梳妝擲戟董卓之死

“鳳儀亭”又名“梳妝擲戟”，出于《三國演義》，講訴了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會，被董卓撞破的故事，經(jīng)過鳳儀亭事件，董、呂二人徹底反目成仇，呂布下了殺董卓的決心。

（董卓畫像）

歷代評說董卓：

陳壽：“董卓狼戾賊忍，暴虐不仁，自書契已來，殆未之有也?！?/p>

王粲：“昔大人見臨洮而銅人鑄，臨洮生卓而銅人毀；世有卓而大亂作，大亂作而卓身滅，抑有以也 。”

鄭泰：“董卓強忍寡義，志欲無饜?！?/p>

蓋勛：“昔伊尹、霍光權(quán)以立功，猶可寒心。足下小丑，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”

荀彧：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也?！?/p>

荀攸：“董卓驕忍無親，雖資強兵，實一匹夫耳?！?/p>

蔡邕：“董公性剛而遂非，終難濟也?！?/p>

王允：“卓，國之大賊，殺主殘臣，天地所不祐，人神所同疾?！?/p>

皇甫酈：“昔有窮后羿恃其善射，不思患難，以至于斃。近董公之強，明將軍目所見，內(nèi)有王公以為內(nèi)主，外有董旻、承、璜以為鯁毒，呂布受恩而反圖之，斯須之間，頭縣竿端，此有勇而無謀也?！?/p>

陸機：“遠惟王莽******之事，近覽董卓擅權(quán)之際，億兆悼心，愚智同痛?！?/p>

裴松之：“桀、紂無道，秦、莽縱虐，皆多歷年所，然后眾惡乃著。董卓自竊權(quán)柄，至于隕斃，計其日月，未盈三周，而禍崇山岳，毒流四海。其殘賊之性，寔豺狼不若。”

范曄：“董卓初以虓虎闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉彝倫，毀裂畿服。夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意縉紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！”

常璩：“漢末大亂，雄杰并起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張、楊、劉表之徒，兼州董郡，眾動萬計，叱咤之間，皆自謂漢祖可踵，桓、文易邁?！?/p>

李世民：“至如趙高之殞二世，董卓之鴆弘農(nóng)，人神所疾，異代同憤?！?/p>

高適：“董卓地兼形勝，手握兵鈐，顛而不扶，禍則先唱。興晉陽之甲，君側(cè)未除；入洛陽之宮，臣節(jié)如掃。至乃發(fā)掘園寢，逼辱妃嬪。太后之崩，豈稱天命！宏農(nóng)之廢，孰謂人心？敢諷朝廷，以自尊貴；大肆剽虜，以極誅求。焚燒都邑，馳突放橫。衣冠凍餒，倚死墻壁之間；兆庶困窮，生涂草莽之上。於是天地憤怒，鬼神號哭。而山東義旗，攘袂爭起，連州跨郡，皆以誅卓為名。故兵挫於孫堅，氣奪於袁紹。僭擬與服，黨助奸邪，驅(qū)蹙東人，脅帝西幸。淫刑以逞，有湯鑊之甚，要之糜爛，刳剔異端。乃謂漢鼎可移，郿塢方盛，殊不知禍盈惡稔，未或不亡。故神贊允誠，天假布手，母妻屠戮，種族無留。懸首燃臍，遺臭萬代，骨肉灰燼，不其快哉！”

劉知幾：“漢之有董卓，猶秦之有趙高?！?/p>

蘇軾：“衣中甲厚行何懼，塢里金多退足憑；畢竟英雄誰得似，臍脂自照不須燈。”

蔡東藩：“山東兵起，董卓遣將出御，未聞敗衄，而忽議西遷，意者其即由賊膽心虛，有以懾其魄而奪其氣歟？然于伍孚行刺，則殺之；于周毖伍瓊之進諫，則亦殺之；于袁隗袁基之有關(guān)紹術(shù)，則又殺之；窮兇極惡，何其殘忍乃爾？且屠戮富人，焚毀宮室，二百里內(nèi)，不留雞犬，雖如秦政項羽立暴虐，亦未有過于是者。”

《三國志通俗演義》：“董卓遷都漢帝憂，生靈滾滾喪荒丘。狗銜骸骨筋猶動，烏啄骷髏血尚流。郿塢追魂憑李肅，宮門取命有溫侯。奸雄已死戈矛下，直到如今罵未休。”

“霸業(yè)成時為帝王，不成且作富家郎。誰知天意無私曲，郿塢方成已滅亡?！?/p>

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