班固從竇憲北征匈奴以后,進(jìn)入竇憲幕府。此時的竇憲,因為平匈奴有功,威名大盛,心腹眾多,官員進(jìn)退都由他一人決定,朝臣震懾,望風(fēng)希旨。尚書仆射鄭壽、樂恢由于招致他的不滿,被迫相繼自殺。
竇憲的三個弟弟又把持著衛(wèi)尉、執(zhí)金吾、光祿勛的要職,竇氏家族還有十幾人任城門校尉、將作大匠、少府等。他們在京城無法無天,奴仆肆意強(qiáng)奪民財,侵害百姓,搶奪民女。街市上的店鋪害怕竇氏,看到他們,都像逃避強(qiáng)盜一樣,緊鎖店門,躲避起來。他們大權(quán)在握,仍不滿足,又想殺死皇帝,奪取最高權(quán)力。永元四年(公元92年),竇憲的爪牙鄧疊、女婿郭舉等陰謀在宮中殺死和帝。
和帝覺察到他們的陰謀,事先與中常侍鄭眾定計,把鄧疊、郭舉等收捕斬首,并將竇憲等人革職,送回封地,竇憲等被迫自殺。班固本來與竇憲案件毫無關(guān)系,但在封建時代,一人有罪,株連甚廣,班固因與竇憲關(guān)系密切而被免職,以后又被冤枉逮入監(jiān)獄。
當(dāng)時的洛陽令種兢對班固一家懷有私仇。因為班固平常對子弟管教不嚴(yán),有的子弟不守法紀(jì),地方官吏感到頭痛。
曾有一次,種兢出行,班固的家奴因喝醉酒沖撞了他的車騎,種兢手下官吏對他推搡訓(xùn)斥,家奴迷迷糊糊,口出惡言,種兢大怒,可是畏懼竇憲威勢,不敢發(fā)作,從此懷恨在心。竇憲案發(fā)后,以前竇家的賓客一一被逮捕拷問,種兢借機(jī)報復(fù),將班固關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。
在獄吏的拷打折磨下,這位對中國文化史作出杰出貢獻(xiàn)的人物竟冤死獄中,卒年61歲。事后,和帝曾下詔譴責(zé)種兢公報私仇的惡劣做法,并將害死班固的獄吏處死抵罪。
大司農(nóng)的經(jīng)費(fèi)即使是皇上的車馬器物也不能用作花銷,皇上的供養(yǎng)和犒賞,都從少府支出。
出處:漢朝班固《漢書·毋將隆傳》
原文:大司農(nóng)錢自乘輿不以給共養(yǎng),共養(yǎng)勞賜,壹出少府。蓋不以本臧給末用,不以民力共浮費(fèi),別公私,示正路也。
譯文:司農(nóng)的經(jīng)費(fèi)即使是皇上的車馬器物也不能用作花銷,皇上的供養(yǎng)和犒賞,都從少府支出。原因就在于不能把根本性的經(jīng)濟(jì)儲備拿來作不重要的開支,不能把百姓的財力用作浮華的花費(fèi),從而分別公和私,表示正道。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景:
因為史記只寫漢武帝初年的事,所以當(dāng)時很多人都為漢武帝寫續(xù)集。班固的父親班彪(公元3年~公元54年)對這些續(xù)篇感到很不滿意,遂“采其舊事,旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后,22歲的班固開始整理父親的手稿,決心繼承父親的事業(yè),完成這部后繼之作。
工作開始幾年后,有人上書給漢明帝,告發(fā)班固“私作國史”。班固被捕入獄,所有手稿都被檢查過,弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚(yáng)漢德,讓后人了解歷史,吸取教訓(xùn),而不是誹謗朝廷。后來,班固被宣判無罪,漢明帝給班固的家人一些錢幫助班固寫下來。
漢明帝頗賞識班固的才能,召為蘭臺令史,秩俸為六百石,后轉(zhuǎn)遷為郎。后來,班固被調(diào)到郎中。漢永元元年(公元89年),竇憲率領(lǐng)軍隊攻打匈奴,班固隨竇憲出兵,擔(dān)任護(hù)衛(wèi)和將軍。匈奴滅亡后,勒石燕然山的銘文,即出自班固手筆。
班固“不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度”,洛陽令種競被班固的家奴醉罵,懷恨未忘。和帝永元四年竇憲失勢自殺,班固受牽連而被免官職,種競利用竇憲事敗之機(jī),逮捕班固,日加笞辱。班固死在獄中,年六十一歲。此時所著《漢書》,八“表”及“天文志”均未完成。
班固著《漢書》未完成而卒,漢和帝命其妹班昭就東觀藏書閣所存資料,續(xù)寫班固遺作,然尚未完畢,班昭便卒。同郡的馬續(xù)是班昭的門生,博覽古今,漢和帝召其補(bǔ)成七“表”及“天文志”。
-漢書
-本臧
三年春二月,行幸代。
四年夏四月丙寅晦,日有蝕之。五月,赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。五年春正月,行幸隴西。三月,行幸雍。秋七月,行幸代。
六年冬,匈奴三萬騎入上郡,三萬騎入云中。以中大夫令免為車騎將軍,屯飛狐。故楚相蘇意為將軍,屯句注。將軍張武屯北地。河內(nèi)太守周亞夫為將軍,次細(xì)柳。宗正劉禮為將軍,次霸上。祝茲侯徐厲為將軍,次棘門,以備胡。
夏四月,大旱,蝗。令諸侯無人貢,弛山澤,減諸服御,損郎吏員,發(fā)倉庚以振民,民得賣爵。
