈍的多。因?yàn)橐粓?chǎng)大火即將燒便整個(gè)晉國(guó)。
電影《孔子》中的齊景公

趁火打劫
前497年，趙簡(jiǎn)子欲將邯鄲的500戶(hù)人口前往晉陽(yáng)，邯鄲大夫趙午反對(duì)趙簡(jiǎn)子的此次移民，趙簡(jiǎn)子利用宗主的身份，招趙午至?xí)x陽(yáng)而殺之。趙午的兒子趙稷據(jù)邯鄲發(fā)動(dòng)叛亂。范昭子士吉射與中行文子荀寅為趙稷出力，將趙簡(jiǎn)子驅(qū)除出國(guó)都，趙鞅退守晉陽(yáng)，二卿隨即又向趙氏封邑發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，并兵圍晉陽(yáng)。
荀躒、韓不信、魏侈向晉定公請(qǐng)命，言范氏、中行氏為亂。晉定公命智氏、韓氏、魏氏攻打范氏與中行氏，解晉陽(yáng)之圍，救趙氏于倒懸。中行氏與范氏撤回自己的封邑，晉定公委任趙簡(jiǎn)子全權(quán)負(fù)責(zé)平定叛亂。范氏、中行氏向整個(gè)晉國(guó)挑戰(zhàn)，難度太大，于是向齊國(guó)等周邊諸侯求援，以齊國(guó)為首的反晉聯(lián)盟開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。齊景公終于可以體面的插手晉國(guó)內(nèi)政了……
前496年，范氏、中行氏率領(lǐng)部署，逃奔衛(wèi)國(guó)朝歌。出兵圍朝歌，欲剪除荀寅、范吉射之族，齊國(guó)，魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)都出兵幫助范氏、中行氏二卿。趙鞅于潞擊敗荀寅、范吉射，又在百泉擊敗前來(lái)救援的鄭國(guó)軍隊(duì)。
前494年，齊景公趁趙鞅備戰(zhàn)之機(jī)，率領(lǐng)著齊、魯、衛(wèi)三國(guó)軍隊(duì)向晉國(guó)發(fā)起第二輪攻勢(shì)剌蒲。不久，趙鞅兵圍朝歌。二卿被困，求救于齊景公，齊景公命人送軍糧千乘給晉國(guó)，結(jié)果被趙氏截獲，千乘糧食打了水漂……
前493年，士吉射與中行寅欲與趙氏決戰(zhàn)，拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。趙鞅帶領(lǐng)著晉軍與二卿及東方反晉聯(lián)軍在鐵丘（今河南濮陽(yáng)）決戰(zhàn)，趙鞅運(yùn)籌帷幄，激勵(lì)晉軍，晉軍士氣大振，重創(chuàng)聯(lián)軍精銳。反晉盟軍之勢(shì)陷入低谷。
前491年，7月，齊景公命令大臣陳乞、弦施會(huì)合衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幑蚬ゴ驎x國(guó)的五路，減輕邯鄲守軍的軍事壓力。9月，趙簡(jiǎn)子親自督軍圍攻邯鄲，雙方又大戰(zhàn)兩個(gè)多月，邯鄲城終于支撐不住了。11月，邯鄲告破，荀寅奔中山國(guó)，趙稷逃往臨（今河北臨城縣西南）。12月，弦施率齊軍與趙稷會(huì)合。
邯鄲城支撐了5年，至此重歸于趙氏。趙簡(jiǎn)子在內(nèi)戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)，齊景公有些坐不住了，決定加大對(duì)二卿的軍事援助以扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。

田氏陰謀
就在齊景公尸骨未寒之時(shí)，一場(chǎng)足以顛覆呂氏政權(quán)的陰謀正在醞釀，這個(gè)幕后主使就是田乞（亦稱(chēng)陳乞）。
齊景公在位時(shí)，國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定，沒(méi)有給田乞任何機(jī)遇，然而景公顧得了生前，管不了身后，尤其是景公在臨終前的廢長(zhǎng)立幼，給了陰謀家田乞?qū)崿F(xiàn)他政治抱負(fù)的條件。
當(dāng)年夏，陳乞聯(lián)合鮑牧（鮑氏為姒姓）及諸大夫發(fā)動(dòng)政變，率領(lǐng)甲士攻打公宮。高張聽(tīng)到消息，與國(guó)夏驅(qū)車(chē)救援齊侯，與諸大夫在莊街遭遇，進(jìn)行巷戰(zhàn)。此時(shí)陳氏曾經(jīng)收買(mǎi)人心的種種手段發(fā)揮效益，齊國(guó)人都倒向陳、鮑及諸大夫一邊，全民皆兵。高、國(guó)寡不敵眾，戰(zhàn)敗。國(guó)夏奔莒，高張、晏圉（晏嬰之子）、弦施奔魯避難。
接著陳乞以詐術(shù)脅迫鮑牧，立公子呂陽(yáng)生為君作為傀儡，是為齊悼公，并派人弒齊侯呂荼。
從此，齊國(guó)大權(quán)遂落入陳氏手中，田氏世代輔佐齊侯，政由田氏，祭則呂氏。直至前386年，周安王冊(cè)封田和為齊侯，田氏代齊。前379年，齊康公走完了他悲劇的一生，“呂氏絕其嗣！”

