方孝孺為何被誅十族十族包括哪些,(方孝孺被“誅十族”的歷史真相)

天子一怒，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。也就是說(shuō)當(dāng)天子發(fā)怒之時(shí)，會(huì)死人無(wú)數(shù)，流的血都可以用來(lái)乘舟劃?rùn)?。這話雖然夸張，但卻生動(dòng)形象的表明了古代封建王權(quán)社會(huì)，帝王至高無(wú)上的權(quán)利。

看古裝影視劇中，皇帝大怒之時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)出類似“我要誅你九族”的話來(lái)。所謂九族，一說(shuō)上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。二說(shuō)父族四、母族三、妻族二。

誅九族牽連甚廣，的確是古代非常殘酷的株連大法。在很多人認(rèn)為誅九族，應(yīng)該就是打擊面最廣的處罰了。但實(shí)際上，卻還有誅十族的說(shuō)法。就是在九族之外，另加門生之門生，也就是自己的弟子。

誅十族如此殘酷之法，中國(guó)歷史上只在一個(gè)人身上實(shí)行過(guò)。此人就是本文的主角，明初大臣方孝孺。對(duì)于方孝孺為何有如此慘淡的結(jié)局，有一個(gè)民間傳說(shuō)。

方孝孺曾經(jīng)回到家鄉(xiāng)，修繕祖墳。但是等到工人起開墳?zāi)怪?，卻不想挖出了在墓里蝸居的一窩黑蛇。一條大黑蛇并一窩小黑蛇，看的人雞皮疙瘩都起來(lái)了。

祖先墓里出現(xiàn)異物，是非常不吉祥的，工人們于是停工，等將這窩黑蛇除掉之后，再繼續(xù)動(dòng)工。

到了這天晚上，方孝孺迷迷糊糊間，看見一黑衣婦人來(lái)到自己寢居中。方孝孺大驚，問(wèn)她是什么人？黑衣婦人行了禮回道：“婦人是住在您祖先墓里的黑蛇，特意來(lái)拜見大人，只希望大人能繞過(guò)我兒郎的性命。”黑衣婦人進(jìn)一步表明，自己只是暫居，日后定會(huì)離去。

方孝孺聽后問(wèn)道：“我若是堅(jiān)持除掉你們，你又會(huì)如何呢？”

聽了這話黑衣婦人原沒(méi)有開頭和善，厲聲說(shuō)道：“你若殺我全族，我自然還報(bào)之?！?/p>

方孝孺從夢(mèng)中驚醒，才知道自己是做夢(mèng)。雖然夢(mèng)境奇怪，但是“子不語(yǔ)怪力亂神”，他自然不信這世上真有精怪。所以天亮之后，依照計(jì)劃放火將那墓中黑蛇都給燒了。

這事兒一出，就與那黑蛇精結(jié)了仇，后來(lái)他被誅十族，便是黑蛇精的報(bào)復(fù)。這則故事不單是民間傳說(shuō)，而是出自明吳中四才子祝枝山之筆。

方孝孺被誅十族，歷史上當(dāng)然不是因?yàn)檫@虛無(wú)的東西，而是因?yàn)樗`背了當(dāng)朝統(tǒng)治者的意志。

明太祖朱元璋死后，皇位傳給嫡長(zhǎng)孫朱允炆。朱允炆繼位之后，是為建文帝。一上位就謀算削藩，如此自然威脅各諸侯王的權(quán)利和地位。其中尤以燕王朱棣，手握重兵，為諸侯王之最。

為了保證自己的權(quán)利，朱棣最終起兵反抗，發(fā)動(dòng)靖難之役。此戰(zhàn)歷經(jīng)三年，最終以朱棣的勝利而告終，建文帝不知所蹤。

朱棣謀篡皇位，在當(dāng)時(shí)是大逆不道的，許多中央官員紛紛抵制反抗。方孝孺是宋濂之徒，當(dāng)世大儒，可以說(shuō)是讀書人的領(lǐng)袖。嚴(yán)守儒家禮法，對(duì)此自然是反對(duì)的。

姚廣孝早就料到了，所以在朱棣攻打京城之前，就曾經(jīng)勸說(shuō)朱棣：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！?/p>

