乾隆朝奇才張?jiān)＠ィ罕怀r文人贊為王羲之(乾隆朝的“王羲之”：張?jiān)＠?
歷史典故
2023-07-22 14:54:10
張?jiān)＠?div id="4qifd00" class="flower right">
，清乾隆時(shí)期沈陽(yáng)人，本名張又齡
，字裕昆，號(hào)萬(wàn)泉居士
。迄今為止，在現(xiàn)存所有清代官書以及東北地方文獻(xiàn)中
，都無(wú)法找到張?jiān)＠ミ@個(gè)名字
。如果不是我在韓國(guó)首爾大學(xué)從事研究期間于奎章閣圖書館收藏的《入沈記》一書中讀到他的事跡，怎能相信乾隆年間的沈陽(yáng)城中竟有這樣一位曠世奇才!請(qǐng)看朝鮮文人李成仲在書中寫下的這段文字：
“余觀萬(wàn)泉翁三十歲寫真
，韶顏英風(fēng)，藹然芳華
。方其品題圖書，分列花石也
，必有詞朋墨徒、高釋道流為之左右
，如蘭亭之群賢、竹溪之六逸也
。又若梧桐月上、芰荷風(fēng)來(lái)
，鶴避煙而魚吞墨也，必有玄談窮道德之妙
，佳句得風(fēng)雅之余者矣。乃不使東海李成仲置身其間
，而見翁于二十七年之后
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！?/p>
＠ィ罕怀r文人贊為王羲之.png)
文中將57歲的張?jiān)＠ベ澝罏椤疤m亭”群賢中的王羲之，“竹林”七賢中的阮籍
。試問在中韓(朝)兩國(guó)五千年的文化交流史中，哪一位中國(guó)學(xué)者得到過來(lái)自東鄰文人的如此褒獎(jiǎng)?以筆者之寡聞
，恐怕無(wú)人超過張?jiān)＠?
李成仲本名李晚秀，字成仲
，他寫下這篇文字的時(shí)間是在乾隆四十八年(1783年)九月。當(dāng)年乾隆皇帝出關(guān)祭祀祖陵
，朝鮮派出以左議政李福源為首的“圣節(jié)及沈陽(yáng)問安”使團(tuán)
，前往沈陽(yáng)接駕。李成仲是朝鮮使團(tuán)正使李福源的次子，考取了進(jìn)士尚未補(bǔ)官
，以李福源隨員的身份前往沈陽(yáng)。
張?jiān)＠プ婕綎|登州(今屬煙臺(tái)市)
，其先人在清初被編入漢軍八旗
。由于父親早逝
，他為了維持家庭生活
，棄學(xué)從商
，在30歲時(shí)過上了“品題圖書，分列花石”的富裕生活
。由于張?jiān)＠ヒ粵]有取得科舉功名，二沒有出仕做官
，三沒有文學(xué)著述，四沒有巨額財(cái)產(chǎn)
，所以在清代地方文獻(xiàn)中見不到對(duì)他的任何記載。
由上述可知
，他們兩個(gè)人的社會(huì)地位相差極為懸殊。張?jiān)＠コ錾砥胀ǖ钠烊思彝?div id="jfovm50" class="index-wrap">，不過是沈陽(yáng)城中一個(gè)衣食無(wú)憂的滿族商人，而李成仲卻是鄰國(guó)高官顯宦之子
，前途無(wú)限的年輕進(jìn)士
。因此
，他們兩人能夠在沈陽(yáng)城中萬(wàn)泉河畔(今沈陽(yáng)市大東區(qū)小河沿路)相識(shí)，充滿了偶然性
。
欲識(shí)名士真面目
按照乾隆帝的謁陵計(jì)劃
，擬在七月末到達(dá)沈陽(yáng)，并在城中度過他的73歲生日
。因此，朝鮮政府派出的“圣節(jié)及沈陽(yáng)問安”使團(tuán)于六月十三日離開首都漢城
，盡管在途中接到清朝禮部乾隆帝謁陵日期推遲至九月的通知，仍然于七月十九渡過鴨綠江
