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    元稹生命中最重要的三個(gè)女人元稹的妻子是誰(shuí),

    歷史典故 2023-07-22 10:47:12

    元稹是唐朝著名詩(shī)人

    、文學(xué)家和官員
    ,尤以在詩(shī)方面成就最大。元稹與白居易齊名
    ,世稱“元白”
    ,兩人共同倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),詩(shī)作號(hào)為“元和體”。

    同時(shí)元稹也是一位傳奇大手

    ,代表作有《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。

    政治上元稹與白居易同科及第

    ,后來(lái)一度坐到宰相的位置
    ,但是很快就被覬覦相位的李逢吉拉下馬,在政治上元稹并不得意

    本文其實(shí)說(shuō)那么多

    ,不是想要講元稹有哪些成就。而是象征性為大家介紹下官方的元稹
    ,接下來(lái)就是八卦時(shí)間

    對(duì)元稹一生有巨大影響的女人有三位,他的初戀

    、妻子
    ,以及情人。

    大家應(yīng)該都或多或少對(duì)《鶯鶯傳》了解一二

    ,《鶯鶯傳》是《西廂記》的前身
    ,此文講述的是貧寒書生張生對(duì)落魄貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。

    但很少人知道

    ,實(shí)際上《鶯鶯傳》中的張生是元稹自己
    ,崔鶯鶯是元稹的初戀,本名崔雙文

    崔雙文是元稹母親的遠(yuǎn)房親戚

    ,唐貞元十五年的時(shí)候,到蒲州任職小官的元稹與之相遇
    ,并漸漸相戀

    崔雙文才貌雙全,雖然家中無(wú)權(quán)勢(shì)

    ,但也算富有
    。可對(duì)于想要走仕途出人投地的元稹而言
    ,崔雙文并不是自己理想中的妻子

    元貞十六年,為了能夠正式被任命官職,元稹再次赴京參加吏部考試

    。在京城中元稹文才卓著
    ,很快就被新任京兆尹韋夏卿所賞識(shí)。

    韋夏卿家中有一女韋叢尚未婚配

    ,當(dāng)時(shí)元稹就已經(jīng)有了想法
    。貞元十八年,元稹與白居易同登書判撥萃科
    ,進(jìn)入秘書省任校書郎
    。深思熟慮之下,元稹放棄了初戀崔雙文
    ,決定娶對(duì)自己仕途有助益的韋叢

    后來(lái)等到他漸漸步入上位,想到曾經(jīng)被自己拋棄的崔雙文

    ,有了愧疚之心
    ,這才有了唐傳奇《鶯鶯傳》。

    雖然娶韋叢的初心是為了仕途順暢

    ,但是兩人婚后過(guò)的也十分幸福
    。韋叢聰明有才,又賢惠端莊
    ,出身富貴卻不慕虛榮

    韋叢嫁給元稹的時(shí)候

    ,元稹既無(wú)權(quán)也無(wú)錢
    。驟然由高門進(jìn)入普通人家,韋叢卻安于清貧
    ,并能盡最大的努力體貼和照顧丈夫

    成婚之后元稹大部分時(shí)間都放在科試中,家中大小事務(wù)由韋叢包辦

    ,可知其賢惠
    。韋叢是元稹共度清寒歲月的結(jié)發(fā)妻子,可惜的是當(dāng)元稹升任監(jiān)察御史
    ,眼見幸福生活就此開始之時(shí)
    ,韋叢卻離世了。

    韋叢去世之后

    ,元稹有一情人年長(zhǎng)他11歲
    ,就是蜀中名妓,唐著名才女薛濤
    。唐元和四年元稹奉命出使地方
    ,因?yàn)榫寐勈裰性?shī)人薛濤芳名,因此到了蜀地之后約見薛濤。

    薛濤雖然是一樂(lè)伎

    ,但是他聰慧而有才華
    ,還十分富有政治頭腦。嫉惡如仇
    ,尤其討厭貪官污吏

    元稹與之見面,兩人互相吸引

    ,盡管相差十一歲
    ,但卻產(chǎn)生了一段愛情?div id="jfovm50" class="index-wrap">?上У氖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,這段感情最后無(wú)疾而終。

    元稹三十一歲正是風(fēng)華正茂

    ,追求事業(yè)的時(shí)候
    。而年長(zhǎng)11歲的薛濤即便仍然風(fēng)姿綽約,但她的身份不利于元稹的仕途

    元稹后來(lái)調(diào)任洛陽(yáng)

    ,兩人勞燕分飛,盡管二人經(jīng)常寫信來(lái)往
    ,但在一起已經(jīng)成為不可能
    。而著名的“薛濤箋”(將紙染成桃紅色,裁成精巧窄箋
    ,尤其適合寫情書)便是薛濤為了給元稹寫情書所創(chuàng)
    ,一直流傳到現(xiàn)在。

