張獻忠稀世寶藏被發(fā)現(xiàn)：沉銀與屠殺兩大傳說浮出水面

張獻忠江口沉銀一直是歷史之謎，其沉銀地點歷來眾說繪紜。2017年3月20日，四川省人民政府新聞辦公室新聞通氣會證實，今年1月開始的彭山江口沉銀水下考古在兩個多月后取得了重大進展：出水文物超過10000件，實證確認了“張獻忠江口沉銀”傳說。至此，“大西王”張獻忠的稀世寶藏之謎終于被揭開。

1646年11月，張獻忠命隕西充鳳凰山后，大西政權(quán)宣告結(jié)束，由他聚斂的金銀財寶成為無主之物，不知去向。

這次打撈前，關(guān)于他的稀世寶藏有很多種說法，成都曾流傳一首歌謠：

石牛對石鼓，銀子萬萬五。

有人識得破，買盡成都府。

據(jù)說，與歌謠配對的，還有一張“藏寶圖”，圖上標(biāo)有張獻忠金銀寶藏的具體位置，以石牛和石鼓作為暗記。民國曾有人根據(jù)這張藏寶圖在流經(jīng)成都的錦江中打撈挖掘，撈上的只有一些小銅錢，不見金銀蹤影。

第二種說法是，張獻忠將寶藏藏于青城山上。原因為孫可望曾奉張獻忠之命率領(lǐng)數(shù)百名石匠在青峰山（青城山支脈）采石，卻鮮見有人運石出山或在山中修路以及建筑物。這種行為不免讓人心生聯(lián)想，張獻忠可能以采石為掩護，在青城山上秘密修建藏寶工事。

還有一種說法，在四川彭山縣的江口古鎮(zhèn)江道中。這個位于武陽江、錦江與岷江交匯處的古鎮(zhèn)，水路運輸十分便利，曾為商旅云集之地，船桅林立。據(jù)《彭山縣志》載：“順治三年四月，明參將楊展占領(lǐng)嘉定（今樂山市中區(qū)）后，沿江而上攻占彭山。秋，張獻忠部與楊展決戰(zhàn)于江口鎮(zhèn)，張部戰(zhàn)船被焚，沉沒過半，傷亡慘重，敗回成都。”許多滿載金銀的木船由此沉沒于岷江。

謎底終于揭開。

截至2017年3月15日，對“江口沉銀遺址”的考古發(fā)掘面積已有10000余平方米，共出水文物10000余件。這些文物包括西王賞功金幣、銀幣、大順通寶銅幣、金冊、銀冊、銀錠以及戒指、耳環(huán)、發(fā)簪等各類金銀首飾和鐵刀、鐵劍、鐵矛、鐵箭鏃等兵器。通過此次發(fā)掘，基本確認了張獻忠江口之戰(zhàn)的地點，出水的萬余件文物是確認這一重大歷史事件最直接、最有力的證據(jù)。

遠離他人臥榻避而入川

終其一生，張獻忠給四川留下了兩個傳說，一個是關(guān)于寶藏的傳說，一個是關(guān)于殺人的傳說。

作為明末農(nóng)民軍的起義領(lǐng)袖，張獻忠少年時代受過一些教育，粗通文字，青年時當(dāng)過延安府的捕役，常受同事欺侮。走上農(nóng)民起義這條路除亂世所趨外，很大程度上與他生活常受壓抑，不堪久居人下有關(guān)。明崇禎三年（1630）四月，張獻忠在延安府米脂縣率十八寨之眾投奔王嘉胤，同官軍作戰(zhàn)中，他“臨戰(zhàn)輒先登，于是眾服其勇”，很快成為一支隊伍的領(lǐng)導(dǎo)人，號稱“西營八大王”。

在同明廷的對抗中，張獻忠屢次使出詐降—反叛的招數(shù)，一步步擴大勢力范圍，于崇禎十六年（1643）占領(lǐng)武昌，改武昌為都城，正式建立大西政權(quán)。是年冬，張獻忠?guī)缀跽紦?jù)了整個湖南進而向江西發(fā)展。可就在形勢一片大好之際，張獻忠決定率領(lǐng)大西軍主力西進四川，自行放棄湖廣、江西，臨走之際，還不忘帶上從湘贛搜刮的金銀財寶和數(shù)十萬被強征入伍的湖廣百姓。

