諸葛恪：要找白頭母先找鸚父(鄙人索馬文言文翻譯)

三國(guó)時(shí)東吳，有一次，一群白頭鳥聚集在宮殿。孫權(quán)問臣子說：“這是什么鳥？”諸葛元遜（名?。┗卮鹫f：“這是白頭翁”當(dāng)時(shí)張輔自認(rèn)為是在座資格最老的人，懷疑諸葛元遜在開玩笑，于是說：“諸葛恪在欺騙陛下，我沒聽說有白頭翁這種鳥名。如果有白頭翁就有白頭母，陛下不仿要他去找白頭母?！敝T葛元遜說：“有一種鳥叫鸚母，卻不見得有鸚父，陛下也不妨要張輔去找鸚父。”張輔聽了，啞口無言。

鄙人索馬文言文翻譯

1. 鄙人索馬 翻譯 原文：孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。

子貢請(qǐng)往說之，畢辭，野人不聽。

有鄙人始事孔子者，曰：“請(qǐng)往說之。”因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？”

野人大說（通‘悅’），相謂曰：“說亦皆如此其辯也，獨(dú)如向之人！”解馬而與之。

翻譯：孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。

子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說服那農(nóng)民，什么話都說了，那農(nóng)民不理他那套。

有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去說服他?！北銓?duì)那農(nóng)民說：“您不是在東海種地，我不是在

西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”

那農(nóng)民很開心，對(duì)他說：“說話都象你這么善辯（就好了），怎么能想剛剛那個(gè)人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。

感：不同文化層次、不同種族、不同地方的人，還有其他的劃分方式如不同職業(yè)的人等等，會(huì)形成不同的思維定

式。有的在另一些人看來簡(jiǎn)直是可笑的，但我們不能武斷地就判定別人是錯(cuò)誤的。就如西方觀點(diǎn)，覺得中醫(yī)無法理解一

樣。但中醫(yī)救治一方人五千年卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以千萬不要輕易地去蔑視別人的思維定式。

2. 一句文言文翻譯 孔 子 馬 逸

【原文】孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請(qǐng)往說之，畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者，曰：“請(qǐng)往說之?！币蛑^野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？”野人大說，相謂曰：“說亦皆如此其辯也，獨(dú)如向之人！”解馬而與之。

【譯文】孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說服那農(nóng)民，什么話都說了，那農(nóng)民不理他那套。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧?！北銓?duì)那農(nóng)民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”那農(nóng)民很開心，對(duì)他說：“說話都相你這么清楚就好了，怎么能想剛剛那個(gè)人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。

【點(diǎn)評(píng)】講話也有藝術(shù)，只有以對(duì)方能接受的事實(shí)，講清道理，才能說服別人接受自己的意見。

希望以上的回答能對(duì)你有所幫助.

參考資料：

3. 文言文翻譯 好久沒碰古文了，有不對(duì)的請(qǐng)見諒

劉寵擔(dān)任會(huì)稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡里因此被治理得很好。于是朝廷將其征用為大將委派重任。那個(gè)時(shí)候山陰縣里有五六個(gè)居住在若耶谷的老頭，從谷中走出來，每個(gè)人送了一百錢給劉寵，說：“住在山谷里的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守時(shí)，一直向來百姓苛索，一天到晚不停，有時(shí)狗叫一整天，老百姓不得安寧。自從您來了，晚上狗不叫了，百姓也不到官吏了。年紀(jì)大了才碰到賢明的官員，所以相互攙扶著來（給您）送行。”劉寵說：“我的治理怎么能像您所說得這樣（好）呢！”老人將錢奉送給劉寵，劉寵不能推辭，于是從每個(gè)人那里接受了一錢。

4. 有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)忘說之 翻譯 有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)忘說之 翻譯：有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧?！?/p>

鄙人索馬

孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請(qǐng)往說之。畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)往說之，因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？”其野人大說，相謂曰：“說皆如此其辯也，獨(dú)和向之人？”解馬而與之。

【譯文】

孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說服那農(nóng)民，什么話都說了，那農(nóng)民不理他那套。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧?！北銓?duì)那農(nóng)民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”那農(nóng)民很開心，對(duì)他說：“說話都像你這么清楚就好了，怎么能像剛剛那個(gè)人那樣？”解開馬的韁繩就給了他。

5. 有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)忘說之 翻譯 有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)忘說之 翻譯：有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧。”

鄙人索馬

孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請(qǐng)往說之。畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者曰請(qǐng)往說之，因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也，吾馬何得不食子之禾？”其野人大說，相謂曰：“說皆如此其辯也，獨(dú)和向之人？”解馬而與之。