，八月一日到達(dá)沈陽(yáng)外城，入住清朝安排的三義廟內(nèi)
。李成仲與同行的從弟李君稷(李福源之侄
，本名李田秀
，字君稷)便利用充裕的等待時(shí)間，拜訪沈陽(yáng)城中名士
。然而，從八月初一到二十二日
，李氏兄弟連續(xù)拜訪四位文士，均失望而歸
。
查桐是他們拜訪的第一位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載：查桐為浙江海寧人，監(jiān)生出身
，時(shí)為遼陽(yáng)州吏目)。豈知到沈陽(yáng)后的一周內(nèi)
，盡管他們逢人就問，打聽的結(jié)果卻是：查桐本人在遼陽(yáng)做官
，不是沈陽(yáng)人，由于官小
，不可能來(lái)沈陽(yáng)接駕
。
宣聰是他們拜訪的第二位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載：宣聰，乾隆乙未科進(jìn)士
，候選知縣)。李成仲兄弟在數(shù)日內(nèi)接連三訪宣聰家
，每次都碰壁而回
。
張鳳鳴是他們拜訪的第三位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載：張鳳鳴為湖北黃岡人)
。但是，身為奉天府治中的張鳳鳴以“此處多上官
，不便見外人”為由
，拒絕和李成仲見面
。
周錦是他們拜訪的第四位名士
。因李成仲當(dāng)天有事，由他的從弟李君稷與單姓生員一起去拜訪周錦
，豈料歸來(lái)說(shuō)：見周錦倒是非常順利，就是一問三不知
，“且令學(xué)堂先生代談
，頗失所望”
。
張?jiān)＠ナ撬麄儼菰L的第五位名士，時(shí)間是八月二十三日上午
。李成仲兄弟根據(jù)周錦提供的線索找到張家：“門臨萬(wàn)泉河，十?dāng)?shù)間屋子
，僅蔽風(fēng)雨，可知寒士生涯
。 ”院中有一老婦人
，對(duì)來(lái)客說(shuō)主人不在家
。李成仲請(qǐng)她取來(lái)紙筆，給主人留一個(gè)拜帖，以便再次前來(lái)
。老婦人進(jìn)入屋內(nèi)去取紙筆，過了一會(huì)兒
，屋內(nèi)走出一位“頒(斑)白顏發(fā)，中人身材
，頗有林下氣”的男子，這是張?jiān)＠チ艚o李成仲的第一印象
，似乎并無(wú)多少好感。
經(jīng)商教子有華章
李氏兄弟被張?jiān)＠フ?qǐng)入內(nèi)室
，“四壁下放古今書籍，多是書鋪所未見者
。幾碩茶香，凈灑可喜”
。主客落座寒暄數(shù)語(yǔ)后，客人以“不嫻?jié)h語(yǔ)”為由
，請(qǐng)主人拿出紙、硯筆談
。李成仲書曰：“仆等東海鄙人也，初入大邦
，愿一與沈中名士會(huì)面……昨者，有人袖示《潘梅軒詩(shī)集》
，卷中有先生跋文，真好文章
，讀其文
，不能不慕其人
，今日特來(lái)相訪。”這段文字既表明了來(lái)意
，同時(shí)也解釋了來(lái)拜訪張?jiān)＠サ脑颉?/p>
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乾隆朝的“王羲之”：張?jiān)＠?/span>
乾隆朝奇才張?jiān)＠ィ罕怀r文人贊為“王羲之” 張?jiān)＠ィ迩r(shí)期沈陽(yáng)人
，本名張又齡，字裕昆
，號(hào)萬(wàn)泉居士。迄今為止
，在現(xiàn)存所有清代官書以及東北地方文獻(xiàn)中，都無(wú)法找到張?jiān)＠ミ@個(gè)名字
