千叟宴被譽(yù)為是催命宴,千叟宴究竟在什么殿舉行

千叟宴被譽(yù)為是催命宴,千叟宴究竟在什么殿舉行

你真的了解千叟宴嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

說(shuō)到千叟宴其實(shí)大家也應(yīng)該都知道的，這個(gè)出自于乾隆皇帝，話說(shuō)這個(gè)千叟宴被譽(yù)為是催命宴，那么這到底是為什么，話說(shuō)這個(gè)千叟宴在哪個(gè)殿舉行呢?還有這個(gè)千叟宴位于故宮哪里呢?下面我們就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看吧!

千叟宴前前后后一共舉行了4次，所以每一次舉行的時(shí)間地點(diǎn)完全不一樣，所以這個(gè)要分開來(lái)說(shuō)。

暢春園

第一次是康熙五十二年三月二十五日(公元1713年)，清圣祖康熙皇帝60歲生日，康熙帝在暢春園正門前首宴漢族大臣、官員及士庶年90歲以上者33人，80歲以上者538人，70歲以上者1823人，65歲以上者1846人。諸皇子、皇孫、宗室子孫年紀(jì)在10歲以上、20歲以下者均出來(lái)為老人們執(zhí)爵敬酒、分發(fā)食品，扶80歲以上老人到康熙帝面前親視飲酒，以示恩寵，并賞給外省老人銀兩不等。

乾清宮

第二次是在康熙六十一年農(nóng)歷正月(1722年)，康熙帝年屆69歲，為了預(yù)慶自己70歲生日，他在乾清宮舉辦了第二次千叟宴，當(dāng)時(shí)12歲的弘歷作為皇孫參加了這次宴會(huì)。而這年是康熙皇帝人生旅途的最后一年。

乾清宮

第三次乾隆五十年正月初六日(公元1785年)，乾隆喜添五世元孫，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮如期舉行了千叟宴。宴會(huì)場(chǎng)面之大，實(shí)為空前。

寧壽宮皇極殿

第四次乾隆六十年(公元1795年)，乾隆已是一個(gè)85歲的老人，為了不逾越祖父在位61年的紀(jì)錄，他決定將皇位禪讓給第十五子颙琰，嘉慶元年(1796年)正月初一，弘歷退位，作為太上皇。他在寧壽宮皇極殿舉辦了第二次千叟宴，此時(shí)，乾隆已是86歲的老人，60歲的老人與他已有26歲的年齡差距，因此規(guī)定，參宴老人的年齡由60歲改為70歲以上。

所以從上面來(lái)看，這個(gè)千叟宴前后一共舉行了4次，所以還是挺有意思的，時(shí)間跨度也非常大，相關(guān)問(wèn)題的，大家可以依據(jù)情況來(lái)選擇答案!

乾隆退位后舉辦“千叟宴”，為何用過(guò)御膳后多位老壽星接連去世？

千叟宴，單從名字上來(lái)看，就是千余名老年人參加的一個(gè)宴會(huì)，想想都知道是一個(gè)相當(dāng)大的宴會(huì)。如果舉辦人再是皇帝，那這宴會(huì)就更加盛大了，而歷史上有記載的千叟宴是清朝時(shí)期康熙和乾隆這祖孫倆舉行的四次宴會(huì)。

我們知道尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而以孝治天下又是古代皇帝們所推崇的一種政治手段，所以?愛吾老以及人之老?就成為個(gè)別皇帝的一種籠絡(luò)人心的手段，至于這宴會(huì)的效果如何，就得看當(dāng)時(shí)的大環(huán)境了。不是所有的籠絡(luò)人心都能收到預(yù)想的效果，更何況這宴會(huì)還摻雜了夸耀自己的成分，號(hào)稱?十全老人?的乾隆皇帝有一種迷之自信，在自夸上也是不遺余力，夸耀功績(jī)、鋪張浪費(fèi)是世人皆知的事情。

當(dāng)然康熙帝對(duì)這個(gè)孫子的影響是巨大的，乾隆很喜歡和這個(gè)祖父比較，也喜歡效仿祖父，康熙帝在位六十一年，乾隆為了不超過(guò)祖父，特意在乾隆六十年退位?？滴醯墼谖黄陂g舉辦了兩次千叟宴，而乾隆一生也舉辦了兩次千叟宴。

1713年三月，正值康熙帝六十大壽，各地官員、有名望的人都趕往京城為康熙慶祝，康熙帝考慮到自己在位時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了五十年，又國(guó)泰民安，遂考慮大辦，又想到各地年老之人舟車勞頓趕往京城，確實(shí)頗為辛苦，?今歲天下老人，為朕六旬大慶，皆從數(shù)千里匍匐而來(lái)。如何令其空歸。?

