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解密宋朝書(shū)展:觀眾可以免費(fèi)觀書(shū)提供茶酒招待

歷史典故 2023-07-22 17:31:06

無(wú)意間發(fā)現(xiàn)

,國(guó)內(nèi)幾個(gè)重要的書(shū)展,時(shí)間都集中在盛夏時(shí)節(jié)
,如香港書(shū)展通常都在7月份開(kāi)幕
,上海書(shū)展基本上都是選擇8月份舉行,廣州南國(guó)書(shū)香節(jié)的開(kāi)幕日為每年8月的第三個(gè)星期五
,北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)則是9月份開(kāi)展
。我不知道這樣的時(shí)間安排是出于巧合,還是有意向興起于宋代的“圖書(shū)展覽會(huì)”致敬

什么?宋代也有圖書(shū)展覽會(huì)么?是的。只不過(guò)那時(shí)候不叫“書(shū)展”

,而是叫做“曝書(shū)會(huì)”
。所謂“曝書(shū)”,顧名思義
,就是將書(shū)籍搬出來(lái)晾曬。以前
,不管是公家藏書(shū)
,還是私人藏書(shū),為了除濕防霉
、驅(qū)蟲(chóng)防蛀,每年農(nóng)歷七月初七前后都要曝書(shū),漢代的生活指南書(shū)《四民月令》已有曝書(shū)活動(dòng)的記載:七月七日,“曝經(jīng)書(shū)及衣裳
,習(xí)俗然也”
。這種曝書(shū)的習(xí)俗一直延續(xù)到宋代
,北宋的司馬光是一位大藏書(shū)家
,在自家園林“獨(dú)樂(lè)園”中修建了一間“讀書(shū)堂”
,藏書(shū)一萬(wàn)余卷。

這么多的藏書(shū)都保存得非常好

,如同新書(shū)
,原因就是司馬光懂得曝書(shū):“司馬溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書(shū)堂
,文史萬(wàn)余卷
,而公晨夕所常閱者,雖累數(shù)十年
,皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰:賈豎藏貨貝
,儒家惟此耳
,然當(dāng)知寶惜!吾每歲以上伏及重陽(yáng)間,視天氣晴明日
,即設(shè)幾案于當(dāng)日所,側(cè)群書(shū)其上
,以曝其腦。所以年月雖深
,終不損動(dòng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?

但是

,這類曝書(shū)活動(dòng)只不過(guò)是藏書(shū)史上的小枝末節(jié)而已
,自然不值得我們專門寫(xiě)文章來(lái)介紹它
。還好,宋朝人的曝書(shū)習(xí)俗出現(xiàn)了一個(gè)歷史性的變遷:從技術(shù)性的曝書(shū)發(fā)展出制度性的“曝書(shū)會(huì)”
。會(huì),即文人學(xué)士的聚會(huì)
。曝書(shū)會(huì)
,就是由曝書(shū)活動(dòng)引發(fā)出來(lái)的文人雅集
。原來(lái)
,宋朝的皇家圖書(shū)館(秘書(shū)省)在曝書(shū)期間
,晾曬的藏書(shū)都對(duì)詞臣學(xué)士開(kāi)放,詞臣學(xué)士都可以到曝書(shū)之所
,觀摩皇家藏書(shū)及其他珍貴藏品,一飽眼福
?div id="d48novz" class="flower left">
;适矣譁?zhǔn)備了茶水果品款待觀書(shū)的詞臣學(xué)士
,為他們擺酒設(shè)宴
。可以說(shuō)
,宋朝的曝書(shū)會(huì),出于防霉防蛀之需的“曝書(shū)”已不是活動(dòng)的重點(diǎn)
,讓詞臣學(xué)士有機(jī)會(huì)一覽皇家藏書(shū)的“會(huì)”才是其意義之所在
。這樣的曝書(shū)會(huì),顯然就有點(diǎn)像“圖書(shū)展覽會(huì)”了

宋朝的“圖書(shū)展覽會(huì)”也并非只于七月初七舉行一天,而是持續(xù)兩三個(gè)月之長(zhǎng)

