曹操遺言：顧我萬(wàn)年之后汝曹皆當(dāng)出嫁(來(lái)鶯兒的人物簡(jiǎn)介)

曹操臨終前吩咐讓所有妻妾都另行改嫁“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁”，眷戀伉儷之情，分其余香作紀(jì)念，囑咐賣(mài)履以保衣食無(wú)慮。一代梟雄曹操，遺言中沒(méi)有軍事，卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。不過(guò)曹操死后不久，他的兒子曹丕就接受漢獻(xiàn)帝的“禪讓”成為了魏國(guó)皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。

來(lái)鶯兒的人物簡(jiǎn)介

相傳來(lái)鶯兒是東漢建安年間洛陽(yáng)“芳澤閣”之頭牌舞技。
提起曹操不知道的人恐怕不多，提起來(lái)鶯兒不知道是毫不奇怪的。 從戲劇到小說(shuō)《三國(guó)演義》都把曹操描繪成一個(gè)白臉奸臣，陰險(xiǎn)多疑、手段毒辣。惜乎他敗于赤壁之戰(zhàn)，遂成三國(guó)鼎立的局面。文學(xué)上，曹操更是一位了不起的人物，留下了不少傳世之作，其中每一個(gè)中學(xué)生就必須讀他兩篇文章：《龜雖壽》、《觀滄海》?！袄象K伏櫪，志在千里?！北憩F(xiàn)出一種積極向上，熱愛(ài)人生的態(tài)度；《觀滄?！敷w現(xiàn)出一種包羅天地宇宙的雄心，所謂“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里；幸甚至哉，歌以詠志！千年以后的毛澤東來(lái)到這里，產(chǎn)生同樣的心境，與曹操呼應(yīng)：“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！?br>當(dāng)然作為一個(gè)亂世英雄，曹操他不可能不為權(quán)力而斗爭(zhēng)，為此殺皇后鴆皇子。但終其一生，他畢竟沒(méi)有稱帝，正如他自己所說(shuō)，要不是他出來(lái)的話，真不知幾人稱帝、幾人稱皇。更何況人們常說(shuō)：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，我們又何必對(duì)曹操多加指責(zé)呢？
毛澤東講：對(duì)曹操不能“欲加之罪，何患無(wú)詞?！?br> 來(lái)鶯兒在東漢帝都洛陽(yáng)是個(gè)色藝俱佳的名歌舞妓，照現(xiàn)在的說(shuō)法是著名的歌星兼舞蹈家。過(guò)著：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”的日子。來(lái)鶯兒生性孤高雅潔，在臺(tái)上和臺(tái)下表現(xiàn)出兩種迥然不同的面貌。臺(tái)上，她熱情奔放，能使她的聽(tīng)眾和觀眾近乎瘋狂；臺(tái)下，沉默寡言，又使得想一親芳澤的人，不得不偃旗息鼓。董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，來(lái)鶯兒頓失依憑，不啻是一朵盛開(kāi)的鮮花，忽然間遭到狂風(fēng)暴雨的侵襲。
曹操不僅愛(ài)江山愛(ài)人才，更愛(ài)美女，他久聞來(lái)鶯兒的大名，就想見(jiàn)識(shí)她一下。曹操喬裝打扮一番就去洛陽(yáng)城里找來(lái)鶯兒。來(lái)鶯兒婉轉(zhuǎn)的歌喉與曼妙的舞姿，征服了曹操的心。
要不是及時(shí)獲得了曹操的賞識(shí)，恐怕她就會(huì)跟著洛陽(yáng)的一場(chǎng)浩劫，枯萎飄零得無(wú)影無(wú)蹤。在混亂的世局中，曹操南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，來(lái)鶯兒跟著曹操過(guò)著行蹤飄泊的生活。雖然她并不喜歡，但是天下滔滔，哪里是她的安身立命之所呢？只能如此！同時(shí)她也試著在戰(zhàn)爭(zhēng)的空隙里，以婉轉(zhuǎn)的歌喉與曼妙的舞姿，為曹操調(diào)劑身心，藉以報(bào)答他的再造之恩。 感情是不能用理智控制的，一個(gè)英俊的身影闖進(jìn)了來(lái)鶯兒的眼簾，深入心底。那是曹操府中的一名侍衛(wèi)，她不顧一切地愛(ài)上了他。曹操正忙于軍國(guó)大計(jì)，也周旋于眾多美女之間，并不知道來(lái)鶯兒的事情。
來(lái)鶯兒喜歡的這個(gè)侍衛(wèi)叫做王圖，魁梧而機(jī)警，弓馬嫻熟，一表人才，在丞相府中頗得曹操的賞識(shí)。曹操有意使他有升遷的機(jī)會(huì)，于是派他帶領(lǐng)一組人馬，裹糧深入敵境，窺探敵人的虛實(shí)，以及囤糧的處所。這是一件十分危險(xiǎn)、艱巨的任務(wù)，是否能夠達(dá)成任務(wù)，全身而退，把握不大。王圖把情況告訴了來(lái)鶯兒，面對(duì)生離死別的情人，想到渺不可知的未來(lái)，來(lái)鶯兒淚流滿面地抱著王圖不放，不覺(jué)雞啼天曉，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了深夜出發(fā)的時(shí)間。 軍令如山，王圖被繩捆索綁押人大牢，被叛處死刑，侯令斬首示眾。
