曹操行刺董卓失敗逃亡，路過(guò)曹父好友呂伯奢家
，誤殺呂家八口
，倉(cāng)惶途中，又遇到為他們買酒回來(lái)的呂伯奢
。面對(duì)呂伯奢，曹操將錯(cuò)就錯(cuò)
，再下毒手將其殺害
，并留下千古名言“寧教我負(fù)天下人
，休教天下人負(fù)我”。
曹操殺呂伯奢一家的情節(jié)
曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽(yáng)
，途中被陳宮所救，共同來(lái)到老友呂伯奢家
。呂伯奢熱情款待
，吩咐家人殺豬款待二人，自己前往西村買酒。呂家人拿出刀來(lái)磨
，準(zhǔn)備殺豬待客
。曹操聽見了磨刀聲
，誤以為是要?dú)⑺雷约?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，于是先下手為?qiáng)
，將呂氏家人殺盡。
曹操離開呂家逃跑
，路上正好遇見買酒歸來(lái)的呂伯奢，曹操擔(dān)心呂伯奢告發(fā)自己
，于是揮劍砍死呂伯奢
。陳宮因此責(zé)備曹操大不義，曹操卻回答：“寧教我負(fù)天下人
，休教天下人負(fù)我
！”
擴(kuò)展資料：
陳壽《三國(guó)志·武帝紀(jì)》并無(wú)記載曹操殺呂伯奢情節(jié)。裴松之注有三種版本：
魏書曰：太祖以卓終必覆敗
，遂不就拜
，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢
；伯奢不在
，其子與賓客共劫太祖，取馬及物
，太祖手刃擊殺數(shù)人
。
世語(yǔ)曰：太祖過(guò)伯奢。伯奢出行
，五子皆在
，備賓主禮。太祖自以背卓命
，疑其圖己
，手劍夜殺八人而去。
孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲
，以為圖己
，遂夜殺之
。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我
！”遂行
。
參考資料：－呂伯奢
曹操殺呂伯奢的故事(非原文)
曹操逃出京都，董卓下令追捕
，在一路東歸的途中
，曹操幾次差點(diǎn)被抓住，搞得曹操過(guò)于緊張
，小心翼翼
，帶著數(shù)騎人馬投奔故人呂伯奢。
呂伯奢不在家
，他的幾個(gè)兒子招待曹操
，沒想到曹操多疑，懷疑呂伯奢的幾個(gè)兒子想要綁自己到官府領(lǐng)賞
。
曹操太過(guò)于敏感
，沒有多加詢問(wèn)，就立即帶著自己手下的幾個(gè)人馬殺了呂伯奢一家
，然后迅速逃奔東歸
，在路上恰好遇見呂伯奢，一狠心再又把呂伯奢殺了
。
擴(kuò)展資料：
根據(jù)正史的記載有一點(diǎn)可以肯定的是呂伯奢卻有其人
，曹操殺呂伯奢一家也確有其事。有爭(zhēng)議的是曹操到底因?yàn)槭裁丛驓⒌膮尾菀患?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，關(guān)于這件事的記載根據(jù)三國(guó)志裴松之注有三個(gè)說(shuō)法
。
有爭(zhēng)議的是曹操到底因?yàn)槭裁丛驓⒌膮尾菀患遥P(guān)于這件事的記載根據(jù)三國(guó)志裴松之注有三個(gè)說(shuō)法：
《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗
，遂不就拜
，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢;伯奢不在
，其子與賓客共劫太祖
，取馬及物
，太祖手刃擊殺數(shù)人
。
《世語(yǔ)》曰：太祖過(guò)伯奢。伯奢出行
，五子皆在
，備賓主禮
。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去
。
孫盛《雜記》曰：太祖聞其食器聲
，以為圖己，遂夜殺之
。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人
，毋人負(fù)我!”遂行。
關(guān)于曹操為什么殺呂伯奢一家根據(jù)注文總結(jié)一下主要就兩種說(shuō)法
，王沈《魏書》記載呂伯奢的兒子確實(shí)要對(duì)曹操不利
，曹操才痛下殺手，殺了呂伯奢一家
。
《世說(shuō)》和孫盛的《雜記》記載則表明曹操僅僅是因?yàn)閼岩蓞尾莸膬鹤右獙?duì)自己不利
，沒有多加探明詢問(wèn)，就殺了呂伯奢一家
。
關(guān)于這兩種說(shuō)法其實(shí)要是第一種情況，曹操為了自保
，殺人其實(shí)并無(wú)不妥
，畢竟故人之子先對(duì)自己不利，你不仁我不義
，曹操也不用顧忌太多的情分
。
要是真的是第二種情況，曹操自己就干得太不地道
，別人好心招待你這個(gè)逃亡犯人
，結(jié)果被糊里糊涂的殺死，冤屈莫大于此
。
對(duì)于這兩種說(shuō)法更可信的還是后者
，王沈的《魏書》寫于曹魏時(shí)期，難免有所顧忌
，要為尊者諱
。而《世說(shuō)》和《雜記》成書于百年之后，沒有顧忌
，可以?shī)^筆直書
。
參考資料：-寧我負(fù)人，毋人負(fù)我
曹操殺呂伯奢全家時(shí)說(shuō)了一句什么話?
