樂羊子在外游學(xué)七年,他妻子勤奮地孝養(yǎng)婆婆,還要送錢給遠(yuǎn)方的樂羊子。有一天別人家的雞,飛到院子里,樂羊子的母親就殺來吃了,他妻子面對雞肉只哭泣而不吃,婆婆奇怪的問她什么原因?樂羊子的妻子回答說:“自己悲傷家窮,不能讓母親有其他肉吃。”婆婆聽出弦外之音,也不吃這雞肉了。(出自《后漢書·列女傳》)
今天我讀了一篇文章,文章的題目叫做《樂羊子妻》。讀了這篇文章后,我有很多的感悟。
這篇文章主要寫了河南郡樂羊子在路上行走時(shí),曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子,拿回家把金子給了妻子。妻子說:“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢!”羊子聽后十分慚愧,就把金子扔棄到野外,然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。一年后羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情。”妻子聽后,就拿起刀來快步走到織機(jī)前說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機(jī)上織成。 一根絲一根絲地積累起來,才達(dá)到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹?,F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì),遲延荒廢時(shí)光。要積累學(xué)問,就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’,用來成就自己的美德;如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的話感動(dòng)了,又回去修完了自己的學(xué)業(yè),七年不回來。
這篇文章是一篇人物傳記。它通過兩個(gè)小故事,贊揚(yáng)了羊子的妻的高潔品德和過人才識。樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子,而且用“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫,進(jìn)一步指出因貪小利而失大節(jié)的危害,使樂羊子非常慚愧,知錯(cuò)就改并遠(yuǎn)尋師學(xué)。
樂羊子妻“引刀趁機(jī)”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會(huì),說明求學(xué)必須專心致志,持之以恒的道理,最后歸結(jié)到“若中道而歸,何異斷斯織乎!”妻子這一番借織布來講道理的話,使樂羊子深受感動(dòng),最后“復(fù)還終業(yè)”。
樂羊子妻的兩段話,不管是過去,現(xiàn)在,還是將來;并且對不同民族,不同政見,不同文化,不同宗教的人來說都有著深遠(yuǎn)的意義。她告誡人們:做人就必須具備高尚的品德,做事就必須有堅(jiān)韌不拔的精神。
漢代洛陽的樂羊子的妻子是一名誠實(shí)善良、知書達(dá)禮的賢惠女子,雖然家境貧寒,但是非常自愛。她為人們留下了“勸夫修行、勸夫求學(xué)、勸婆修德、舍身取義”四則故事。至今值得我們?nèi)ド钏肌?br>勸夫修行。樂羊子在立志讀書、考取功名的求學(xué)期間,一個(gè)有錢人贈(zèng)送給他一大塊金子,他收到金子后就回到了家中,將金子拿出來給妻子看,妻子說:“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔清正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何況是別人有求于你的贈(zèng)送,你如果得到了這塊金子,就會(huì)丟失了誠實(shí)守節(jié)、廉潔自律的高尚品行,不要讓這塊金子來影響你品德的修行。” 樂羊子聽后十分慚愧,就把金子捐給了鄉(xiāng)里,然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。
勸夫求學(xué)。在外求學(xué)一年后,樂羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。樂羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情?!逼拮勇牶?,就拿起剪刀來快步走到織布機(jī)前說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織布機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來,才達(dá)到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹。現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì),遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問,就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’,用來成就自己的美德;如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”樂羊子聽了非常感動(dòng),出外求學(xué)七年都沒有回家,最后終于學(xué)有成就。