人們總是講英雄救美人，間或地也有美人救英雄。在曹操那里至少就有兩起，一起是蔡文姬救董祀，一起就是現(xiàn)在的來(lái)鶯兒救王圖。來(lái)鶯兒跪在曹操的面前，顯得是那樣倉(cāng)白無(wú)力，她反復(fù)只講：“愿代王圖一死……”并說(shuō)出她與王圖的私情。
一死是容易的，但活著的人敢于將自己最見(jiàn)不得人的東西公之于眾，是需要極大的勇氣。
曹操在文學(xué)上極負(fù)盛名，在他的雄才大略背后也隱藏著極大的孤獨(dú)?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多！]他自然對(duì)人世間的至情和至性，有著超乎常人的鑒別能力。對(duì)來(lái)鶯兒的真情流露，十分感動(dòng)。
但曹操畢竟也有其梟雄的一面，他出下了一個(gè)題目，叫來(lái)鶯兒在一個(gè)月內(nèi)訓(xùn)練出一個(gè)小型歌舞班并同意來(lái)鶯兒可以代情人一死。以更進(jìn)一步測(cè)試來(lái)鶯兒的真情摯愛(ài)。
開(kāi)始了，來(lái)鶯兒愉快而坦誠(chéng)的開(kāi)始，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人來(lái)接自己的班，為曹操分憂解難，以報(bào)答曹操的收養(yǎng)之恩。
一個(gè)小型的歌舞訓(xùn)練班在曹操的丞相府中緊張的訓(xùn)練，來(lái)鶯兒挑選了七位具有歌唱及舞蹈天賦的侍女，夜以繼日地進(jìn)行密集式訓(xùn)練，從樂(lè)理、音色、音質(zhì)到舞姿、道具，盡其所知與所能，毫不保留地傳授。七位歌舞待女都取得了顯著的進(jìn)步，尤其是潘巧兒更是出類拔萃，已幾乎能與來(lái)鶯兒并駕齊驅(qū)。這只用了一個(gè)月的時(shí)間，這也是曹操給她的規(guī)定，本以為完成不了的，想不到都完成了。
訓(xùn)練結(jié)束了，也就是來(lái)鶯兒代情而死的時(shí)間，來(lái)鶯兒坦然地向曹操覆命。這時(shí)曹操忽然有一絲憐憫襲上心頭，看著這位如花似玉的美人兒頃刻之間即將在人間消失，不禁脫口而出地說(shuō)：“其實(shí)你可以不死??！”
來(lái)鶯兒根本不曾重視曹操話里的一線生機(jī)，只是幽幽地說(shuō)：“天下哪有這種道理，身犯重罪可以逍遙法外，不但本身難以自處，丞相又如何統(tǒng)御群下；再說(shuō)賤妾有負(fù)丞相厚恩，也無(wú)顏茍活人世?！?br>曹操默然良久，非常激動(dòng)，眼前的女子，已經(jīng)大難臨頭，還為別人著想，為曹操著想，真奇女也！曹操
默然良久，問(wèn)道：“你想不想與王圖再見(jiàn)一面？”
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，來(lái)鶯兒自有她的一套愛(ài)情邏輯，她說(shuō)：“當(dāng)我決心代情人一死時(shí)，我與他的情感就已經(jīng)圓滿地結(jié)束了，相見(jiàn)無(wú)補(bǔ)于事，不如不見(jiàn)！”
曹操非常感動(dòng)，心想自己位高權(quán)重，卻沒(méi)有一個(gè)心甘情愿為自己慷慨赴死的紅粉知己，他黯然神傷，對(duì)來(lái)鶯兒說(shuō)：“等我放了王圖后，再通知你吧！”
來(lái)鶯兒走后，曹操迅速傳見(jiàn)了王圖，王圖坦率地告訴曹操：“我對(duì)于來(lái)鶯兒只是逢場(chǎng)作戲而已，并沒(méi)有真正的愛(ài)情可言?！辈懿倩鹈叭桑荒_踢倒王圖，本想將他處死，但又答允了來(lái)鶯兒不殺他，只好將他逐出丞相府。
如果曹操把事情的真相告訴來(lái)鶯兒，即使能夠阻止她赴死的決心，勉強(qiáng)地活下去，但一定會(huì)比去死更痛苦。曹操打定了主意只對(duì)來(lái)鶯兒說(shuō)：“王圖已經(jīng)釋放，逐回家鄉(xiāng)，念在你一片真情，且訓(xùn)練歌舞妓有功，可以不死！”
來(lái)鶯兒感謝曹操的成全，卻不愿接受饒她不死的恩惠。語(yǔ)畢，鄭重地向曹操行了跪拜大禮，轉(zhuǎn)身而去，去得那樣堅(jiān)決，去得那樣坦然，望著她的背影，一生不知經(jīng)過(guò)多少大風(fēng)大浪的曹澡，此刻也不由自主地感到一陣凄切，流下了兩行淚水，這是他第一次為女人流淚，也是最后一次為女人流淚。
清代王孫公子納蘭容若寫(xiě)道：
風(fēng)絮飄殘已化萍，蓮泥剛倩藕絲縈，珍重別拈香一瓣，記前生！情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情，又到斷腸回首處，淚偷零。
曹操在《讓縣自明本志令》中對(duì)他的妻妾說(shuō)：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁?！?br>這在封建時(shí)代也是了不起的壯舉，這樣的人是奸雄還是英雄？！