蓋棺定論
齊景公年幼登基，在位58年，是齊國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。親政之初，他能夠虛心納諫。認(rèn)真聽(tīng)取、采納晏嬰、弦張等人的建議，并放手賢臣治理國(guó)家，從而使齊國(guó)在短短的幾年間由亂入治，人民生活得到了較大的改善，綜合國(guó)力得到了提高。他的文治武功使齊國(guó)得以強(qiáng)盛一時(shí)，這些竟然成為后來(lái)田齊強(qiáng)大的基石。
后來(lái)的齊景公貪圖享樂(lè)、不顧百姓死活，厚賦重刑。不僅生活奢侈、貪杯好色、好犬馬、大造宮室，甚至將百姓收入的三分之二供自己享用，致使民不聊生、怨聲載道、內(nèi)憂(yōu)外患間卻不體恤民情堅(jiān)持與晉國(guó)爭(zhēng)奪霸主之虛名?！墩撜Z(yǔ)·季氏篇》中稱(chēng)：“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉！”就是對(duì)景公的評(píng)價(jià)。

齊景公夜宴
齊景公飲酒至夜，興致來(lái)了，又驅(qū)車(chē)去晏子家繼續(xù)喝。警衛(wèi)去敲晏子的門(mén)，說(shuō)：“快開(kāi)門(mén)，國(guó)君來(lái)了！”晏子連忙穿好朝見(jiàn)國(guó)君的禮服
晏子智說(shuō)齊景公
，站在門(mén)口問(wèn)：“是不是諸侯入侵了？是不是國(guó)家出事了？國(guó)君為何半夜三更來(lái)臣下之家？”景公說(shuō)：“酒味香，音樂(lè)美，愿與先生共樂(lè)之！”晏子說(shuō)：“宮中自有鋪席端酒送菜之人，我不敢參與這一類(lèi)事情！”景公知道晏子為人剛正，于是說(shuō)：“去穰苴將軍家喝去吧！”警衛(wèi)又去敲將軍的門(mén)。穰苴聽(tīng)說(shuō)國(guó)君來(lái)了，全副武裝，恭恭敬敬地站在門(mén)口，問(wèn)道：“諸侯興兵入侵了嗎？大臣有叛亂的嗎？國(guó)君為何半夜三更到我這里？”景公說(shuō)“：酒味香，音樂(lè)美，愿與將軍共樂(lè)之！”將軍說(shuō)：“宮中自有鋪席端酒送菜之人，我不敢參與這一類(lèi)事！”齊景公自討沒(méi)趣兒，便吩咐左右，驅(qū)車(chē)到大臣梁丘據(jù)家。
侍從一敲梁丘據(jù)的門(mén)，對(duì)方聽(tīng)說(shuō)國(guó)君來(lái)了，趕快開(kāi)門(mén)，親自奏樂(lè)，左手操瑟，右手拿竽，陪伴景公飲酒。景公喝得大醉，說(shuō)：“好高興呀！今天我飲酒，沒(méi)有晏子，穰苴這樣的人，國(guó)家如何治理？沒(méi)有梁丘據(jù)這樣的人，我本人如何尋歡作樂(lè)？”
晏子說(shuō)“：圣賢的君主，都有益友，卻沒(méi)有酒肉朋友。景公做不到這一點(diǎn)，所以?xún)煞N人都用，他僅僅能做到不亡國(guó)而已！”[1]