七年夏,六月己亥,帝崩於未央宮。遺詔曰“朕聞之:蓋天下萬物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀。當(dāng)今之世,咸嘉生而惡死,厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取。且朕既不德,無以佐百姓。今崩,又使重服久臨,以罹寒暑之?dāng)?shù),哀人父子。傷長老之志,損其飲食,絕鬼神之祭祀,以重吾不德,謂天下何。朕獲保宗廟,以眇眇之身托於天下君王之上,二十有馀年矣。賴天之靈。社稷之福,方內(nèi)安寧,靡有兵革。朕既不敏,常畏過行,以羞先帝之遺德。惟年之久長,懼於不終。今乃幸以天年得復(fù)供養(yǎng)於高廟,朕之不明與嘉之,其奚哀念之有。其令天下吏民,令到出臨三日,皆釋服。無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當(dāng)給喪事服臨者,皆無踐。绖帶無過三寸。無布車及兵器。無發(fā)民哭臨宮殿中。殿中當(dāng)臨者,皆以旦夕各十五舉音,禮皆罷。非旦夕臨時,禁無得擅哭臨。以下,服大紅十五日,小紅十四日,纖七日,釋服。它不在令中者,皆以此令比類從事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,無有所改。歸夫人以下至少使”令中尉亞夫為車騎將軍,屬國悍為將屯將軍,郎中令張武為復(fù)士將軍,發(fā)近縣卒萬六千人,發(fā)內(nèi)史卒萬五千人,臧郭、穿、復(fù)土屬將軍武。賜諸侯王以下至孝悌、力田金、錢、帛各有數(shù)。乙巳,葬霸陵。
贊曰:孝文皇帝即位二十三年,宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰“百金,中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室,??中咧我耘_為”身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金、銀、銅、錫為飾,因其山,不起墳。南越尉佗自立為帝,召貴佗兄弟,以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結(jié)和親,后而背約入盜,令邊備守,不發(fā)兵深入,恐煩百姓。吳王詐病不朝,賜以幾杖。群臣袁盎等諫說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜,以愧其心。專務(wù)以德化民,是以海內(nèi)殷富,興於禮義,斷獄數(shù)百,幾致刑措。嗚呼,仁哉。
【拓展閱讀】
漢書簡介
《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例?!稘h書》包括“本紀(jì)”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列傳"七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年,終于王莽地皇四年?!稘h書》是一部斷代史?!稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)“,“列傳”省稱“傳”,“書”改曰“志”,取消了“世家”,漢代勛臣世家律編入傳。這些變化,被后來的一些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉,漢武帝中期以前的漢朝西漢歷史,兩書都有記述。這一部分,《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同,移用時也有增刪改易?!稘h書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。《刑法志》第一次系統(tǒng)地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規(guī)定?!兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字,有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?!端囄闹尽房甲C了各種學(xué)術(shù)別派的源流,記錄了存世的書籍,它是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄?!妒池浿尽肥怯伞镀綔?zhǔn)書》演變來的,但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷,上卷談“食”,即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況;下卷論“貨”,即商業(yè)和貨幣的情況,是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)專篇。