曹操那么欣賞關(guān)羽，恨不能為己用，卻為何要和他搶女人？

辛苦的天才——典型性兵權(quán)謀家曹操(29)

主筆：江湖閑樂(lè)生

公元197年，曹操將漢獻(xiàn)帝迎奉到許都，擦亮了自己的招牌之后，決定首征，對(duì)宛城張繡用兵。

張繡，涼州大將張濟(jì)之侄，武威郡祖厲縣（今甘肅靖遠(yuǎn)）人。當(dāng)年，董卓被殺后，張濟(jì)與涼州諸將攻打長(zhǎng)安，張繡立功甚多，乃一路升任建忠將軍，封宣威侯。后漢獻(xiàn)帝東歸，涼州諸將爭(zhēng)權(quán)未果，遂各奔東西。張濟(jì)看上了荊州富饒之地，遂南下發(fā)展，卻在攻打南陽(yáng)郡穰縣（今河南鄧州）時(shí)不幸中流箭而死，這樣張繡就接替叔叔成了這支涼州軍的首領(lǐng)。

圖：張繡

本來(lái)殺叔之仇，張繡是一定要報(bào)的，但他的謀士賈詡卻勸他捐棄前嫌，與荊州牧劉表聯(lián)合，這樣才是安身立命之道。

賈詡也是涼州軍的元老了，其毒士之名震怖天下，涼州諸大將都對(duì)他“信而憚之”，張繡一晚輩更是在賈詡跟前“執(zhí)子孫禮”，畢恭畢敬，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。而劉表也想交好張繡以為北面看門(mén)之狗，于是雙方一拍即合，張繡遂獲得落腳之地與重要后援，從此駐兵宛城，與劉表守望相助。

張繡、賈詡、劉表，此三虎匯聚，非同小可，而從宛城到許都只有兩百三十多公里，兩郡緊緊相鄰，近如臥榻之側(cè)，虎吼陣陣讓曹操睡不得安穩(wěn)覺(jué)。再加上涼州諸將已被許都朝廷打成了反動(dòng)派，曹操不跑去打一打，都對(duì)不起自己這張臉。

于是，是年春正月，曹操以張繡駐宛不久，根基不厚，立足未穩(wěn)，果斷率大軍南征，隨軍還帶上了二十歲的長(zhǎng)子曹昂、11歲的次子曹丕，還有侄子曹安民一起去軍旅中鍛煉一下。

誰(shuí)也沒(méi)想到，這是一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)讓曹操后悔終生的大錯(cuò)。

本來(lái)，事情還是很順利的，曹操大軍一到淯水（今白河，在宛城南面，為漢水支流），張繡就投降了。

能不戰(zhàn)而屈人之兵，曹操當(dāng)然很高興，一高興就宴請(qǐng)張繡和他的手下來(lái)參加迎新酒會(huì)。曹操酒助色心，宴后余興未消，一時(shí)興起又來(lái)了件喜事，竟把張濟(jì)的美女老婆，也就是張繡的嬸娘鄒氏，納做了自己的小妾。

