唐代官吏韋澳：皇帝都無奈評價他不可冒犯,

大中十年(856)，唐宣宗任命翰林學士韋澳擔任京兆尹。京兆尹是首都長安的市長，這個官歷來不好當，因為天子腳下皇親國戚、豪強士族有背景的人太多，這些人為非作歹、有恃無恐，管理的難度極大。韋澳為人正直，聽說他上任后，豪強們都有所收斂，不過也有不信邪的，這個人就是鄭光莊園的一個莊吏，租稅拖欠了幾年，拒絕繳納，態(tài)度極為囂張。莊吏敢這么做自然有底氣，他的主人鄭光正是當朝皇帝的親舅舅。

這事放在別人身上還真得思量思量，可韋澳卻想都沒想，一聲令下，派人將那個莊吏抓進了京兆府大牢。巴掌打在鄭光臉上，太后卻覺得火辣辣的，氣憤地找皇帝算賬，唐宣宗聞訊，急忙召韋澳到延英殿詢問此事。韋澳將事情的原委做了匯報，唐宣宗陷入了深思。此前為了關照舅舅鄭光，他曾下詔鄭光的莊園可以免稅，但遭到了大臣們的反對，認為此舉破壞了國家的稅賦法令，他因而收回成命，要求舅舅同別人一樣依法交稅。

宣宗問韋澳說：“你打算怎么處置這個莊吏？”韋澳說：“臣將依法行事?！毙谡f：“可鄭光很喜歡這個莊吏啊！”韋澳回答說：“陛下任用我為京兆尹自然是希望我能清除京畿地區(qū)多年的積弊，鄭光的莊吏這些年來的行為表明他是國家的蠹蟲，這樣的人如果得到寬大處理，那就是向外界宣告國家的法律法規(guī)只是針對平民百姓的，臣以為此人不可寬恕?！?/p>

宣宗點點頭，為難地說：“你說得有道理，但鄭光畢竟是朕的母舅，鄭光的面子可以不給，太后的面子不能不顧。你可不可以把這個莊吏痛打一頓，然后免他一死？”韋澳說：“我不敢不執(zhí)行陛下的命令，但必須等他補足了稅款之后，才能將他釋放?！?

韋澳的回答頗有些不得不奉詔的意思，宣宗只得說：“那就這樣辦吧，朕為母舅鄭光阻撓你依法行事實在感到慚愧?！彪S后他將此事的處理結果告訴了太后，無可奈何地對她說：“韋澳不可冒犯！”

韋澳說到做到，將那個驕橫無比的莊吏狠狠地揍了一頓，并等鄭光莊園繳清數百斛租稅后，才將他釋放。此事讓京畿的貴戚豪強們張大了嘴巴，沒有人敢再胡作非為了。

韋澳雖然不肯看皇帝的眼色行事，卻得到了宣宗的格外器重。在任職京兆尹七個月后，有一次他匯報完工作后，宣宗說：“朕打算讓你去戶部主持工作，你看怎么樣？”韋澳回答說：“臣近一個時期感到心力衰耗，難以勝任繁雜艱巨的工作。臣曾經多次向陛下討一個小州的州官做，但一直沒有得到您的恩準。”宣宗本想對韋澳委以重任，沒料想他卻如此推托，心里很不高興。韋澳回到家中，外甥柳玭以為他推辭圣恩的做法不得體，韋澳道出了自己的心里話，他說：“我不被當朝的宰相信任，如果突然間從圣上那里直接得到官職，外人一定會認為我走的是私人路線，這件事牽扯到圣上是無法向旁人解釋的。你知道現在朝廷的風氣越來越差，這都是因為我們這些官員貪圖名利地位所致，這一點你我都應該警惕。”