原話是“寧教我負(fù)天下人休叫天下人負(fù)我”
。這句話最能突出曹操野心的一面
，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)
。
曹操懷揣七星刀去刺殺董卓
，結(jié)果沒殺成，曹操落荒而逃，跑到中牟縣
，被縣令陳宮抓獲
。陳宮聽了曹操政治理想之后，陳宮被他洗腦了
，最后干脆連縣令也不干了
，跟隨曹英雄一起逃跑。
當(dāng)年曹操確實(shí)跑到了中牟縣
，中牟縣的縣令叫楊原
，和曹操根本就不認(rèn)識(shí)，根本沒有陳宮什么事
。呂伯奢全家被殺歷史確有其事
，《魏書》和《世說(shuō)新語(yǔ)》都有記載，由于《魏書》是曹操本國(guó)的書籍
，不太可信
。《世說(shuō)新語(yǔ)》里說(shuō)曹操確實(shí)把呂伯奢全家殺了
，是誤會(huì)
。
但殺完之后曹操很凄愴的說(shuō)了句話：寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我
。但是他是很凄愴的說(shuō)
，意思就是他心里不忍很后悔，殺錯(cuò)了
，心里很是懊惱
。沒有了凄愴這個(gè)背景，這意思可就大不相同了
。
曹操殺呂伯奢文言文
1. 曹操誤殺呂伯奢全文 且說(shuō)曹操逃出城外
，飛奔譙郡。路經(jīng)中牟縣
，為守關(guān)軍士所獲
，擒見縣令。操言：“我
是客商
，覆姓皇甫
。”縣令熟視曹操
，沉吟半晌
，乃曰：“吾前在洛陽(yáng)求官時(shí)，曾認(rèn)得汝是
曹操
，如何隱諱
！且把來(lái)監(jiān)下
，明日解去京師請(qǐng)賞?div id="d48novz" class="flower left">
！卑殃P(guān)軍士賜以酒食而去
。至夜分，縣
令喚親隨人暗地取出曹操
，直至后院中審究
；問(wèn)曰：“我聞丞相待汝不薄，何故自取其
禍
？”操曰：“燕雀安知鴻鵠志哉
！汝既拿住我，便當(dāng)解去請(qǐng)賞
。何必多問(wèn)
！”縣令屏退左
右，謂操曰：“汝休小覷我
。我非俗吏
，奈未遇其主耳?div id="d48novz" class="flower left">
！辈僭唬骸拔嶙孀谑朗碀h祿
，若不
思報(bào)國(guó)，與禽獸何異
？吾屈身事卓者，欲乘間圖之
，為國(guó)除害耳
。今事不成，乃天意也
！”
縣令曰：“孟德此行
，將欲何往？”操曰：“吾將歸鄉(xiāng)里
，發(fā)矯詔
，召天下諸侯興兵共誅董
卓：吾之愿也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨h令聞言
，乃親釋其縛，扶之上坐
，再拜曰：“公真天下忠義之士也
！”
曹操亦拜，問(wèn)縣令姓名
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？h令曰：“吾姓陳
，名宮，字公臺(tái)
。老母妻子
，皆在東郡。今感公
忠義
，愿棄一官
，從公而逃?div id="d48novz" class="flower left">
！辈偕跸?div id="d48novz" class="flower left">
。是夜陳宮收拾盤費(fèi)，與曹操更衣易服
，各背劍一
口
，乘馬投故鄉(xiāng)來(lái)。
行了三日
，至成皋地方
，天色向晚。操以鞭指林深處謂宮曰：“此間有一人姓呂
，名伯
奢
，是吾父結(jié)義弟兄；就往問(wèn)家中消息
，覓一宿
，如何？”宮曰：“最好
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍酥燎f前下
馬，入見伯奢
。奢曰：“我聞朝廷遍行文書
，捉汝甚急，汝父已避陳留去了
。汝如何得至
此
？”操告以前事，曰：“若非陳縣令
，已粉骨碎身矣
。”伯奢拜陳宮曰：“小侄若非使
君
，曹氏滅門矣
。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭f(shuō)罷
，即起身入內(nèi)。良久乃出
，謂
陳宮曰：“老夫家無(wú)好酒
，容往西村沽一樽來(lái)相待?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毖杂?div id="jfovm50" class="index-wrap">，匆匆上驢而去。