關(guān)于張獻忠避而入川的決定，《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》作者顧誠認為，“在很大程度上是由于同李自成部義軍的關(guān)系不好。他決策向四川轉(zhuǎn)移正是李自成殲滅了孫傳庭部官軍席卷西北地區(qū)之時。這時明王朝覆滅的前景已經(jīng)洞若觀火，大順軍眼看就要著手實現(xiàn)統(tǒng)一全國的大業(yè)了。張獻忠非常清楚，他既然不打算并入李自成的大順軍，自己又不甘心向李自成俯首稱臣，那就只有另尋出路?！辫b于張獻忠過去曾一再進軍四川，對其各方面條件有全面的了解，加上蜀中擁有豐富的人力、物力資源，“在大順政權(quán)行將統(tǒng)一全國的時候，張獻忠放棄長江中游地方，遠離他人的臥榻，就是不難理解的事了?！?/p>

1644年春，大西軍逆江而上，水陸并進，由于四川官軍防御力量相當(dāng)薄弱，大西軍“越下牢，渡三峽，古稱天險，如蹈無人之境”。6月，大西軍破涪州取重慶，攻城之前，張獻忠派人勸說重慶守城官員投降，守城官員問張獻忠大軍此次入川意圖何在？使者回答道：“暫取巴蜀為根，然后興師平定天下。歸誠則草木不動，抗拒即老幼不留?！泵鞴賳T拒絕投降，張獻忠命大西軍用火藥炸開城墻，一舉攻下重慶，抗拒軍官被張獻忠下令砍掉一只手，斷手者經(jīng)過之處，軍民震駭，紛紛瓦解。

8月，張獻忠用同樣的方式打開了成都的大門。短短幾個月時間，除遵義和石柱、黎州土司外，四川大部分地區(qū)都被納入大西政權(quán)中。不久后，張獻忠以成都為西京，改王稱帝，定年號為大順，鑄造大順通寶，設(shè)六部五軍都督府等官。

入川初期官民和諧

有史書曾這樣講述張獻忠和李自成的區(qū)別：“老百姓對李自成往往開門歡迎，對張獻忠則只有懼怕?！笔畮啄甑牧骺苌?，讓張獻忠習(xí)慣于攻城略地、大肆搜刮，搜刮的重點雖然是豪門大戶，但有時連普通百姓也不放過?！鞍舜笸酢焙汀按笪鬈姟睈好麄鞑ブ畯V，嚇壞了被明廷拋棄的四川人。聽說大西軍即將攻入成都，成都居民惶惶不可終日，被斷手的據(jù)城抗拒者成為一遍遍地提醒著他們可怕的夢魘，成都居民寢食難安，“每夜呼曰：闖至矣！明日又呼曰：獻至矣！”

即便是在三百多年后，張獻忠屠四川、殺人魔王張獻忠的惡名依舊流傳于四川民間。有人甚至傳言，張獻忠在四川“殺男女六萬萬有奇”，以至清初出現(xiàn)了長達百余年的“湖廣填四川”大移民運動。究竟張獻忠是不是令四川百姓懼怕，只知殺戮不知招降的兇神惡煞？在定都成都的3年時間里，大西王朝屠殺了多少四川百姓？

以張獻忠經(jīng)營四川的第一年情況來看，“屠蜀”是不符合事實的。張獻忠避而入川的本意是“以巴蜀為根，然后興師平定天下”，所以他在入川初期是非常注重團結(jié)所有有可能團結(jié)的力量的，打擊的對象僅限于與大西政權(quán)為敵的官紳，除了抵抗者之外，并不濫殺無辜。遇到頑強抵抗者如重慶、成都士兵們，則下令“割耳鼻、斷一手”，以一儆百，以便瓦解四川明軍。攻克成都后，張獻忠亦沒有屠城，盡管有《荒書》記載，“八月十一日，盡出成都軍民男女于中園，將盡屠之。俄有一物如龍尾下垂，賊以為祥，遂免死。仍逼入城”。但因種種如祥瑞或他人勸說等原因，成都大屠殺并沒有出現(xiàn)。

