在中國(guó)所有朝代當(dāng)中
,宋朝應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)最繁榮但就是在這樣一個(gè)偉大的朝代
死馬變獐鹿
宋朝遺老吳自牧寫過(guò)一本《武林舊事》,該書在歷數(shù)南宋臨安種種繁華之后
南宋進(jìn)士袁采也說(shuō)過(guò):“忠信二事,君子不守者少
制假:假肉
現(xiàn)在飲食領(lǐng)域制假最突出,好多小作坊購(gòu)置了專業(yè)的生產(chǎn)線
王安石有一同年進(jìn)士
現(xiàn)在北方喝茶的人漸漸多了起來(lái)(三十年前大部分北方人民不懂得喝茶
現(xiàn)在有人制造假幣
,宋朝也有這樣的亡命之徒。據(jù)《宋史》第374卷記載,南宋四川有一個(gè)多達(dá)五十人的大型犯罪團(tuán)伙,專門印制假鈔,后來(lái)這個(gè)犯罪團(tuán)伙被官府逮捕,查出假幣三十萬(wàn)張,每張面額最高千貫,最低十貫,而經(jīng)他們之手印制的大量假幣已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)流通了。而據(jù)《鶴林玉露》甲集第4卷記載,公元1230年前后,原紅襖軍起義領(lǐng)袖李全割據(jù)山東,不知從哪個(gè)渠道弄來(lái)新幣印版打假:官方審驗(yàn)度量衡、允許顧客退貨
制假販假現(xiàn)象不光宋朝有
,任何一個(gè)朝代都存在,所以法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中氣憤地寫下一段話,大意是說(shuō)中國(guó)人是世界上最會(huì)騙人的民族,也是最喜歡騙人的民族,因?yàn)橹袊?guó)的法律禁止暴力,但允許欺詐。孟德斯鳩沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)
,他也不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)問(wèn)家,他說(shuō)中國(guó)人最會(huì)騙人,這話當(dāng)然是帶著情緒說(shuō)的;說(shuō)中國(guó)的法律允許欺詐,那更是信口雌黃。對(duì)古代刑法稍有研究的朋友都知道,中國(guó)歷代朝廷不僅禁止商業(yè)欺詐,而且還出臺(tái)過(guò)一批法令來(lái)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。以宋朝為例
,政府首先制定《關(guān)市令》,禁止商販缺斤短兩。北宋政府每月一次派人抽查市面上的度量衡用具,凡是未經(jīng)官方審驗(yàn)的秤桿、天平和量布尺,一律不得在市場(chǎng)上使用。如果商販?zhǔn)褂貌缓细竦亩攘坑镁撸蛘吖室馊苯锒虄?div id="4qifd00" class="flower right">不治:地方官缺乏執(zhí)行力
既然宋朝政府制定了這樣嚴(yán)格的法律
據(jù)《名公書判清明集》記載
由此可見(jiàn),宋朝在打假方面雖然有相關(guān)法律
在中國(guó)所有朝代當(dāng)中
據(jù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家估算
宋朝走街串巷零售日用品的貨郎宋朝走街串巷零售日用品的貨郎
但就是在這樣一個(gè)偉大的朝代,飲食安全堪憂
宋朝遺老吳自牧寫過(guò)一本《武林舊事》,該書在歷數(shù)南宋臨安種種繁華之后
”臨安市場(chǎng)上的奸商俯拾皆是
南宋進(jìn)士袁采也說(shuō)過(guò):“忠信二事,君子不守者少
巧其言詞
為了牟取暴利,這些人在絲綢和麻布上涂膠
制假假肉
現(xiàn)在飲食領(lǐng)域制假最突出
王安石有一同年進(jìn)士
死馬很便宜,買到手以后
為了祛除異味,收購(gòu)死馬的作坊大量采購(gòu)豆豉
”(蘇象先《丞相魏公譚訓(xùn)》卷10《雜事》)早上臭氣熏天,是因?yàn)閯倓偱俪鏊礼R;晚上香飄數(shù)里
現(xiàn)在北方喝茶的人漸漸多了起來(lái)(三十年前大部分北方人民不懂得喝茶
,想喝也喝不起),好茶供不應(yīng)求,于是有人造假,在劣質(zhì)毛茶里添加不同種類的香精,能做出任何一款你想喝的茶葉,包括名貴的“極品龍井”和“云南古樹茶”。宋朝也有人制造假茶
,其方法是往散茶里摻雜枯草,往茶粉里摻雜米粉,或者在壞茶外面裹上好茶,制成真假難辨的茶磚。宋徽宗說(shuō):“又有貪利之民購(gòu)求外焙已采之芽,假以制造;碎已成之餅,易以范模。”(《大觀茶論》)意思是連進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的貢茶都有人假冒
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