這就是韋澳，他敢于拒絕皇帝的要求，原因就是從來沒把頭上的烏紗帽當回事。早在唐文宗大和六年(832年)，韋澳就考中了進士，接著又登宏詞科。以他的條件和家庭背景，謀個一官半職不是件難事，但他在登科十年后仍沒有找到合適的工作。韋澳的叔伯兄弟韋溫和御史中丞高元裕是好朋友，一次閑談中，高元裕答應安排韋澳做侍御史。韋溫很高興，回到家便對韋澳說：“你去和高中丞見個面就可以去御史臺上班了。”韋澳像沒聽到一樣，一點反應也沒有。韋溫鄭重其事地說：“高中丞是一個很正直的人，他只是想和你見見面，沒有其他意思，你不應該輕視他?！表f澳回答道：“然恐無呈身御史?！币馑际?，哪有親自登門、自我推薦的侍御史呢？最終，韋澳也沒有邁進高家的大門。

正直的品格背后，是淡然。清代文學家紀曉嵐的先師陳伯崖曾撰寫過一副對聯(lián)：“事能知足心常泰，人到無求品自高。”一個人只有能夠擺脫功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮云遮望眼，才能獲得一種超然物外的自在與寧靜。因為無所欲求，才能讓我們的風骨剛勁挺拔、卓然屹立。

杖翻譯文言文

1. 取而杖之客次文言文翻譯 【原句】 登進士第，調臨濮尉，知須城縣。

縣為鄆治所，鄆吏犯法不可捕，默趨府，取而杖之客次，闔府皆驚?！咀g文】 考中進士，調任臨濮縣尉，主管須城縣。

須城縣是鄆城府治所，鄆城的官吏犯了法須城縣不能抓捕，馬默小步快走到鄆城府，到官府接待來客的地方拿來人犯然后杖責了他，整個鄆城府的官民都很吃驚。【注釋】客次：（1）接待賓客的處所。

（2）客中的住處；客邸。 宋史·卷三百四十四·列傳第一百三·馬默傳 （宋史·卷三百四十四·列傳第一百三·孫覺、李常、孔文仲、李周、鮮于侁、顧臨、李之純、王覿、馬默傳） 【原文】 馬默，字處厚，單州成武人。

家貧，徒步詣徂徠從石介學。諸生時以百數，一旦出其上。

既而將歸，介語諸生曰：“馬君他日必為名臣，宜送之山下?！?登進士第，調臨濮尉，知須城縣。

縣為鄆治所，鄆吏犯法不可捕，默趨府，取而杖之客次，闔府皆驚。曹佾守鄆，心不善也，默亦不為屈。

后守張方平素貴，掾屬來前，多閉目不與語。見默白事，忽開目熟視久之，盡行其言，自是諉以事。

治平中，方平還翰林，薦為監(jiān)察御史裹行，遇事輒言無顧。方平間遣所親儆之曰：“言太直，得無累舉者乎？”默謝曰：“辱知之深，不敢為身謀，所以報也?！?/p>