與張獻忠接觸頻繁的西方傳教士曾統(tǒng)計過，張獻忠在成都建立政權(quán)之初，“在朝之官統(tǒng)計千人”，而其中大部分是在四川吸收的。至于那些未及入仕的知識分子，在張獻忠攻克成都后，或“入學(xué)”，或“習(xí)舉業(yè)”，以至于當(dāng)大順二年“開科取士”時，“應(yīng)詔者不下數(shù)千”。

如果說在張獻忠入川后發(fā)動大規(guī)模屠蜀或鎮(zhèn)壓官僚士子事件的話，上述原明官吏轉(zhuǎn)到大西政權(quán)尋求保護，或是知識分子在新朝積極考取功名的現(xiàn)象是不可能出現(xiàn)的。無論怎樣都得承認，“大西軍占領(lǐng)四川的初期，各地社會秩序比較穩(wěn)定，地主豪紳既有攀龍附鳳之心，又懾于大西政權(quán)的兵威，階級沖突并不十分尖銳。因此，大西政權(quán)采用暴力鎮(zhèn)壓的措施相當(dāng)有限，殺人并不多?！?/p>

重慶失守屠殺開始

1645年發(fā)生在重慶的一場戰(zhàn)役改變了張獻忠“僭位之初，假施仁義，以博民心”的想法，這年春天，明總兵曾英擊敗大西軍守將劉廷舉部，攻占了重慶，張獻忠派大將劉文秀率幾萬士兵反攻重慶，卻被曾英部擊退。重慶失守，對張獻忠來說，不僅僅是一次軍事上的失敗，鑒于明朝將領(lǐng)據(jù)有綦江、黎雅、敘州（宜賓）等重鎮(zhèn)，四川南部淪為弘光政權(quán)伙同四川官紳地主顛覆大西政權(quán)的重要基地。

張獻忠對朱明宗室深惡痛絕，入川后即下令：

凡王府室支，不分順逆，不分軍民，是朱姓者，盡皆誅殺。

為了防范敵探奸細，還推行了嚴格的戶籍、城禁和特務(wù)制度。幾十萬大西軍的糧食問題通過沒收和打糧這種暴力方式解決，當(dāng)時的四川，家有余糧的固然主要是地主，可這種見糧就搶、見豬就殺的政策，必然會觸及一般農(nóng)民的利益，這些情況發(fā)生在政權(quán)初建，敵對勢力尚未反撲時尚沒什么危害，可一旦所有反對者在南京弘光朝廷號召下集合起來，趁機反撲，大西政權(quán)必然在四川站不住腳。官紳地主是敵對勢力，要消滅掉，于是張獻忠于1645年舉行“特科”，將來成都參加考試的各府縣生員約5000多人全部殺光，聽說自己所選“府、州、縣官，有到任兩三日即被殺害，甚至有一縣三四月內(nèi)連殺十余縣官者”，張獻忠怒不可遏，又派軍隊對當(dāng)?shù)鼐用駥嵤┩罋ⅰ６?、醫(yī)卜、陰陽諸流，及百工技藝人，這些流民中的各類人員，自然也難逃被殺厄運。

一旦按下屠殺這個按鈕，張獻忠的大西政權(quán)就像上了發(fā)條的殺人機器一樣，再也停不下來。懷疑叛亂的分子潛藏在城市中內(nèi)應(yīng)外合，張獻忠竟然做出“除城盡剿”的決定，分遣軍隊到所屬州縣搜殺百姓，連西京成都也不放過，《圣教入川記》中，詳細記載了西方傳教士目睹張獻忠下令將成都“城內(nèi)居民一律殺絕”的殘酷情形。

為什么張獻忠在統(tǒng)治四川前后期會出現(xiàn)如此巨大的反差，學(xué)者楊鴻基認為，大西軍之所以會發(fā)生“以殺戮為威，而剿洗之兵四出”的現(xiàn)象，是由于各地“義兵”把張獻忠“所置郡縣賊吏”“群起而殺之”的結(jié)果，大西軍一味用殺戮和剿洗去平息反對勢力的方法，恰恰暴露了張獻忠“非帝王之器，無綏靖之能”，也揭示了大西政權(quán)的根本弱點。

