唐代詩人崔顥簡介崔顥是一個怎樣的人,

崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。

崔顥是個才華橫溢的詩人，從他最為人稱道的《黃鶴樓》就可一見。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”

唐朝為最偉大的詩人李白曾登上黃鶴樓題詩之時，發(fā)現(xiàn)了崔顥的這首《黃鶴樓》，連忙停筆說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

《黃鶴樓》一詩還被提為七律之首，但是崔顥作為此詩的作者，卻沒有像李白那樣被人推崇，也沒有如劉禹錫那樣有“詩豪”的美名，其中有什么隱情？崔顥為什么被冠以有文無行的浪子之名？

原來崔顥的年少之作多是女子閨情、流于淫艷之類的詩作，難免被冠上浪蕩子的名頭。崔顥雖有著卓越的才智，卻沒有士大夫的操行，喜歡飲酒賭博。

客游京城的時候，還喜歡挑選貌美的姑娘作為自己的妻子。但是新鮮感一消失，這些貌美的女子就會被崔顥給拋棄。

這樣惡劣的行跡不是能用“風流”二字掩蓋的，難怪崔顥不被士大夫們給接受，沒有人幫襯著，所以崔顥只能官至太仆寺丞也情有可原。

其實也有大臣對崔顥表示出親近之意，就是北海太守李邕。李邕欣賞崔顥的詩文，邀請崔顥到家中作客，崔顥為了表示自己的歡喜，特意為李邕獻詩一首：

“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑時斗百草，度日不成妝?！?/p>

此詩名為《王家少婦》，詩是好詩，“閑時斗百草，度日不成妝”兩句生動地反映出女子嫁入豪門之后整日苦悶、無所事事的狀態(tài)，連梳妝打扮都懶得了，寓意深刻。

但是，這首詩作為獻給主人的禮物來說，就顯得非常的不恰當。首先李邕是個男子，骨子里刻有“男尊女卑”的思想，當然接受不了堂而皇之地談論閨中婦人之事。

所以崔顥此舉不僅沒有討好李邕，反而惹怒了李邕，怒斥道：“小兒無禮！”，就把崔顥給趕出去。

從這些可以看出，崔顥年少之時被稱為“有文無行”之名似乎有點理所當然，但是把崔顥的這種不良印象固化下來成為崔顥的刻板印象，對崔顥來說是不公平的。

歷史是螺旋式前進的，人當然也會有變化，崔顥也不例外。講真，崔顥的那首《王家少婦》除過場合不對，其實跟“淫艷”一點關(guān)系都沒有，但還是遭到李邕的訓斥，不外乎是對崔顥的刻板印象在作祟。