于是康熙準(zhǔn)備擇日賜宴，頒詔天下讓六十五歲以上的老人不分官員、庶民，只要身體情況允許皆可以趕往京城參加宴會(huì)。宴會(huì)安排在三月下旬，一共分了三天三場(chǎng)，第一場(chǎng)參見的人數(shù)最多，主要是六十五歲以上的漢族官員和庶人，參加這次宴會(huì)的老叟人數(shù)達(dá)到了4240人，其中九十歲以上的有33人、八十以上的538人，地點(diǎn)定在暢春園正門前。

其實(shí)我們從這里看，清朝時(shí)期人們的壽命還是可以的，康熙帝居然能集齊這么多的老人，這還不包括八旗滿洲和蒙古的官員。在這次宴會(huì)中，康熙?命扶掖八十歲以上老人，至御前。親視飲酒。?

這一場(chǎng)之后還有另外兩場(chǎng)，規(guī)模比之有所減少，最后一場(chǎng)是針對(duì)七十歲以上的老婦的。等到了1722年的正月，也就是康熙的最后一年，他再次設(shè)宴招待天下六十五歲以上的老人，不過(guò)這一次的規(guī)模并不是很大，參加的老叟可能還達(dá)不到千人，已經(jīng)十二歲的弘歷也就是未來(lái)的乾隆皇帝作為康熙帝的孫子，參加了這次千叟宴，在宴會(huì)上充當(dāng)服務(wù)人員，以示皇家恩典。

彼時(shí)，弘歷在想，做皇帝做到祖父這個(gè)份上，也真是值了，等到后來(lái)弘歷做了皇帝，難免會(huì)比照祖父。1785年，距離康熙帝最后一次設(shè)千叟宴已經(jīng)過(guò)去了六十余年，乾隆皇帝也舉辦了一次千叟宴，參加宴會(huì)的老叟人數(shù)達(dá)到了三千以上，在宴會(huì)上，乾隆皇帝學(xué)著康熙也做了一首《千叟宴》的詩(shī)，詩(shī)中有這么一句：?祖孫兩舉千叟宴，史策饒他莫并肩。?

這一年乾隆皇帝75歲，宴會(huì)上，九十歲以上的老人被扶到御前，乾隆皇帝賜酒。十年之后，也就是1795年的正月初四，已經(jīng)退位的乾隆舉辦了第二次的千叟宴。這一年的正月初一，乾隆宣布退位，而嘉慶繼位，到了正月初四，嘉慶封后，同樣是在這一天，乾隆舉辦了千叟宴，這一次的宴會(huì)規(guī)模是空前的。

宴會(huì)上，共來(lái)了三千余名老叟，乾隆回歸自己在位時(shí)的功績(jī)是相當(dāng)滿意的，因此這次宴會(huì)上，已經(jīng)85歲的乾隆時(shí)可勁的造，講話、賜酒、賞賜、吟詩(shī)等等。

奇怪的是，這次宴會(huì)之后，參加宴會(huì)的很多老人接連去世，很多人對(duì)此不解，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，那就是年齡大了，經(jīng)不起折騰。

首先就是身體上的折騰，我們知道，參加千叟宴的老人基本都在六十五歲以上，放在現(xiàn)在其實(shí)也已經(jīng)算是老人了，年齡大了，舟車勞頓，從各地趕往京城，用康熙帝的話來(lái)說(shuō)就是?皆從數(shù)千里匍匐而來(lái)?。要知道當(dāng)時(shí)沒有汽車、火車、飛機(jī)等花費(fèi)時(shí)間短的交通工具，而只是那種馬車，有的老人說(shuō)不定是步行進(jìn)京的，動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)天的時(shí)間才達(dá)到京城，這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是很折騰的，而且來(lái)了還要回去，這就是雙重折騰。

