秦人為什么對(duì)商鞅有著深仇大恨,甚至還將他五馬分尸

秦人為什么對(duì)商鞅有著深仇大恨,甚至還將他五馬分尸

今天小編給大家準(zhǔn)備了：商鞅和秦人的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

一、被五馬分尸的商鞅

公元前338年，秦國(guó)首都，咸陽(yáng)，大名鼎鼎的商君—商鞅，被車(chē)裂。

車(chē)裂。也就是俗話說(shuō)的五馬分尸，這種酷刑，因?yàn)樾叹甙嘿F，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，普通囚犯享受不到這種待遇，只有地位特別而十惡不赦的人，才有資格獲得車(chē)裂之刑。從中可以看出秦人對(duì)他的仇恨之深，和欲殺商鞅而后快的決心和憤怒。

據(jù)傳，商鞅被車(chē)裂后，秦國(guó)百姓爭(zhēng)啖其肉，商鞅很快就尸骨無(wú)存，這些百姓中，有不少人就是當(dāng)年商鞅一次性處決七百多人的家屬和朋友，商鞅的后果，報(bào)應(yīng)使然。商鞅死后，秦國(guó)百姓歌舞于道，如釋重負(fù)。六國(guó)聞之，亦皆相慶。商鞅之死，似乎是個(gè)普天同慶的局面。

六國(guó)恨商鞅好理解，因?yàn)樯眺钡淖兎ㄊ骨貒?guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，給六國(guó)造成了巨大的威脅。為什么從商鞅變法中得到莫大好處的秦國(guó)，也這么恨商鞅呢?

二、自己挖的坑自己填

在中國(guó)歷史上，秦朝是個(gè)具有里程碑意義的朝代，在秦朝的歷史上，商鞅則是一個(gè)具有里程碑意義的人物，他留給后人的遺產(chǎn)就是“商鞅變法”。

“商鞅變法”的具體內(nèi)容很多，但其目的只有一條，就是將秦國(guó)的百姓，全部武裝成了國(guó)家的奴隸，男人負(fù)責(zé)打仗，女人負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稍有怠慢或不滿(mǎn)，殺之。強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是商鞅的新法是相當(dāng)嚴(yán)歷的，貫穿著一種“輕罪重罰”的觀念。也就是說(shuō)，懲罰的作用不在于讓違規(guī)者對(duì)自己的行為負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，而是形成一種威懾的效果，使人不敢違規(guī)。這也是早期法家比較典型的思路。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)把灰倒在地上都要處以黥刑──在臉上刺字。還有連坐制度，使得閉門(mén)家中坐，禍從天上來(lái)成為法律允許的可能。他用殘酷的血腥手段鎮(zhèn)壓，僅一天就處死七百余人，以至于“渭水盡赤，號(hào)哭之聲動(dòng)天地”;就連太子的兩個(gè)老師都分別被處以黥刑(臉上刺字)，和劓刑(割去鼻子)。

后來(lái)，秦孝公死了，太子繼位，想起了當(dāng)年的舊怨，就開(kāi)始治商鞅的罪。商鞅于是就跑。可命運(yùn)卻和他開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑：他到一家小店投宿時(shí)，店老板要他出示身份證件，并說(shuō)這是我們商鞅大人制定的法律，讓沒(méi)有證件的客人投宿，店主人要受連坐之罪。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)商大人恨恨地說(shuō)：原來(lái)我制定法律的弊端，竟到了如此地步。這就是成語(yǔ)“作法自斃”的來(lái)歷。這種感覺(jué)，就如同一名鐵匠打了一把名刀，天天賞玩卻有一天發(fā)現(xiàn)它竟插在自己的肚皮上。

他又跑到魏國(guó)，人家記著當(dāng)年受騙的帳，把他趕出來(lái)。他無(wú)路可逃，就起兵造反。被秦王抓回來(lái)，用他設(shè)計(jì)的刑法把他車(chē)裂了，家人也全部處死──這也是他規(guī)定的。

三、殺其身而行其法

商鞅之死是必然的。秦國(guó)變法商鞅上得罪了秦國(guó)公室貴族，下犯了秦國(guó)百姓的眾怒。賴(lài)以商公強(qiáng)力“法治”思想，秦孝公對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放加征戰(zhàn)，對(duì)秦之強(qiáng)大奠定了牢固的根基?？墒羌幢闳绱?，由于孝公義無(wú)反顧的強(qiáng)力支持，公室之內(nèi)對(duì)商鞅的強(qiáng)烈不滿(mǎn)乃至是仇視現(xiàn)象也遷移到了孝公身上，對(duì)這一點(diǎn)孝公心知肚明。之所以不殺商鞅是怕以國(guó)家之名失信于天下，而商鞅若死，即便變法使秦國(guó)走向了富國(guó)強(qiáng)兵之路，但其法便也無(wú)存在之理由。贏駟登基，若殺商鞅，對(duì)內(nèi)可爭(zhēng)取公室貴族對(duì)自己的支持，向下也可向飽受“法”苦的臣民給一安慰和交代，而此時(shí)商公之“法”其利已經(jīng)明顯，受新法之利的人群已成氣候，二來(lái)此時(shí)變法已不是秦的主要政治任務(wù)。所以，孝公若殺商鞅，有百害而無(wú)一利，而其子惠文王若殺商鞅則有百利而無(wú)一害!