朱棣答應(yīng)了姚廣孝，在攻入京城之后，并沒(méi)有為難方孝孺。反而為了能收復(fù)人心，還請(qǐng)求方孝孺為自己草擬即位詔書。方孝孺自然不從，不僅拒絕，而且當(dāng)庭斥責(zé)朱棣，最終引得朱棣大怒。早就忘了當(dāng)初答應(yīng)姚廣孝的事情，下令不僅將方孝孺斬首，而且誅十族。

方孝孺對(duì)朱棣的反抗，最終宗族親友前后坐誅者870多人。除此之外，方孝孺一死，引得天下讀書人震動(dòng)，許多敬佩方孝孺的讀書人，紛紛以身相殉，成為文壇慘事！

方孝孺在后世爭(zhēng)論很大，有些人認(rèn)為他赤膽忠心，令人敬佩，也有人認(rèn)為他是愚忠，最終牽連親屬門生。

方孝孺被“誅十族”的歷史真相

1

“誅九族”的罪名是古代族誅連坐的刑罰。什么是九族呢？就是從當(dāng)事人起，往上數(shù)四代而至高祖，往下數(shù)四代而至玄孫，這八代人，如此再加上自己這一代，正好是九族。

所謂“誅九族”，就是將這九代人殺得干干凈凈，一個(gè)不留。按常理說(shuō)，誅九族是將當(dāng)事人和其親屬殺光，直到殺無(wú)可殺，已經(jīng)算是刑法之極。但是明成祖朱棣卻發(fā)明了“誅十族”。

朱棣是朱元璋的第四子，他并非馬皇后所生的嫡子，但在諸子中，要數(shù)他的樣貌秉性最像乃父，所以最得朱元璋的喜愛。

2

可惜，因?yàn)橥跺e(cuò)了胎——或說(shuō)投晚了胎——他沒(méi)能做到太子的位子，這位子由他的長(zhǎng)兄朱標(biāo)坐了。

朱標(biāo)為人溫厚恭謹(jǐn)，對(duì)兄弟也友愛照顧，被朱元璋目為守成之君的不二人選，所以朱棣雖然略有不服，但也沒(méi)什么機(jī)會(huì)，于是安安心心地做自己的藩王，戍守北京城去了。

后來(lái)朱標(biāo)因病身死，留下了一個(gè)兒子朱允炆。說(shuō)實(shí)話，朱元璋不是沒(méi)有考慮過(guò)在諸子中再選一個(gè)繼承人，甚至也不是沒(méi)有考慮過(guò)讓朱棣繼承大統(tǒng)。

3

不過(guò)，朱允炆與父親朱標(biāo)實(shí)在太像，他們一樣的溫厚，一樣的仁愛，最重要的是，允炆長(zhǎng)期生活在祖父朱元璋的身邊，對(duì)他十分孝敬。

朱元璋老了，他實(shí)在是需要有個(gè)孫子在身邊承歡膝下，所以他簡(jiǎn)直離不開允炆，最后也自然而然地將大位傳給了他，這就是建文帝。

允炆年幼，政治上并不成熟，才干也不如叔叔朱棣，可是他是名正言順的九五之尊，號(hào)令天下，而朱棣不過(guò)是偏居一隅的北國(guó)藩王。

4

所以他雖然看不上這個(gè)侄子，對(duì)他不服氣，倒也沒(méi)有妄興篡逆的念頭，他的后來(lái)的造反，實(shí)際上乃是“逼上梁山”，不得已而為之。

因?yàn)樵蕿缮磉叺凝R泰、黃子澄等人不斷地強(qiáng)調(diào)，如今藩王遍天下，正如漢初的時(shí)候，乃是有重演“封建”、裂土分疆的危險(xiǎn)。于是大力攛掇允炆削藩。

允炆然其計(jì)，于是給削掉爵位，入罪下獄的藩王一個(gè)接一個(gè)，看的北邊的朱棣膽戰(zhàn)心驚。不得已，朱棣終于起兵造反。

5

剛開始，以一隅敵全國(guó)的朱棣屢戰(zhàn)屢敗，因?yàn)樗稚系幕I碼實(shí)在太少了。不過(guò)因?yàn)榻ㄎ牡鄄欢渎?，所以中央軍的指揮調(diào)度屢屢出現(xiàn)重大失誤，所以才給了朱棣機(jī)會(huì)，而丟了天下的建文帝則不明下落。