崔顥處處碰壁之后就離開了長安，浪跡江湖。此后二十余年，崔顥的足跡踏遍了大江南北，連東北他都去感受了一番。

這二十年的游歷生活使得崔顥詩風大概，不再是閨閣之情，不再是淫艷之作，他在邊塞所出詩作，詩風雄渾奔放，壓抑不住戍邊將士報效國家的豪情。

《黃鶴樓》一詩也是崔顥在游歷時所作，你還能說這是一個有文無行的浪子所作的嗎？

浪子已是過去式，不過崔顥還是很難改變當時人們對他的不良印象，歷史遺留是個大問題，使得他的名聲沒有那么顯。

崔顥詳細資料大全

崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆?！度圃姟肥珍浽娝氖住?/p>

他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

基本介紹中文名 ：崔顥 國籍 ：中國唐朝 民族 ：漢族 出生地 ：汴州（今河南開封市） 出生日期 ：704年 逝世日期 ：754年 職業(yè) ：詩人、河東節(jié)度使軍幕、太仆寺丞、司勛員外郎 主要成就 ：創(chuàng)造清剛勁健之美唐代詩人，《全唐詩》錄詩四十二首 代表作品 ：《黃鶴樓》、《遼西作》、《崔顥集》等 個人生平,人物軼事,作品賞析,個人生平唐玄宗開元十一年（公元723年）進士。《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志。 崔顥他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。 天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕?。煌砉?jié)忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！睙o作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章云：“十五嫁王昌?！辩哌吃唬骸靶簾o禮！不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元代辛文房《唐才子傳》卷一） 他詩名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩僅四十幾首。 崔顥曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。 傳說李白壯年時到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當他與杜甫登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 這首詩的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。 黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙?！包S鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！痹谶@里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。 黃鶴樓此詩前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù)的連線，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時說：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫?！贝嗽娗八木湔侨绱?，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！奔怖字鳎庠谡f明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。正由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。 寇衡作品&amp后來李白登樓時，也詩興大發(fā)，當他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！北銛R筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！闭媸巧酚薪槭拢窈跗渖?。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕游之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。 后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》： 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。人物軼事 “有文無行”說崔顥《黃鶴樓》名揚天下。憑借這一首詩，崔顥本可以知名度很高，但為什么會出現(xiàn)本文開頭所說的那樣，歷代對他的記述不多呢？有些材料甚至連他的生年都存有疑問，而寫成（704？—754年）。我查了一下舊版《辭源》，關(guān)于崔顥的注釋，除了李白“眼前有景道不得”外，僅有“唐詩人，有文無行。終司勛員外郎……”句。怎么個無行？并無記載。崔顥跌宕一生，一輩子只混了個太仆寺丞、司勛員外郎—— 一個不起眼的官，越發(fā)使人想探問個究竟。后來我終于從一些典籍中找到了一些說法：一曰崔顥早期作詩“多寫閨情，流于浮艷”，再曰“娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶”。作詩流于浮艷，固然都不好，甚至很惡劣。但我們不能只看他的早期作品，還應該看發(fā)展、看后期、看他有沒有轉(zhuǎn)變。至于娶妻唯擇美者，不應視作惡跡。愛美之心，人皆有之，誰又不愛美呢？“俄又棄之”呢?可稱為其惡跡昭彰之體現(xiàn)，雖有多人為其辯解，可結(jié)合前后文，非美不娶，娶而棄之，樂此不疲，實乃始亂終棄之衣冠禽獸也！但崔顥的惡行和它的文章、詩歌，是兩碼事，我們不能因此而否定他的一切。依我看，造成對他印象不好的主要原因，倒很可能是崔顥“少年狂傲，縱情迷性，歧視女人”害了他，相傳李邕（唐北海太守，故人稱李北海。道德文章、名重一時）聞崔顥詩名，虛舍邀之，顥至獻詩，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小兒無禮，不予接而去?！