。北宋時(shí)
,“秘省所藏書(shū)畫(huà)
,歲一曝之
,自五月一日始,至八月罷”
,皇家“書(shū)展”的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月;南宋紹興年間
,秘書(shū)省言:“本省年例人夏曝曬書(shū)籍
,自五月一日為始
,至七月一日止?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!眲t可知南宋的曝書(shū)會(huì)是持續(xù)兩個(gè)月。我們閱讀這些文獻(xiàn)記載
,可不要被“曝”
、“曝曬”之類的字眼迷糊了眼睛,以為史料是說(shuō)圖書(shū)要晾曬兩三個(gè)月
。其實(shí)
,文獻(xiàn)告訴我們的真實(shí)信息是,宋朝的“圖書(shū)展覽會(huì)”通常從五月初一開(kāi)幕
,持續(xù)至七月或八月。

根據(jù)宋人的記述

,我們還可以了解到宋朝曝書(shū)會(huì)的諸多細(xì)節(jié):“秘閣下設(shè)方桌
,列御書(shū)圖畫(huà)
。東壁第一行古器
,第二、第三行圖畫(huà)
,第四行名賢墨跡,西壁亦如之;東南壁設(shè)祖宗御書(shū)
,西南壁亦如之
。御屏后設(shè)古器琴硯。道山尚堂并后軒
、著庭皆設(shè)圖畫(huà)。開(kāi)經(jīng)史子集庫(kù)
、續(xù)搜訪庫(kù)
,分吏人守視。早食五品
,午會(huì)茶果,晚食七品
。分送書(shū)籍《太平廣記》、《春秋左氏傳》各一部;《秘閣》
、《石渠碑》二本,不至者亦送
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

也就是說(shuō)

,宋朝“圖書(shū)展覽會(huì)”展出的不僅僅是藏書(shū)
,還有古器
、琴、硯
、圖畫(huà)等皇家名貴藏品,所有的展品都分門別類
,陳列有序;同時(shí)開(kāi)放皇家藏書(shū)庫(kù)
,允許參加曝書(shū)會(huì)的人入內(nèi)觀覽?div id="4qifd00" class="flower right">
;始疫€免費(fèi)提供早點(diǎn)
、午點(diǎn)與晚餐,以示對(duì)國(guó)家優(yōu)秀學(xué)者的優(yōu)撫
。所有與會(huì)之人都獲贈(zèng)朝廷刊印的《太平廣記》
、《春秋左氏傳》各一部;有資格與會(huì)但因故未能參加的官員
,也可以獲贈(zèng)《秘閣》
、《石渠碑》二本。

當(dāng)然

,跟現(xiàn)在的書(shū)展幾乎不設(shè)門檻(一般只收門票)有些不一樣,宋朝的“圖書(shū)展覽會(huì)”并不是完全開(kāi)放的
,它一般只允許翰林學(xué)士
、臺(tái)諫官、館職
、中書(shū)舍人與給事中等大學(xué)者參加。但盡管如此
,這種有限的開(kāi)放還是突破了皇家藏書(shū)的封閉性
,讓一部分學(xué)者有機(jī)會(huì)接觸到珍貴的皇家藏書(shū)。今天我們?nèi)プx宋詩(shī)
,會(huì)發(fā)現(xiàn)不少宋朝詩(shī)人都用詩(shī)歌描述了他們翻閱皇家藏書(shū)與藏品的收獲,如蘇軾有詩(shī)寫(xiě)道:“三館曝書(shū)防蠹?xì)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,得?jiàn)《來(lái)禽》與《青李》
?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭f(shuō)的就是他在曝書(shū)會(huì)上讀到王羲之《青李來(lái)禽帖》時(shí)的驚喜之情
,歸家之后還回味無(wú)窮:“歸來(lái)妙意獨(dú)追求,坐想蓬山二十秋
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

梅堯臣的長(zhǎng)詩(shī)《二十四日江鄰幾邀觀三館書(shū)畫(huà)錄其所見(jiàn)》也是講述他參加曝書(shū)會(huì)、得見(jiàn)“世間難有古畫(huà)筆”的難忘情景:“五月秘府始曝書(shū)