當(dāng)了皇帝，朱棣開始對(duì)原先反對(duì)他的人進(jìn)行大清洗。如齊泰、黃子澄等人都采取誅族刑罰，而抵抗最久、屢屢將朱棣打敗的鐵鉉則給割下耳鼻，毀壞肢體，又將他的尸身投入油鍋，慘不堪言。

齊泰等人的妻女也給朱棣沒(méi)為官妓，供士卒隨意凌辱。但是，齊、黃等人的遭遇，與一代名士方孝孺比起來(lái)，已經(jīng)是不幸中的大幸。

6

原來(lái)，方孝孺才名響遍天下，朱棣也十分愛惜，不忍殺害。而方孝孺的正直名聲也可以給自己的新政權(quán)加分，于是百般拉攏?？墒?，方孝孺對(duì)這些都不為所動(dòng)。

朱棣對(duì)他說(shuō)，我本無(wú)心于皇位，現(xiàn)在打入南京，不過(guò)是效法周公輔佐成王而已。孝孺抬頭瞪視：“成王在哪里？”這成王自然是指建文帝。朱棣做無(wú)奈狀說(shuō)：“他已經(jīng)不見了?！毙⑷嫒圆豢狭T休，接著問(wèn)：“為何不立成王之子？”朱棣說(shuō)：“他并無(wú)后。”

孝孺上前一步，大喝道：“那成王的弟弟呢？”朱棣的耐性終于消失殆盡，冷然道：“這是朕的家事，不勞你來(lái)多心！”于是叫他起草登位詔書。

7

沒(méi)想到方孝孺只是寫了“燕王篡位”的四個(gè)大字。朱棣問(wèn)：“你不怕我殺了你？”孝孺說(shuō)：“你殺了我，我也不會(huì)與你同流合污?！敝扉湫Φ溃骸澳挠心敲慈菀?，我要誅你九族，讓你看著自己的親人一個(gè)個(gè)慘死身前！”孝孺怒喝：“你便誅了我十族又怎樣？”

這句話引了一個(gè)大災(zāi)難，心狠手辣的朱棣果然誅了他的十族。這第十族哪里來(lái)呢？原來(lái)就是方孝孺過(guò)往的好友。在朱棣稱帝的第八天，他特意在南京的聚寶門設(shè)刑臺(tái)，開始誅殺方孝孺的十族。

方孝孺一代國(guó)士，對(duì)自己的死根本不放在心上，但眼睜睜看著自己的親友在自己面前給人誅殺，心里之痛實(shí)在難以述說(shuō)。

8

不過(guò)，他并沒(méi)有屈服于朱棣的淫威，只是等著自己死亡那一刻的來(lái)臨，對(duì)他說(shuō)，那已是解脫。

方孝孺兄弟三人，他排行老二，哥哥方孝聞早年已經(jīng)病逝，而弟弟方孝友卻給押赴刑場(chǎng)。不過(guò)，方孝友并不怪罪哥哥，反而在死前不斷地安慰開釋。

這次大屠殺一共持續(xù)了七天，死者多達(dá)八百余人。最后一個(gè)死的當(dāng)然是方孝孺，他大罵不止，嘴巴給朱棣割裂至耳，又給割下舌頭，處以凌遲。

9

人之所以為人，不在于其生命的長(zhǎng)短，而在于其有所堅(jiān)持，為自己的信念努力奮斗，不屈不撓。

方孝孺忠于建文帝，也許不過(guò)是對(duì)帝王的愚忠，但他為此付出了生命的代價(jià)，這就是他的一寸誠(chéng)之所在。

方孝孺為什么被滅十族

方孝孺被誅十族的歷史真相是訛傳。

《明史》中對(duì)這段歷史的描述是“孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。而《太宗實(shí)錄》的描述是“執(zhí)奸臣齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下。上數(shù)其罪，咸伏辜遂戮于市?！倍紱](méi)有提及方孝孺被誅滅十族的事情。