不過張獻忠之屠蜀導(dǎo)致四川人口急劇下降的論斷，多少有失偏頗。明朝軍閥的屠戮平民、清軍的濫殺無辜，連年兵荒馬亂導(dǎo)致的生產(chǎn)大面積停頓，人民大批量地逃亡，都是導(dǎo)致四川許多地方荒無人煙、人口銳減的原因，按顧誠說法，“直到張獻忠犧牲，大西軍轉(zhuǎn)入云貴時，四川遭受的破壞還是比較有限的”。

江口之戰(zhàn)為尋寶埋下伏筆

1646年正月，人心盡失的大西政權(quán)在四川逐漸失去控制能力，只能把兵力集中在成都附近，為了挽回局勢，張獻忠命孫可望、劉文秀、王尚禮等率軍南征，張獻忠親率大軍攻楊展于嘉定，結(jié)果在彭山江口被楊展所敗，退歸成都。就是在彭山江口，張獻忠為他的金銀珠寶埋下了伏筆。

關(guān)于江口之戰(zhàn)，清代蜀人筆記多有記載，如彭遵泗《蜀碧·楊展傳》載：

“獻忠忿展盡取故地，又怒川人之不服己也，大殺成都居民，率眾百萬，蔽江而下。展起兵逆之，戰(zhàn)于彭山?！苯粦?zhàn)中，大風(fēng)起，張獻忠船隊起火，楊展率數(shù)位前鋒前往殺敵，張獻忠軍大?。?？當(dāng)時江口兩岸逼仄，前后數(shù)千艘船，首尾相銜，驟不能退。風(fēng)烈火猛，勢若燎原?！罢辜钡前洞俟?，槍銃弩矢，百道俱發(fā)，賊舟盡焚，士卒糜爛幾盡，所掠金玉珠寶及銀鞘數(shù)千百，悉沉水底?！?/p>

按清人劉景伯考察，張獻忠從四川各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數(shù)千兩黃金，多則上萬，這些都被裝進了張獻忠的運寶大船中，交戰(zhàn)失敗后，千船金銀沉入水底，張獻忠只帶少數(shù)親軍退歸成都。對于張獻忠江口所沉金銀，楊展并不知情，其后還是通過從張獻忠部下逃脫出來的船夫口中得知此事，楊展才開始組織士兵在江口打撈遺金。得益于這一批飛來橫財，楊展“自是富強甲諸將。”“于時全蜀，惟嘉定（楊展家鄉(xiāng)）不饑”。

由于江口沉銀數(shù)量之大，乾隆年間，有漁者在江口河中獲刀鞘一具，總督孫士毅得知此事后，立馬派人赴江口打撈數(shù)日，“獲銀萬兩并珠寶玉器等物”。后來在江口河道里，不斷有人打撈出明代銀錠、金銀器等。2005年，江口古鎮(zhèn)岷江河道出土的明代銀錠，從其銘文可看出來自湖南的沅陵縣、湘潭縣、巴陵縣；湖北的京山、黃岡等地區(qū)，為崇禎時期所征解的稅銀，而且與張獻忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線及所占地點十分吻合，側(cè)面證實了張獻忠江口沉銀之說。

“殺人魔王”張獻忠恐怕做夢也不會想到，他生前劫掠財富無數(shù)，命隕鳳凰山后，竟會以“散落財富”的方式為世人惦記，“施惠”于人。

（參考資料：顧誠《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭史》、張宏杰《大明王朝的七張面孔》、孫達人《張獻忠“屠蜀”的真相——試論大西政權(quán)失敗的原因》、張建斌《尋找張獻忠寶藏三百年》等）

考古發(fā)現(xiàn)的“江口沉銀”遺址是哪位明末起義軍領(lǐng)袖的寶藏？

考古發(fā)現(xiàn)的“江口沉銀”遺址是哪位明末起義軍領(lǐng)袖的寶藏？

A.張獻忠

B.李自成

正確答案：A

三四百年以來，關(guān)于張獻忠的江口沉銀的傳說，在許多史書，民間傳說之中都有流傳，終于在最近幾年，因為盜墓賊的盜竊，困擾世人幾百年的迷霧終于被撥開。考古隊的發(fā)掘得以進行。