惠文王為何以為老師報(bào)仇的名義殺害商鞅，甘愿背上一個(gè)“公報(bào)私仇”的惡名。原因在于，商鞅變法對(duì)秦國(guó)國(guó)家的發(fā)展壯大作用巨大，秦國(guó)以后還要繼續(xù)實(shí)行商鞅的新法。因此，殺商鞅就不能從公角度出發(fā)。另外，商鞅是秦國(guó)招賢令招來(lái)的，秦國(guó)以后還要繼續(xù)招納天下賢士。如果以公名義懲處商鞅，以后各國(guó)的人才誰(shuí)還敢來(lái)到秦國(guó)呢?所以惠文王才不惜自毀其名，殺其身而行其法，也算高明吧。

四、愚民政策的必然

后人懷疑商鞅組織的這場(chǎng)歷史記載的小規(guī)模抵抗是否存在，雖然沒(méi)有資料可供參考和佐證，也有可能商鞅兄弟最后是被他的仆人們五花大綁縛去領(lǐng)賞的。原因之一商鞅的行為已經(jīng)是構(gòu)成叛國(guó)罪，追隨者不僅要冒送命的危險(xiǎn)，還會(huì)株連家人，如此大風(fēng)險(xiǎn)的博弈，且成功的概率基本為零。樹(shù)倒猢猻散，墻倒眾人推，大勢(shì)已去，眾叛親離也莫怪;二是按照秦律，擒住商鞅，不僅可能保命，還可能換取榮華富貴。

其實(shí)，在重義信諾的春秋時(shí)代，慷慨赴難者多如星斗，取身取義是一種時(shí)尚。像剛剛上映的電影《趙氏孤兒》，對(duì)這種風(fēng)尚就有充分的描述。但法家主張嚴(yán)刑峻法，商鞅也是如此，他蔑視儒家的仁義道德，相信“霸道之說(shuō)”和“帝王之術(shù)”，平素行事，刻薄寡恩，玩權(quán)弄術(shù)，對(duì)手下之人，視之如鷹犬走卒，呼之驅(qū)之利用之還內(nèi)心輕之賤之，得勢(shì)之時(shí)尚可要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，風(fēng)光得很也自信得很。但一朝失勢(shì)，沒(méi)了黃金和權(quán)力，自然沒(méi)有死士替其賣(mài)命，更別說(shuō)義士舍生取義共赴黃泉了，被賣(mài)也是活該。

在春秋戰(zhàn)國(guó)諸子中，商鞅的愚民主張是最明確、最有系統(tǒng)的，對(duì)后世的影響也是最大的，他希望通過(guò)這種方式達(dá)到弱民的目的。商鞅的愚民政策為秦王國(guó)的統(tǒng)一霸業(yè)不斷地輸出格式化士兵，但也為自己的宿命鋪墊了一種必然━━那就是，當(dāng)他被判處車(chē)裂之刑押到刑場(chǎng)時(shí)圍觀群眾眼神中的冷漠甚至興奮。人們根本不知道宮廷之中發(fā)生了什么，也不想去知道商鞅之死是否公正。他們只知道，秦國(guó)原本在萬(wàn)人之上，一人之下的商大人要被五馬分尸了，他們興奮地圍在道路兩旁，想看看這位平常出巡時(shí)前呼后擁的權(quán)勢(shì)者的神秘面目。

對(duì)于一群沒(méi)有思考能力沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)的愚民，最好的方式是下命令。對(duì)于來(lái)自權(quán)力的命令，他們將在一瞬間由綿羊變成豺狼，沖向攻擊目標(biāo)。或許，他們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次服從并執(zhí)行過(guò)商大人的命令，但此時(shí)，在他們看來(lái)，商鞅只是一個(gè)被押向刑場(chǎng)的囚徒，不可能再服從或追隨他，除非他重新獲得權(quán)力。這就是商鞅在秦國(guó)變法所獲得的最重要的收獲。