趣聞?shì)W事
編輯
齊景公面容姣好。有一天，一個(gè)小官員來(lái)見(jiàn)齊景公，當(dāng)場(chǎng)就盯著
電影《孔子》中的齊景公
齊景公看呆了。齊景公察覺(jué)了，就對(duì)身邊的人說(shuō)：“問(wèn)問(wèn)他，干嘛這樣無(wú)禮地盯著我看？”小官員回答說(shuō)：“反正說(shuō)了也是死，不說(shuō)也是死！我覺(jué)得你長(zhǎng)得很美?！饼R景公聽(tīng)了他的話(huà)生氣了，說(shuō)“你怎么敢對(duì)我有非分之想！”然后就要?dú)⑦@個(gè)小官員。晏子恰好入宮面圣聽(tīng)說(shuō)齊景公發(fā)火要?dú)⒁粋€(gè)小官員。齊景公解釋說(shuō)：“他對(duì)我抱有非分之想，所以要?dú)⒘怂?。”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)拒絕欲望有違天道，厭惡愛(ài)慕不吉祥，小官員雖然冒犯了你，可是根據(jù)法律他并沒(méi)有犯死罪。”齊景公聽(tīng)了，說(shuō)：“雖然令人厭惡，但丞相說(shuō)的的確是對(duì)的。那么如果我沐浴，便著他來(lái)給我搓背吧。”[2] 史籍記載
《史記·卷三十二·齊太公世家第二》[3]

幼年登基
莊公即位后，更是倚重崔杼，君臣關(guān)系非同一般。莊公經(jīng)常出入崔杼家中，但是不久就迷戀上崔杼的妻子棠姜，并與之私通。 后崔杼得知被國(guó)君戴了綠帽，出于自保，于前548年，就聯(lián)合慶封一起弒殺莊公，以報(bào)此仇。

景公之死

前490年，趙鞅向荀寅與士吉射的巢穴柏人發(fā)起總攻。荀寅、士吉射從柏人突圍，逃亡齊國(guó)。經(jīng)過(guò)趙簡(jiǎn)子長(zhǎng)達(dá)8年的艱苦征伐，晉國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。齊景公晚年將暮年的最后精力如同賭注一般全部投入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終齊景公的計(jì)劃徹底破產(chǎn)了。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，令已年入黃昏的景公心灰意冷，加速了他的死亡。 這年夏天，齊景公自覺(jué)不久于人世，終于開(kāi)始考慮他遲遲不愿提起的立嗣問(wèn)題，最終他決定立一個(gè)寵妾鬻姒所生的公子荼，并將上卿國(guó)惠子國(guó)夏與高昭子高張招到了自己的榻前，把幼子荼托付給了兩位重臣。 齊景公咽下了最后一口氣，與世長(zhǎng)辭。

關(guān)于《史記》

史記
史記

《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)稱(chēng)。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)第一部，也是最出名的紀(jì)傳體通史。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

作者與成書(shū)

司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀(guān)念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，主要有以下三方面：

第一，司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書(shū)的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官(周末曾為鐵官,秦惠王滅蜀的大將司馬錯(cuò)就是司馬遷的先人)，司馬談繼承先人的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言。”可見(jiàn)司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令隨行，于路重病而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以“封禪書(shū)”為其八書(shū)之一，即見(jiàn)其秉先父之意。

第二，司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)∶“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？”此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此后的史事就沒(méi)有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫(xiě)史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來(lái)的道統(tǒng)，反而是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)∶“夫《春秋》，上明三王之道，下辦人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》?！笨梢?jiàn)司馬遷對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。

第三，司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《后漢書(shū)·百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當(dāng)代事情，并無(wú)著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿(mǎn)足于“拾遺補(bǔ)蓻”。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說(shuō)∶“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉?！币虼?，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感，決意撰述《史記》。在《報(bào)任安書(shū)》中亦透露著述《史記》的目的，他說(shuō)“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見(jiàn)他不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。