【譯文】

孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說服那農(nóng)民，什么話都說了，那農(nóng)民不理他那套。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧?！北銓?duì)那農(nóng)民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”那農(nóng)民很開心，對(duì)他說：“說話都像你這么清楚就好了，怎么能像剛剛那個(gè)人那樣？”解開馬的韁繩就給了他。

6. 文言文翻譯 原發(fā)布者：nilupar2002

151.狐豬爭(zhēng)功，文言文翻譯狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”豬曰：“汝何必笑我，汝亦不見得能立功于世?！焙唬骸拔抑ぃ芤卤簧n生，如何言無功？若汝則無功耳?！必i曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無功？”羊貿(mào)貿(mào)然來，曰：“汝等不必爭(zhēng)，我能兼汝二者之長(zhǎng)，又當(dāng)如何？”語未竟，狼突如其來，盡撲殺而食之。笑曰：“這一班奴隸性質(zhì)的畜生，動(dòng)輒言功，只合做我的犧牲也?！弊g文：狐貍笑豬說：“你是一個(gè)大蠢物，哪能和我相比呢？”豬說：“你就不必譏笑我了，你也不見得在世界上有什么功勞?！焙傉f：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么說我沒有功勞呢？如果是你則沒有功勞了?！必i說：“我的肉，能讓人吃飽肚子，怎么能說沒有功勞呢？”這時(shí)一只羊莽莽撞撞地走過來了，說：“你們就不用再爭(zhēng)了，我兼有你們兩個(gè)的長(zhǎng)處，你們覺得呢？”話還沒說完，一只狼突然來到，將它們?nèi)繐錃⒘?。然后笑著說：“這一幫只適合做奴隸的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就說自己的功勞，只能做我的食物罷了！”152.文言文《沈沌子多憂》的翻譯沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他與朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內(nèi)乏糧，外無援”時(shí)，他立時(shí)緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那里，怎么才能解脫呢？”竟因此憂愁得生了一場(chǎng)大玻家里人勸他到外面走走，散散心，他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿

7. 文言文桃李不言,下自成蹊 翻譯 西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。

李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。

每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍??！ 后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。

在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。 漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊?！?/p>

意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。 “桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。

8. 幫忙翻譯文言文 諸葛恪字元遜，是諸葛瑾的長(zhǎng)子.少年時(shí)期就很有名氣，未到二十歲便封為騎都尉（一種官名），與與顧譚、張休等侍奉太子，一起講經(jīng)說道，本是幕下之賓客，太子的屬官轉(zhuǎn)為左輔都尉.

諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔。一天，孫權(quán)召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜。（子瑜是諸葛瑾的字，古人稱字）諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個(gè)字?！庇谑侨螒{給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢?！痹趫?chǎng)的人都笑了。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。 過幾陣再見到，孫權(quán)問諸葛?。?你的父親和叔叔哪個(gè)好呢？"他說："我的父親更高明！"孫權(quán)問他原因，他回答："我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個(gè)道理，當(dāng)然是我父親高明?！睂O權(quán)又大笑.

孫權(quán)讓諸葛恪給眾人敬酒，輪到張昭的時(shí)候，張昭因?yàn)橹耙呀?jīng)喝了不少，推辭不肯喝，并說“這不是對(duì)待長(zhǎng)輩的禮數(shù)?。　睂O權(quán)說“你能讓張昭無言以對(duì)，就讓他把酒喝了”諸葛恪于是對(duì)張昭說“想當(dāng)年姜太公九十多歲，還帶兵打仗沒有說老?，F(xiàn)在打仗，您安歇后方，飲酒吃飯，敬您在前，怎么能說是不敬重您呢？”張昭無法推脫，只好把酒喝了。

后來蜀國(guó)派使者前來結(jié)好，群臣匯集，孫權(quán)對(duì)使者說“這可是讓諸葛恪得好馬的使者啊，請(qǐng)回去告訴丞相（諸葛亮），請(qǐng)賜給諸葛恪一匹好馬?！敝T葛恪出來感謝孫權(quán)，孫權(quán)說“馬還沒有給到你面前，為什么要謝呢？”諸葛恪答道“蜀國(guó)就像是您的宮外馬房一樣，現(xiàn)在您說賜我馬，他們就肯定會(huì)給我的，我怎么敢不謝您呢！”諸葛恪的才思敏捷，由此可見。孫權(quán)非常驚奇，就想交代他些事情做，試試他（是不是真有本事），就讓他做節(jié)度。節(jié)度是掌管軍中糧草的，文書工作非常繁瑣，并不是他擅長(zhǎng)的。