    薛濤癡戀元稹

    ,最后換下自己的紅袍
    ,穿上灰色道袍,清淡度日
    。盡管不能在一起
    ,薛濤也愿意為自己的愛情堅(jiān)守。

    元稹有一千古佳句“曾經(jīng)滄海難為水

    ,除卻巫山不是云”也不知是為哪位佳人所作

    元稹詩(shī)歌中的女性形象

    元稹,中唐著名的詩(shī)人,有"才子"之稱。元稹是位多產(chǎn)作家,其詩(shī)歌題材涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,描寫了社會(huì)上的各種人:君主

    、官員
    、耕夫、女性等
    。他詩(shī)歌中的女性各自代表了不同的階層,有與元稹朝夕相處的妻妾,有美貌多才的歌姬舞女,有幽居深宮的妃嬪宮女,也有辛勞生活的普通女子,同時(shí)還有不忘紅塵的女道士,這些女性各自有不同的特點(diǎn),形象鮮明

    《行宮》元稹唐詩(shī)鑒賞
    行 宮
    元稹
    寥落古行宮

    宮花寂寞紅。
    白頭宮女在

    閑坐說(shuō)玄宗

    元稹詩(shī)鑒賞
    元稹是名震中唐的大詩(shī)人,他的作品在藝術(shù)上有得有失
    ,故前人論其詩(shī)眾口難一
    ,抑之者說(shuō)它輕浮,語(yǔ)言直露
    ;揚(yáng)之者卻贊其艷而有骨
    ,耐人咀嚼。
    平心而論
    ,前一說(shuō)如指元某些詩(shī)缺乏含蓄雖有道理
    ,但以寫愛情為淫艷,以語(yǔ)言通俗為直露
    ,卻未為知言
    ;后一說(shuō)雖不能總括整個(gè)元詩(shī),但用以評(píng)價(jià)他的優(yōu)秀之作
    ,顯然當(dāng)之無(wú)愧
    。宋人洪邁說(shuō)得好“白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》《上陽(yáng)人歌》、元微之《連昌宮詞》
    ,道開元間宮禁事
    ,最為深切矣;然微之有《行宮》一絕”
    ,“語(yǔ)少意足
    ,有無(wú)窮之味”(《容齋隨筆》)。明人瞿佑也說(shuō):“樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》
    ,凡一百二十句
    ,讀者不厭其長(zhǎng);元微之《行宮》詩(shī)才四句
    ,讀者不覺其短,文章之妙也
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ā稓w田詩(shī)話》)詩(shī)短而韻味無(wú)窮,確是《行宮》的一大特色

    經(jīng)過(guò)安史之亂
    ,唐代中衰,痛定思痛
    ,全國(guó)上下
    ,以有為之君到普通百姓都希望盛世再臨
    ,同時(shí),人們也自然會(huì)感嘆盛衰之變
    ,而唐玄宗時(shí)代的開元之治和天寶末年之亂
    ,恰成鮮明對(duì)比,詩(shī)人感時(shí)撫事
    ,吟詠成篇

    元稹借玄宗時(shí)事寫過(guò)三篇有名的詩(shī):《代曲江老人百韻》、《行宮》
    、《連昌宮詞》
    。三首詩(shī)有許多不同處。前一篇為排律
    ,貞元十年作
    。它借長(zhǎng)安“曲江老人”之口述述盛衰變化,多議論典故
    ;后一篇為七言古詩(shī)
    ,寫于元和十二年。它通過(guò)連昌宮“宮邊老人”之口講李楊故事
    ,反映了社會(huì)的治亂與詩(shī)人的希望
    ,最唐代膾炙人口的敘事詩(shī);《行宮》詩(shī)寫于元和四
    、五年間
    。其時(shí)元稹以監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái),活動(dòng)于洛陽(yáng)
    。這里有包括玄宗在內(nèi)的唐代帝王東巡時(shí)居住過(guò)的行宮— 上陽(yáng)宮
    。其地東接皇城,南臨洛水
    ,西濱谷水
    ,北連御苑,風(fēng)光宜人
    。玄宗時(shí)龍樓鳳閣
    ,煙柳繁華,歌舞升平
    ,與元稹所見凄涼景象迥然不同
    ,所以詩(shī)人在本詩(shī)一開頭就感嘆上陽(yáng)宮的.荒廢冷落和破舊。
    第二句“宮花寂寞紅”仿佛又是一聲嘆息
    。詩(shī)人的筆觸雖然著眼于上陽(yáng)宮中的花開
    ,而且渲染它的色彩鮮艷,但“紅”字前冠以“寂寞”二字
    ,頓時(shí)就產(chǎn)生出強(qiáng)烈的暗示
    ,它使人想到宮花自開自落
    ,想到花草凋落,缺少百花爭(zhēng)艷
    。從第三句轉(zhuǎn)入寫人
    ,寫荒涼宮中被長(zhǎng)期冷落的宮女。她們是玄宗時(shí)代的歷史見證人
    ,“花鳥使”選美時(shí)
    ,她們?nèi)雽m還是少女,而此時(shí)已是滿頭白發(fā)
    。中間的滄桑變遷
    ,個(gè)人的辛酸,不言自明
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !伴e坐說(shuō)玄宗”一句既刻畫了宮人的百無(wú)聊奈的生活,也給人留下了思考回味的余地
    。讀者可以根據(jù)歷史和生活經(jīng)驗(yàn)
    ,馳騁想象,從各個(gè)角度去補(bǔ)充她們“說(shuō)玄宗”的內(nèi)容
    。這樣
    ,小詩(shī)所創(chuàng)造的意境,所傳達(dá)的情思和蘊(yùn)含的言外之意
    ,就使它產(chǎn)生了以少總多的藝術(shù)魅力

