揭秘朱元璋的后妃們五花八門的來源

在中國(guó)古代，婚姻大多會(huì)和政治掛鉤。明代的后妃制度創(chuàng)始于朱元璋。《明史·后妃傳》曾這樣評(píng)價(jià)：“終明之代，宮壺肅清，論者謂其家法之善，超軼漢唐?！?/p>

朱元璋曾制定了嚴(yán)格的制度來約束后宮，以防止宮闈之失。他的這些主張都寫入《皇明祖訓(xùn)》。比如規(guī)定“必須選擇良家子女以禮聘娶”，大臣不得私自進(jìn)呈。

因?yàn)橹煸笆菑鸟R上打的天下，41歲時(shí)稱的帝，他的后妃不可能完全按這些規(guī)定來辦。據(jù)統(tǒng)計(jì)，朱元璋的后妃有20多位，這些妃子都是怎么來的呢？

一、起義軍將領(lǐng)之家

朱元璋的馬皇后是郭子興的養(yǎng)女，兩人為結(jié)發(fā)夫妻，起于貧困，感情深厚。

郭惠妃，就是郭子興的親生女兒，生蜀獻(xiàn)王朱椿、代簡(jiǎn)王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝陽公主。

朱元璋的貴妃孫氏，陳州人，其父仕元，后在戰(zhàn)亂中父母俱亡，隨兄孫藩至揚(yáng)州避難，被起義軍元帥馬世熊收為義女。生懷慶公主，謚號(hào)成穆。

二、普通百姓之女

郭寧妃，濠州人，其父郭山甫，兄郭興、郭英。生魯荒王朱檀。據(jù)說郭寧妃之父善看相，一次偶然看到朱元璋，知道此人必然大富大貴，遂把女兒嫁給朱元璋，同時(shí)又讓兩個(gè)兒子追隨朱元璋。

三、收納對(duì)手之妻

達(dá)定妃，生齊恭王朱榑、潭王朱梓，原為陳友諒之妻。朱元璋在平定陳友諒之后，將陳友諒的后宮收為已有?！蹲镂╀洝酚涊d：“達(dá)寧妃，漢友諒宮人，冊(cè)為妃，生潭王梓?！?/p>

朱元璋收對(duì)手之妻，完全是出于報(bào)復(fù)心理。他曾公開說：“朕平諸僭偽，未嘗有其妻女，漢我深仇出此?！币?yàn)橛辛舜蟪穑乓允掌淦薜姆绞叫呷鑼?duì)手?！度f歷野獲編》也說：“高皇帝提一劍芟群雄，于所平諸國(guó)妃主，無選入侍者，惟偽漢違命最久，上心恨之，曾納其妾?！辈贿^“旋即遣出，深以為悔”。后人還據(jù)此演繹出朱梓為陳友諒的遺腹子，后來起兵為父母報(bào)復(fù)，兵敗自焚的故事。

四、收納元朝后宮

在起兵反元的過程中，朱元璋曾收納過元朝的后宮女子，其中有蒙古人，也有高麗人。

韓妃，本為高麗進(jìn)貢的女子。生遼王朱植、含山公主。

翁妃，“系元妃甕吉剌帶之族”，也有說她是元順帝的后宮。

碽妃，朱棣的生母，可能是蒙古人，或者是高麗人。《南京太常寺志》所載明孝陵神位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王，右一位碽妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年來未之有改者?！?/p>

五、勛臣之女

李淑妃，壽州人，父李杰，廣武衛(wèi)指揮僉事，洪武初年北征時(shí)戰(zhàn)死。。史書未有她生下皇子的記載，但有人卻認(rèn)為李淑妃生懿文太子朱標(biāo)、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡。在冊(cè)封李淑妃時(shí)，朱元璋說：“朕自后崩之后，欲得賢淑之女助朕奉祀宗廟，乃卜諸功臣之家，惟爾李氏最貞，物冊(cè)爾為淑妃?！?/p>