這下好了，曹操不僅成了張繡的上司，還成了張繡的假叔，親上加親啦！

張繡感覺(jué)很丟臉。曹操搞走自己的軍隊(duì)，現(xiàn)在又搞了自己亡叔的遺孀，當(dāng)我們張家搞買(mǎi)一送一大優(yōu)惠嗎？實(shí)在欺人太甚！這口惡氣是個(gè)男人都咽不下去。

好色，更好人妻，這是曹操生平一大惡習(xí)。當(dāng)然，曹操自己不承認(rèn)這是惡習(xí)：老驥伏櫪，思在泡女；烈士暮年，風(fēng)流不己！老夫軍政繁忙之余休閑一下，放松一下，有啥不可的？娶張繡的嬸娘是不拿張繡當(dāng)外人，張繡倒得瑟個(gè)啥？再說(shuō)了，人張濟(jì)都沒(méi)說(shuō)啥呢！

圖：鄒氏

況且，當(dāng)時(shí)天下大亂，兵匪橫行，連張濟(jì)這樣的強(qiáng)悍男人都難求生存，何況他們的妻??？生逢亂世很可憐的，生逢亂世的美女就更可憐，她們被各種兵痞、賊將們強(qiáng)占、輾轉(zhuǎn)，從一個(gè)勝利者手中到另一個(gè)勝利者手中的玩物，與其如此，不如直接由曹操納了，也免得中間那些凄慘的環(huán)節(jié)。

所以曹操認(rèn)為自己特地前來(lái)收編這位寡婦，正是憐香惜玉的情圣之舉，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這有任何不妥之處。在曹操看來(lái)，丈夫死后妻子改嫁，這太正常不過(guò)了，他不僅這么對(duì)別人，對(duì)自己也是一樣的。在《讓縣自明本志令》里，曹操就公開(kāi)說(shuō)：“孤常以語(yǔ)妻妾，顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁。”要求自己死后妻妾們一個(gè)也別守寡，全都給我改嫁去，找別個(gè)男人好好過(guò)日子；丁夫人與曹操鬧矛盾，逃回娘家，曹操極盡挽留而無(wú)法挽回后，也讓丁夫人家里給她改嫁。曹操一生的理想其實(shí)很簡(jiǎn)單，讓那些亂世中的流民有塊地可以耕種，女人們則有個(gè)家可以依靠，就夠了。

曹操這個(gè)人就是這么奇怪，他不僅好人妻，也愛(ài)屋及烏，連人妻帶來(lái)的“拖油瓶”也一樣寵愛(ài)。當(dāng)年洛陽(yáng)之亂，大將軍何進(jìn)倒臺(tái)，何家樹(shù)倒猢猻散，接連被宦官、亂軍、董卓所屠戮，只有何進(jìn)的兒媳尹氏與孫子何晏逃了出來(lái)，后被曹操收留，納為妻妾，頗受寵幸。曹操不僅寵尹氏，連帶著對(duì)買(mǎi)一送一的小何晏也非常寵愛(ài)，因?yàn)檫@何晏是個(gè)神童，長(zhǎng)的也極好，史書(shū)上說(shuō)他姿儀俊美，面若敷粉，聰察岐嶷，明惠若神。連曹睿都對(duì)他這個(gè)叔父艷羨不已，稱贊他為“粉面郎君”。另有《太平御覽》引《何晏別傳》記載“何晏小時(shí)養(yǎng)魏宮，七八歲時(shí)便慧心大悟，眾無(wú)愚智莫不貴異之。魏武帝讀兵書(shū)，有所未解，試以問(wèn)晏。晏分散所疑，無(wú)不冰釋?！泵烂才c智商那都是相當(dāng)驚人。

圖：何晏與司馬懿

你別看曹操自己長(zhǎng)的不咋樣，對(duì)于顏值卻非?？粗兀还馊⒗掀艑櫺『⑷绱?，用人也是如此，他手底下的謀士名臣個(gè)個(gè)皆美人兒，荀彧為人偉美，瑰姿奇表，又好熏香，久而久之身帶馥郁，坐處三日留香，號(hào)稱“荀令留香”，當(dāng)真是個(gè)迷死人的美男子；程昱則身高八尺三寸（按東漢末年出土文物一尺為0.236米，則八尺三寸約為1.96米），美須髯，也是個(gè)英氣逼人的高大帥哥；崔琰則聲姿高暢，眉目疏朗，須長(zhǎng)四尺，甚有威重，曹操對(duì)他的美貌到了敬畏的地步，匈奴使者來(lái)了還讓他冒充自己。