張獻忠寶藏：大西王張獻忠的寶藏是從哪里獲得的？

最近因為大西王張獻忠的沉銀被打撈起來，關(guān)于張獻忠的寶藏傳說也迎刃而解，張獻忠的寶藏不再是傳說?；叵氘?dāng)日張獻忠兵敗之后，帶著船上的金銀珠寶一路南下。到了四川的江口鎮(zhèn)遭到突然的襲擊，已經(jīng)是力不從心的張獻忠無力回擊。千船金銀珠寶絕大部分隨船隊沉落江中。

這個意外的發(fā)現(xiàn)，讓傳說中的張獻忠巨額財寶再露端倪

關(guān)于張獻忠的寶藏傳說，給人們留下了無數(shù)的遐想空間。在傳說中，張獻忠將劫來的金銀財寶藏在成都附近某處，以石牛和石鼓作為暗記。而這首石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。古老歌謠，因被認定為破解大西王張獻忠藏寶之地的密咒，在成都流傳了300多年。

2010年11月底，距四川彭山縣城僅兩三公里的江口采沙場傳出消息：有人在附近江中挖出一只重12斤的黃金盤。至此，張獻忠寶藏的真實存在有待進一步的挖掘才能完全確認。

大西王張獻忠劫掠全川之財

張獻忠生于1606年（明萬歷三十四年），延安人。據(jù)《明史》記載，他身材魁梧，臉形稍長，面色微黃，留著及胸的長胡子，聲若巨雷，人稱黃虎。他性格桀驁不馴，在延安府當(dāng)捕快期間，就屢犯軍法。1630年（明崇禎三年），恰逢明末亂世，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生，張獻忠在家鄉(xiāng)米脂追隨王嘉胤起事。王死后，他改投高迎祥，和李自成同屬一股起義軍。不久，張獻忠與李自成因故分裂，李自成進攻黃河流域，他則率部進攻長江流域。

隨著起義力量的壯大，李自成稱闖王，張獻忠則自稱八大王。張為人極其狡詐，明朝對他軟硬兼施，先是許給他高官厚祿，期冀招撫;后又對他多次圍剿。每到危急關(guān)頭，他就詐降，度過危機后則再次反叛。明朝 *** 根本不能滿足他的欲望，他的目標(biāo)只有一個——當(dāng)皇帝。

1643年，張獻忠攻下武昌后稱帝，建立大西政權(quán)。清朝文人趙吉士在《寄園寄所寄》中說，他將楚王（朱華奎）塞進竹轎，拋入湖中溺死，自己則盡取王宮中金銀上百萬，載車數(shù)百輛。

次年，張獻忠?guī)П氪?。在天府之國，他干了兩件讓自己留下惡名的事，一是殺人，二是掠財?/p>

據(jù)說，張獻忠攻陷成都后，部下報糧草不足，他便用最簡單的方法解決了這個最困難的問題——殺人，殺百姓，殺傷兵。成都有一塊《七殺碑》，記錄的便是他的殺人如麻：天生萬物以養(yǎng)人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺。

除殺人外，張獻忠更以劫掠出名，劫掠對象由皇室官紳發(fā)展到普通百姓。清人劉景伯在史書《蜀龜鑒》中記載，張獻忠從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數(shù)千兩黃金，多則上萬，拿到錢后還會殺人滅口。其行為之暴虐，可謂空前絕后、毫無天理與人道可言。

同時，他還對搶掠所得財產(chǎn)進行嚴格的控制，立下規(guī)矩：部下若私藏金銀一兩，斬全家;藏十兩，本人剝皮，斬全家。如此一來，整個四川之財盡歸張獻忠一人。據(jù)史書記載，崇禎皇帝和他相比也只能算是小戶。他曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有：24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接、瞠目結(jié)舌。

張獻忠寶藏傳奇：順治時沉銀 咸豐曾下旨撈掘

張獻忠

近來，有關(guān)張獻忠“寶藏”的消息吸引了很多人的目光。一批權(quán)威考古專家聚集四川眉山市彭山區(qū)，宣布基本確定彭山“江口沉銀遺址”為張獻忠沉銀中心區(qū)域之一。