胡順妃，生湘獻(xiàn)王朱柏。其父為豫章侯胡美，開國(guó)功臣。

六、來自民間

胡藍(lán)之案，朱元璋大肆誅殺功臣4萬余人，隨朱元璋起家的淮西勛貴大部分被消滅。為了防范勛臣勢(shì)力，所以朱元璋的后妃也有很多來自民間的。

胡充妃，生楚昭王朱楨，謚號(hào)昭敬。

崔惠妃，謚號(hào)莊靖安榮，未生子女

趙貴妃，生沈簡(jiǎn)王朱模

鄭安妃，生福清公主

李賢妃，生唐定王朱桱

劉惠妃，生郢靖王朱棟

葛麗妃，生伊厲王朱彝。

余妃，生慶靖王朱栴

楊妃，生寧獻(xiàn)王朱權(quán)

周妃，生岷莊王朱楩、韓憲王朱松

張美人，生寶慶公主。朱元璋死后，她因女兒年幼而幸運(yùn)的成為唯一一位免于殉葬者。

任順妃；生平不詳

郜氏，生肅莊王朱楧。

趙翼在《廿二史札記》中說，后妃“來自民間，則習(xí)閭閻生計(jì)，可以佐人君節(jié)儉之浥。若必出于勛舊，則勛而兼戚，戚而兼勛，王氏禍漢，賈氏禍晉，可為前鑒?！边@樣看來，朱元璋的祖父家法，實(shí)在是“其意深遠(yuǎn)矣”。

朱元璋封伙伴故事縮寫

朱元璋稱帝以后把應(yīng)天府改稱南京，立其結(jié)發(fā)妻子馬妃為皇后，長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子。當(dāng)時(shí)朱元璋41歲。當(dāng)上皇帝后，朱元璋就想如何才能讓他的子孫永遠(yuǎn)當(dāng)皇帝，讓朱家皇朝，傳之千秋萬世。

他的第一個(gè)辦法是把兒子封王。朱元璋的后妃們一共給他生了26個(gè)兒子，16個(gè)女兒。其中長(zhǎng)子朱標(biāo)封為皇太子，還有一個(gè)皇子朱楠，中途夭折，其余24個(gè)皇子，全都封為親王(也叫藩王)，讓他們的封地遍及全國(guó)，去主宰那里的一切。比如他將二兒子朱樉封到西安(今陜西西安)，這里是古代秦國(guó)，朱樉便被封為秦王。三兒子朱棢封在太原(今山西太原)，這里曾是古晉國(guó)，便封為晉王。四子朱棣封在北平(即元大都)，稱為燕王。以此類推，這24個(gè)王就像一個(gè)特大的蜘蛛網(wǎng)，把整個(gè)中國(guó)都籠罩在朱家的勢(shì)力范圍之內(nèi)。

親王府內(nèi)設(shè)置官署，由“相國(guó)”主持，還有護(hù)衛(wèi)的軍隊(duì)。親王有著很大的權(quán)力，可以控制當(dāng)?shù)伛v軍的調(diào)動(dòng)指揮權(quán)。不過有一條限制，就是被分封的各親王不能干預(yù)地方的民政，除王府以外，都?xì)w各級(jí)地方官吏治理。

第二個(gè)辦法是大封功臣。所謂功臣是指跟隨他打天下的文官武將。這些開國(guó)元?jiǎng)锥嗍怯胁拍艿娜耍\絡(luò)住他們，就可以保衛(wèi)他的政權(quán)。這些功臣封公的7人，封侯的28人。當(dāng)初隨朱元璋起兵的24將，除已死的外，都得到封侯，比如徐達(dá)封為魏國(guó)公、常遇春封為鄂國(guó)公、李善長(zhǎng)為韓國(guó)公、李文忠為曹國(guó)公、馮勝為宋國(guó)公、鄧愈為衛(wèi)國(guó)公、湯和為信國(guó)公。

朱元璋別出心裁，設(shè)立了一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)“錦衣衛(wèi)”，隨時(shí)監(jiān)視大臣們的行動(dòng)，向皇帝報(bào)告。百密還有一疏，國(guó)家那么大，人員又那么多，再加上一些貪官污吏從中挑撥離間，自然會(huì)生出事來。而朱元璋隨著年紀(jì)的增大，性格也發(fā)生變化，原先那種坦誠(chéng)待人的長(zhǎng)處不見了，變得刻薄、猜疑、兇殘、好殺。特別是他看到太子朱標(biāo)很像他的母親馬皇后，性情樸實(shí)，待人寬厚。他怕太子將來駕馭不了那些功臣，從而威脅朱家的皇位，于是朱元璋狠狠心，決定把一些一意孤行、擅權(quán)妄法、行為跋扈，能夠影響朱家王朝安全的大臣全部殺掉。

