丑角為什么是戲班特權(quán)階層,唐明皇如何成為戲劇祖師爺,

，多養(yǎng)一些麋鹿。秦始皇?tīng)了之后放棄了擴(kuò)大獵場(chǎng)的計(jì)劃。

我們可以看到，俳優(yōu)說(shuō)的話提的建議確實(shí)和大臣不同，他相當(dāng)于是“寓教于樂(lè)”，用幽默的方式提出自己的意見(jiàn)。

而春秋五霸之一的楚莊王，他的俳優(yōu)優(yōu)孟則更有名一些，而且優(yōu)孟還完成了史上第一次“對(duì)口相聲”和“化妝相聲”表演。

楚國(guó)國(guó)相孫叔敖死了，為官廉潔家徒四壁，家人無(wú)法生存。優(yōu)孟穿上孫叔敖的衣服扮演孫叔敖，讓孫叔敖的妻子給自己“捧哏”，兩人用對(duì)話還原的方式講述了孫叔敖家里的困難，寓教于樂(lè)之下，楚莊王醒悟過(guò)來(lái)，給孫叔敖家封了四百戶食邑。

可以說(shuō)，相聲這種行業(yè)真正的起源肯定早于東方朔，但由于東方朔名氣大故事多，所以才被相聲行業(yè)拿來(lái)當(dāng)成他們的圖騰。東方朔字曼倩，所以現(xiàn)在一般夸獎(jiǎng)?wù)l相聲說(shuō)得好都會(huì)用四個(gè)字表示：曼倩遺風(fēng)。

二、張三祿早于朱紹文

我們理解的近代相聲一般都是從朱紹文開(kāi)始算的，但在相聲行業(yè)內(nèi)部也有爭(zhēng)議，有一部分相聲藝人認(rèn)為應(yīng)該從張三祿開(kāi)始算。

張三祿比朱紹文年紀(jì)大不少，但他和朱紹文之間只是認(rèn)識(shí)并沒(méi)有收過(guò)徒拜過(guò)師。張三祿是歪唱八角鼓藝人，生意不好做時(shí)他就去天橋說(shuō)笑話和故事撂地賺錢，其拿手的故事有《九頭案》和《賊鬼奪刀》。

朱紹文是落魄的秀才，落魄后也到天橋賣藝，主打的是白沙撒字，還被選為天橋八大怪之一。

相聲這個(gè)詞的由來(lái)一般認(rèn)為是從張三祿開(kāi)始的