操與宮坐久
，忽聞莊后有磨刀之聲
。操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑
，當(dāng)竊聽
之
。”二人潛步入草堂后
，但聞人語(yǔ)曰：“縛而殺之
，何如？”操曰：“是矣
！今若不先下
手
，必遭擒獲?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼炫c宮拔劍直入
，不問(wèn)男女，皆殺之
，一連殺死八口
。搜至廚下，卻見縛
一豬欲殺
。宮曰：“孟德心多
，誤殺好人矣
！”急出莊上馬而行
。行不到二里，只見伯奢驢
鞍前鞒懸酒二瓶
，手?jǐn)y果菜而來(lái)
，叫曰：“賢侄與使君何故便去？”操曰：“被罪之人
，不
敢久住
。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一豬相款
，賢侄
、使君何憎一宿
？速請(qǐng)轉(zhuǎn)騎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈俨?/p>
顧
，策馬便行。行不數(shù)步
，忽拔劍復(fù)回
，叫伯奢曰：“此來(lái)者何人？”伯奢回頭看時(shí)
，操揮
劍砍伯奢于驢下
。宮大驚曰：“適才誤耳，今何為也
？”操曰：“伯奢到家
，見殺死多人，
安肯干休
？若率眾來(lái)追
，必遭其禍矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂m曰：“知而故殺
，大不義也！”操曰：“寧教我
負(fù)天下人
，休教天下人負(fù)我
。”陳宮默然
。
當(dāng)夜
，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿
。喂飽了馬
，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹
操是好人
，棄官跟他
；原來(lái)是個(gè)狼心之徒！今日留之
，必為后患
。”便欲拔劍來(lái)殺曹操
。正
是：設(shè)心狠毒非良士
，操卓原來(lái)一路人。
2. 曹操殺呂伯奢的經(jīng)過(guò) 曹操刺殺董卓事敗逃跑
，途中經(jīng)過(guò)他父親的結(jié)義兄弟呂伯奢住處
，呂伯奢留曹操住一晚
，當(dāng)夜，呂伯奢出去買酒
，吩咐家人殺豬來(lái)款待曹操
。
曹操半夜聽到磨刀聲，并聽到呂家人說(shuō)“先綁了再殺”
。曹操生疑
，以為呂伯奢要加害于他。
于是持刀沖出
，將呂全家殺光
！后看到廚房里綁著一頭豬準(zhǔn)備宰殺，才知道誤殺好人
。曹操離開呂家
，途中碰見呂伯奢買酒回來(lái)，呂伯奢說(shuō)已經(jīng)吩咐家人殺豬設(shè)酒來(lái)款待曹操
，為何這么快就要走了
。
沒想到曹操竟然舉刀將呂伯奢殺掉。同行的陳宮怪他非常沒有義氣
。
曹操說(shuō)
，寧可我辜負(fù)了天下的人，也不能讓天下人辜負(fù)我
。陳宮愕然
。
于是 陳宮就去投靠了張繡。
3. 【曹操獻(xiàn)刀或曹操錯(cuò)殺呂伯奢的概括或譯文,都有更好.急需人教版高中 一日
，曹操?gòu)耐跛就教幗鑱?lái)寶刀一口
，藏刀來(lái)到相府，走入小閣
，見董卓坐在床上
，義子呂布侍立于一側(cè).董卓問(wèn)“孟德今天為何來(lái)得這么晚？”曹操說(shuō)：“我的馬走不快
，所以遲了.”董卓聽后
，命呂布選一匹西涼好馬送給曹操，呂布出去了.曹操心想：“老賊該死.”想刺他
，又怕董卓力大
，沒敢妄動(dòng)
，只好站在一旁等待機(jī)會(huì).董卓身體肥胖
，不能久坐，不一會(huì)
，即側(cè)身而臥.曹操見他躺下
，急抽刀欲刺
，董卓從銅鏡內(nèi)看見曹操抽刀，轉(zhuǎn)身急問(wèn)：“孟德你要干什么
？”這時(shí)呂布也牽馬回來(lái)了
，曹操急忙說(shuō)：“我得了一口寶刀，想要獻(xiàn)給相國(guó).”董卓接刀一看
，長(zhǎng)足盈尺
，鋒利無(wú)比，果然是一口寶刀.董卓引曹操出閣看馬
，曹操謝道：“愿借馬一試.” 曹操牽著馬出了相府
，快馬加鞭往東南疾去.呂布對(duì)董卓說(shuō)：“曹操好象有行刺之舉.”董卓有些醒悟，于是派人去追.此時(shí)曹操已經(jīng)飛馬奔出東門
，逃得無(wú)影無(wú)蹤了.