洪武十三年、二十六年，朱元璋兩次借丞相胡惟庸和涼國(guó)公藍(lán)玉謀反案，殺掉了幾萬人。死于兩案的功臣有李善長(zhǎng)、陸仲享、費(fèi)聚、唐勝宗、張溫、曹震、陳桓等人，甚至連元帥徐達(dá)也不例外。朱元璋殺紅了眼，對(duì)自己的親戚也不客氣。他的親侄子朱文正被他用亂杖打死，外甥李文忠被他派人毒死?！岸膶ⅰ敝?，除花云等少數(shù)早期戰(zhàn)死的以外，其余的幾乎都被他殺死。只有一個(gè)湯和，看徐達(dá)、李文忠先后被毒死，急忙跑去見朱元璋，主動(dòng)交出兵權(quán)，回家養(yǎng)老，才得以幸免。真是伴君如伴虎，當(dāng)年轟轟烈烈的“二十四將”，只有此人得以善終

明朝為何沒出現(xiàn)后宮干政、外戚專權(quán)，這事與朱元璋有什么關(guān)系？

古代歷史上的中國(guó)，時(shí)常會(huì)發(fā)生后宮干政、外戚專權(quán)的情況，例如西漢、東漢時(shí)期。而明朝卻從來沒有出現(xiàn)后宮干政外戚專權(quán)的事情。這事和明太祖朱元璋的努力分不開！雖然朱元璋沒什么文化，但他對(duì)前朝的歷史特別感興趣。他在位期間，虛心好學(xué)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還曾編寫《皇明祖訓(xùn)》，以讓后世子孫借鑒學(xué)習(xí)。那么朱元璋是怎么杜絕后宮、外戚干政的呢？

第一個(gè)就是正確選擇后妃。朱元璋明白外戚專權(quán)的根本在于后妃的選擇。一直以來后妃絕大多數(shù)出自官宦人家，從而造成后宮干政，外戚專權(quán)的情況。所以朱元璋曾規(guī)定，“凡天子及親王、後、妃、宮人等，必須選擇良家子女，以禮聘娶，不拘處所；勿受大臣進(jìn)送，恐有奸計(jì)”。所以在明朝統(tǒng)治期間，大部分皇后來自民間的平頭百姓。這樣一來，外戚的力量自然也不足為患。

第二個(gè)就是妃子的權(quán)限問題。在《皇明祖訓(xùn)》中就提出了種種限制。比如說嚴(yán)禁男人進(jìn)入后宮。甚至是妃子們患病，也不讓御醫(yī)進(jìn)入后宮。所以有人說后宮中的妃嬪們看似華麗，其實(shí)很可悲。

第三個(gè)就是對(duì)文官的抵制。明朝統(tǒng)治時(shí)期，文官的力量十分強(qiáng)大。所以皇帝對(duì)文官很是戒備。其實(shí)最終還是和朱元璋制定的《皇明祖訓(xùn)》分不開，它影響了他的后代，使得明朝一直也沒有出現(xiàn)后宮干政、外戚專權(quán)的情況。

朱元璋殉葬的嬪妃們 為何尸骨呈八字形？

說到古代的一些殉葬制度真的太恐怖太恐怖了，把活人拿去殉葬的都是很常見的，到底有多么的恐怖呢?我們不妨來看看朱元璋的殉葬坑，話說朱元璋出土的殉葬坑里面的尸骨都是呈八字型的，那么這到底是為啥啊?為什么會(huì)這樣呢?下面我們一起來看看，真實(shí)的內(nèi)容其實(shí)真的挺讓人覺得恐怖的!

“朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開，呈八字形”，這是因?yàn)楣糯囊环N非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏后，為了保持死后容貌不腐敗，需要立即將水銀灌注在這些女子的后腦，因?yàn)檫@些女子還是活人，神經(jīng)反射還存在，所以就呈現(xiàn)出“八字形”?？梢韵胂筮@樣的殉葬制度是何等的殘忍啊!