時議尊崇濮安懿王，臺諫呂誨等力爭以為不可，悉出補外。默請還之，不報。

遂上言：“濮王生育圣躬，人誰不知。若稱之為親，義無可據，名之不正，失莫大焉。

愿蔽自宸心，明詔寢罷，以感召和氣，安七廟之神靈，是一舉而眾善隨之也。”又言：“致治之要，求賢為本。

仁宗以官人之權，盡委輔相，數十年間，賢而公者無幾。官之進也，不由實績，不自實聲，但趨權門，必得顯仕。

今待制以上，數倍祖宗之時，至謀一帥臣，則協(xié)于公議者十無三四。庶僚之眾，不知幾人，一有難事，則曰無人可使。

豈非不才者在上，而賢不肖混淆乎？愿陛下明目達聰，務既其實，歷試而超升之，以幸天下。” 刑部郎中張師顏提舉諸司庫務，繩治不法，眾吏懼搖，飛語讒去之。

默力陳其故，以為：“惡直丑正，實繁有徒。今將去積年之弊，以興太平，必先官舉其職。

宜崇獎師顏，厲以忠勤，則尸素括囊之徒，知所勸矣。” 西京會圣宮將創(chuàng)仁宗神御殿，默言：“事不師古，前典所戒。

漢以諸帝所幸郡國立廟，知禮者非之。況先帝未嘗幸洛，而創(chuàng)建廟祀，實乖典則。

愿以禮為之節(jié)，義為之制，亟止此役，以章清靜奉先之意?！睍卣鸷訓|、陜西郡，默以為陰盛，慮為邊患，宜備之。

后數月，西夏果來侵。神宗即位，以論歐陽修事，通判懷州。

上疏陳十事：一曰攬威權，二曰察奸佞，三曰近正人，四曰明功罪，五曰息大費，六曰備兇年，七曰崇儉素，八曰久任使，九曰擇守宰，十曰御邊患。攬威權，則天子勢重，而大臣安矣；察奸佞，則忠臣用，而小人不能幸進矣；近正人，則諫諍日聞，而圣性開明矣；明功罪，則朝廷無私，而天下服矣；息大費，則公私富，而軍旅有積矣；備兇年，則大恩常施，而禍亂不起矣；崇儉素，則自上化下，而民樸素矣；久任使，則官不虛授，而職事舉矣；擇守宰，則庶績有成，而民受賜矣；御邊患，則四遠畏服，而中國強矣。

除知登州。沙門島囚眾，官給糧者才三百人，每益數，則投諸海。

砦主李慶以二年殺七百人，默責之曰：“人命至重，恩既貸其生，又從而殺之，不若即時死鄉(xiāng)里也。汝胡不以乏糧告，而顓殺之如此？”欲按其罪，慶懼，自縊死。

默為奏請，更定《配島法》凡二十條，溢數而年深無過者移登州，自是多全活者。其后蘇軾知登州，父老迎于路曰：“公為政愛民，得如馬使君乎？” 徙知曹州，召為三司鹽鐵判官。

以默與富弼善，且論新法不便，出知濟、袞二州。還，提舉三司帳司。

為神宗言用兵形勢，及指畫河北山川道里，應對如流。神宗喜，將用之，大臣滋不悅，以提點京東刑獄。

默性剛嚴疾惡，部吏有望風投檄去者。金鄉(xiāng)令以賄著，其父方執(zhí)政，詒書曰：“馬公素剛，汝有過，將不免?！?/p>

令懼，悉取不義之物焚撤之。改廣西轉運使，會安化等蠻歲饑內寇，默上平蠻方略，以為“勝負不在兵而在將。

富良宵遁，郭逵怯懦；邕城陷沒，蘇緘老謬；歸仁鋪覆軍，陳曙先走；昆侖關喪師，張守節(jié)不戰(zhàn)，儂智高破亡，因狄青之智勇；歐希范之誅滅，乃杜杞之方略，此足驗矣?！?以疾求歸，知徐州。

屬城利國監(jiān)苦吳居厚之虐，默皆革之。召為司農少卿。

司馬光為相，欲盡修祖宗法，問默以復鄉(xiāng)差衙前法如何？默曰：“不可。如常平，自漢為良法，豈宜盡廢？去其害民者可也。”

其后役人立為一州一縣法，常平提舉官省歸提刑司，頗自默發(fā)之。除河東轉運使。

時議棄葭蘆、吳堡二砦，默奏控扼險阻，敵不可攻，棄之不便。由是二砦得不棄。

移袞州，請褒錄石介后，詔官其孫。東州薦饑，流民大集，所振活數萬計。

入拜衛(wèi)尉卿，權工部侍郎，轉戶部。告老，以寶文閣待制復知徐州，改河北都轉運使。

初，元豐間，河決小吳，因不復塞，縱之北流。元祐議臣以為東流便，水官遂與之合。

默與同時監(jiān)司上議，以北流為便。御史郭知章復請從東流，于是作東西馬頭，約水復故道，為長堤壅河之北流者，勞費甚大。

明年，復決而北，竟不能使之東。 久之，告老，。

2. 杖羊皮 杖蒲團文言文翻譯,謝謝啊啊 出自明代馮夢龍《智囊》

（“杖羊皮”原文 ） 魏李惠為雍州刺史， 有負薪 、負鹽者同弛擔憩樹陰 。 將行 ， 爭一羊皮，各言藉背之物 。惠曰 ：“此甚易辨！乃令置羊皮于席上，以杖擊之，鹽屑出焉 。負薪者乃服罪 。