在京城中住宿估計(jì)也不如在家里舒服，宴會(huì)上也很折騰，雖然說(shuō)皇帝仁慈，在宴會(huì)上不需要站著，但是一場(chǎng)宴會(huì)下來(lái)，還是很折騰人的。關(guān)鍵正月還是冬天。

再就是心理上的折騰，皇帝賜宴，這對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一種榮譽(yù)，心中難免會(huì)有喜悅，而到了京城，在宴會(huì)上又會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，雖說(shuō)皇帝賜宴，但是伴君如伴虎，大家不敢行不敢動(dòng)，心里必然是很緊張、害怕的，在宴會(huì)上要怎么做、說(shuō)什么話，都是需要好好尋思的，稍有不慎，就可能有去無(wú)回，所以，這宴會(huì)雖然不是鴻門宴，但參加宴會(huì)的人是即歡喜又惶恐的。

在身體與心理的雙重折騰下，本來(lái)就年齡很大的老人自然會(huì)大為折損，甚至那么年齡在八、九十歲以上的老人可能直接死在了回去的路上，或者回去沒多久就死了。

暢春園里發(fā)生過(guò)哪些大事？

暢春園是清朝皇帝的一個(gè)重要活動(dòng)場(chǎng)所，它和清室的政局有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的很多大事、逸事都發(fā)生在這里。

“千叟宴”是清宮中規(guī)模最大，與宴人數(shù)最多的盛大御宴。這一盛舉肇始于康熙皇帝，而首次舉行的地點(diǎn)就在暢春園。

康熙年間，三藩平定，人民得以休養(yǎng)生息，“國(guó)家積蓄有余，民間年歲豐稔”，大清帝國(guó)呈現(xiàn)出一片繁榮興旺的景象。

1713年的農(nóng)歷三月十八，是康熙皇帝的60大壽。在此之前，各地官員和富人為了感謝皇帝的“恩澤”，不少老年人為了慶祝皇帝的生日，從新年開始就陸續(xù)入京。

康熙看到這種盛況，十分歡喜，同時(shí)為了體現(xiàn)自己“與民同樂”和“尊老敬賢”的圣君風(fēng)范，康熙下詔于三月下旬在暢春園正門前，宴賞65歲以上的祝壽老人。

據(jù)記載，三月二十五那天，參加御宴的官吏士庶達(dá)到了4240人。三月二十七，又有2605人參加御宴。宴會(huì)上，由皇子皇孫和宗室人員執(zhí)爵敬酒，分發(fā)食品?？滴鯇?duì)于年過(guò)80歲的老人還親自攙扶，賜酒慰勞。

三月二十八，又召集八旗滿蒙漢70歲以上的婦人于暢春園皇太后宮門前參加御宴，由皇太后和康熙帝親賜茶果酒食，可見御宴的盛況空前。宴畢之后，又各賞白銀，并告諭各位老人回家后，要在鄉(xiāng)間講解養(yǎng)老尊賢，盡知孝悌的傳統(tǒng)。

1722年，為了博取民心，康熙皇帝又先后召群臣耆老100余人宴賞于乾清宮。在這次宴席上，康熙即席賦詩(shī)《千叟宴》，“千叟宴”之名由此而定。

此后的乾隆皇帝也在乾清宮和寧壽宮皇極殿舉行過(guò)“千叟宴”。這就是被傳為佳話的康乾盛世“千叟宴”。

后人稱譽(yù)“千叟宴”是“恩隆禮洽，為萬(wàn)古未有之舉”。從乾乾之后各朝再也沒有舉行過(guò)這樣的宮廷大宴了。

1723年的清雍正元年，雍正皇帝為追思父親康熙皇帝，在康熙皇帝晚年長(zhǎng)居的清溪書屋的基礎(chǔ)上建立了恩佑寺。

恩佑寺的山門為歇山式無(wú)梁結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，石券門，券面上飾有纏枝牡丹紋，門額書:“敬建恩佑寺”。