蔽覀冞€是來看看崔顥這首獻詩是怎樣寫的吧！《王家 *** 》（有人題作《古意》）如下：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑時斗百草，度日不成妝?！本褪沁@樣一首寫閨房樂的詩，惹惱了方正君子的李邕，不予接而去。真正讓人為崔顥的缺乏忠貞人性而感到惋惜。正是因為得不到有力人士的推介，崔顥在得中進士以后，也只好遠離京城長安而浪跡江湖。20年中他足跡遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河東，最后還到了東北。估計他這20年是放了外官，或者跟隨外官作幕僚，最后才回到長安，做了京官，結(jié)束了風塵之苦?？墒谴揞椷@20年的漫游，特別是他的東北邊塞之行，雖然品行未改，依然風流成性，狎侮女人，薄情寡義，但也可以說是件大好事，從此他的詩風大為轉(zhuǎn)變，變得雄渾奔放。其邊塞詩，歌頌戍邊將士的勇猛，抒發(fā)他們報國赴難的豪情壯志，熱情洋溢，風骨凜然，讓人刮目相看。試舉一例《古游俠呈軍中諸將》：“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。還家且行獵，弓矢速如飛。地回鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間帶兩綬，轉(zhuǎn)眄生光輝。顧謂今日戰(zhàn)，何如隨建威?！?再如《遼西作》：燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。胡人正牧馬，漢將日征兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。寒衣著已盡，春服與誰成。寄語洛陽使，為傳邊塞情。 《河岳英靈集》的編者殷幡說崔顥“晚節(jié)忽變常體，風骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅”?？墒怯行┤诉€是只看他的早期作品，并結(jié)合他一生的惡行，對其文筆一錘定音，再無改變，這實在是很不恰當?shù)摹? 閨房詩未必都浮艷1.　崔顥的詩，按流傳下來的42首詩的內(nèi)容分類，大致可分為三類，描寫婦女的詩為一類、邊塞詩和山水詩為一類、贈言記事等詩為一類。描寫婦女的詩流傳下來的有15首，這大概就是他“有文無行、名陷輕薄”的原因之一吧。但是他的這些詩未必都“浮艷”，就拿前面提到的崔顥給李邕的那首獻詩《王家 *** 》來說，最后一句“度日不成妝”就恰好說明這些婦女雖然錦衣玉食、斗草戲樂，卻也飽含怨憂和無奈，連妝都懶得化了。特別是他的《相逢行》中“女弟新承寵，諸兄近拜侯”句，明眼人一看便知崔顥影射的是楊貴妃及其從兄楊國忠。在貴妃得寵、楊氏竊柄弄權(quán)、位極人臣、大多數(shù)人敢怒而不敢言的時候，崔顥敢于指出來，并寫出“人生今日得驕貴，誰道盧姬身細微”（見《盧姬篇》）“莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅”（見《長安道》）等針砭時弊、諷刺楊氏的詩篇，無疑是需要很大勇氣的。如果我們不囿于古人的說教，全面地看待崔顥，應該說崔顥寫婦女的詩篇，大多數(shù)內(nèi)容還是健康的、藝術(shù)上也是成功的。他寫反映下層婦女生活的詩雖然不多，但他的《川上女》描寫船家女的生活：“川上女，晚妝鮮，日落青渚試輕楫，汀長花滿正回船，暮來浪起風轉(zhuǎn)緊，自言此去橫塘近，綠江無伴夜獨行，獨行心緒愁無盡。”還是寫出了船女的思想感情，風格清新，活潑自然，令人感到非常親切。2. 崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；后赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變?yōu)樾蹨啽挤?。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！熳鳌而P凰臺》詩以較勝負。”元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手云”。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調(diào)逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也?！币蚨@首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！敝敝燎迦藢O洙編選的頗有影響的《唐詩三百首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。 終未歸隱汴州崔顥，少年時代居住在河南開封。關(guān)于他離開河南老家，赴長安科考，得中進士的時間有多種說法，宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內(nèi)注，“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確，崔顥中進士時也不過是18歲～20歲。（據(jù)聞一多先生《唐詩大系》的說法，他認為20歲左右中進士已很年輕，18歲左右未免小了一些，所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上？的原因。）這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封，除青少年時期外，時間是很短的。在他所遺的詩篇中，只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河?？统钅軒兹眨苦l(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹，春風起棹歌。長淮亦已盡，寧復畏潮波?！保ㄔ娭械谝痪涑?，指楚州。唐時楚州，治所在山陽，即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封，始有溯汴水而上之說。）從詩意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人，在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天，我們還是應該對崔顥有一個全面、正確、恰當?shù)恼J識，不應當因為其人格低下，就否定其成就。