張獻忠寶藏到底是怎么回事兒？三百多年來，圍繞它又發(fā)生了哪些故事？這里我們就為讀者一一道來。

提起“寶藏”、“尋寶”，或許最能 *** 人們心底某種原始的欲望，因此在全世界都大行其道。中國的“寶藏”傳奇，最有名的應(yīng)該就算張獻忠“寶藏”了。這事兒后來被演繹得越來越神奇，甚至有人有鼻子有眼地宣稱，這筆財富的價值位居世界第三、亞洲第一。還有人演繹了這樣的故事：張獻忠的后人逃往海外，在印度洋上建立了國王島、酋長國，幾百年來一直沒停止過尋寶行動……

演繹歸演繹。歷史上，到底真的發(fā)生了什么？

張獻忠確實有寶

張獻忠其人，大多數(shù)讀者都很熟悉。明朝末年，在延安府當(dāng)捕快的張獻忠參加了起義軍，和李自成同屬高迎祥麾下。后來，各股起義軍中，只有張獻忠和李自成的勢力越來越大，李自成主要在北方黃河流域發(fā)展，張獻忠則轉(zhuǎn)頭向南進攻長江流域。1643年，張獻忠攻下武昌，稱大西王；1644年8月9日，張獻忠攻破成都，8月16日登基成為大西皇帝，改元大順，以成都為西京。

史料中，對于張獻忠的評價主要集中于兩點，一是說他“嗜殺”，二是說他“掠財”。應(yīng)該說，這里有后來的統(tǒng)治者對“反賊”刻意抹黑的成分，但也不全是空穴來風(fēng)。

據(jù)史料記載，張獻忠攻下武昌后，將明朝的楚王塞進竹轎，拋入湖中溺死，自己則“盡取王宮中金銀上百萬，載車數(shù)百輛”。還有人說，張獻忠在四川，從各州郡的富商大賈處掠取的錢財，少則數(shù)千兩黃金，多則上萬，拿到錢后還會殺人滅口。同時，他還對搶掠所得財產(chǎn)進行嚴格的控制，立下規(guī)矩：部下若私藏金銀一兩，斬全家；藏十兩，本人剝皮，斬全家。如此一來，整個四川之財盡歸張獻忠一人。

國家清史纂修領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的張建斌先生撰文記載了這樣的說法：崇禎皇帝和張獻忠相比也只能算是“小戶”。張獻忠曾在成都舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀自己的富有――24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接、瞠目結(jié)舌。有歷史學(xué)家粗略估算了一下，張獻忠至少擁有千萬兩白銀。按明末一兩白銀折合購買力相當(dāng)于現(xiàn)在的300元人民幣計算，在那個年代，他擁有相當(dāng)于現(xiàn)在30億人民幣的財富。

但是張獻忠的大西皇帝沒有做多久。1646年，肅親王豪格和吳三桂率清軍由陜南入川，攻打張獻忠。同年11月，大西軍被清軍包圍。張獻忠匆忙出城迎戰(zhàn)，被清將雅布蘭射死在鳳凰山（今四川南溪縣北）。

張獻忠死了，他的起義軍后來也都被清朝剿滅了。但張獻忠聚斂的那些財寶，清朝廷好像并沒有收上來多少。這自然就留下了疑團：那些寶物都去哪兒了？

不知從哪里傳出了這樣一首歌謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府。”人們認為這是破解張獻忠藏寶之地的“密咒”，此后一直在成都一帶流傳。

江口沉銀史上有據(jù)

不久前，一批權(quán)威考古專家宣布，基本確定彭山“江口沉銀遺址”為張獻忠沉銀中心區(qū)域之一。

事實上，300多年來，這里也是最可信的張獻忠藏寶地。不過，這里的“寶藏”很可能不是張獻忠主動“藏”的，更可能是他無奈“撒”的。

與此相關(guān)的事件，在史料中有明確記載。

1646年，也就是順治三年的時候，大清軍隊壓境，張獻忠已經(jīng)明確意識到自己在成都的地位岌岌可危了。因此當(dāng)年年初，張獻忠曾經(jīng)進行過一次大的戰(zhàn)略行動，他親率大西軍十多萬人馬，乘坐數(shù)百艘木船，并且?guī)狭怂拇蟛糠纸疸y財寶，從成都啟程沿錦江南下。關(guān)于此行的目的，史料上說法不一，但從當(dāng)時的形勢看，張獻忠南下轉(zhuǎn)移圖存的可能性更大。