。如果不是我在韓國(guó)首爾大學(xué)從事研究期間于奎章閣圖書館收藏的《入沈記》一書中讀到他的事跡，怎能相信乾隆年間的沈陽(yáng)城中竟有這樣一位曠世奇才
！請(qǐng)看朝鮮文人李成仲在書中寫下的這段文字: “余觀萬(wàn)泉翁三十歲 ***
，韶顏英風(fēng)
，藹然芳華
。方其品題圖書，分列花石也
，必有詞朋墨徒
、高釋道流為之左右
，如蘭亭之群賢、竹溪之六逸也
。又若梧桐月上、芰荷風(fēng)來(lái)
，鶴避煙而魚吞墨也
，必有玄談窮道德之妙
，佳句得風(fēng)雅之余者矣。乃不使東海李成仲置身其間，而見翁于二十七年之后
。” 文中將57歲的張?jiān)＠ベ澝罏椤疤m亭”群賢中的王羲之
，“竹林”七賢中的阮籍。試問在中韓(朝)兩國(guó)五千年的文化交流史中
，哪一位中國(guó)學(xué)者得到過來(lái)自東鄰文人的如此褒獎(jiǎng)？以筆者之寡聞
，恐怕無(wú)人超過張?jiān)＠ィ?李成仲本名李晚秀，字成仲
，他寫下這篇文字的時(shí)間是在乾隆四十八年(1783年)九月。當(dāng)年乾隆皇帝出關(guān)祭祀祖陵
，朝鮮派出以左議政李福源為首的“圣節(jié)及沈陽(yáng)問安”使團(tuán)，前往沈陽(yáng)接駕
。李成仲是朝鮮使團(tuán)正使李福源的次子
，考取了進(jìn)士尚未補(bǔ)官
，以李福源隨員的身份前往沈陽(yáng)。 張?jiān)＠プ婕綎|登州(今屬煙臺(tái)市)
，其先人在清初被編入漢軍八旗。由于父親早逝
，他為了維持家庭生活，棄學(xué)從商
，在30歲時(shí)過上了“品題圖書，分列花石”的富裕生活
。由于張?jiān)＠ヒ粵]有取得科舉功名
，二沒有出仕做官
，三沒有文學(xué)著述
，四沒有巨額財(cái)產(chǎn)，所以在清代地方文獻(xiàn)中見不到對(duì)他的任何記載
。 由上述可知，他們兩個(gè)人的社會(huì)地位相差極為懸殊
。張?jiān)＠コ錾砥胀ǖ钠烊思彝ィ贿^是沈陽(yáng)城中一個(gè)衣食無(wú)憂的滿族商人
，而李成仲卻是鄰國(guó)高官顯宦之子，前途無(wú)限的年輕進(jìn)士
。因此，他們兩人能夠在沈陽(yáng)城中萬(wàn)泉河畔(今沈陽(yáng)市大東區(qū)小河沿路)相識(shí)
，充滿了偶然性。
欲識(shí)名士真面目按照乾隆帝的謁陵計(jì)劃
，擬在七月末到達(dá)沈陽(yáng)，并在城中度過他的73歲生日
。因此，朝鮮 *** 派出的“圣節(jié)及沈陽(yáng)問安”使團(tuán)于六月十三日離開首都漢城
，盡管在途中接到清朝禮部乾隆帝謁陵日期推遲至九月的通知
，仍然于七月十九渡過鴨綠江
，八月一日到達(dá)沈陽(yáng)外城，入住清朝安排的三義廟內(nèi)
。李成仲與同行的從弟李君稷(李福源之侄，本名李田秀
，字君稷)便利用充裕的等待時(shí)間，拜訪沈陽(yáng)城中名士
。然而，從八月初一到二十二日
，李氏兄弟連續(xù)拜訪四位文士
，均失望而歸。 查桐是他們拜訪的第一位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載:查桐為浙江海寧人
，監(jiān)生出身，時(shí)為遼陽(yáng)州吏目)
。豈知到沈陽(yáng)后的一周內(nèi)，盡管他們逢人就問
，打聽的結(jié)果卻是:查桐本人在遼陽(yáng)做官，不是沈陽(yáng)人