圖：捉刀人曹操

所以，曹操對(duì)這個(gè)聰明可愛(ài)的小孩喜歡的不行，就想讓何宴干脆改姓曹，像他另外一個(gè)義子曹真（曹真原名秦真，其父秦邵為保護(hù)曹操而死）那樣把姓改了，完全做他曹家人，哪知何宴完全不領(lǐng)情，他在地上畫(huà)了個(gè)圈兒，自己待在里面，不許任何人踏入。問(wèn)他啥意思？何晏小朋友老氣橫秋的說(shuō)道：“此何氏之廬也”——這個(gè)圈兒就是我老何家的房子，你得到了我的人，也得不到我的心。

曹操被一個(gè)小孩啪啪啪打了臉，卻不生氣，反而更欣賞更寵愛(ài)何晏了。吃的，用的，穿的都與曹丕兄弟沒(méi)有任何區(qū)別，史書(shū)記載曹丕還為此吃醋了一輩子，每次見(jiàn)到何晏都不叫名字，而是喚他為“假子”，并終其任內(nèi)與其子曹睿任內(nèi)，都沒(méi)有重用這位早慧天才，導(dǎo)致何晏有點(diǎn)憤世嫉俗，開(kāi)始熱衷于聚會(huì)嗑藥（據(jù)說(shuō)“五石散”就是他發(fā)明的），終成玄學(xué)鼻祖，開(kāi)魏晉六朝清談無(wú)為頹風(fēng)之先河，真是諷刺。

雖然何晏沒(méi)有選擇成為曹家人，但曹操還是不甘心，后來(lái)便將女兒金鄉(xiāng)公主嫁給他，何晏遂成為了曹家的女婿，結(jié)果在司馬代曹過(guò)程中遭到牽連，因與曹爽走的過(guò)近而同為司馬懿所殺，滅三族。

而何晏的岳母、金鄉(xiāng)公主的母親杜氏，其經(jīng)歷與尹氏頗為相似。不過(guò)尹氏是喪偶，杜氏卻是個(gè)被丈夫拋棄的可憐失婚女子。杜氏的前夫叫秦宜祿，本是呂布手下的將領(lǐng)，后來(lái)曹劉聯(lián)軍圍攻呂布，呂布就派秦宜祿去仲家皇帝袁術(shù)那里求救，袁術(shù)見(jiàn)秦宜祿長(zhǎng)的不錯(cuò)還挺有才，就把他強(qiáng)留下來(lái)并娶了漢宗室女。攀上高枝的秦宜祿于是做了“陳世美”，將舊主呂布和舊妻杜氏都給拋棄了。

如此，棄婦杜氏只得帶著兒子秦朗留在下邳，一旦下邳城破，流落于亂軍之中，其悲慘下場(chǎng)可想而知。好在劉備部將關(guān)羽與秦宜祿打過(guò)交道，知道秦宜祿有個(gè)漂亮前妻，就求曹操在下邳城破后將杜氏賞給他為妻，曹操本來(lái)答應(yīng)了，但關(guān)羽有點(diǎn)太性急，中間又三番兩次向曹操提起，曹操心說(shuō)你一個(gè)將軍見(jiàn)我不談兵事卻成天找我要女人是咋回事兒？莫非這位杜氏乃一絕色美女，不然怎能引得這武圣人關(guān)羽動(dòng)心？

過(guò)了幾天，下邳城破，曹操就專門(mén)下令抓獲杜氏后先送到他這兒過(guò)個(gè)目。等人一帶來(lái)，曹操的步子就邁不動(dòng)了，看來(lái)我與云長(zhǎng)口味相同啊，于是也不管自己有多欣賞關(guān)羽反正先將杜氏辦了再說(shuō)！于是秦朗就成為了曹操的第二個(gè)繼子，與何晏的張揚(yáng)放蕩不同，秦朗長(zhǎng)的雖好，卻言行謹(jǐn)慎低調(diào)，曹操也因此頗喜愛(ài)他，以至每次接見(jiàn)賓客都要帶他在身邊，并不無(wú)炫耀的說(shuō)道："世有人愛(ài)假子如孤者乎？"

估計(jì)也就是因?yàn)檫@件事，讓關(guān)羽心中對(duì)曹操有了芥蒂。關(guān)羽是個(gè)有情感潔癖的人（看不起黃忠、孫權(quán)），他心目中的君臣之義，應(yīng)該是寢則同床，恩若兄弟；而不是像曹操這樣，給錢(qián)給官，看似大方，卻連個(gè)女人都不肯想讓！所謂君子不奪人所好，泡妞也有先來(lái)后到，賢者有成人之美，豈有你曹操這么霸道的？