“人殉”是一個(gè)非常沉重的話題，但要把這個(gè)問題說清楚，就不得不提中國(guó)歷史上的“人殉”制度。中國(guó)的“人殉”制度原始氏族社會(huì)開始，歷經(jīng)了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)的漫長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期，最終消亡，這也體現(xiàn)了人類社會(huì)文明的進(jìn)步。

一、“人殉”最早的歷史起源距今1萬八千年前的山頂洞人遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了上古時(shí)期最原始的殉葬形態(tài)：一個(gè)青年女子、一個(gè)中年女子和一個(gè)老人，隨葬品僅有燧石、打磨過的石器工具和穿孔的獸牙裝飾品，這是原始氏族社會(huì)人殉葬的最原始形態(tài)。

二、到了奴隸社會(huì)時(shí)期，人殉制度迎來了快速發(fā)展時(shí)期隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了奴隸主等貴族階層，這些人為了死后依然能夠享受著生前的富足生活，所以喪葬采用大量的奴隸來殉葬。這一歷史時(shí)期的殉葬以殷商、西周最為典型!

1976年，在河南省安陽市西北郊發(fā)掘的一個(gè)中型王室墓葬。在其周圍發(fā)現(xiàn)人祭坑1400多個(gè)，殉葬的奴隸多是未成年的兒童，有的被砍頭或鋸手、足等，慘不忍睹。這絕不是個(gè)例，而是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

三、歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、到了漢朝以后，人殉制度才逐漸降溫歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)凋敝，人口凋零。這個(gè)時(shí)候，統(tǒng)治者普遍接受儒家思想，較少采用人來殉葬，人殉葬制度較之殷商、西周時(shí)期已經(jīng)大為減少了!

《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎!”

據(jù)此文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人采用木俑來代替人殉葬了。比如著名的“秦始皇陵兵馬俑”。

秦獻(xiàn)公元年(公元前384年)正式下令廢止人殉，開創(chuàng)了在國(guó)家層面出臺(tái)正式法令禁止人殉葬制度的先河，這一歷史善舉也被史官記入史冊(cè)!

四、歷史進(jìn)入東漢末年三國(guó)時(shí)代、歷經(jīng)魏晉、南北朝時(shí)期、直到隋唐宋時(shí)期這一歷史時(shí)期，由于佛教開始傳入中國(guó)以后，“不殺生”的佛教思想逐步深入人心，也得到封建統(tǒng)治者的認(rèn)同，人殉葬制度趨于消失。

五、到了明朝，為什么朱元璋重啟了殉葬制度呢朱元璋建立明朝之后，重新開啟了消失一千多年的殉葬制度，這是為什么呢?

一種說法是，朱元璋詳細(xì)分析歷史之后，認(rèn)識(shí)到后宮干政的風(fēng)險(xiǎn)極大，像西漢時(shí)期的呂雉、唐朝的武則天等等，為了使后代能夠順利接權(quán)，他絕對(duì)為接任者掃清障礙，因此重新開啟了殉葬制度。

二種說法是，元代作為北方游牧民族，它的喪葬制度較之中原王朝比較原始落后。在馬可·波羅的記載：成吉思汗死后，在運(yùn)送靈柩的途中，殘忍的將途中遇到的2000多人殺死作為殉葬者，還將40多名生前服侍過成吉思汗女人也殺掉殉葬。

元朝建立之后，繼任者依然采用人殉葬制度。朱元璋推翻元朝之后，這種觀念依然深入人心，所以他也順利成章的元朝這種制度。

根據(jù)《明史·后妃傳》記載：“太祖崩，宮中有多從死者”。

至于具體人數(shù)，一般采信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數(shù)字：

“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人。”

在明英宗朱祁鎮(zhèn)執(zhí)政時(shí)，廢除了“人殉葬制度”，他的繼任者明憲宗也沒有繼續(xù)推行人殉葬，在這兩位皇帝的堅(jiān)持下，慘無人道的人殉制度在明朝終于畫上了句號(hào)!

中國(guó)歷史上的人殉葬制度在明朝短暫興盛，又轉(zhuǎn)向衰亡，體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，隨著人類認(rèn)知水平的提高，今天我們向封建陋習(xí)宣戰(zhàn)，提倡綠色環(huán)保喪葬，這也是社會(huì)賦予我們新的歷史職責(zé)!

參考文獻(xiàn)：

1、《故宮博物院院刊》1988年01期 黃展岳《明清皇室的宮妃殉葬制》;

2、《文史天地》2008年06期 蘭殿君《野蠻的殉葬制度》

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