唐代侍寢制度：嬪妃按月輪回皇后一月兩天(后宮嬪妃都分什么等級(jí)？)

古代的皇帝擁有天下，其后宮中女人們多不勝數(shù)，很多皇帝面對(duì)茫茫美女，常常自感無(wú)所適從，因此不少皇帝發(fā)明了一些臨幸嬪妃的怪招，如晉武帝，其后宮中有萬(wàn)余美女，被封為嬪妃的也很多，他就乘著羊拉的車(chē)子隨走隨停，停到哪個(gè)妃子的宮前，就臨幸哪個(gè)嬪妃，此舉竟惹得嬪妃們紛紛在門(mén)前插上綠油油的竹葉，或者灑上鹽，以吸引羊們拉的車(chē)子停到自己門(mén)前。

但是這種方法的隨意性太大，造成了有些會(huì)吸引羊的妃子常常得到臨幸，有些不會(huì)的可能長(zhǎng)年得不到寵幸。

發(fā)展到唐朝的時(shí)候，皇帝們很好的避免了這種情況，為了體現(xiàn)人人有份，又兼顧尊卑有別，唐朝皇宮管理者對(duì)侍寢制度的安排是按照月圓月缺的運(yùn)行規(guī)律來(lái)安排的。

每個(gè)月的前十五天，就是從初一到十五，月亮?xí)脑卵孔兊迷絹?lái)越圓，而后十五天則漸漸變?nèi)?，最后又成了鐮刀一樣彎月，這是月亮的運(yùn)行規(guī)律。而唐朝后宮的侍寢制度就依此進(jìn)行了這樣的安排，初一到十五就由地位低的御妻、世婦、嬪妃一直輪到地位最高的皇后，而十六到月底前則反過(guò)來(lái)由地位高的皇后輪到最低的御妻。

這樣一來(lái)，皇后可以在十五、十六兩天獨(dú)占皇帝的臨幸，這也突出了皇后高于其他嬪妃的地位，而數(shù)量最多的御妻只能在每月二十二到三十的這九天里分開(kāi)來(lái)伺候皇帝，但御妻的數(shù)量比較多，所以可能有些御妻們需要在某一夜中共同侍奉皇帝，資源稀缺，她們也實(shí)為無(wú)奈?。?/p>

擁有這么多美女，估計(jì)唐代的皇帝們也會(huì)感嘆，想睡個(gè)安穩(wěn)大頭覺(jué)都不容易呀！

后宮嬪妃都分什么等級(jí)？

唐代后妃等級(jí)：

唐建國(guó)之初 參照隋朝舊制皇后以外另設(shè)：

四妃（即三夫人）：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。

九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。以上三等是為二十七世婦

寶林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。 以上三等是為八十一御妻 還有六尚各司，分管宮內(nèi)車(chē)馬服飾。

擴(kuò)展資料：
侍寢制度

為了體現(xiàn)人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來(lái)安排的：每個(gè)月的前十五天，月亮越來(lái)越圓，而后十五天則漸漸變?nèi)保猿跻坏绞寰陀傻匚坏偷挠抟恢陛喌阶罡叩幕屎?，而十六到月底前則反過(guò)來(lái)由地位高的輪到低的。

其中，皇后可以在十五、十六獨(dú)占皇帝兩天。而數(shù)量最多的八十一個(gè)御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個(gè)人共同伺候皇帝一夜

-唐朝后妃

古代嬪妃侍寢都有哪些規(guī)矩呢？

每個(gè)朝代侍寢制度略有不同，但嬪妃們面對(duì)的情況基本一致——大家都擁有一個(gè)男人，他美丑不論，必須好好伺候，否則全家性命難保，伺候好了，一人得道雞犬升天。

所以后宮女子無(wú)論想不想爭(zhēng)寵，當(dāng)皇帝召喚你的時(shí)候，你都得侍寢。漢朝時(shí)期，出現(xiàn)了“召幸”制度，皇帝怎么能知道，誰(shuí)長(zhǎng)什么樣，又怎么根據(jù)審美分配寵愛(ài)呢？

其實(shí)在周朝，是根據(jù)身份不同來(lái)分配同房的次數(shù)，身份越高，分到的次數(shù)越多，這樣誕下的皇子也長(zhǎng)幼有序，尊卑不亂，皇后更容易生下皇位繼承人。到了唐朝，實(shí)際上又延續(xù)了周朝的做法，根據(jù)身份地位分配。

對(duì)于侍寢制度，歷朝歷代都有變革，都不盡相同，但清朝是變化最大的，清朝出現(xiàn)了電視劇中著名的“綠頭牌”，也就是“翻牌子”這是清朝特有的。

其他朝代皇帝還是有很大的隨心所欲的權(quán)力，愛(ài)寵幸誰(shuí)就寵幸誰(shuí)，想起誰(shuí)就是誰(shuí)，很多長(zhǎng)相低調(diào)點(diǎn)的嬪妃，可能就被皇帝給忘了，“翻牌子”在清朝皇帝看來(lái)是善舉，是雨露均沾的表現(xiàn)，這樣就不會(huì)冷落了某位嬪妃，也不至于讓皇帝心血來(lái)潮去寵幸一個(gè)妃子，半路上又折回去看另外一個(gè)妃子，對(duì)皇帝也是一種紀(jì)律約束。