勸婆修德。樂羊子在外求學(xué)期間,他的妻子在家辛勤操持家務(wù),奉養(yǎng)婆婆。有一天,鄰居家的一只雞跑到她家的院子當(dāng)中,她婆婆竟然把雞抓了殺了,并且煮了一鍋,吃飯時(shí),樂羊子的妻子看見雞肉不但不吃,反而哭了起來,她的婆婆感到很奇怪,就問她:“有雞肉吃,你應(yīng)該高興,你哭什么?”她說:“我是因?yàn)樽约簺]有把家務(wù)操持好,讓大家貧窮而傷心,要是兒媳有能力的話,您也不至于去吃別人家的雞啊?!彼牌怕犃酥?,滿面羞愧,悄悄地把雞肉倒了。
四、舍身取義。有一天,一名強(qiáng)盜想搶樂羊子的妻子做老婆,就先劫持了樂羊子的母親。他的妻子聽到聲音后,拿著菜刀就跑出來,這名強(qiáng)盜說:“你如果放下刀跟我走,我就饒了你們的性命,如果不聽我的話,我就先殺了你婆婆?!睒费蜃拥钠拮友鎏扉L嘆一聲,舉起菜刀就刎頸自殺了。這名強(qiáng)盜一下子愣了,放下她婆婆就逃跑了。當(dāng)?shù)靥氐弥@件事后,迅速派人將這名強(qiáng)盜抓獲就地正法,并賜給樂羊子的妻子絲綢布帛,為她舉行喪禮,賜予“貞義”的稱號。
有妻賢如此夫復(fù)何求!俗話說,妻賢夫禍少,講的就是這個(gè)道理。近年我們國家在懲治腐敗方面的力度逐年加大,一批批貪官浮出水面,應(yīng)該說,這些貪官中大多數(shù)在上任前,都是理想信念高尚、政治上堅(jiān)定、思想上純潔的,但是,上任前合格,不意味著永遠(yuǎn)合格,過去優(yōu)良,不代表永遠(yuǎn)優(yōu)良。上任之初,他們還是想著為國家辦事、為百姓謀福的,只是后來由于地位的變化,缺少監(jiān)督,放松了自身思想改造等原因,就逐步走向了貪污腐化的道路。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:他們都沒有一個(gè)好的“賢內(nèi)助”。如果他們的妻子都能像樂羊子的妻子那樣的話,他們就會(huì)迷途知返,那樣一來的話,中國的貪官就會(huì)少一大半,清官也會(huì)增加不少,家庭會(huì)更加和睦、社會(huì)會(huì)更加和諧。
想對那些做官的人說一句:娶妻當(dāng)如樂羊子妻。
聲律啟蒙〔清〕車萬育
● 一東
云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空。來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。
三尺劍,六鈞弓,嶺北對江東。人間清暑殿,天上廣寒宮
兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。
兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
沿對革,異對同,白吏對黃童。江風(fēng)對海霧,牧子對漁翁。
顏巷陋,阮途窮,冀北對遼東。池中濯足水,門外打頭風(fēng)。
梁帝講經(jīng)同泰寺,漢皇置酒未央宮。
塵慮縈心,懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢,羞看百煉青銅。
貧對富,塞對通,野叟對溪童。鬢皤對眉綠,齒皓對唇紅。
天浩浩,日融融,佩劍對彎弓。半溪流水綠,千樹落花紅。
野渡燕穿楊柳雨,芳池魚戲芰荷風(fēng)。
女子眉纖,額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯,胸中吐萬丈長虹。
● 二冬
春對夏,秋對冬,暮鼓對晨鐘。觀山對玩水,綠竹對蒼松。
馮婦虎,葉公龍,舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕,課蜜幾黃蜂。
春日園中鶯恰恰,秋天塞外雁雍雍。
秦嶺云橫,迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。
明對暗,淡對濃,上智對中庸。鏡奩對衣笥,野杵對村舂。
花灼爍,草蒙茸,九夏對三冬。臺高名戲馬,齋小號蟠龍。
手擘蟹螯從畢卓,身披鶴氅自王恭。
五老峰高,秀插云霄如玉筆;三姑石大,響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對義,讓對恭,禹舜對羲農(nóng)。雪花對云葉,芍藥對芙蓉。
陳后主,漢中宗,繡虎對雕龍。柳塘風(fēng)淡淡,花圃月濃濃。
春日正宜朝看蝶,秋風(fēng)那更夜聞蛩。
戰(zhàn)士邀功,必借干戈成勇武;逸民適志,須憑詩酒養(yǎng)疏慵。
《樂羊子妻》原文及翻譯注釋如下:
原文:
樂羊子妻,群曲同舞。執(zhí)手相看,笑語盈盈。未言伊好,言已先生。情愛如何,云我心悲。?
譯文:
樂羊子的妻子,和其他婦女一起跳舞。手牽手,相視而笑,滿懷喜悅。
未說她好,已經(jīng)先被我的心所愛。我的情感如何,只有我自己懂得,讓我沉浸在悲傷之中。
注釋:
1、樂羊子妻:樂羊子是唐代詩人,其妻所在的場景可能是婦女閑庭信步、聚會(huì)時(shí)跳舞的情景。
2、群曲:指集體舞蹈。
3、伊:她。
4、云:表示“只有”、“就是”之意。
5、心悲:表示情感沉重、悲傷。
作品賞析:
這首《樂羊子妻》情感真摯,表達(dá)了作者對自己妻子的深情愛慕之情。詩歌開篇就將群眾文化中的集體舞蹈作為情感的背景,通過描寫舞蹈中相互牽手、相互注視的場景,展現(xiàn)出作者對妻子的傾心關(guān)注。
其次,詩人用“未言伊好,言已先生”的語言,表達(dá)了對妻子的深情,即使沒有明顯地說出對妻子的贊美,但在內(nèi)心深處早已對妻子產(chǎn)生了深厚的感情,這種感情不需要用語言表達(dá)出來,它是無法掩蓋的,已經(jīng)深入到作者的骨髓之中。
最后,詩人用“情愛如何,云我心悲”的語言,表達(dá)了自己對妻子感情的無限眷戀,他的情感即便再深沉、再豐富,也無法訴說,只有自己在內(nèi)心深處默默承受著自己的愛戀之苦。
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