《鹿鼎記》的小說(shuō)和影視劇火遍大江南北,韋小寶、陳近南、康熙,以及以反清復(fù)明為宗旨的民間組織“天地會(huì)”被大家所熟知。
《鹿鼎記》中韋小寶是絕對(duì)的主角,但是康熙、陳近南等角色也十分出彩。作為韋小寶師傅的陳近南,是“天地會(huì)”總舵主,身負(fù)反清復(fù)明重任。那么歷史上是否真有陳近南這人呢?
普遍認(rèn)為,陳近南原型是著名的抗清名將陳永華。據(jù)傳鄭成功為了反清復(fù)明大業(yè),創(chuàng)天地會(huì),潛伏在中國(guó)大陸各地。因?yàn)殛愑廊A與他有同樣的思想,對(duì)反清復(fù)明事業(yè)一樣堅(jiān)定,所以后來(lái)將這個(gè)組織傳給陳永華。
陳永華此后化名“陳近南”活躍在各地,各地聯(lián)絡(luò)人也以“陳近南”的名義發(fā)布命令和任務(wù)。這事兒是說(shuō)的通的,畢竟在清朝已經(jīng)定鼎中原的時(shí)候,這種游走在暗處的反清勢(shì)力,特別是首領(lǐng)為了保護(hù)自己,假名成為一種手段。
既然陳近南是陳永華的化名,那么歷史上真實(shí)的陳近南又是一個(gè)什么樣的人?有什么來(lái)歷呢?
崇禎七年,陳永華在福建省漳州府龍溪縣出生,父親陳鼎為崇禎十七年進(jìn)士。陳永華后來(lái)也通過(guò)科舉,獲得生員資格。
順治五年,清軍攻陷同安,當(dāng)時(shí)在同安的陳鼎自縊明倫堂。父親殉國(guó),年僅十五歲的陳永華帶著國(guó)仇家恨出逃。
后來(lái)鄭成功占據(jù)廈門(mén),圖謀恢復(fù)大明江山,廣招天下才子共謀大事。陳永華在兵部侍郎王忠孝的推薦下,受到鄭成功召見(jiàn)。兩人一番交談,鄭成功欣賞陳永華在政治上的見(jiàn)解,稱他為“當(dāng)代臥龍”。
順治十五年,鄭成功圖謀北伐。當(dāng)時(shí)很多人都表示反對(duì),只有陳永華力排眾議,支持鄭成功,因此更得鄭成功重用。后來(lái)鄭成功北伐作戰(zhàn),陳永華留守廈門(mén),輔佐世子鄭經(jīng)。
康熙元年,鄭成功攻克臺(tái)灣,并將臺(tái)灣當(dāng)作反清復(fù)明大本營(yíng)。鄭成功去世后,鄭經(jīng)繼位,對(duì)陳永華越發(fā)看重,軍國(guó)大事必詢問(wèn)他。
康熙三年,鄭經(jīng)在金門(mén)、廈門(mén)被清荷聯(lián)軍擊敗,退守銅山島。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中人心惶惶,降清氛圍越發(fā)濃重。就連鄭經(jīng)身邊都有很多人勸說(shuō)投降,鄭經(jīng)一時(shí)有些動(dòng)搖。
陳永華和洪旭一起勸說(shuō),表明許多投降之人都是奴仆、商人。他們勸說(shuō)您投降,都是為了得到清廷獎(jiǎng)賞,若是您投降之后沒(méi)有得到該有的待遇,又會(huì)怎么樣呢?于是鄭經(jīng)打消投降念頭,退守臺(tái)灣,并將國(guó)政交給陳永華來(lái)處置。
毫不夸張的說(shuō),臺(tái)灣能發(fā)展到后來(lái)那般,全賴陳永華一人之力。他在臺(tái)灣“建圣廟,立學(xué)?!保笈d文教。為了打破清政府的封鎖,通過(guò)走私的方法平穩(wěn)島內(nèi)物價(jià)。發(fā)展蔗糖業(yè),改良制程而引進(jìn)淋鹵曬鹽法,得出的糖和鹽販賣日本和英國(guó),發(fā)展島內(nèi)經(jīng)濟(jì)。
李光地在陳永華去世后曾說(shuō):“臺(tái)灣長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有被收復(fù),主要是由于陳永華經(jīng)營(yíng)有方。今上天討厭戰(zhàn)亂,讓他殞命,從此臺(tái)灣的收復(fù)將指日可待。”
康熙十三年,三藩之亂爆發(fā)。鄭經(jīng)乘此機(jī)會(huì)和耿精忠聯(lián)合討伐清朝,陳永華留守臺(tái)灣輔佐。后來(lái)三藩之亂被清朝鎮(zhèn)壓,隨后騰出手來(lái)處置臺(tái)灣事務(wù)。鄭經(jīng)軍事上遭遇不理,退返臺(tái)灣。
康熙十九年,陳永華在馮錫范、劉國(guó)軒排擠下引退龍湖巖,同年七月去世,鄭氏朝廷給他謚號(hào)“文正”。
這就是歷史上真實(shí)的陳近南,雖然沒(méi)有小說(shuō)傳奇,但也同樣是鐵骨錚錚,保持崇高民族氣節(jié)的漢子。
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