一個名叫魏萬的年輕人,為一睹詩仙李白的風(fēng)采,從河南濟(jì)源的王屋山下開始,鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時半年,跋涉3000里,終于在揚州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。
重量級詩人相當(dāng)相信“吃什么補什么”,他將杜甫的詩集焚燒成灰燼,像喝補藥一樣每頓必飲,并發(fā)下誓言:“喝下杜甫的詩啊,讓我的肝腸從此改換!”
以七絕聞名的王昌齡曾貶到龍標(biāo),日子過得相當(dāng)艱難,跟隨的老仆人需沿路拾落葉當(dāng)柴燒。但經(jīng)常有人在路邊跪拜,向他求詩。
晚唐詩人李洞“酷慕賈島”,盡管賈島是一個苦命之人;他的頭上佩戴刻有賈島頭像的銅片,手中持有一串為賈島祈福的念珠,每聽說有人喜歡賈島,他必親手抄錄賈島的詩贈上。
最瘋狂的當(dāng)數(shù)一名叫葛清的粉絲,“自頸以下遍剌白居易舍人詩,凡三十余處”,連背后也刻上了白居易的詩句并配上了畫圖。當(dāng)時,連唐宣宗都寫詩贊白居易:“童之解吟長恨歌,胡兒能唱琵琶行?!睋?jù)說,《長恨歌》傳到了日本后,受到上至天皇下到平民的普遍喜愛。但,白居易并沒有自恃“老子天下第一”,相反他還是李商隱的粉絲。
白居易晚年退休在家,很喜歡李商隱的詩文,并常說:“我來世能做李商隱的兒子就知足了!”
在宋代,蘇東坡無疑是人們心中最大的偶像。他的詩文影響大,以至于其生活情趣也被視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的美食“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”等,一直流傳至今;他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住,隨即出現(xiàn)了“東坡壺”;甚至他所戴的那種高簡短瞻帽,都被士大夫爭相效仿,稱為“子瞻帽”。
追星族的閃亮登場可追溯到晉代。在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思,他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳,人們嘖嘖稱贊,競相傳抄,一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文,后來竟傾銷一空;不少人只好到外地買紙,抄寫這篇千古名賦。這便是成語“洛陽紙貴”由來。左思寫一部賦不僅讓自己成了大腕兒,而且還對京城的GDP上漲做出了杰出的貢獻(xiàn),加上他寫賦過程中的曲折經(jīng)歷,他有這么多的“粉絲”也就不足為怪了。
唐代是一個塑造偶像和名星的朝代,也是一個追星的時代。在眾多的大明星中,數(shù)大詩人李白的“粉絲”最多。而李白眾多的粉絲中,最有名的當(dāng)數(shù)魏萬,他為了一睹詩仙的風(fēng)采,從《愚公移山》中提到的王屋山出發(fā),鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡,歷經(jīng)半年,跋涉三千里,終于在廣陵(今江蘇揚州)趕上大詩人。經(jīng)人引薦,魏萬得以和李白相見。他風(fēng)塵仆仆,淚流滿面,撲倒在地,雙手捧上自己花了一年時間寫成的四十八韻《金陵酬李翰林謫仙子》,請李白指正。李白為此深受感動,投桃報李,一氣呵成了一百二十韻的《送王屋山人魏萬還王屋并序》,回贈魏萬,鼓勵這位年輕人
杜甫的“粉絲”數(shù)量比不上李白,可其“粉絲”的虔誠度絲毫不差。有一個叫張籍的詩人,對他頂禮膜拜,他相信“吃什么就補什么”,就把杜甫的詩集燒成灰,加入膏蜜,像喝補藥一樣,每頓必飲,希望自己喝了杜甫的詩,能夠?qū)懗雠c之一樣的佳作。
在名家輩出的盛唐詩壇,王昌齡以擅長七絕聞名。他曾被貶謫到龍標(biāo)(今湖南黔陽),日子過得異常艱難,跟隨的老仆人需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他的詩名滿天下,經(jīng)常有人在路邊跪拜,向他求詩。和王昌齡一樣,
賈島也是位苦命詩人,生前窮困潦倒,郁郁寡歡,但死后詩名卻很響亮。他身后不乏眾多追慕者,其中一位是晚唐詩人