諸葛恪曾經(jīng)獻(xiàn)了一匹馬給孫權(quán)，在送之前先刺了馬的耳朵。當(dāng)時(shí)范慎正好在座，嘲笑諸葛恪說：“馬雖然是大的牲口，但也承受了上天授予的氣質(zhì)，今天你刺傷了它的耳朵，難道不是傷了你的仁愛之心嗎？”諸葛恪回答說：“母親對(duì)于女兒，應(yīng)該說是愛到極點(diǎn)了吧，但給女兒穿耳洞，加珍珠裝飾女兒，又有什么有損于仁愛的地方？”

有一次，有一群白頭鳥停在宮殿的前面，孫權(quán)問：“這是什么鳥？”諸葛恪說：“這是白頭翁?！睆堈炎砸詾槭窃谧娜酥心隁q最老的一個(gè)，聽了諸葛恪的話，就懷疑他故意借鳥來嘲弄自己，于是就說：“諸葛恪欺騙陛下，從來也沒有聽說鳥名叫白頭翁的，是不是再請(qǐng)諸葛恪找一只叫白頭母的鳥來。”諸葛恪回答說：“有一種鳥叫鸚母，但也未必一定有對(duì)，請(qǐng)輔吳將軍是不是再找一只鸚父鳥來。”張昭一句話也答不上來，在座的人看到他受窘的樣子，都?xì)g笑起來。

關(guān)于諸葛恪的文言文

1. 翻譯 文言文 諸葛恪的智慧 看這樣譯，你滿不滿意。希望能幫幫您啦。

孫權(quán)曾經(jīng)問諸葛恪說：“你近來用什么方法自己娛樂，因而保養(yǎng)得更加肥胖潤(rùn)澤呢？”諸葛恪回答說：“我聽說有錢的人把居室裝潢得十分漂亮，有德的人因?yàn)樾睦砥胶?，身體自然無病而健康潤(rùn)澤，我不敢自己娛樂放縱，只是努力培養(yǎng)自己的美德而已?！睂O權(quán)又問他說：“你和滕胤相比，誰優(yōu)誰劣？”他回答說：“在殿堂上行走風(fēng)度翩翩，我不如滕胤。出謀劃策，滕胤不如我。”諸葛恪曾經(jīng)獻(xiàn)給孫權(quán)一匹馬，預(yù)先在馬的耳朵上割了豁口，范慎當(dāng)時(shí)在座，便取笑他說：“馬雖然是大的牲畜，但它也從天那里得到了靈性，現(xiàn)在你弄傷它的耳朵，這豈不里損害了仁德？”他回答說：“母親對(duì)于女兒，是最為疼愛的，她給女兒在耳朵上穿孔掛珠子，對(duì)仁德有什么損害？”太子孫登曾經(jīng)嘲弄諸葛恪說：“諸葛元遜應(yīng)該吃馬屎?！敝T葛恪說：“希望太子吃雞蛋?！睂O權(quán)說：“別人讓你吃馬屎，你卻讓人吃雞蛋，這是為什么呢？”諸葛恪說：“因?yàn)轳R屎和雞蛋是從同樣的地方出來的?！睂O權(quán)大笑起來。

2. 文言文《諸葛恪才捷》里的字的解釋這幾個(gè)字的意思?xì)垼呵螅鹤褐?殘：使動(dòng)用法，使。

傷殘，刺傷求：尋找坐：座位、坐席之：他，指張昭嘗：曾經(jīng)寫了諸葛恪兩件事：1 諸葛恪獻(xiàn)馬給孫權(quán)，之前先穿了馬的耳朵.范慎在座，就嘲笑他不夠仁愛，諸葛恪反駁說母親對(duì)女兒應(yīng)算愛到極至，也會(huì)給她穿耳朵戴上珍珠來裝飾，并不有損于仁愛.2 有白頭鳥聚集在宮殿前面，孫權(quán)問是什么鳥，諸葛恪說是白頭翁.張昭認(rèn)為自己是座中年紀(jì)最大的，疑心諸葛恪借鳥嘲笑自己，就說諸葛恪是在欺騙，沒有聽說過鳥名叫白頭翁，那么是否請(qǐng)諸葛恪也找出名叫白頭母的鳥來.諸葛恪說有鳥叫鸚母，也沒聽說過鸚父，是否請(qǐng)張昭也找只鸚父鳥來.張昭就無法對(duì)答，大家都笑了.。

3. 諸葛恪才捷文言文急呀 曾有白頭鳥集殿前，權(quán)曰：「此何鳥也？」恪曰：「白頭翁也.」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復(fù)求白頭母.」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對(duì)，試使輔吳復(fù)求鸚父.」昭不能答，坐中皆歡笑.