《清宮遺聞》里記載著后妃侍寢的流程——

皇后侍寢的話需要敬事房記載日期，妃子侍寢比較復(fù)雜，首先需要敬事房太監(jiān)將刻有妃子名字的綠頭牌，按照位份擺放好，這個(gè)牌子也叫膳牌。

不過(guò)如果皇帝用膳后，叫“去”，眾位嬪妃小主就可以散去了，這表示皇帝要單獨(dú)睡書(shū)房，不臨幸任何嬪妃了。如果取一個(gè)綠頭牌翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，被翻到牌子的就準(zhǔn)備侍寢。

翻牌子還有一件事需要注意，電視劇中演的牌子背面朝上，皇帝像抓鬮一樣翻牌子是不對(duì)的，其實(shí)是有字的一面朝上，皇帝扣過(guò)來(lái)才是“翻牌子”。

第二步是沐浴更衣，由太監(jiān)等人抬到皇上的龍床上去，而且被抬上龍床時(shí)也必須一絲不掛，要用被子裹起來(lái)然后由太監(jiān)抬到皇上的龍床上去，而且要從皇上露出龍足的地方進(jìn)去，才算是正式侍寢。

這個(gè)規(guī)矩，源于嘉靖朝，嘉靖因?yàn)樘儜B(tài)，差點(diǎn)被幾個(gè)宮女合伙勒死，從此他就得了疑心病，懷疑妃子都想害他，所以妃子侍寢就必須“抬龍床”了，防止攜帶兇器。

第三步是太監(jiān)“叫去”，太監(jiān)跟公雞一樣準(zhǔn)時(shí)打鳴，到底就扯著尖嗓子叫，這叫“催鐘“，侍寢跟午夜驚魂一樣，怪不得清朝妃子不容易懷孕，是精神壓力太大的緣故。

第四步是太監(jiān)問(wèn)皇帝留不留，皇帝說(shuō)留，代表他心里認(rèn)這個(gè)妃子，有資格生下他的孩子；如果說(shuō)不留，太監(jiān)就按壓妃子腰部的某個(gè)部位，就可以讓孩子沒(méi)希望生下來(lái)，說(shuō)來(lái)還是比較殘忍的。

無(wú)論如何侍寢制度對(duì)古代的妃子而言，也并非是幸事，每天被禁足，又要承受精神壓力，說(shuō)實(shí)話也是生不如死的，所以在古代當(dāng)什么也不能當(dāng)妃子，沒(méi)有了人身自由，沒(méi)有自由愛(ài)某個(gè)人的權(quán)力，即使享盡榮華富貴，也不過(guò)是行尸走肉，生命了無(wú)生趣。

古代嬪妃侍寢有哪些規(guī)矩

明、清兩朝侍寢制度

晚膳后，執(zhí)役宦官便托一銀盤(pán)進(jìn)呈皇帝，上面有嬪妃的"綠頭牌"，供皇帝挑選當(dāng)夜侍寢嬪妃。

皇帝選中侍寢的妃嬪后，要將名單送給皇后審閱。假如皇后應(yīng)允，便加蓋皇后印,假如皇后堅(jiān)決不蓋此印，則此妃嬪不能被寵幸。

被翻了牌子的妃嬪接到侍寢的口諭后，沐浴，化妝，再由太監(jiān)遮住自己眼睛，赤身裸體地躺在床前鋪開(kāi)紅毯上。由太監(jiān)包裹起來(lái)，抬到皇帝寢宮，放到皇上床前。

太監(jiān)退出，包裹中的妃嬪從皇帝腳底徐徐鉆入。侍寢后，太監(jiān)要馬上將妃嬪送回，不能過(guò)夜?；屎笈c皇貴妃則不受此待遇，也可以在皇帝寢宮過(guò)夜。

《春秋》上說(shuō)“晦陰惑疾，明謠心疾，以辟六氣”。

九嬪以下，每九人中進(jìn)御一人，八十一女御占九個(gè)晚上，世婦二十七人占三個(gè)晚上，九嬪占一個(gè)晚上，三夫人占一個(gè)晚上，以上共十四夜，皇后獨(dú)占一個(gè)晚上，共十五夜。

上半個(gè)月按上述安排進(jìn)御，下半個(gè)月從十六日開(kāi)始，由皇后起，再御九嬪、世婦、女御，與月亮由盛而衰相對(duì)應(yīng)。

至于年齡上的規(guī)定是，九嬪以下，女御以上，到五十歲停止進(jìn)御。三夫人和皇后不在此例。

古代學(xué)者的這套理論顯然牽強(qiáng)附會(huì)，也不能為古代帝王們接受?；实蹞碛斜姸嗟呐?，是為了滿足色欲，哪一夜由誰(shuí)來(lái)侍寢取決于皇帝的興致，如果皇帝沒(méi)有興致，也可以獨(dú)寢。