李洞。李洞“酷慕賈島”,他的頭巾上佩戴著刻有賈島頭像的銅片,他的手中持有一串為賈島祈福的念珠。每聽說有人喜歡賈島,他必親手抄錄賈島的詩相贈,還叮嚀再三:“此無異佛經(jīng),歸焚香拜之”。南唐人孫晟也是賈島的粉絲之一,他在廬山簡寂宮當(dāng)?shù)朗?,還特意畫了賈島像掛在墻上,朝夕頂禮膜拜,大搞個人崇拜。
以上都比不上白居易的追星族瘋狂。荊州有一名叫葛清的街卒,有些文化,自稱“好白詩”,“自頸以下遍刺白居易舍人詩,凡三十余處”,連后背也刻上了白居易的詩句,且配了圖畫,圖文并茂?!叭羧藛栔?,悉能反手指其去處,沾沾自喜”。由于他常袒胸裸臂于街頭,且行且歌,人們見了呼為“白舍人行詩圖”。追星追得“體無完膚”且如此的“袒蕩”,僅此一人矣。
到了宋代,最受歡迎的天皇巨星要數(shù)蘇軾蘇東坡了。因為他的詩文影響巨大,且極懂生活情趣。因此,在天朝上下掀起了一股模仿秀,而且有了與之相關(guān)的明星產(chǎn)品開發(fā),如“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”、“東坡壺”等等。在東坡系列產(chǎn)品中,最為成功的要數(shù)“子瞻帽”了。蘇軾喜歡戴的這種高簡短瞻帽,被士大夫們爭相效仿,成為了引領(lǐng)潮領(lǐng)的風(fēng)向標(biāo)。
在蘇軾的眾多“粉絲”中,有一個叫章元弼的,此人雖然長相平平卻聚了個漂亮的老婆。章元弼喜歡蘇軾的作品,勝過一切,為了賞讀蘇軾的詩文,甚至可將漂亮的老婆當(dāng)成是空氣,視而不見。其妻終不可忍受,與之離了婚?!氨浑x婚”的章元弼依然不思悔改,天天拿著蘇軾的書集看得不亦樂乎。蘇東坡的仰慕者中,也不乏女性。話說他在杭州任職時,一天與朋友在西湖喝酒。有一位年過三十的女子追慕他,竟置“婦道”與公婆的責(zé)怪于不顧,只身雇船拜謁蘇軾,為他彈箏,向他求詩。在“男女授受不親”的古代,這是需要相當(dāng)大的勇氣的。
明代畫家徐渭,號“青藤老人”,才華橫溢,詩畫均出類拔萃。清代畫家
鄭板橋?qū)ζ渥髌?,贊不絕口,曾出五十兩紋銀換他的一幅石榴。并治印一方,曰“青藤門下走狗”,可見崇拜之深,傾慕之烈。
齊白石也是徐渭的狂熱崇拜者,曾說“恨不生三百年前,為青藤磨墨理紙”。
在古代時候,李白的頭號粉絲就是有著詩圣之稱的杜甫。杜甫對李白的才華及人品非常的崇拜,因此杜甫就瘋狂的迷戀上了李白。雖然兩人之間的歲數(shù)相差了接近10歲多。但是這并不影響杜甫,熱烈的去追捧李白。杜甫為了表達(dá)自己對李白的熱愛,經(jīng)常去購買和吟誦李白寫的詩集,并且經(jīng)常大聲的朗讀與炫耀和顯示他對李白的崇拜之情。
其實杜甫之所以崇拜李白是并無道理的。李白是我國古代的一個偉大的詩人。從李白的詩中,我們可以看出李白是一個具有浪漫情懷,家國情懷的詩人,雖然他寫死的詩作充滿著浪漫情懷,但是我們依然可以從這些詩中來品味出李白的個性以及他的人生魅力。正所謂今朝有酒今朝醉,李白就是這么一個隨性豁達(dá)的人,他的隨性豁達(dá)造就了李白的詩作,也同樣充滿了不一樣的魅力,杜甫正是被李白這種隨性豁達(dá)的人生魅力所打動,所感染。這也讓杜甫開始瘋狂地迷戀上了李白。
杜甫正因為迷戀和崇拜李白的才華,于是他就經(jīng)常去追星,甚至為了表達(dá)自己的崇拜之情,經(jīng)常打著韭菜去尋找李白,希望自己與李白痛飲三百杯。事實也證明,二人之間確實產(chǎn)生了很多的交集,李白和杜甫經(jīng)常在一起飲酒作詩,在飲酒的過程中,兩人相互探討了自己的人生看法和人生觀念以及創(chuàng)作的一些心得,在這樣日積月累的交流之下,杜甫更加的崇拜李白了,并且還為李白寫下了很多的詩篇,比如說《贈李白》以及《夢李白二首》。
這些膾炙人口的詩篇,在當(dāng)今社會都依然可以找到。李白也很對得起他的頭號粉絲的祝福,也寫了很多的回信詩給杜甫。也算是對杜甫的一種回應(yīng)吧,比如說一首著名的《贈汪倫》,在這首詩中,李白寫下了一個千古名句,那就是?桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情?。從這句名詩之中,我們可以看出杜甫和李白之間的這種友誼是非比尋常的。他們兩人已經(jīng)成為了人生中的一對知己。
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