歷史應給以適當評價的。作品賞析崔顥以才名著稱，好飲酒和賭博，與女性的艷情故事常為時論所薄。早年為詩，情志浮艷。后來游覽山川，經(jīng)歷邊塞，精神視野大開，風格一變而為雄渾自然。《黃鶴樓》一詩，據(jù)說李白為之擱筆，曾有“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。 黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也奠定了他一世詩名?！短圃娙偈住肥呛笕藢μ圃娋獾倪x集，就把崔顥這首詩列為七律之首，可見世人對此詩的器重。元代人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！庇腥苏f此說或出于后人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流?！绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！彪m都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調(diào)的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”兩句非李白之言，承認崔詩絕好，對于李白來說還是可以認定的。《滄浪詩話》（嚴羽）說：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！彪m然有爭議，如胡應麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。 【注】晴川：指白日照耀下的漢江。川，平原。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。歷歷：分明的樣子。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。 【簡析】以豐富的想像力將讀者引入遠古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。 贈懷一上人法師東南秀，世實豪家子。削發(fā)十二年，誦經(jīng)峨眉里。 自此照群蒙，卓然為道雄。觀生盡入妄，悟有皆成空。 凈體無眾染，苦心歸妙宗。一朝敕書至，召入承明宮。 說法金殿里，焚香清禁中。傳燈遍都邑，杖錫游王公。 天子揖妙道，群僚趨下風。我法本無著，時來出林壑。 因心得化城，隨病皆與藥。上啟黃屋心，下除蒼生縛。 一從入君門，說法無朝昏。帝作轉(zhuǎn)輪王，師為持戒尊。 軒風灑甘露，佛雨生慈根。但有滅度理，而生開濟恩。 復聞江海曲，好殺成風俗。帝曰我上人，為除膻腥欲。 是日發(fā)西秦，東南至蘄春。風將衡桂接，地與吳楚鄰。 舊少清信士，實多漁獵人。一聞吾師至，舍網(wǎng)江湖濱。 作禮懺前惡，潔誠期后因。因成日既久，事濟身不守。 更出淮楚間，復來荊河口。荊河馬卿岑，茲地近道林。 入講鳥常狎，坐禪獸不侵。都非緣未盡，曾是教所任。 故我一來事，永承微妙音。竹房見衣缽，松宇清身心。 早悔業(yè)至淺，晚成計可尋。善哉遠公義，清凈如黃金。 遼西作（一作關(guān)西行）燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽春水生。 胡人正牧馬，漢將日征兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。 寒衣著已盡，春服與誰成。寄語洛陽使，為傳邊塞情。 行路難君不見建章宮中金明枝，萬萬長條拂地垂。 二月三月花如霰，九重幽深君不見。艷彩朝含四寶宮， 香風旦入朝云殿。漢家宮女春未闌，愛此芳香朝暮看。 看來看去心不忘，攀折將安鏡臺上。雙雙素手剪不成， 兩兩紅妝笑相向。建章昨夜起春風，一花飛落長信宮。 長信麗人見花泣，憶此珍樹何嗟及。我昔初在昭陽時， 朝攀暮折登玉墀。只言歲歲長相對，不悟今朝遙相思。 長安道（一作霍將軍）長安甲第高入云，誰家居住霍將軍。 日晚朝回擁賓從，路傍揖拜何紛紛。 莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅。 莫言貧賤即可欺，人生富貴自有時。 一朝天子賜眼色，世事悠悠應始知。 世事悠悠應始知：一作世上悠悠君自知，一作世上悠悠應自知。 行經(jīng)華陰岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。
借問路傍名利客，何如此處學長生。(何 一作：無) 長干曲四首（一作江南曲）君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。
家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，自小不相識。
下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待，獨自逆潮歸。
三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。 江畔老人愁江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口邊一老翁，
鬢眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陳，垂朱拖紫三十人。
兩朝出將復入相，五世疊鼓乘朱輪。父兄三葉皆尚主，
子女四代為妃嬪。南山賜田接御苑，北宮甲第連紫宸。
直言榮華未休歇，不覺山崩海將竭。兵戈亂入建康城，
煙火連燒未央闕。衣冠士子陷鋒刃，良將名臣盡埋沒。
山川改易失市朝，衢路縱橫填白骨。老人此時尚少年，
脫身走得投海邊。罷兵歲余未敢出，去鄉(xiāng)三載方來旋。
蓬蒿忘卻五城宅，草木不識青溪田。雖然得歸到鄉(xiāng)土，
零丁貧賤長辛苦。采樵屢入歷陽山，刈稻常過新林浦。
少年欲知老人歲，豈知今年一百五。君今少壯我已衰，
我昔少年君不睹。人生貴賤各有時，莫見羸老相輕欺。
感君相問為君說，說罷不覺令人悲。 王家 *** （一作古意）十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復倚婿為郎。
舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑來斗百草，度日不成妝。

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