明代后宮，每日天漸黑時(shí)，嬪妃所住的宮門(mén)前，都掛起兩只紅紗籠燈?；实叟R幸某宮，則該宮門(mén)上的燈卸下來(lái)，表示皇帝已選定寢宿的地方。

于是，負(fù)責(zé)巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。

擴(kuò)展資料 侍寢制度源自于明朝的嘉靖皇帝。

首先我們來(lái)看下，清代皇帝的侍寢規(guī)定，在晚膳的時(shí)候，太監(jiān)會(huì)給剛吃完飯的皇帝，端上來(lái)一個(gè)盤(pán)子，上面放的是妃子的名字，而皇帝翻完牌子后。被翻到的妃子就立刻要開(kāi)始梳洗，香香。

然后到了時(shí)間，自己脫光衣服，裹在一個(gè)專(zhuān)用的攤子里面，然后由太監(jiān)抬到皇帝的龍床。這樣做其實(shí)只為了一項(xiàng)，那就是皇帝的安全。

嘉靖要想長(zhǎng)生不老，必須采陰補(bǔ)陽(yáng)，主要是，兩個(gè)措施，一是，用處女經(jīng)血來(lái)煉丹藥；二是，用少女骨髓來(lái)入藥。為此，嘉靖皇帝征召了成千上百的14歲左右少女進(jìn)宮，專(zhuān)門(mén)用來(lái)煉丹。

為了保證經(jīng)血的純真，讓宮女們天天不能吃飯，吃草藥，和露水，搞得一個(gè)個(gè)痛苦不堪，十分消瘦。而且為了取骨髓，有時(shí)甚至直接殺掉宮女。

這樣的殘暴，使得宮女們被迫反抗，1542年的11月的一個(gè)晚上，在嘉靖皇帝睡覺(jué)后，16名宮女上了皇帝的床，他們只有一個(gè)目的就是殺掉皇帝。

宮女們用繩子牢牢綁住了嘉靖的脖子，但是因?yàn)榇蛄怂澜Y(jié)，使得嘉靖沒(méi)有被勒死。而宮女們被抓全部凌遲處死。嘉靖皇帝受此驚嚇，十分戒心，從此不再到妃子宮殿就寢。

而且為了安全起見(jiàn)，將侍寢的妃子脫光，赤條條的由太監(jiān)送到龍床，開(kāi)始成為定制，這也是為了防止類(lèi)似的“壬寅宮變”再次出現(xiàn)。后來(lái)滿清入主中原，覺(jué)得這一套很是安全，因此，照搬來(lái)使用。

參考資料：_侍寢

古代的幾種侍寢制度，有一種皇上的內(nèi)心是崩

所謂侍寢，就是古代嬪妃們陪皇帝睡覺(jué)，由此獲得帝王寵幸，從而享受榮華富貴。
周代的時(shí)候，嬪妃侍寢是按照月亮的陰晴圓缺來(lái)決定的。每月初一到十五，月亮?xí)絹?lái)越滿，由十五到三十，又逐漸變?nèi)薄Ｋ?，周代嬪妃侍寢的順序是，初一到十五，寵幸的嬪妃是由地位低的到地位高的，十五到三十，則是由地位高的到地位低的。
唐開(kāi)元年間，骰子在后宮是一種“媒人”，皇上由于不耐煩為擇妃侍寢而費(fèi)神，所以就叫嬪妃各自擲骰子，按照她們的點(diǎn)數(shù)決定去哪留宿。風(fēng)流才子李隆基還有一個(gè)“碟幸法”，就是讓嬪妃每個(gè)人都頭戴鮮花，蝴蝶飛到哪個(gè)嬪妃頭上就是哪個(gè)得到寵幸。
在清朝的時(shí)候，設(shè)有敬事房，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)后宮妃子的侍寢。晚飯時(shí)分，太監(jiān)會(huì)呈上寫(xiě)有嬪妃名字的牌子，這牌子一端被染成綠色，故稱(chēng)綠頭牌?；噬线x中某位嬪妃，就會(huì)將牌子翻下，然后太監(jiān)就退出去通知嬪妃準(zhǔn)備侍寢的事宜。到了時(shí)刻，嬪妃需全身都衣服都脫下，又棉被裹著，讓太監(jiān)抬到皇上的龍床上。此時(shí)太監(jiān)們卻不離開(kāi)，而是在門(mén)口等候。為何皇帝連一點(diǎn)隱私都沒(méi)有，原來(lái)是有時(shí)間限制的，時(shí)間到了，管事的就會(huì)在門(mén)口大喊“是時(shí)候了”，如果皇上還沒(méi)結(jié)束，則太監(jiān)會(huì)反復(fù)高喊幾次。嬪妃是不能在這里過(guò)夜的，侍寢后，則繼續(xù)又棉被裹著又太監(jiān)抬了回去。
古代妃子是沒(méi)權(quán)利決定要不要孩子的。侍寢后太監(jiān)會(huì)問(wèn)皇上留不留，如果留就記下侍寢時(shí)間，如果不留，太監(jiān)就按摩妃子的后股穴道，達(dá)到避孕效果。

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