內(nèi)容

《史記》內(nèi)容記載自傳說(shuō)中的皇帝以來(lái)至漢武帝時(shí)期以來(lái)的歷史，共分成〈本紀(jì)〉、〈表〉、〈書(shū)〉、〈世家〉和〈列傳〉五個(gè)主題，加上最后的〈太史公自序〉又細(xì)分成一百三十個(gè)章節(jié)。其中，〈本紀(jì)〉是“天下”統(tǒng)治者的事跡，〈表〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動(dòng)態(tài)，〈書(shū)〉的內(nèi)容有關(guān)歷代典章制度，〈世家〉描述影響深遠(yuǎn)的家系或貴族事跡，〈列傳〉呈現(xiàn)的是歷史上各類(lèi)人物的歷史表現(xiàn)與社會(huì)的種種樣貌。不同于以往的史書(shū)，《史記》的寫(xiě)作方式首開(kāi)紀(jì)傳體之先河：以描寫(xiě)人物的生平為主，年代先后為副。至此以后，尚有《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》等史著仿效該體，讓紀(jì)傳體成為唐代以后官方史著所采用的主流寫(xiě)作方式。趙翼《廿二史札記》云：“司馬遷參酌古今， 發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史，本紀(jì)以序帝王， 世家以記侯國(guó)，十表以系時(shí)事，八書(shū)以詳制度，列傳以志人物，然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也?！?br>
至于文章內(nèi)容，《史記》的文章可分成兩個(gè)部分：前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成；正文后面會(huì)加上作者的評(píng)論或感想，通常以“太史公曰”為起頭，內(nèi)容或有作者的個(gè)人經(jīng)歷，或有對(duì)人物的評(píng)價(jià)，或有收集資料的過(guò)程，但仍以評(píng)論題材人物的性格與行事為主，這也呼應(yīng)司馬遷在自序中“究天人之際”的寫(xiě)作目標(biāo)。

本紀(jì)

五帝本紀(jì) 夏本紀(jì) 殷本紀(jì) 周本紀(jì) 秦本紀(jì) 秦始皇本紀(jì) 項(xiàng)羽本紀(jì) 高祖本紀(jì) 呂后本紀(jì) 孝文本紀(jì) 孝景本紀(jì) 孝武本紀(jì)

表

三代世表 十二諸侯年表 六國(guó)年表 秦楚之際月表 漢興以來(lái)諸侯王年表 高祖功臣侯者年表 惠景間侯者年表 建元以來(lái)侯者年表 王子侯者年表 漢興以來(lái)將相名臣年表

書(shū)

禮書(shū) 樂(lè)書(shū) 律書(shū) 歷書(shū) 天官書(shū) 封禪書(shū) 河渠書(shū) 平準(zhǔn)書(shū)

世家

吳世家 齊太公世家 周公世家 燕世家 管蔡世家 陳杞世家 衛(wèi)世家 宋世家 晉世家 楚世家 越王勾踐世家 鄭世家 趙世家 魏世家 韓世家 田敬仲完世家 孔子世家 陳涉世家 外戚世家 楚元王世家 荊燕世家 齊悼惠王世家 蕭相國(guó)世家 曹相國(guó)世家 留侯世家 陳丞相世家 絳侯世家 梁孝王世家 五宗世家 三王世家