《漢書》八表中有一篇《古今人表》,從太昊帝記到吳廣,有“古”而無“今”,因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》,這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況,各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量,然后用分為十四級、三十四官格的簡表,記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多,卻把當(dāng)時的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”,就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化,反映了漢朝東漢時期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想,已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳跟。《漢書》喜用古字古詞,比較難讀。
漢書的形成過程
工作開始幾年,有人上書漢明帝,告發(fā)班固“私作國史”。班固被捕入獄,書稿也被全部查抄。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的`目的是頌揚(yáng)漢德,讓后人了解歷史,從中獲取教訓(xùn),并無毀謗朝廷之意。后來班固無罪開釋,漢明帝賜給了班家一些錢財,幫助他們寫下去。
漢明帝頗賞識班固的才能,召為蘭臺令史,秩俸為六百石,后轉(zhuǎn)遷為郎。當(dāng)時蘭臺令史傅毅是他的同事,二人皆以文聞名,班固與弟班超書曰:“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休。”此即“文人相輕”的典故。班固又奉詔完成其父所著書。
漢和帝永元元年(公元89年),竇憲率兵伐匈奴,班固隨其出征,任中護(hù)軍,行中郎將事,大破匈奴后,勒石燕然山的銘文,即出自班固手筆。
班固“不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度”,洛陽令種競被班固的家奴醉罵,懷恨未忘。漢和帝永元四年竇憲失勢自殺,班固受牽連而被免官職,種競利用竇憲事敗之機(jī),逮捕班固,日加笞辱。班固死在獄中,年六十一歲。此時所著《漢書》,八“表”及“天文志”均未完成。
班固著《漢書》未完成而卒,漢和帝命其妹班昭就東觀藏書閣所存資料,續(xù)寫班固遺作,然八表完成,班昭便卒。同郡的馬續(xù)是班昭的門生,博覽古今,漢和帝召其補(bǔ)成剩下的“天文志”。
本 名: 班固
別 稱: 班孟堅
字 號: 字孟堅
所處時代:東漢
民族族群:漢族
出生地: 扶風(fēng)安陵
出生時間: 建武八年(32年)
去世時間: 永元四年(92年)
主要作品: 《漢書》《白虎通義》《兩都賦》
主要成就: 著寫《漢書》、北征匈奴
東漢史學(xué)家班固和西漢史學(xué)家 司馬遷的區(qū)別班固(32年—92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。
班固出身儒學(xué)世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當(dāng)時著名學(xué)者。在父祖的熏陶下,班固九歲即能屬文,誦詩賦,十六歲入太學(xué),博覽群書,于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年(54年),班彪過世,班固從京城遷回老家居住,開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上,撰寫《漢書》,前后歷時二十余年,于建初中基本修成。漢和帝永元元年(89年),大將軍竇憲率軍北伐匈奴,班固隨軍出征,任中護(hù)軍,行中郎將,參議軍機(jī)大事,大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權(quán)被殺,班固受株連,死于獄中,時年六十一歲。
班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家,《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,“前四史”之一;作為辭賦家,班固是“漢賦四大家”之一,《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例,列入《文選》第一篇;同時,班固還是經(jīng)學(xué)理論家,他編輯撰成的《白虎通義》,集當(dāng)時經(jīng)學(xué)之大成,使讖緯神學(xué)理論化、法典化。
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