所以關(guān)羽后來(lái)毅然離開(kāi)曹操，就是要告訴他：并不是有錢(qián)有勢(shì)，就可以得到這世上所有的美女；并不是位高權(quán)重，就可以得到這世上所有的賢才，我關(guān)羽，不吃這一套！

但我想就算讓時(shí)間再來(lái)一遍，曹操仍然會(huì)選杜氏不選關(guān)羽。因?yàn)椴懿俨恢故莻€(gè)軍事家、政治家，也是一位文學(xué)家，詩(shī)人；所以不可避免的擁有詩(shī)人身上那些致命的浪漫習(xí)氣，正如李白愛(ài)楊玉環(huán)，白居易愛(ài)關(guān)盼盼，徐志摩愛(ài)陸小曼，曹操對(duì)他妻妾們的愛(ài)，并不比對(duì)江山社稷少半分。曹操死之前寫(xiě)了一封遺書(shū)，不談?wù)?、不談軍情，不談人事，不談兒女、更不談如何延續(xù)自己的事業(yè)、穩(wěn)固曹魏的政權(quán)，只是一個(gè)勁的牽掛著自己怎么安葬以及如何安排妻妾們的住處：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使住銅雀臺(tái)，善待之?！币约吧?jì)：“諸舍中無(wú)所為，可學(xué)作組履賣(mài)也?！保ㄉ叮坎懿俚睦掀胚€要編草鞋賣(mài)？）以及用度：“余香可分與諸夫人，不命祭?！惫糯闶呛苜F的，曹操將其分給夫人們使用，但不許她們?yōu)樽约簾慵腊荩J(rèn)為這太浪費(fèi)……總之婆婆媽媽、絮絮叨叨于一些閨房瑣事，一點(diǎn)兒不像個(gè)偉人大丈夫。

所以晉人陸機(jī)說(shuō)曹操：系情于外物，留念于閨房；惜內(nèi)顧之纏綿，恨末年之微詳。

著名曹黑、蘇東坡更說(shuō)他：留戀妾婦，分香賣(mài)履，平生奸偽，死見(jiàn)其性。

這就是曹操，愛(ài)江山，更愛(ài)美人；什么事情都好說(shuō)，碰上美女就犯昏。其實(shí)，鄒氏要改嫁曹操，可以，但你曹操是不是得先征得女方家屬?gòu)埨C的同意，可你沒(méi)有，你太霸道了，所以，張繡反了！曹操再一次嘗到了背叛的滋味。

公眾號(hào)：千古名將英雄夢(mèng)（herodreams3000）

曹操死后，銅雀臺(tái)上的女人結(jié)局如何？卞夫人怒斥曹丕：豬狗不如

上馬可在沙場(chǎng)上征戰(zhàn)四方，下馬可在朝堂上爾虞我詐。曹操戎馬一生，官渡之戰(zhàn)中打敗了袁紹，下邳白門(mén)樓計(jì)殺呂布，而后更是北御胡人，統(tǒng)一了中國(guó)北方，與蜀國(guó)、吳國(guó)劃江而治。不得不說(shuō)，看平生功績(jī)，曹操絕對(duì)當(dāng)?shù)蒙稀皸n雄”二字。

但是，人無(wú)完人，曹操也是如此。

在征戰(zhàn)天下的同時(shí)，曹操有個(gè)充滿爭(zhēng)議的嗜好——愛(ài)美女，尤愛(ài)人妻。

曹操尚未稱帝的時(shí)候天下混戰(zhàn)，曹操為了鞏固自己的勢(shì)力討伐荊州劉表。劉表派張繡鎮(zhèn)守荊州北大門(mén)——宛城?？烧^“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，曹操攜天下大勢(shì)而來(lái)，張繡權(quán)衡利弊之后沒(méi)有一點(diǎn)猶豫直接投降。

按道理來(lái)說(shuō)，張繡這種降將應(yīng)該受到優(yōu)待才是。可誰(shuí)也沒(méi)想到，曹操竟然一眼相中了張繡的嬸嬸，毫不顧忌張繡的感受，直接霸占。

是可忍孰不可忍？

賈詡趁機(jī)為張繡獻(xiàn)策，秘密集結(jié)部隊(duì)偷襲曹操，打了曹操一個(gè)措手不及。長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、愛(ài)將典韋全部犧牲。