恩佑寺坐西朝東，山門內(nèi)橫跨三座石橋，原有正殿5間，中奉三世佛，左供藥師佛，右供無(wú)量壽佛，并在寺內(nèi)特設(shè)專門的宗室供仰康熙皇帝圣像。

恩佑寺供奉的康熙皇帝圣容是雍正皇帝特命十七阿哥、果親王精心繪制的康熙皇帝遺像，據(jù)分析，這是最像康熙皇帝本人晚年時(shí)期容貌的畫像了。

雍正皇帝建恩佑寺，目的就是供奉康熙皇帝的遺像，以求康熙皇帝的亡靈能夠保佑他平安。當(dāng)朝皇帝為先帝建佛寺供奉，這在清朝歷史上是絕無(wú)僅有的舉措。

恩佑寺建成后，雍正皇帝經(jīng)常去寺院內(nèi)對(duì)康熙皇帝遺像行跪拜禮，從雍正元年至雍正十三年間從未停止過(guò)。

雍正皇帝為父親修廟薦福，為了表達(dá)對(duì)父親的尊敬、恭順，寺名為“敬建”。而“敕建”給人一種居高臨下的感覺，對(duì)于父親是大不敬的，所以恩佑寺就名為“敬建恩佑寺”了。

乾隆皇帝的親生母親孝圣憲皇太后很喜歡暢春園，她晚年長(zhǎng)期居住在這里。1777年，太后病逝后，乾隆皇帝十分思念自己的母親，他就“昭承家法”，仿照父親的做法，在恩佑寺的旁邊建造了恩慕寺，以寄托哀思。

初建成的恩慕寺廟貌嚴(yán)謹(jǐn)，坐西朝東，兩進(jìn)院落，外臨通衢，山門內(nèi)正殿五間供奉藥師佛一尊，左右奉藥師佛108尊，南配殿三間供奉彌勒佛，北配殿三間供奉觀音像，左右分立石幢，一刻全部藥師經(jīng)，一刻御制恩慕寺瞻禮詩(shī)，詩(shī)云：

尊養(yǎng)暢春歷廿冬，欲求溫清更何從？

天唯高矣地惟厚，慕述祖兮思述宗。

恩慕寺的山門為歇山式磚石結(jié)構(gòu)，無(wú)木無(wú)釘，黃色琉璃瓦頂，象征皇權(quán)的至高無(wú)上。石拱券門，券面刻有纏枝花紋，以寓富貴仙門。

門額處鑲嵌“敬建恩慕寺”，石匾四圍刻有仰蓮紋飾，樣式十分精美。文字為乾隆皇帝御筆親題，楷法風(fēng)流，人稱“乾隆體。”山門四角處皆有琉璃紋飾，設(shè)計(jì)精嚴(yán)，燒工細(xì)膩。

乾隆時(shí)期舉辦朝千叟宴時(shí)，座位是如何安排的？

公年1713年，清圣祖康熙帝60歲壽辰，當(dāng)朝祝賀。為了更好地慶賀這一場(chǎng)君王盛壽，宗人府和禮部從一年前就逐漸煞費(fèi)苦心，最終通過(guò)康熙允許，決策舉辦千叟宴。什么叫“千叟宴”?指宴席當(dāng)日，邀約65歲左右的老人家約1000人入席，以表明“全民共樂”。這是第一次千叟宴，到9年以后，康熙六十一年，清代舉辦了第二次千叟宴，這一次的地方在乾清宮，12歲的弘歷親眼看到了這一場(chǎng)宴席的盛大游戲。直到乾隆登基后，他非常想仿效爺爺康熙，也來(lái)舉辦一場(chǎng)“千叟宴”。

乾隆四十九年年末，74歲的乾隆邁入了一大喜報(bào)，他添了一位玄孫，君王的“五世同堂”，歷史時(shí)間少見，這名玄孫是乾隆大兒子永璜的一系。曾任內(nèi)閣首輔的和坤則提議，舉辦“千叟宴”來(lái)慶賀這一隆重開幕。這一提議正合乾隆情意，因此在第二年(乾隆五十年)的正月初六，在乾清宮舉辦了乾隆朝的千叟宴。