。
4. 曹操錯(cuò)殺呂伯奢 曹操逃至中牟被擒。
由于縣令陳宮不滿董卓行徑
，也是曹操好友
，毅然離職與曹操共謀大業(yè)。這天
，他們共同來(lái)到成臬
，當(dāng)?shù)厝嗣裣騺?lái)不服 *** 號(hào)令，地主呂伯奢亦是曹操父親的結(jié)拜兄弟
。
呂伯奢見曹操來(lái)到
，高興得很，讓曹操一行先住下
，吩咐家人準(zhǔn)備伙食
。曹操躺在床上休息，忽然曹操聽到外面?zhèn)鱽?lái)磨刀的聲音
，懷疑呂伯奢想暗殺他
，于是他拔刀出屋，見人就殺
，呂伯奢也在慌亂中被殺
。
殺完后，他們來(lái)到廚房
，地上有一只綁得緊緊的豬
，這才明白原來(lái)呂伯奢是要?dú)⒇i款待他們。事已至此
，他們不得不離開成皋
，另謀出路。
5. 簡(jiǎn)述三國(guó)演義曹操殺呂伯奢經(jīng)過(guò) 但是，根據(jù)史實(shí)記載
，曹操殺呂伯奢其實(shí)并不存在
。
一、《魏書》的記載： 太祖（曹操）以卓終必覆敗
，遂不就拜
，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢
；伯奢不在
，其子與賓客共劫太祖，取馬及物
，太祖手刃擊殺數(shù)人
。
意思是說(shuō)，曹操為了躲避董卓的追殺
，與隨從路過(guò)呂伯奢家
，呂伯奢不在家，他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品
，曹操才下手殺了人
。二、《世語(yǔ)》的記載： 太祖過(guò)伯奢
。
伯奢出行
，五子皆在，備賓主禮
。太祖自以背卓命
，疑其圖己，手劍夜殺八人而去
。
三
、孫盛《雜記》的記載： 太祖聞其食器聲，以為圖己
，遂夜殺之
。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我
！”遂行
。
綜合以上三種史書的記載可以概括為兩種說(shuō)法：一是曹操在呂家殺人是因?yàn)閰尾莸膬鹤咏賷Z了他的馬匹和財(cái)物，曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無(wú)過(guò)錯(cuò)
。但此說(shuō)難以成立
，因?yàn)椋懿俾愤^(guò)呂伯奢家的時(shí)候
，有很多隨從
，呂伯奢即使有五個(gè)兒子加上賓客，也不敢輕易對(duì)曹操一群人動(dòng)手。
二是呂家對(duì)曹操待以上賓
，好酒好菜相待，曹操卻因疑心太重而殺人
。此說(shuō)也難以服眾
，曹操在亡命之中，呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟
，曹操?zèng)]有任何理由濫殺無(wú)辜
。
如果是怕呂伯奢“報(bào)警”，就沒有必要投宿呂家
，再說(shuō)
，那個(gè)時(shí)候又沒有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級(jí)通緝令”，殺人不是更留下蹤跡嗎
。所以
，無(wú)論哪種說(shuō)法正確，都絕沒有殺呂伯奢一說(shuō)
，因?yàn)閰尾莶辉诩摇?/p>
《三國(guó)志》根本就沒有相關(guān)記載
，而且，曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有
，是小說(shuō)的虛構(gòu)
。（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)） 由此我們可以推斷《三國(guó)演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語(yǔ)》和《雜記》的資料改編而成，再加上作者尊劉抑曹思想作祟
，便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié)