（ 譯文）后魏人李惠任雍州刺史時 ， 有挑木柴的與挑鹽的兩人，同時放下?lián)釉跇涫a下休息。 將要行走時， 卻爭奪一張羊皮 ，各說是自己墊背的東西。李惠說：“這很容易分辨 ！"于是命令將羊皮放置在座墊上，用木杖拍擊，掉落出來的都是鹽屑 。 挑木柴的人才認罪 。

（“杖蒲團”原文）江淮省游平章顯沿，為政清明。有城中銀店失一蒲團，后于鄰家認得 。鄰不服，爭詈不置。 游行馬至 ，問其故， 嘆曰：“ 一蒲團直幾何， 失兩家之好！ 杖蒲團七十，棄之可也！ ” 及杖 ，得銀星，遂罪其鄰 。

江淮省游平章（游顯沿）為政清明 。城里有間銀店遺失一個蒲團 ，后來在鄰居家認出來 ，但鄰居不服，雙方爭執(zhí)責罵不止 。游顯沿騎馬經過此地，問是何故。嘆息道：“ 一個蒲團值多少錢，而傷了兩家的和氣 ！ 杖打蒲團七十下 ，把它丟棄就行了！ "等到用杖打，打出一些細碎的銀屑 ， 因而判鄰居有罪 。

3. 用白話翻譯文言文《韋澳執(zhí)法杖豪貴》 譯文：

唐宣宗因為京兆地方很久得不到治理，夏季，五月，丁卯（二十五日），任命翰林學士、工部侍郎韋澳為京兆尹。韋澳為人公正爽直，既到京兆府上任辦公，豪猾貴戚均有所收斂，不敢為非做歹。國舅鄭光莊國的莊吏驕橫無比，多年的租稅不交官府，韋澳將他逮捕并鎖了起來。唐宣宗于延英殿問韋澳，韋澳將逮捕鄭光莊吏的原委全部向唐宣宗陳奏，唐宣宗說：“你怎么處置他呢？”韋澳回答說：“將依照法律處置?！碧菩谟终f：“鄭光特別喜愛這位莊吏，怎么辦呀？”韋澳回答說；“陛下從宮禁內庭的翰林院任用我為京兆尹，希望我清掃京畿地區(qū)多年的積弊；如果鄭光的莊吏多年為蠹害，卻能得到寬大免于刑事處分，那么陛下所制定的法律，看來只是用來約束貧困戶，我實在是不敢奉陛下的詔命再去辦事了?！碧菩谡f：“你說的確實全合乎道理，但聯(lián)舅舅鄭光的面子朕不能不顧；你可以用棍杖狠狠地處罰莊吏，但免他一死，行嗎？”韋澳回答說：“我不敢不聽從陛下的當面詔告，請求陛下讓我關押那個驕橫的莊吏，等到他租稅交足之后再釋放他?！碧菩谡f：“你的話灼然可行，朕為母舅鄭光的緣故阻撓你依法行事，的確是慚愧呀?！表f澳回到京兆府，即重杖莊吏；督促他交滿數百斛租稅后，才將他交還鄭光。

4. 翻譯文言文 全文翻譯 這只是這則故事的前半段，我來試著翻譯一下，翻譯得不好請見諒。

唐代高僧一行，博覽群書無所不知，尤其擅長數學，探索深奧的意義記在心中，當時做學問的人都不能推測出來。小的時候家貧，有鄰居王婆婆，前后救濟他幾十萬錢。到了開元年間一行受皇上敬重禮遇，沒有什么不能說的，常常想報答她。不久后王婆婆的兒子犯了殺人罪，還沒有入獄判刑，婆婆來求一行救她的兒子。一行說：“婆婆要金銀布匹，我應當以十倍回報。但賢明君主執(zhí)掌法律，我很難求情，怎么辦呢？”王婆婆用手指著他大罵說：“我認識你這個人有什么用！”一行跟在王婆婆身后道歉，王婆婆始終沒有理睬他。