，由于官小，不可能來(lái)沈陽(yáng)接駕
。 宣聰是他們拜訪的第二位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載:宣聰，乾隆乙未科進(jìn)士
，候選知縣)。李成仲兄弟在數(shù)日內(nèi)接連三訪宣聰家
，每次都碰壁而回。 張鳳鳴是他們拜訪的第三位名士(據(jù)阿桂等修《盛京通志》卷41記載:張鳳鳴為湖北黃岡人)
。但是，身為奉天府治中的張鳳鳴以“此處多上官
，不便見外人”為由，拒絕和李成仲見面
。 周錦是他們拜訪的第四位名士。因李成仲當(dāng)天有事
，由他的從弟李君稷與單姓生員一起去拜訪周錦，豈料歸來(lái)說(shuō):見周錦倒是非常順利
，就是一問三不知
，“且令學(xué)堂先生代談
，頗失所望”
。 張?jiān)＠ナ撬麄儼菰L的第五位名士，時(shí)間是八月二十三日上午
。李成仲兄弟根據(jù)周錦提供的線索找到張家:“門臨萬(wàn)泉河，十?dāng)?shù)間屋子
，僅蔽風(fēng)雨，可知寒士生涯
。 ”院中有一老婦人，對(duì)來(lái)客說(shuō)主人不在家
。李成仲請(qǐng)她取來(lái)紙筆，給主人留一個(gè)拜帖
，以便再次前來(lái)。老婦人進(jìn)入屋內(nèi)去取紙筆
，過了一會(huì)兒，屋內(nèi)走出一位“頒(斑)白顏發(fā)
，中人身材，頗有林下氣”的男子
，這是張?jiān)＠チ艚o李成仲的第一印象，似乎并無(wú)多少好感
。
經(jīng)商教子有華章李氏兄弟被張?jiān)＠フ?qǐng)入內(nèi)室，“四壁下放古今書籍
，多是書鋪所未見者
。幾碩茶香
，凈灑可喜”
。主客落座寒暄數(shù)語(yǔ)后
，客人以“不嫻?jié)h語(yǔ)”為由，請(qǐng)主人拿出紙
、硯筆談。李成仲書曰:“仆等東海鄙人也
，初入大邦，愿一與沈中名士會(huì)面……昨者
，有人袖示《潘梅軒詩(shī)集》，卷中有先生跋文
，真好文章，讀其文
，不能不慕其人，今日特來(lái)相訪
。”這段文字既表明了來(lái)意
，同時(shí)也解釋了來(lái)拜訪張?jiān)＠サ脑颉?張?jiān)＠タ春螅B連拱手
，并且提筆寫道:“仆系布衣，并非名士
。”客人問:“先生是民家
，是旗下
？”主人答稱是旗下人
，又書:“仆是市人，實(shí)非命士
。”李氏兄弟見張?jiān)＠ヒ辉僦t稱是“布衣”百姓
，便接連寫下徐乾學(xué)
、朱彝尊、顧炎武等清初著名學(xué)者的名字
，以試探張?jiān)＠サ膶W(xué)問。張?jiān)＠タ闯龀r客人的用意
，回答之后，便主動(dòng)發(fā)問:“貴國(guó)有閨秀許素(景)樊
，八九歲能詠詩(shī)，果然否
？”李成仲大吃一驚，忙問:“何以知其人也
？”張?jiān)＠ゴ鸱Q:“鄙所藏此文集矣
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！倍瓦@一答，足以讓客人明白主人絕非等閑之輩
。試想一下，商人出身的張?jiān)＠ゲ粌H知道朝鮮有一個(gè)八九歲能詠詩(shī)的女詩(shī)人
，而且還收藏其文集
，恐怕當(dāng)時(shí)的進(jìn)士也達(dá)不到他的飽學(xué)程度
。 接下來(lái)，李成仲筆問:“宣聰文章寫的到底如何
？”張?jiān)＠ゴ?“八股不過應(yīng)制，詩(shī)文稍可