，從而塑造了曹操奸惡的形象。
一部《三國(guó)演義》使曹操蒙冤近2000年
，曹操真的成了歷史上最冤屈的人
，他若在天有靈，不知作何感想
。 不過(guò)曹操似乎早有預(yù)料
，故作《短歌行》曰： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
？ 譬如朝露
，去日苦多。
慨當(dāng)以慷
，憂思難忘
。 何以解憂，唯有杜康
。
青青子衿
，悠悠我心。 ··· ···· 《三國(guó)演義》寫曹操刺殺董卓不成，單騎逃出洛陽(yáng)
，飛奔譙郡
，路經(jīng)中牟縣時(shí)被擒，縣令陳宮慕曹操忠義
，乃棄官與之一起逃亡
。
兩人行至成皋，投曹父故人呂伯奢家中求宿
，受到熱情款待
，呂伯奢并親往西村沽酒，然曹操聞堂后有磨刀之聲
，疑其圖己
，遂與陳宮將呂家八人全部殺死，其實(shí)呂家磨刀只是為了殺豬款客
。操與陳宮無(wú)法
，只好逃走，途中與沽酒而歸的呂伯奢相遇
，曹操害怕暴露真相
，干脆連呂伯奢也殺了。
陳宮驚問(wèn)其故
，操曰："寧教我負(fù)天下人
，休教天下人負(fù)我！"羅貫中還賦詩(shī)兩句詩(shī)作為對(duì)這件事的評(píng)語(yǔ)："設(shè)心狠毒非良士
，操卓原是一路人
。"曹操作為極端利己主義者的形象由此形成。
其實(shí)
，這件事的真實(shí)性是頗存疑問(wèn)的
，當(dāng)然這并不是說(shuō)此事出于羅貫中憑空編造，事實(shí)上
，曹操殺呂伯奢一事在史書中還是有其雛形的
。 《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》稱"董卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事
。
太祖乃變易姓名
，間行東歸。"在這段話的下面
，裴松之援引了三種材料
，現(xiàn)開列如下： ①《魏書》云："太祖以卓終必復(fù)敗，遂不就拜
，逃歸鄉(xiāng)里
，從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢
，伯奢不在，其子與賓客共動(dòng)太祖
，取馬及物
，太祖手刃擊殺數(shù)人。
" ②《世說(shuō)新語(yǔ)》云："太祖過(guò)伯奢
，伯奢出行
，五子皆在，備賓主禮
，太祖自以背卓命
，疑其圖己
，手劍夜殺八人而去
。" ③孔盛《雜記》云："太祖聞其食器聲，以為圖己
，遂夜殺之
，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我
，遂行"
。
陳壽在《三國(guó)志》本文中未提及此事，顯然是并不相信
。至于曹操路經(jīng)中牟縣被擒事
，雖有類似記載，但并未指明該縣令便是陳宮
，更沒有寫下縣令與曹操一起逃亡的情節(jié)
。
羅貫中所寫的曹操殺呂伯奢一事，顯而易見是從孫盛《雜記》中演化得來(lái)的
。 其實(shí)
，裴松之援引的三種資料，思想傾向并不一致
。
其中《魏書》的記載對(duì)曹操最為有利
，它所寫"太祖手刃擊殺數(shù)人"完全是正當(dāng)防衛(wèi)，無(wú)可指責(zé)
；《世語(yǔ)》則把曹操"夜殺八人"的行為歸結(jié)為誤殺
，實(shí)質(zhì)上仍然是對(duì)曹操有利；相比之下
，《雜記》中的描述對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是最不利的
，孫盛為人"好奇情多，而不知言之傷理"
，他的著作很多地方并不能當(dāng)信史來(lái)看待
，但即使孫盛
，也用了"凄愴"這個(gè)詞，并且承認(rèn)這只是誤殺
。另外
，這三種資料都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是強(qiáng)調(diào)呂伯奢本人并沒有被殺