商鞅最后被五馬分尸，是因?yàn)槭裁矗?/span>

商鞅最為有名的就是他的變法，但是他自己的身亡也是因?yàn)樽约旱淖兓谒麑?shí)行自己的變化，剛開(kāi)始的時(shí)候?yàn)榱藰?shù)立威望減小變革的阻攔，于是他的變法無(wú)論是涉及到儲(chǔ)君還是宗室的公子商鞅都一視同仁。而這件事情也正是后來(lái)他的死因。在秦孝公駕鶴西去之后，惠文王繼位，原來(lái)的那些貴族立刻的將矛盾一致對(duì)準(zhǔn)了商鞅，先是將他排擠出了朝堂。但是說(shuō)來(lái)搞笑的是，他以自己的聰明才智預(yù)料到了自己最后的命運(yùn)，即使是預(yù)料到了，他也無(wú)能為力，最后阻攔他逃跑出去的竟然是因?yàn)樽约核C布出來(lái)的法令。后來(lái)他回到了自己的封地，原本如果商鞅就此收手，或許他還能夠在自己封地上安穩(wěn)的度過(guò)晚年，但是事情并非如此簡(jiǎn)單?；蛟S在商鞅的內(nèi)心深處，也不甘自己最終落得如此的結(jié)局，他毅然決然的起兵來(lái)反抗秦惠文王當(dāng)然這次起兵并沒(méi)能獲得成功，還給自己引來(lái)了殺身之禍，最后導(dǎo)致自己擁有了一個(gè)五馬分尸的結(jié)局。在這種封建朝代里面觸動(dòng)到了貴族的利益的時(shí)候，往往都很難。因?yàn)楫吘挂粋€(gè)朝代的詮釋都是臥在這些貴族手中兒商量差不多，成功地將當(dāng)時(shí)的貴族得罪了個(gè)遍，就連太子的師傅他也沒(méi)放過(guò)，自然太子繼位之后，他就成為了眾矢之的。要知道商鞅依法治國(guó)的理念，可以說(shuō)被全世界所沿用了他的法治思想，改變了整個(gè)世界的秩序，結(jié)果一代忠臣就落得了如此下場(chǎng)。但是似乎他這樣子的結(jié)局也是命中注定的，因?yàn)樵谒男谭▽?shí)行的過(guò)程中，采用如此嚴(yán)厲的刑法，幾乎是倡導(dǎo)輕罪重罰，以對(duì)人民起到威懾的作用。結(jié)果到頭來(lái)既得罪了貴族，又在百姓心中沒(méi)了好印象。

商鞅對(duì)秦國(guó)的功勞日月可鑒，為什么最后卻五馬分尸？

商鞅通過(guò)商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)了，讓秦國(guó)在各國(guó)國(guó)家之中機(jī)會(huì)成為了最強(qiáng)的國(guó)家。但因?yàn)樯眺弊兎ㄓ|犯了許多秦國(guó)貴族的利益，最終導(dǎo)致秦國(guó)的內(nèi)亂，讓許多貴族勢(shì)力都開(kāi)始向秦惠文王施壓，所以秦惠文王為了秦國(guó)的利益必須要把商鞅五馬分尸。

當(dāng)秦孝公在位時(shí)，秦孝公就想要通過(guò)變法圖強(qiáng)來(lái)改變秦國(guó)是一個(gè)小國(guó)的命運(yùn)了，而在這個(gè)時(shí)候商鞅出現(xiàn)了。商鞅本是來(lái)自衛(wèi)國(guó)的一個(gè)謀士，但由于他的思想在衛(wèi)國(guó)并不受推崇，而在那個(gè)時(shí)候正好秦國(guó)在各國(guó)廣納賢士，于是商鞅便來(lái)投奔秦孝公了。當(dāng)商鞅見(jiàn)到秦孝公之后，他們便在一起交談相互之間的見(jiàn)解，秦孝公就認(rèn)定了商鞅，便希望他留在秦國(guó)幫助他一起壯大秦國(guó)。

秦孝公讓商鞅擔(dān)任左庶長(zhǎng)，并且完全承擔(dān)了改革的責(zé)任。商鞅就農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治上都提出了自己的見(jiàn)解。首先，商鞅在商鞅變法中提到廢除井田制，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功。大大的提高了士兵們的積極性，為秦國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利奠定了基礎(chǔ)。之后，商鞅在商鞅變法中還提到要統(tǒng)一度量衡，使得秦國(guó)人可以在秦國(guó)境內(nèi)任意做經(jīng)濟(jì)往來(lái)。而且他還提到了要制定郡縣制，大大的加強(qiáng)了把地方權(quán)力歸結(jié)到中央，促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展。

盡管商鞅的商鞅變法幫助秦孝公壯大了秦國(guó)，但是也威脅到了其他貴族們的利益。但當(dāng)時(shí)由于秦孝公是全力支持商鞅的，所以秦國(guó)貴族們也是敢怒不敢言。直到秦孝公駕崩后，他的兒子秦惠文王繼位。貴族們開(kāi)始想秦惠文王討伐商鞅，希望秦惠文王能夠給予商鞅懲罰。雖然當(dāng)時(shí)秦惠文王也知道商鞅做的是有利于秦國(guó)的改革，但由于秦惠文王不得不給貴族們一個(gè)交代，所以最終賜了商鞅五馬分尸。

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