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼涞芾罹⒁娺M(jìn)士出身的宣聰僅得到張?jiān)＠ァ霸?shī)文稍可”的評(píng)價(jià)
，趁機(jī)提筆寫道:“今來(lái)宅下蕭然，圖書已令頓消鄙吝
。先生雖欲謙挹，能辭沈陽(yáng)名士之稱乎
！” 張?jiān)＠ミB忙轉(zhuǎn)移話題
，問兄弟兩人居何官職
？李成仲回答說(shuō):自己是進(jìn)士，兄弟是秀才
。張?jiān)＠プh論說(shuō)
，朝鮮的科舉制度強(qiáng)于清朝:“此中人汩沒于八股中
，更無(wú)可觀”。他又拿筆寫下:“現(xiàn)今官途甚難
，學(xué)人出仕，等三十年
，猶難作州縣官
。詞林出身雖清高
，非家道殷富培植不可。某退居林下
，教子務(wù)本業(yè)
，亦足自?shī)?div id="4qifd00" class="flower right">
，何必慕名士之虛名，而不能副其?shí)也
。”這段文字巧妙地表達(dá)了張?jiān)＠ゲ粎⒓涌婆e考試的原因
。例如
，前面提到的進(jìn)士宣聰就是如此
。所以，張?jiān)＠ミx擇了經(jīng)商教子，過著隱士的生活
。 話說(shuō)至此
，李君稷順勢(shì)向張?jiān)＠ヌ岢?“先生必有詩(shī)文華稿
，請(qǐng)一玩?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆?jiān)＠ゴ鸱Q多年筆硯荒疏，沒有留下存稿
，何況即使有也不敢呈覽，以免貽笑大方
。隨后
，張?jiān)＠ツ贸觥杜嗣奋幵?shī)集》
，問他們是如何找到這本書的。李君稷說(shuō)是一個(gè)來(lái)自海州(今海城)的單姓生員拿給他們的
，并且翻到書中《題張?jiān)＠ネ╆幮≌铡诽帲钢}詩(shī)中“手把玉版愛談禪”句問道:“先生果愛此耶
？”張?jiān)＠スP答:“禪家頓悟
，別有妙解
。”表明自己確實(shí)很喜歡佛教的禪宗
。 李氏兄弟向張?jiān)＠ジ鎰e時(shí)
，雙方約定:以后張?jiān)＠ト绻袝r(shí)間，請(qǐng)到朝鮮使團(tuán)住地相會(huì)
；張?jiān)＠ト羰遣辉诩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，則請(qǐng)朝鮮客人到張家后邊廣發(fā)號(hào)當(dāng)鋪，或到城里長(zhǎng)裕號(hào)
、長(zhǎng)春號(hào)店鋪找他相敘
。李君稷在當(dāng)天的日記中寫道: 數(shù)十日東尋西找，終未見一人
。此子雖未見大可意
，亦自骯臟朊略少城市態(tài)，談?wù)f亦頻頻可喜
，即其室中圖書，足令人開眼
。是日與仲兄相顧怡然
。 在以后的頻繁交往中李君稷才知道，說(shuō)張?jiān)＠サ膶W(xué)識(shí)“令人開眼”
，只說(shuō)對(duì)了一半而已。
論文談藝真風(fēng)雅九月初八日
，李氏兄弟與朝鮮使團(tuán)官員柳景明同去張?jiān)＠ゼ易骺汀Ｒ驗(yàn)榱懊魇浅r使團(tuán)中的書法家
，張?jiān)＠ネㄟ^李氏兄弟得其書法作品，所以邀請(qǐng)他前來(lái)做客
。朝鮮客人發(fā)現(xiàn)主人做了精心準(zhǔn)備:“東、西壁掛著數(shù)幅名人字畫
，南壁揭今皇帝(即乾隆)御筆
。幾硯爐碗，列覺凈灑
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹谥魅说臅干项^，還擺著一座古色香爐