而這件事情的唯一出處，就是明朝的吳中四才子之一的祝允明所著的《野記》，里面詳細(xì)的說(shuō)：“語(yǔ)益厲，曰：不過(guò)夷我九族耳！上怒云：吾夷汝十族。左右問(wèn)何一族？上曰：朋友亦族也?！?/p>

人物經(jīng)歷

方孝孺自幼聰明好學(xué)、機(jī)警敏捷，長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師?；莸垡嗯杀狈?，當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。

建文四年（1402年）五月，燕王進(jìn)京后，文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

后因拒絕為發(fā)動(dòng)“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，方孝孺始終不屈。被施以凌遲殺害于南京聚寶門外，時(shí)年四十六歲。南明弘光帝時(shí)追謚“文正”。

都說(shuō)是誅九族，那明朝方孝孺為什么被誅十族？

因?yàn)榉叫⑷娌豢蠟榕e兵篡位的朱棣書寫即位詔書，從而引得朱棣不喜，方孝孺也因此被誅十族，而這多出來(lái)的一族就是方孝孺的學(xué)生。眾所周知，朱允炆在即位之后因忌憚藩王的勢(shì)力過(guò)大而采取削藩。其中實(shí)力最盛的燕王朱棣在得知這個(gè)消息之后率先對(duì)朱允炆發(fā)難，以?清君側(cè)?為名起兵謀反。最后南京城被破，朱允炆則命喪火海，明朝皇位就此易主。

南京城淪陷之后朝中絕大部分官員都見風(fēng)使舵地改變立場(chǎng)，對(duì)朱棣表示臣服。但是方孝孺卻始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)不愿對(duì)朱棣投降，他也因此被抓進(jìn)牢房之中。因方孝孺本就以?忠誠(chéng)?聞名且學(xué)生眾多，所以朱棣便想讓他起草即位詔書，想要借此來(lái)減少登基后的反對(duì)聲。但是當(dāng)他將方孝孺叫至跟前并說(shuō)明這個(gè)意向時(shí)，方孝孺并不是很樂(lè)意。朱棣見狀便為自己辯解說(shuō)：?法周公輔成王?，結(jié)果方孝孺聽聞這話之后接連質(zhì)問(wèn)了朱棣好幾個(gè)問(wèn)題。

在他的質(zhì)問(wèn)下朱棣被?懟?得啞口無(wú)言，最后只能用?此朕家事?將其搪塞過(guò)去。之后朱棣便命人拿來(lái)紙筆，要求方孝孺起草詔書。但是方孝孺在接過(guò)筆之后直接將它摔到了地上，并對(duì)朱棣破口大罵道：?死即死耳，詔不可草。?朱棣見他如此徹底被激怒，遂下令將他處以車裂之行。之后他的弟弟也被處死，他的妻兒則相繼自縊或者投河自盡。

朱棣因?yàn)榕瓪馓?，還株連了方孝孺十族，這第十族就是曾被方孝孺教導(dǎo)過(guò)的眾多學(xué)生。不過(guò)關(guān)于方孝孺被誅十族的記載并非來(lái)自于《明史》，而是來(lái)自于其它一些野史。不過(guò)朱棣對(duì)這位十分受人推崇的方孝孺終究是存有忌憚的，所以朱棣在他死后還將他的著作列為禁書，不許任何人收藏。

方孝孺被誅滅十族，誅滅十族中的十族指的是？共殺了幾個(gè)人？受牽連被發(fā)配幾個(gè)人？

方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實(shí)是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一個(gè)要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請(qǐng)他代擬詔書（逼他表態(tài)），他只寫了「燕賊篡位」四個(gè)大字。朱棣問(wèn)他：「難道你不怕死嗎？」方孝孺答：「要?dú)⒈銡?，詔不可草?！怪扉Γ骸鸽y道不顧及你的九族嗎？」方孝孺：「不要說(shuō)九族，誅十族也不怕。」這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「門生」湊成十族，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。
較流行的說(shuō)法有兩種
(1) 從自己算起，上至高祖，下至玄孫，稱之謂九族，具體的來(lái)說(shuō)這指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。但要在五服以內(nèi)！

(2)指異姓親族，即父族四(自己本族四代)，母族三(母親同族三代)，妻族二(妻子同族二代)，這樣合起來(lái)共九族。
但要在五服以內(nèi)

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