,一日江君來(lái)約予
。世間難有古畫(huà)筆
,可往共觀臨石渠
。我時(shí)跨馬冒熱去,開(kāi)廚發(fā)匣鳴鑰魚(yú)
。羲獻(xiàn)墨跡十一卷,水玉作軸光疏疏
。最奇小楷樂(lè)毅論
,永和題尾付官奴。又看四本絕品畫(huà)
,戴嵩吳牛望青蕪
。李成寒林樹(shù)半枯,黃荃工妙白兔圖
。不知名姓貌人物
,二公對(duì)弈旁觀俱。黃金錯(cuò)鏤為投壺
,粉障復(fù)畫(huà)一病夫。后有女子執(zhí)巾裾
,床前紅毯平圍爐
。床上二姝展氍毹
,繞床屏風(fēng)山有無(wú)
。畫(huà)中見(jiàn)畫(huà)三重鋪,此幅巧甚意思殊
。孰真孰假丹青模,世事若此還可吁
?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹O(shè)想一下,如果讓馬未都零距離觀摩、摩挲故宮博物館的所有藏品
,他也一定激動(dòng)不已

除了皇家的“圖書(shū)展覽會(huì)”

,宋朝的私人藏書(shū)家亦在夏季舉行曝書(shū)會(huì)
。這類民間的曝書(shū)會(huì)通常也是開(kāi)放式的
,也會(huì)預(yù)備茶品水酒招呼前來(lái)觀摩藏書(shū)的朋友,以書(shū)會(huì)友
,詩(shī)酒唱酬。北宋大學(xué)者宋敏求就是一位大藏書(shū)家
,家有藏書(shū)三萬(wàn)余卷
,曾多次主持曝書(shū)會(huì),觀者如云
。當(dāng)時(shí)許多文人學(xué)者為方便向宋敏求借閱圖書(shū),紛紛搬到宋家附近居住
,導(dǎo)致那一帶的房租猛漲了一倍:“(宋敏求)居春明坊時(shí)
,士大夫喜讀書(shū)者多居其側(cè),以便于借置故也
。當(dāng)時(shí)春明坊宅子比他處僦值常高一倍?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

不管是皇家“書(shū)展”

,還是私人曝書(shū)會(huì)
,都是非商業(yè)性質(zhì)的“圖書(shū)展覽會(huì)”
。那么宋代有沒(méi)有商業(yè)性的“圖書(shū)展銷會(huì)”呢?也有。

北宋開(kāi)封的大相國(guó)寺就是一處圖書(shū)展銷中心

,“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易?div id="4qifd00" class="flower right">
!詈筚Y圣門前
,皆書(shū)籍、玩好
、圖畫(huà)?div id="4qifd00" class="flower right">
!贝笙鄧?guó)寺的圖書(shū)展銷
,每月舉辦五次。南宋紹興府的開(kāi)元寺,也有一個(gè)圖書(shū)展銷區(qū)
,開(kāi)展時(shí)間為每年的元宵節(jié):“歲正月幾望,為燈市
。傍十?dāng)?shù)郡及海外商賈皆集
,玉帛
、犀
、名香珍藥、組繡
、髹藤之器
,山積云委
,眩耀人目
,法書(shū)、名畫(huà)
、鐘鼎、彝器
、玩好奇物
,亦間出焉?div id="d48novz" class="flower left">
!苯B興府每年元宵節(jié)都要在開(kāi)元寺舉辦大型的商品展銷會(huì)
,其中包括圖書(shū)展銷。這是以圖書(shū)零售為主的展銷會(huì)
,有點(diǎn)類似于香港書(shū)展、廣州的南國(guó)書(shū)香節(jié)

福建路的建陽(yáng)縣是南宋時(shí)期的全國(guó)刻書(shū)業(yè)中心

,稱“圖書(shū)之府”
,每個(gè)月都有定期的書(shū)市(圖書(shū)展銷會(huì)):“書(shū)市在崇化里
,比屋皆鬻書(shū)籍,天下客商販者如織
,每月以一
、六日集
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@是以版權(quán)交易與圖書(shū)批發(fā)為主要功能的“書(shū)展”,有點(diǎn)像上海書(shū)展與北京書(shū)展

各類“書(shū)展”在宋朝涌現(xiàn)

,實(shí)際上就是宋代文教事業(yè)高度發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。王國(guó)維先生說(shuō):“天水一朝人智之活動(dòng)與文化之多方面
,前之漢唐
,后之元明
,皆所不逮也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!标愐∠壬f(shuō):“華夏民族之文化
,歷數(shù)千載之演進(jìn)
,造極于趙宋之世
。后漸衰微,終必復(fù)振
。”宋朝興起的“書(shū)展”
,可為王
、陳二位的論斷作一生動(dòng)注腳。

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