，上有明朝宣德年間的款識(shí)
。 柳景明已經(jīng)從李氏兄弟處得知:張?jiān)＠ゼ抑胁赜胁簧贂ㄕ淦罚罢?qǐng)見米元章
、沈石田
、趙松雪
、仇十洲書”
，然而，這一次張?jiān)＠s回答說(shuō):“唯有沈畫，趙則最多贗本矣
。”隨即拿出沈石田(本名沈周
，號(hào)石田，明朝著名畫家)的兩軸畫來(lái)
，一軸是《淡墨山水圖》，另一軸是《錦莧圖》
，供朝鮮客人欣賞把玩。對(duì)于那幅《淡墨山水圖》
，李氏兄弟和柳景明一致認(rèn)為是沈石田的真跡
，而且是他繪畫中的佳品
。對(duì)《錦莧圖》盡管意見不一，也認(rèn)為即使不是沈石田的原作
，也出自名家臨摹
，絕非“俗筆錦莧”
。 品評(píng)完沈石田的兩軸畫后，張?jiān)＠ビ帜贸鲆惠S傅雯的《漁翁圖》
，這是一幅罕見的指頭畫作，“筆勢(shì)蒼然
，極有古意”
。三位朝鮮客人見到這幅珍品
，真是驚喜交集，全部目光都凝視在畫面上: 一漁翁被破布衣
、穿麻鞋，右手持貫魚
，左手荷釣竿
，須眉欲動(dòng)，依然有山澤氣味
。上書“閭山傅雯寫意”
。 李氏兄弟和柳景明邊觀賞邊贊嘆“真是名畫”
，急欲知道畫家傅雯的出身來(lái)歷。于是他們從張?jiān)＠サ墓P下看到了這樣一個(gè)故事:傅雯是當(dāng)時(shí)有名的大畫家
，乾隆帝非常喜歡他的畫風(fēng)。有一天
，乾隆帝召傅雯進(jìn)宮
，交給他一軸皇帝本人的畫稿
，“使之渲染”。誰(shuí)知這幅畫到了傅雯手里
，便如石沉大海
，沒有任何音訊
。乾隆帝再次召見傅雯
，詢問為什么遲遲未將畫稿交還
，豈料傅雯竟然回答:皇上的畫稿中有一筆不符合標(biāo)準(zhǔn)，因此根本無(wú)法為其渲染
。乾隆帝氣得真是七竅生煙，命令衛(wèi)士立即將此人打出去
，今后不許他再給別人作畫
。傅雯因?yàn)榈米锪嘶噬?div id="4qifd00" class="flower right">
，從此再也沒有人敢請(qǐng)他繪畫，不幸餓死了
。 張?jiān)＠プ詈笳故窘o客人的是一幅橫軸: 中有一人
，年可三十許
，眉宇清秀
，蔭碧梧，手持一卷書而坐
。前有太湖石一坐，雜花數(shù)朵
，又其前朱欄俯池，荷花盛開
，小魚繞行。荷間一童方洗硯池水
，坐后一童吹火煮茗，有鶴拳一足
，回顧刷毛，其人顏貌依稀可認(rèn)
。 三位客人欣賞這幅畫的時(shí)候
，越看越覺得畫中主人的顏容體貌似曾相識(shí)
，卻想不起來(lái)在哪里見過此人。他們把這個(gè)疑問提出來(lái)后
，引得主人大笑起來(lái):“此仆之三十歲行樂圖也
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！笨腿艘搽S之笑了起來(lái)，原來(lái)畫中主人就是張?jiān)＠ケ救?div id="4qifd00" class="flower right">
。張?jiān)＠フ?qǐng)求李氏兄弟:“數(shù)軸畫中
，二公就一佳本題詩(shī)文
，俾燕石增價(jià)，如何
？”李成仲當(dāng)場(chǎng)表示
，他特別愿意為張?jiān)＠サ摹靶袠穲D”題寫詩(shī)文
，用以敘述他們之間的深厚友情
。這就是本文最前面的引用的那段文字，使兩百多年后的沈陽(yáng)人得知當(dāng)年“萬(wàn)泉居士”的流風(fēng)溢采
。