可是即便有了這樣的教訓(xùn)，曹操這好色的性格也沒(méi)有絲毫改變。

杜牧的《赤壁》里這樣寫(xiě)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”銅雀臺(tái)建在鄴城，也就是現(xiàn)在的河北臨漳縣。專門(mén)用于關(guān)押曹操俘虜來(lái)的美女。所謂美女，在他眼中也不過(guò)是玩物罷了。

實(shí)際上，曹操臨死之前，就在《述志令》中明確說(shuō)了“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁”，也就是說(shuō)，讓這些后宮妃子以后可以直接出嫁，不想改嫁的也可以留在銅雀臺(tái)。

曹操這一番布置或許是好心，但是他絕對(duì)沒(méi)有想到他剛?cè)ナ?，這些美女就被他兒子曹丕霸占了。

卞夫人起初還不知情，以為她們?nèi)家呀?jīng)出宮了。直到有天曹丕重病，卞夫人去看望他，可是掀開(kāi)門(mén)簾卻發(fā)現(xiàn)床榻四周全都是曹操以前的妃子。

卞夫人氣得怒罵：“狗鼠不食汝余，死故應(yīng)爾!”，意思是，狗和老鼠都不會(huì)愿意吃你的剩菜剩飯，就是在罵他豬狗不如。后來(lái)，曹丕年僅四十就早早去世了，而卞夫人再也沒(méi)有去見(jiàn)過(guò)他，連他的葬禮都不愿意出席。