譯文：曾經(jīng)有白頭鳥聚集在宮殿前面，孫權(quán)問道：“這是什么鳥呢？”諸葛恪答道：“這是白頭翁。”張昭認(rèn)為自己是座中最老的，懷疑諸葛恪利用鳥來戲弄他，于是說：“諸葛恪欺騙陛下，未曾聽過有鳥兒名叫白頭翁的，試一試讓諸葛恪再找出一只白頭婆來?！?諸葛恪說：“鳥名鸚母，不一定就有與它名字配對(duì)的，試一試讓輔吳（張昭）再找出一只鸚父來?！?張昭不能回答，在座的人都?xì)g聲大笑。

4. 文言文諸葛恪得驢諸葛恪的驢中因聽與筆的因是什么意思乞請(qǐng)筆益兩 譯文諸葛恪字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長(zhǎng)子.諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔.一天，孫權(quán)召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜.諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個(gè)字.”于是任憑給他筆.諸葛恪接下去寫了：“的驢.”在場(chǎng)的人都笑了.于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪.非學(xué)不成翻譯：一個(gè)人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方.大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.讀書并不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會(huì)貫通，如親身實(shí)踐.隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果.一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些.不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.班門弄斧的翻譯李太白的陵墓在采石江頭.來來往往有許多詩人在那里寫詩吟詠李白，把墓前的靈臺(tái)都寫遍了.其中有一個(gè)過客寫了一首絕句：”采石江邊一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧.”這是多么正確的論述（真理）呀..范仲淹食粥心安翻譯范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)舍讀書時(shí)，總煮二升米，做一鍋?zhàn)又?，?jīng)過一晚的凝固后，用刀切成四塊，早上、晚上各拿兩塊，和一點(diǎn)腌菜吃.留守有個(gè)兒子和他一起學(xué)習(xí)，要回鄉(xiāng)陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴.范仲淹放在一邊，不久后食物全腐爛了.留守的兒子說：“大人聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，你為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只因?yàn)槲页灾喑跃昧耍睦镆舶捕?，如今要我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會(huì)平靜安心得再吃下這碗粥呢！”。

5. 文言文《諸葛恪得驢》的全文翻譯 諸葛恪得驢

〖原文〗 諸葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾之長(zhǎng)子也。恪父瑾面長(zhǎng)似驢。翌日，孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢其面，題曰：諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字。”因聽與筆。恪續(xù)其下曰：“之驢?！迸e座歡笑。權(quán)乃以驢賜恪。

〖譯文〗 諸葛恪字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長(zhǎng)子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔。一天，孫權(quán)召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個(gè)字。”于是任憑給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢?！痹趫?chǎng)的人都笑了。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。

〖簡(jiǎn)要評(píng)析〗 這是一篇文言文歷史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場(chǎng)鬧劇、轉(zhuǎn)危為安的。從側(cè)面烘托出諸葛恪的聰明。

6. 【諸葛恪得驢的譯文】 諸葛恪得驢 〖原文〗 諸葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾之長(zhǎng)子也.恪父瑾面長(zhǎng)似驢.翌日，孫權(quán)大會(huì)群臣，使人牽一驢入，長(zhǎng)檢其面，題曰：諸葛子瑜.恪跪曰：“乞請(qǐng)筆益兩字.”因聽與筆.恪續(xù)其下曰：“之驢.”舉座歡笑.權(quán)乃以驢賜恪.〖譯文〗 諸葛恪字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長(zhǎng)子.諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(zhǎng)像驢的面孔.一天，孫權(quán)召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個(gè)長(zhǎng)標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜.諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個(gè)字.”于是任憑給他筆.諸葛恪接下去寫了：“的驢.”在場(chǎng)的人都笑了.于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪.〖簡(jiǎn)要評(píng)析〗 這是一篇文言文歷史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場(chǎng)鬧劇、轉(zhuǎn)危為安的.從側(cè)面烘托出諸葛恪的聰明.。

7. 文言文< >譯文原文：曾有白頭鳥集殿前，權(quán)曰：「此何鳥也？」恪曰：「白頭翁也.」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復(fù)求白頭母.」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對(duì)，試使輔吳復(fù)求鸚父.」昭不能答，坐中皆歡笑.

譯文：曾經(jīng)有白頭鳥聚集在宮殿前面，孫權(quán)問道：“這是什么鳥呢？”諸葛恪答道：“這是白頭翁。”張昭認(rèn)為自己是座中最老的，懷疑諸葛恪利用鳥來戲弄他，于是說：“諸葛恪欺騙陛下，未曾聽過有鳥兒名叫白頭翁的，試一試讓諸葛恪再找出一只白頭婆來?！?諸葛恪說：“鳥名鸚母，不一定就有與它名字配對(duì)的，試一試讓輔吳（張昭）再找出一只鸚父來?！?張昭不能回答，在座的人都?xì)g聲大笑。

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