山東導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞：王羲之故居導(dǎo)游詞
各位游客：你們好!歡迎大家來(lái)王羲之故居觀光旅游。游覽之前
，我先向大家介紹一下王羲之和故居的情況。
臨沂是一座古老的歷史文化名城
，前人曾以 “靈秀鐘毓，代有偉人”贊譽(yù)之
。在臨沂歷代所出的名人中，以王羲之最為世人所崇
，故人們又習(xí)慣地把臨沂城稱為“羲之故里”。
書圣王羲之
，字逸少，公元303年出生于瑯琊郡(今臨沂市)
，361年去世，享年59歲
，因曾為右軍將軍，又稱“王右軍”
。王羲之自幼酷愛書法，真
、草、隸
、篆俱佳，其書藝上師承前人
，變革古法
，創(chuàng)立今體和遒媚流更的書風(fēng)
，把今體書法推向了文人書法的極致
，被后人譽(yù)為“書圣”，與其子王獻(xiàn)之
，在我國(guó)書法并稱“二王”。王羲之不僅在《晉書》有傳
，還有勞唐太宗親筆撰寫了一段專論
，主要原因由于他的書法忒妙
，受到唐太宗的“御賞”
。唐太宗稱贊他“所以詳察古今
、研精篆素
，盡善盡美
，其惟王逸少乎
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碧铺谑且粋€(gè)愛好書法的皇帝
，他一生對(duì)王羲之的墨跡
，真是氣心慕手追，直到臨死還留下遺言
，將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵
，留下了至今還爭(zhēng)論不休的一樁公案
。
王羲之家族屬于瑯琊王氏，西晉時(shí)
，為瑯琊國(guó)(郡)第一旺族
。西晉末年
，外受北方匈奴勢(shì)力劉淵的威脅，內(nèi)受“八王之亂”的影響
，內(nèi)憂外患政局動(dòng)蕩不安
。這時(shí)
，王羲之的父親王曠建議南遷
，并與王羲之的從伯王敦(為大將軍)、王導(dǎo)(為丞相)輔佐司馬睿渡江
，擁立司馬睿登基，建立東晉王朝
。名重一時(shí)，有“王與馬
，共天下”之稱，居江南王
、謝
、郗
、庾四家族之首
。
為紀(jì)念我國(guó)歷這位書法大師
，1989年
，由臨沂地區(qū)行署
、臨沂市政府投資400余萬(wàn)元修復(fù)了王羲之故居
，一期工程占地面積20畝
。1990年10月，被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
。二OO二年臨沂市人民政府又投資7000多萬(wàn)元進(jìn)行二期擴(kuò)建，擴(kuò)建后占地面積達(dá)到80多畝
。內(nèi)有硯池懷古
、曲水流觴
、夕陽(yáng)普照、右軍祠
、左公祠
、四寶臺(tái)
、鵝池水暖、千秋五賢等景區(qū)
。是進(jìn)行中國(guó)書法傳統(tǒng)文化藝術(shù)尋根之旅的去處
。
我們現(xiàn)在看到的大門上方“王羲之故居”匾額是當(dāng)時(shí)的中國(guó)書法協(xié)會(huì)主席啟功先生的手筆。
進(jìn)入南大門
，首先看到的是硯池懷古
。內(nèi)有洗硯池
、墨華軒、孝行橋
、晉墨留香亭
、無(wú)名碑亭
、晉墨齋
、曬書臺(tái)、瑯琊書院等景點(diǎn)
。首先，映入眼簾的是一池色如黑墨的水池
，這就是當(dāng)年王羲之練字洗筆硯的“洗硯池”。現(xiàn)在的洗硯池比過去要小
，僅為當(dāng)時(shí)的十分之一大。王羲之離臨沂南遷時(shí)五歲
，在舊時(shí)的名門望族五歲開始習(xí)字應(yīng)是可信的