不得不說(shuō)，在好色這件事上，曹丕深得曹操真?zhèn)靼　?/p>

曹操的功多還是過(guò)多？

曹操的歷史功績(jī)，現(xiàn)在看來(lái)，應(yīng)該是在東漢末年天下大亂時(shí)，掃平北方軍閥，統(tǒng)一中國(guó)北方，恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，使北方人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上太平生活。這些功績(jī)，表現(xiàn)出曹操卓越的政治軍事才能，另外，他博學(xué)多才，其詩(shī)歌至今流傳，又表現(xiàn)出卓越的文學(xué)才能。這些功績(jī)和才能聚于曹操一身，自然顯現(xiàn)出男子漢大丈夫的非凡魅力，有人因此而喜歡他崇拜他，也算是有道理的。
曹操對(duì)于漢王朝，也是有些貢獻(xiàn)的。早年，他是“治世之能臣”，不畏豪強(qiáng)，執(zhí)法嚴(yán)明，將他的轄區(qū)治理得井井有條；領(lǐng)兵打黃巾，雖然有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義之嫌，畢竟也是對(duì)漢王朝有保全之功；興兵討董卓，雖然沒(méi)有成功，但也是堂堂正義之師。后來(lái)迎獻(xiàn)帝，遷都許昌，恢復(fù)禮樂(lè)，使奄奄一息的漢王朝又多活了許多年，這也是有貢獻(xiàn)的。曹操因此得意地自比周文王，“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣”。
如果曹操真的肯做周文王、周公，做伊尹、霍光，那在歷史上他就可以稱是一個(gè)完人了。但是不然，曹操至所以肯留著漢獻(xiàn)帝，不是拿他當(dāng)君王，只是為了“挾天子而令諸侯”，只是為了握一張王牌，方便其發(fā)號(hào)施令。一旦羽翼豐滿，根基穩(wěn)固，就要取而代之。
《后漢書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)》中，建安年間曹操每一次升官，范曄都寫(xiě)為“曹操自為……”表面上仍是獻(xiàn)帝封的，但曹操想當(dāng)什么，獻(xiàn)帝就得封什么?！叭啤备隳伭耍透臑椤柏┫嘀啤?，直到后來(lái)封魏公加九錫，最后進(jìn)封魏王。
對(duì)忠于漢朝的官員，有名望的官員，曹操陸續(xù)實(shí)施排擠、罷免、屠殺。而那些試圖對(duì)抗曹操扶保漢室的官員貴族，曹操更是殺得有理，甚至牽連上皇后皇子。
曹瞞傳曰：公遣華歆勒兵入宮收后，后閉戶匿壁中。歆壞戶發(fā)壁，牽后出。帝時(shí)與御史大夫郗慮坐，后被發(fā)徒跣過(guò)，執(zhí)帝手曰：“不能復(fù)相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何時(shí)也?！钡壑^慮曰：“郗公，天下寧有是邪！”遂將后殺之，完及宗族死者數(shù)百人。
這段帝后之慘狀，在京劇《逍遙津》中表現(xiàn)最多，聽(tīng)之凄愴。人說(shuō)曹操名為漢相，實(shí)為漢賊，確是公允之論。曹操對(duì)于漢獻(xiàn)帝，絲毫沒(méi)有臣子之節(jié)，他在《十二月己亥令》中的侃侃而談，實(shí)在是自欺欺人。
按《后漢書(shū)》的說(shuō)法，在桓帝靈帝時(shí)，“天厭漢德已久”，漢王朝實(shí)是到了應(yīng)該滅亡的地步。仁人君子為了天下蒼生，取漢祚而代之，原沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。張角黃巾起義時(shí)，提出的口號(hào)就是堂堂正正，“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉?！泵鞔_提出要造反，要消滅漢朝，取而代之，他雖然失敗了，但死得像個(gè)英雄。董卓曹操之流，口頭上尊重漢統(tǒng)，以天下為己任，而采取種種卑劣手段，陰謀篡位，這種行徑，在人品上實(shí)實(shí)地不如張角！后來(lái)曹操正月死，到十月曹丕就篡了漢，美其名曰：禪讓。
如今人們有許多時(shí)尚的觀念，像“沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”“歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的”云云。在這些理論的引導(dǎo)下，天下事原沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只要符合自己的利益就行。所以曹操為了自己的利益，做什么都不算錯(cuò)，能夠取得成功就是英雄。
卻不知天下原有公道，古語(yǔ)說(shuō)：“作繭自縛”，俗語(yǔ)說(shuō)：“搬起石頭砸自己的腳?！辈懿贊撘茲h祚，曹丕順利篡位，應(yīng)該說(shuō)是取得成功了。但曹操的不忠不孝，不仁不義，這些品德上的污點(diǎn)竟成了曹氏門(mén)風(fēng)。曹丕一旦即位，首先對(duì)付的是自己的兄弟們，刻薄成家，最終削弱了自己的曹氏家族。曹睿開(kāi)始比曹丕強(qiáng)，但西蜀的諸葛亮死后，他見(jiàn)危機(jī)已去，就開(kāi)始暴露出性格弱點(diǎn)，貪戀酒色，大興土木，信奉神仙，把漢武帝的金銅仙人也搬了過(guò)來(lái)，很快就把自己折騰死了。此后曹氏就完了，只等著別人來(lái)篡。
而曹操本人的“成功”經(jīng)驗(yàn)，在三國(guó)成為模范典型。有志之士，競(jìng)相效仿。第一個(gè)站出來(lái)學(xué)習(xí)的就是司馬氏，他們最終得了天下。后來(lái)的宋齊梁陳，乃至北周北齊隋唐五代宋，改朝換代玩了多少“禪讓”的把戲，干了多少“弒君”的罪行。權(quán)臣、軍閥們一旦實(shí)力足夠，就逼主奪宮，如果僅僅是宮廷政變，權(quán)力交換也就罷了，但哪一次不是伴隨著屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)？數(shù)百年來(lái)，有多少文人名士、正直君子和平民百姓死于這些爭(zhēng)奪皇位改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)中？始作俑者，其無(wú)后乎？曹操可算是這一系列血腥事件的領(lǐng)頭雁、帶頭人，你說(shuō)戲臺(tái)給他畫(huà)白臉冤不冤？
曹操自己為什么不直接篡漢？《資治通鑒》作者司馬光曾有過(guò)評(píng)論，說(shuō)是漢朝自董仲舒以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)普遍流行，“君君臣臣父父子子”這一套倫理在社會(huì)上占著統(tǒng)治地位，東漢末年仍然是這樣。曹家世受漢祿，深蒙國(guó)恩，在社會(huì)輿論的壓力下，他不敢公開(kāi)地直接地篡奪帝位。反對(duì)勢(shì)力經(jīng)過(guò)他數(shù)次屠殺，仍然不絕如縷，所以他才有為自己辯白的《十二月己亥令》。近代的袁世凱也號(hào)稱“竊國(guó)大盜”“一代奸雄”，我記得有一則記載說(shuō)，進(jìn)入民國(guó)后大家剪辮子，袁世凱剃了光頭，換了民國(guó)服裝出來(lái)見(jiàn)客，一時(shí)竟羞愧難當(dāng)。曹操不篡漢位，而留給自己兒子，也是為免此羞耳！
而“聽(tīng)其言，觀其行”，曹操在《十二月己亥令》中話說(shuō)得好聽(tīng)，把自己妝扮成一個(gè)大忠臣，可是臨死時(shí)竟命令建造七十二疑冢，怕人挖他的墓，他要是忠臣，他要是問(wèn)心無(wú)愧，有什么好怕的呢？而其中有幾句話最有趣：“孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也，常以語(yǔ)妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：‘顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之?！贝搜钥膳c“分香賣(mài)履”之事共參。

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