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一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕于中，又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：“某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來。其數七，可盡掩之。失一則杖汝。”奴如言而往，至酉后，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封于六一泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿，玄宗迎問曰：“太史奏昨夜北斗不見，是何祥也，師有以禳之乎？”一行曰：“后魏時，失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警于陛下也。如臣曲見，莫若大赦天下?！毙趶闹Ｓ?，其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。

文中大意（復制來的）：

一行叫人在寺院空房里置放了一口大甕，隨后叫過來兩人，授之以布囊，說：“某大街有一處廢園，你們在中午時分潛伏其中，及至黃昏，定有東西進來。當捉到第七只時，就可以把袋子系上了。要是跑了一只，拿你們是問！”兩手下同聲說謹記，后潛于園中，黃昏前果有一群東西沖來，細觀之，乃是豬。兩手下張囊以待，正好捉了七只，獻于一行。一行大喜，叫人把豬裝進大甕，加蓋糊泥，題梵字于其上。

轉天一早，唐玄宗緊急召見一行： 唐玄宗：“太史奏報，昨夜北斗星不見，此為何兆？” 一行：“北魏時火星于夜空中失其位，天下大亂，現在北斗星消失，自古以來還沒有過，可能要出亂子了！” 唐玄宗：“有什么辦法彌補呢？” 一行：“唯有大赦天下，釋放一切犯人，當然也是試試看。” 玄宗皇帝隨之應允。 當夜，北斗七星即出現一顆，隨后每天多一顆，七日后全部出現，恢復正常。

5. 耕田者杖牛文言文譯文 華州村，往歲有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁而臥。虎自林間出，眈眈相向，欲啖之。屢前，牛輒跨立耕者之上，左右以角抵虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人則熟寢，未之知也。

虎行已遠，耕者覺，見牛跨立其上，惡之，以為妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈覺其怪。歸而殺之，解其體，食其肉，而不悔。（據《陶朱新錄》改寫）

在華州，以前有耕田的人傍晚很疲勞，就枕著犁具睡覺。老虎從樹林里跑出來，瞪著眼睛看著耕者，想要吃他。老虎每次上前，牛就跨開雙腿站立在農夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能夠靠近，貪饞的口水流到地上然后離去了。那個人睡得熟，不知道剛才發(fā)生的情況。

老虎已經走遠了，種田的人醒來后，看見?？缌⒃谧约荷砩?，十分厭惡它，認為牛是妖怪，就用棒打牛。牛不能說話就跑，（耕田的人）就追逐著牛，越來越感覺牛奇怪，回去就殺了牛，解剖了它的身體，吃了它的肉，卻不后悔。

6. 季女飲藥、茹太素被杖翻譯 也不知晚不晚，還是勉強試一下：

季女飲藥：

會稽的東邊有一家姓石的，他最小的女兒生病了，請了個醫(yī)術高明的醫(yī)生來看病，但治了很久都沒有治好，他只好辭了醫(yī)生讓他走了。他想：這是醫(yī)術很高明的醫(yī)生也，為什么會治不好呢。有一天，他偷偷地到女兒的房外查看，發(fā)現女兒端起藥但沒有喝，而是把它倒在床下面，于是他又重新請來醫(yī)生，強制性地讓女兒喝以前的藥，這樣喝了三次（或幾次）后，病便痊愈了。

茹太素被杖：

茹太素這人在寫奏章陳述事務時，寫的太多，將近一萬個字。太祖讓中書郎王敏讀茹太素的奏章給他聽，奏章中說到真正有才能的人才，這些年來只剩下百分之一、二了，而現在的任命的官吏大多是迂腐的書生或者世俗的小吏等，這些話又多背逆和觸犯到了皇帝的心思。太祖大怒，召來茹太素，當面進行指責，并在朝堂之上進行杖刑。第二天黃昏，太祖又叫人讀茹太素的奏章給他聽，其中有四件事情（或建議）是可以采納并實施的良策，于是太祖概嘆道：“當皇帝難，當大臣也不容易。我之所以要求大臣有啥事都直接說，就是要他們的說法或想法更接近事實，如果修飾的詞語太多，便容易聽昏聽錯或漏聽。茹太素所說的事情，本來只需要用500字左右就能表述清楚了，哪需要將近10000個字喲！”