，而《演義》中情況正相反
，羅貫中強(qiáng)調(diào)的恰恰是呂伯奢本人也被殺了。
從《三國(guó)演義》所寫呂伯奢一事的內(nèi)容來(lái)看
，羅貫中肯定詳細(xì)地研讀過(guò)裴注引用的三種資料
，并作過(guò)歸納。因?yàn)樗麑憛尾菁业牡攸c(diǎn)成皋顯然是從《魏書》得來(lái)
，曹操的殺人數(shù)目八人則是從《世語(yǔ)》得來(lái)
，而曹操的兩句話則是從《雜記》中演化得來(lái)。
但以上這三種資料均以誤殺為前題
，并未提及呂伯奢本人
，羅貫中可能認(rèn)為這樣寫還足以表現(xiàn)曹操的"邪惡"，于是才把呂伯奢也列入被殺者的名單
，做了第九位"冤鬼"
。 仔細(xì)考察三書所述呂伯奢之事，發(fā)現(xiàn)都不太合乎情理
。
《魏書》說(shuō)："伯奢不在
，其子與賓客共劫太祖，取馬及物"
。這恐怕
。
6. 曹操殺呂伯奢一家的情節(jié) 1、疑點(diǎn)重重的呂伯奢之死
《三國(guó)演義》寫曹操刺殺董卓不成
，單騎逃出洛陽(yáng)
，飛奔譙郡，路經(jīng)中牟縣時(shí)被擒
，縣令陳宮慕曹操忠義
，乃棄官與之一起逃亡。兩人行至成皋
，投曹父故人呂伯奢家中求宿
，受到熱情款待，呂伯奢并親往西村沽酒
，然曹操聞堂后有磨刀之聲
，疑其圖己，遂與陳宮將呂家八人全部殺死
，其實(shí)呂家磨刀只是為了殺豬款客
。操與陳宮無(wú)法
，只好逃走，途中與沽酒而歸的呂伯奢相遇
，曹操害怕暴露真相
，干脆連呂伯奢也殺了。陳宮驚問(wèn)其故
，操曰："寧教我負(fù)天下人
，休教天下人負(fù)我！"羅貫中還賦詩(shī)兩句詩(shī)作為對(duì)這件事的評(píng)語(yǔ)："設(shè)心狠毒非良士
，操卓原是一路人
。"曹操作為極端利己主義者的形象由此形成。
其實(shí)
，這件事的真實(shí)性是頗存疑問(wèn)的
，當(dāng)然這并不是說(shuō)此事出于羅貫中憑空編造，事實(shí)上
，曹操殺呂伯奢一事在史書中還是有其雛形的
。
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》稱"董卓表太祖為驍騎校尉
，欲與計(jì)事
。太祖乃變易姓名，間行東歸
。"在這段話的下面
，裴松之援引了三種材料，現(xiàn)開列如下：
①《魏書》云："太祖以卓終必復(fù)敗
，遂不就拜
，逃歸鄉(xiāng)里，從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢
，伯奢不在
，其子與賓客共動(dòng)太祖，取馬及物
，太祖手刃擊殺數(shù)人
。"
②《世說(shuō)新語(yǔ)》云："太祖過(guò)伯奢，伯奢出行
，五子皆在
，備賓主禮，太祖自以背卓命
，疑其圖己
，手劍夜殺八人而去。"
③孔盛《雜記》云："太祖聞其食器聲
，以為圖己
，遂夜殺之
，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我
，遂行"
。
陳壽在《三國(guó)志》本文中未提及此事，顯然是并不相信
。至于曹操路經(jīng)中牟縣被擒事
，雖有類似記載，但并未指明該縣令便是陳宮
，更沒有寫下縣令與曹操一起逃亡的情節(jié)
。羅貫中所寫的曹操殺呂伯奢一事，顯而易見是從孫盛《雜記》中演化得來(lái)的
。
其實(shí)
，裴松之援引的三種資料，思想傾向并不一致
。其中《魏書》的記載對(duì)曹操最為有利
，它所寫"太祖手刃擊殺數(shù)人"完全是正當(dāng)防衛(wèi)，無(wú)可指責(zé)
；《世語(yǔ)》則把曹操"夜殺八人"的行為歸結(jié)為誤殺
，實(shí)質(zhì)上仍然是對(duì)曹操有利；相比之下
，《雜記》中的描述對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是最不利的