乾隆是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的皇上，此次千叟宴，由和坤親自大操大辦，不但邀約了文武雙全高官，士農(nóng)工商，蒙古王公，也有朝鮮，暹羅皇朝的大臣等約3000余名共聚一堂，因?yàn)閿?shù)量過(guò)多，乾清宮內(nèi)的位置不足，乾隆提議，把殿外的過(guò)道和甬道內(nèi)，都擺上酒席。

和坤在籌劃千叟宴的情況下，有關(guān)坐次的計(jì)劃變成難題，依照過(guò)去千叟宴的習(xí)慣性，乾清宮正廳的50桌為上席，關(guān)鍵接待王公重臣，蒙古潘王和藩國(guó)特使。全部的皇子皇孫們，都必須在正廳立侍立，不可入席。而乾隆皇上自己，則在正前獨(dú)立一個(gè)膳桌。正廳的第一桌，為頂尖。依據(jù)舊例，必須分配一位當(dāng)朝的重臣坐著這一桌，稱之為“領(lǐng)班”，到典禮逐漸時(shí)，由這名領(lǐng)班帶領(lǐng)眾臣，向乾隆端酒，事實(shí)上，“領(lǐng)班”便是曹娥之首。比如，在康熙五十二年第一次千叟宴時(shí)，重臣李光地就坐著這種部位。

照理說(shuō)，那時(shí)候在朝高官，稱得上曹娥之首的人，是阿桂。從乾隆四十四年于敏中過(guò)世后，阿桂一直穩(wěn)居頂尖內(nèi)閣首輔，大學(xué)士，部位在和坤以上。又由于阿桂那時(shí)候現(xiàn)年70歲，也合乎“千叟宴”入席的規(guī)定。但由于和坤和阿桂是死敵，因而和坤有意不分配阿桂，和坤給予了好多個(gè)親王的名冊(cè)，讓乾隆決策究竟選誰(shuí)。

乾隆通過(guò)一番掂量，感覺這一“領(lǐng)班”不應(yīng)該是列侯組員，由于那樣皇家就成為主人公，不符“與民同樂”的主題風(fēng)格，最終乾隆親自定奪，提名讓阿桂坐頂尖，當(dāng)擔(dān)千叟宴的“領(lǐng)班”一職。《清史稿》記述：

(乾隆)五十年，舉千叟宴，上命阿桂領(lǐng)班。力辭，后受之。

換句話說(shuō)，乾隆決策讓阿桂來(lái)當(dāng)擔(dān)千叟宴領(lǐng)班以后，阿桂原本認(rèn)為自已不太適合，回絕一番。之后極有可能聽到和坤原本沒有舉薦自身，干脆也不推脫了，接納了“領(lǐng)班”的人物角色。

阿桂出世于康熙階段，雍正稱帝后，阿桂的爸爸阿克敦飽受器重，列任大學(xué)士，刑部尚書。乾隆年間，20歲的阿桂出任大理寺丞，前程遠(yuǎn)大。之后阿桂盡管在仕途上挫敗，但他憑著自身優(yōu)秀的國(guó)防工作能力，在回疆，甘肅，緬甸，大小金川戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立軍功，變成一代大將。

阿桂品行端正，天性看不順眼和坤等奉承之臣。在乾隆晚年時(shí)期，可以在朝堂前不妥協(xié)和坤的人，僅有三個(gè)，阿桂便是這其中之一。因此在千壽辰舉辦之時(shí)，阿桂穿上一身全新的官袍，領(lǐng)著3000多名老翁向乾隆端酒，十分榮譽(yù)。和坤忙里忙外，每到和坤通過(guò)頂尖，70歲的阿桂一直筆直腰板，一度讓和坤十分煩悶。

乾隆讓位后，嘉慶登基，阿桂從來(lái)不自動(dòng)和和坤講話，和坤要找阿桂，阿桂也最少離他五步遠(yuǎn)。只遺憾，嘉慶二年阿桂一病不起，病故于家里，比和坤早過(guò)世2年。2年后，乾隆過(guò)世，和坤垮臺(tái)，嘉慶皇上感慨阿桂的質(zhì)量，對(duì)阿桂的子孫后代追封備至。

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