。傳說(shuō)王羲之幼年每次練字完畢
，都要到他家旁邊的池塘里涮筆洗硯。他洗筆的同時(shí)還經(jīng)常做“懸筆懸紙書”
。他以水面為紙
，懸腕懸筆而書
，在水面上仔細(xì)體會(huì)筆尖與水面接觸的細(xì)微感受，筆牽情走，意隨筆動(dòng)
，達(dá)到了心筆合一的地步。天長(zhǎng)日久
，原本清澈透明的池水，也被墨汁染的烏黑了
，留下了“池水盡墨”的千古美談
。即使歷經(jīng)千年
，其色不變
，后人稱此池為“洗硯池”。其實(shí)
，王家為書畫世家，其父王曠善書
，叔父王藝、王彬是有名的畫家
，尤其是王藝的書畫，人稱晉室第一
，長(zhǎng)于章草和飛白，善畫人物
、鳥獸
、魚龍
。據(jù)南齊王僧虔《論書》記載：“自過江東，右軍之前
，唯藝為最
。畫為晉明帝師
，書為右軍法”。歷史記載
，晉朝時(shí)共有113名書法家，其中王家就占23位
，所以
，準(zhǔn)確地說(shuō)
，洗硯池應(yīng)是王家習(xí)書作畫的幾代子弟洗筆硯所染黑
。
沿竹林西行
，過“月季園”便是國(guó)內(nèi)外的中國(guó)當(dāng)代書法碑廊
，里面陳列著我國(guó)當(dāng)代書法家的書法石刻80余塊
。這些書法不僅是書法中的上乘之作
，同時(shí)也對(duì)王羲之的書法成就頌揚(yáng)倍致
，表達(dá)了后人對(duì)書圣的敬仰之情。有一幅楹聯(lián)寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風(fēng)范衍箕裘勿忘先賢
，繼淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后昆
。
碑廊盡頭東側(cè)便是孝行橋
。此橋雖小，但兩邊橋欄上刻有中國(guó)古代24孝的故事
。中國(guó)人世代推崇孝道
，至今仍流傳著二十四孝的傳說(shuō)。這二十四孝中
，我們臨沂就占七孝，分別是：仲由負(fù)米(孔子學(xué)生子路
，魯國(guó)卞橋人，今平邑人)
、鞭打蘆花(孔子學(xué)生閔子騫
，魯國(guó)人，今平邑人)
、曾參養(yǎng)志(孔子學(xué)生
，魯國(guó)武城人
，今平邑人)、老萊斑衣(春秋末期隱士
，曾居蒙山之陽(yáng))
，郯子養(yǎng)鹿(春秋時(shí)郯國(guó)人，今郯城人)
、王哀泣墳(三國(guó)魏東莞人
，今沂水縣人)
、王祥臥冰(西晉瑯琊臨沂人
，今臨沂市蘭山區(qū)人)
。其中
，“臥冰求鯉”的故事
，講的就是王羲之的伯曾祖父王祥(即王羲之的曾祖父王覽同父異母的哥哥)的故事
，王祥年幼喪母
，其父續(xù)娶一朱姓女子為妻
，繼母心地歹毒，為人尖刻
，對(duì)待王祥十分刻薄，但王祥并不在意
，任勞任怨，侍奉父母
，盡心竭力
，無(wú)怨無(wú)悔。
據(jù)晉干寶《搜神記》記載：一年冬天
，病中的繼母，想吃鯉魚
，讓王祥去捉魚
，年齡尚小的王祥，來(lái)到村旁的河邊
，當(dāng)時(shí)
，寒冬臘月
，冰天雪地
，河里已經(jīng)結(jié)滿了厚厚的冰層
。王祥站在冰上，不知怎么辦才好
。他一會(huì)兒拿起一根木棒，使勁地敲打冰面
，木棒直震得兩手發(fā)麻；他一會(huì)兒又搬起一塊大石頭
，不停地敲打，而冰面只留下幾個(gè)小小的白點(diǎn)
。王祥已經(jīng)累得滿頭大汗
，可是堅(jiān)硬的冰屋依然紋絲不動(dòng)