宣宗李忱是個怎樣的皇帝裝癡得皇位整肅成明君

宣宗李忱在位時間：公元846年～公元859年曾用年號：大中謚號：無廟號：宣宗安葬地：貞陵公元810年,唐憲宗李純之子李忱出生,原名李怡
公元846年,宦官馬元贄等人矯詔擁立李怡即位,是為唐宣宗
公元848年,牽黨領袖李德裕被罷黜后,流放至崖州而死
公元859年,唐宣宗李忱因服用丹藥過量而死,享年50歲
唐宣宗李忱是個比較有心計的人,在后半期持續(xù)不斷的宮廷斗爭、朝臣黨爭和宦官專權中,李忱為了保住自己的性命而不得不裝成嚴重口吃的癡兒,沒想到此舉既保住了他的性命,還讓一群想專權的宦官把他扶上了帝位
唐宣宗李忱也是唐朝后期唯一有作為的皇帝,上臺后整頓吏治、崇尚節(jié)儉、重視科舉,具有唐大宗的遺風,但李忱也有剛愎自用、自以為是的缺點,到后期又迷信長生不老之術,最后因服食丹藥過量而死
裝癡得皇位整肅成明君唐武宗共有5個兒子,但這5個兒子年齡尚幼,因此一直沒有冊立太子,等到公元846年,唐武宗病危,誰是皇位繼承人,成為朝中各種勢力最為擔心和忙于籌劃的問題?；鹿亳R元贄等人見武宗病重,便利用沒有冊立太子的機會,積極準備擇立嗣統(tǒng),以便將來能夠控制皇帝,專權朝政。經過一番密謀和策劃,待唐武宗一死,馬元贄等人立即矯傳詔命,將李怡扶上了皇帝的寶座,改名為李忱,是為唐宣宗
李忱自幼嚴重口吃,平時很難見到他開口說話,看東西也和平常人不同,宮中都叫他癡兒。正是因為他有這種癡呆性格,馬元贄等人認為將來容易控制。那知他即位以后,接待群臣,處理政務,一反過去那種癡呆性格。馬元贄等人這才后悔萬分,無奈皇帝已立,要想造反也不可能,于是只有躲到一邊,老老實實地當自己的宦官。唐宣宗李忱果然與唐王朝后期的皇帝不同,剛即位,便指責哥哥穆宗是大逆不道,連他的三個兒子敬宗、文宗和武宗也都是逆子。因此,他即位后立即否定了唐武宗時期的一切施政方針,斥逐了唐武宗時的宰相李德裕及其同黨,將李德裕、李讓夷的宰相職務罷免,改任和李黨集團相對立的牛黨成員,著名詩人的堂弟白敏中為宰相
屬于牛黨一派的白敏中此次大權在握,對李黨集團的成員大加貶斥,即便是曾推薦他進入中央政權的恩人李德裕也不放過,白敏中將被罷相的李德裕再貶為東都留守,繼而又貶為潮州司馬,直到被貶為崖州司戶參軍的李德裕死于崖州方才罷休。在貶斥李黨集團的同時,白敏中又對武宗時期被李黨集團貶斥的牛黨成員大加提拔重用或恢復官職。使得李黨集團在朝廷中基本消失,牛黨集團大獲全勝。持續(xù)多年的牛李黨爭到此時方才結束
牛黨集團能在朝廷翻身斗李黨,完全是得到李忱的支持,因此,他們在當政期間,也協(xié)助李忱施行了一些有利于國家安定和人民生活的措施
李忱非常重視科舉,也非常重視通過科舉考試取得功名的人,他認為只有這些人才有真才實學。在位期間,他每次召見新上任的官員,都要先問這個官員有沒有功名,是否中過單人進士。如果被召見的官員回答有功名,李忱便會喜形于色,把其他事情擱在一邊,和被召見的官員談考試時所做的詩賦和主考官員的名字,有時甚至會把這些官員韻名字和他們的詩賦文章記在宮殿的柱子上。如果聽說某人才學俱佳卻沒有能夠中選時,李忱則嘆息良久,悶悶不樂地回宮