    元稹的妻子都有哪些

    ?唐德宗貞元八年(792年)冬天

    ,十三歲的元稹回到長(zhǎng)安。第二年應(yīng)試明經(jīng)科及第
    。唐代科舉名目甚多
    ,而報(bào)考最多的科目則為進(jìn)士和明經(jīng)兩科。不過(guò)兩科相比也有難易之分
    ,進(jìn)士科難
    ,“大抵千人得第者百一二”,而明經(jīng)科相對(duì)而言比較容易
    。元稹為盡快擺脫貧困
    ,獲取功名,選擇投考的為相對(duì)容易的明經(jīng)科
    ,一考成功。及第之初的元稹卻一直無(wú)官
    ,閑居于長(zhǎng)安
    。但他沒有終止勤奮學(xué)習(xí)
    ,京城的文化環(huán)境和他的廣泛興趣,陶冶了他的文化修養(yǎng)
    。也許是受良心的譴責(zé)
    ,也許是對(duì)初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷,所以很多年以后
    ,元稹以自己的初戀為原型
    ,創(chuàng)作了傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》,即后來(lái)《西廂記》的前身
    。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō):“元稹以張生自寓
    ,述其親歷之境?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹∵€寫了《離思》詩(shī)五首
    ,以“懷念”崔鶯鶯,其中第四首中有“曾經(jīng)滄海難為水
    ,除卻巫山不是云”的句子
    ,為后世所傳誦?div id="jfovm50" class="index-wrap">!叭〈位▍矐谢仡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,半緣修道半緣君”,意思是他對(duì)其她女色絕無(wú)眷戀之心
    ,除“君”之外
    ,再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了。但事實(shí)并不是這樣
    ,元稹到了長(zhǎng)安
    ,為了求取功名,竟無(wú)情地把他的初戀情人崔鶯鶯拋棄了
    ,娶了對(duì)他有“幫助”的韋叢
    。透過(guò)這些華美的詞句,我們看到了一個(gè)虛偽的元稹
    ,一個(gè)把感情當(dāng)兒戲的元稹

    曾經(jīng)滄海難為水的元稹
    ,為何還三妻四妾?

    元稹詩(shī)詞中的?曾經(jīng)滄海難為水

    ,除去巫山不是云?讓我們見識(shí)到愛情的力量
    ,但是真實(shí)歷史上的元稹卻不是一個(gè)深情的人,為了保持自己的官運(yùn)他選擇了出身名門望族的女子來(lái)做自己的妻子
    ,但是為了保持他對(duì)于感情的新鮮感他就有找了其他女子來(lái)做自己的紅顏
    從現(xiàn)在的角度來(lái)看元稹實(shí)際上就是一個(gè)負(fù)心漢
    ,但是人們對(duì)于他才情的欣賞讓大家忘記了他感情上的不堪。

    元稹自持有才華同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)于官位的在乎

    ,為了可以在朝堂中站住腳跟有時(shí)也是需要其他人幫忙的
    ,于是元稹就娶了官員家的女子,來(lái)借助她們家中的力量幫助自己升遷的
    ,但是出身于名門望族的女子自小受到的教育是不能夠和多情的元稹相互交流的
    ,所以元稹對(duì)于她們并沒有特別深的感情,同時(shí)在府中呆久之后也會(huì)產(chǎn)生一些逃出去的感覺

    在家中受到的約束讓元稹在外面的世界中釋放出來(lái)了

    ,因?yàn)樗牟徘樗栽谕饷娴臅r(shí)候總是可以吸引一些女子們對(duì)于他的青睞的,他也并不拒絕整日也和女子們生活在一起
    ,不過(guò)對(duì)于未來(lái)的事情總是不提及的
    ,因?yàn)樗雷约旱闹鞠虿⒉皇浅磷碓跍厝徉l(xiāng)里面,是要在朝堂之上有一番作為的
    ,不過(guò)當(dāng)他失意的時(shí)候卻總是來(lái)到溫柔鄉(xiāng)里讓自己忘卻煩惱的

    或許是受到古代男子三妻四妾思想的影響,所以元稹對(duì)于女子并沒有太高的評(píng)價(jià)

    ,對(duì)于自己相處的女子應(yīng)該也是投入感情的但是并沒有像追求官運(yùn)一樣在追求這些女子
    在他的心中自己的仕途是要比女子們對(duì)自己的真心更為重要的,從現(xiàn)今的角度他的確不是一個(gè)好男子
    ,但是他的才情卻是一直被大家稱道的
    ,也是他一生得意的地方。

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