列傳

史記卷六十三 伯夷叔齊列傳 第一

史記卷六十三 管晏列傳 第二

史記卷六十四 老子韓非列傳 第三

史記卷六十五 司馬穰苴列傳 第四

史記卷六十六 孫子吳起列傳 第五

史記卷六十七 伍子胥列傳 第六

史記卷六十八 仲尼弟子列傳 第七

史記卷六十九 商君列傳 第八

史記卷七十 蘇秦列傳 第九

史記卷七十一 張儀列傳 第十

史記卷七十二 樗里子甘茂列傳 第十一

史記卷七十三 穰侯列傳 第十二

史記卷七十四 白起王翦列傳 第十三

史記卷七十五 孟子荀卿列傳 第十四

史記卷七十六 孟嘗君列傳 第十五

史記卷七十七 平原君虞卿列傳 第十六

史記卷七十八 魏公子列傳 第十七

史記卷七十九 春申君列傳 第十八

史記卷八十 范睢蔡澤列傳 第十九

史記卷八十一 樂(lè)毅列傳 第二十

史記卷八十二 廉頗藺相如列傳 第二十一

史記卷八十三 田單列傳 第二十二

史記卷八十四 魯仲連鄒陽(yáng)列傳 第二十三

史記卷八十五 屈原賈生列傳 第二十四

史記卷八十六 呂不韋列傳 第二十五

史記卷八十七 刺客列傳 第二十六

史記卷八十八 李斯列傳 第二十七

史記卷八十九 蒙恬列傳 第二十八

史記卷九十 張耳陳余列傳 第二十九

史記卷九十一 魏豹彭越列傳 第三十

史記卷九十二 黥布列傳 第三十一

史記卷九十三 淮陰侯列傳 第三十二

史記卷九十四 韓信盧綰列傳 第三十三

史記卷九十五 田儋列傳 第三十四

史記卷九十六 樊酈滕灌列傳 第三十五

史記卷九十七 張丞相列傳 第三十六

史記卷九十八 酈生陸賈列傳 第三十七

史記卷九十九 傅靳蒯成列傳 第三十八

史記卷一百 劉敬叔孫通列傳 第三十九

史記卷一百一 季布欒布列傳 第四十

史記卷一百二 袁盎晁錯(cuò)列傳 第四十一

史記卷一百三 張釋之馮唐列傳 第四十二

史記卷一百四 萬(wàn)石張叔列傳 第四十三

史記卷一百五 田叔列傳 第四十四

史記卷一百六 扁鵲倉(cāng)公列傳 第四十五

史記卷一百七 吳王濞列傳 第四十六

史記卷一百八 魏其田鼢列傳 第四十七

史記卷一百九 韓長(zhǎng)孺列傳 第四十八

史記卷一百十 李將軍列傳 第四十九

史記卷一百十一 匈奴列傳 第五十

史記卷一百十二 衛(wèi)將軍驃騎列傳 第五十一

史記卷一百十三 平津侯主父列傳 第五十二

史記卷一百十四 南越列傳 第五十三

史記卷一百十五 東越列傳 第五十四

史記卷一百十六 朝鮮列傳 第五十五

史記卷一百十七 西南夷列傳 第五十六

史記卷一百十八 司馬相如列傳 第五十七

史記卷一百十九 淮南衡山列傳 第五十八

史記卷一百二十 循吏列傳 第五十九

史記卷一百二十一 汲鄭列傳 第六十

史記卷一百二十二 儒林列傳 第六十一

史記卷一百二十三 酷吏列傳 第六十二

史記卷一百二十四 大宛列傳 第六十三

史記卷一百二十五 游俠列傳 第六十四集

史記卷一百二十六 佞幸列傳 第六十五

史記卷一百二十七 滑稽列傳 第六十六

史記卷一百二十八 日者列傳 第六十七

史記卷一百二十九 龜策列傳 第六十八

史記卷一百三十 貨殖列傳 第六十九

史記卷一百三十一 太史公自序 第七十.

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。

據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺是確鑿無(wú)疑的。

今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫(xiě)過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補(bǔ)作。

《史記》取材相當(dāng)廣泛。《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真地分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談。對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說(shuō)法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。

《史記》的寫(xiě)作

《史記》是一部縱橫古今數(shù)千年的巨著。它的出現(xiàn)一方面是時(shí)代提出的必然要求，另一方面則是史學(xué)家艱苦勞動(dòng)的產(chǎn)物。

對(duì)司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續(xù)先祖的太史事業(yè)。他的父親司馬談早就打算編寫(xiě)一部史書(shū)，但是，這個(gè)愿望未能實(shí)現(xiàn)。臨終司馬談囑咐兒子：“余死，汝必為太史，為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣！且夫孝始于事親，中于事君，終于立身，揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲鱗以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”

修纂史記，這是延續(xù)祖先文化生命的名山事業(yè)，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父親的遺命總是在司馬遷的耳際回旋著：“先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》之際，意在斯乎！意在斯乎！”

時(shí)代也提出了構(gòu)建新的歷史文化文本的內(nèi)在要求——“余聞之先人曰：‘伏羲至淳厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書(shū)》載之，禮樂(lè)作焉。湯武之隆，詩(shī)人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也！’漢興以來(lái)，至明天子，獲瑞符，封建禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極。海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者不可勝道。臣下百官，力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過(guò)也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！”

為了寫(xiě)作，司馬遷可以說(shuō)耗盡了畢生精力。撰寫(xiě)史書(shū)，需要大量收集材料。

《史記》的取材極其廣泛，一是文獻(xiàn)材料，其中有《夏小正》、《世本》、《秦紀(jì)》、《春秋》、《國(guó)策》、《楚漢春秋》等數(shù)十種。二是交游所得。司馬遷一生交游很廣，彼此過(guò)從往來(lái)，也獲得了許多極珍貴的史料。三是實(shí)地采訪(fǎng)。司馬遷二十歲即四處游歷，行程幾乎達(dá)到西漢王朝的全境，看了好些古代遺跡，聽(tīng)到了好些古代的軼聞，這也極大地豐富了他的歷史材料寶庫(kù)。在游歷的過(guò)程中，司馬遷還特別注意金石碑刻的記錄，開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用金石材料的先例，如《秦始皇本紀(jì)》等。

如果僅僅是歷史材料的堆積，當(dāng)然也完成不了一部偉大的著作。司馬遷之所以蒙受奇恥大辱卻“就極刑而無(wú)慍色”，是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮谋ж?fù)。他說(shuō)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興衰之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之

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