李忱對科舉的關心和重視到了無以復加的地步,他甚至經常微服私訪,以聽取人們對科舉取士的議論。為了擴大科舉取士的規(guī)模,選拔更多的有才之士,李忱還對科舉制度作了進一步的完善和修改,規(guī)定只要有真才實學就可以中選。同時,他對違犯科舉制度,弄虛作假的人也毫不留情地嚴厲懲罰。公元855年,禮部在考宏詞舉人時,出現了泄露試題的事件,李忱對此事非常重視,當即下詔將主管考試的官員分別處以降職、免職和罰俸祿等處分,全部取消已經被錄取的10名單人的資格,并將偽造印件和貪污受賄的官員黃續(xù)之等人依法處死。對這一事件的處理,在一定程度上打擊了科舉考試中的營私舞弊現象
除了重視科舉,李忱還非常重視官吏制度,在他即位后不久,就開始著手改革和完善選官制度。規(guī)定選官可以不再只憑其家世資歷,只要是有真才實學的人都可以加以試用,根據其在試用期間表現出來的實際能力,再決定正式任免。李忱還將戶,的增減也列為官員升遷的標準,規(guī)定觀察使、刺史任期后滿時,如果所管州縣戶,增添1千戶,則加以升遷,反之,如果逃亡7百戶,不僅罷官免職,而且罷官后3年之內不再任職,還要求在選拔中央官員時,必須是在地方任過職務的官員。同時,宣帝還針對當時地方官調動頻繁的情況,對地方官員的任職時間作了明確的規(guī)定。不僅如此,宣帝還親自對州刺史的進行考核,為了掌握各州的情況,以便對刺史進行考核,李忱還特命翰林學士韋澳編輯了一本關于各州戶口田畝、山州境物、風俗人情的書籍,起名叫做處分語
除內政外,李忱還收復自唐代宗時期就被吐蕃占領的河西地區(qū),使得中原地區(qū)通往西域的絲綢之路得以重新開通,與中亞各國的聯(lián)系也得以恢復
在歷代皇帝中,李忱算是恭儉好善、的皇帝。宮中的侍從,他都能夠叫得上名字,知道干什么差事。宮中有人生病,李忱知道后,不但派御醫(yī)前往診視,而且還親自前去探望。和大臣們在一起的時候,除了聽大臣們奏事時嚴肅認真以外,其他時間總是和顏悅色、客客氣氣,君臣之間談些開心的玩笑,或者談及宮中的游宴,無所不至,氣氛融洽而又熱烈。大臣們退朝時,李忱又告誡大家說：希望你們好自為之,朕常常擔心你們辜負了我的期望,以至我們君臣不能夠再相見了。李忱這種恩威并重的方式,使大臣們對他既尊敬又害怕。宰相令狐絢曾經對他的朋友說：我為相十年,可以稱得上是皇帝最寵愛的人了,但每次上朝奏事,沒有不流汗的時候
李忱在位時期,很注意節(jié)儉,在李忱的帶領下,大臣們都很注意節(jié)儉,并在官場中形成了’～種節(jié)儉的風氣
就因為李忱采取了如此賢明的措施,使得他在位時期的社會形勢得到了一定程度的好轉,尤其是社會經濟的發(fā)展最為明顯
人無完人,金無足赤,李忱也有剛懼自用、自以為是的缺點,自恃精明的李忱疑心很重。他在即位之前,就一直對父親唐憲宗的死固有懷疑,認為是被哥哥唐穆宗與其生母郭太后聯(lián)合宦官謀害而死的。因此,李忱即位以后,就開始懲罰那些被他認為是殺死唐憲宗的人,先是將郭太后逼死,隨后又誅殺了郭太后周圍的宦官和其他有嫌疑的官員
晚年的李忱也不可避免地產生了乞求長生的想法,誤信江湖術士李元伯的謊言,服用李元伯煉制的金石丹藥,結果越吃身體越壞。公元859年,李忱由于服用丹藥過多,以至毒發(fā),背上生疽潰爛而死。

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