然而，當(dāng)船隊來到錦江匯入岷江的彭山縣江口境內(nèi)時，卻遭到明朝故將、當(dāng)?shù)氐刂魑溲b楊展部隊的伏擊，幾乎全軍覆滅。張獻忠只帶少數(shù)親軍敗歸成都，而許多載滿金銀的木船則沉入江底。至于這些金銀到底有多少，誰也說不清。

很神秘的是，江口鎮(zhèn)石盤山的石龍溝中，真的有“石龍對石虎”，就是對面的兩座山，一座很像石龍，一座很像石虎，至于這是否是后人的演繹，就不得而知了。

當(dāng)時的史料中，對沉銀有更多細節(jié)的記載：張獻忠部隊從水路出川時，由于銀兩太多，木船載不下，于是張獻忠命令工匠做了許多木頭的夾槽，把銀錠放在里面，讓其漂流而下。打算在巫山附近江流狹窄的地段再打撈上來。但是后來張獻忠部隊遭到了阻擊，江船阻塞了江道，所以大部分銀兩沉入江中。

據(jù)說，楊展得勝后，一開始并沒有意識到那些沉船里裝的是金銀財寶，后來是從張獻忠部下逃脫出來的船夫口中得知此事，才開始組織士兵在江口打撈遺金。針對木鞘裝銀的特點，楊展采用的打撈方法是用長槍“釘而出之”，所獲巨大。得益于這一筆飛來橫財，楊展“自是富強甲諸將”。

不過，楊展得了這筆外財?shù)恼f法，也被很多人惦記上了。此后幾年中，四川陷入各種武裝混戰(zhàn)中，順治六年（1649年），楊展被人殺害，袁韜、武大定等武裝力量瓜分了楊展的部眾、地盤。這兩個人都認為楊展得了張獻忠的“寶藏”，一心要把這筆“寶藏”挖出來，不惜嚴刑拷問楊展的夫人，但最終卻一無所獲，令二人大失所望。

自此以后，江口沉銀一直被各方人士所覬覦，從來沒被忘卻。據(jù)《彭山縣志》記載：“乾隆五十九年（1794年）冬季，漁者于江口河中獲刀鞘一具，轉(zhuǎn)報總督孫士毅，派員赴江口打撈數(shù)日，獲銀萬兩并珠寶玉器等物。”

咸豐三年（1853年），翰林院編修陳泰初說，他親眼看到彭山、眉山居民撈到江中銀子。當(dāng)時正值太平天國鬧事、財政困難，咸豐皇帝下旨給成都將軍裕瑞，讓他“悉心訪察，設(shè)法撈掘”，但最終也是空費心機，毫無結(jié)果。

錦江藏寶真假莫辨

關(guān)于張獻忠江中藏寶，還有一個更有戲劇性的說法，就是張獻忠在成都城外的錦江，主動藏下了大量金銀。

這個說法乍聽上去聳人聽聞，殊不可信，然而卻影響巨大，主要因為它在清朝的官修正史《明史?張獻忠傳》中有明確記載，這里我們就抄錄如下：

“（張獻忠）又用法移錦江，涸而闊之，深數(shù)丈，埋金寶億萬計，然后決堤放流，名‘水藏’，曰：‘無為后人有也’?！?/p>

“用法移錦江”，好像是神仙做的事兒。后人給出了“科學(xué)”的解釋：張獻忠曾經(jīng)出動大量人力，以治理水災(zāi)為名，在錦江筑起高堤，然后在堤壩下游的泥沙中挖了個數(shù)丈深的大坑，將無數(shù)金銀財寶埋入坑中。再重新決堤放水，淹沒埋藏珠寶的地方。甚至很可能在坑旁筑起石牛和石鼓，并以此為記號，這也是那個著名歌謠的來源。

至于做這件事的時間，也是說法不一，有人認為是發(fā)生在“江口沉銀”之前，也有人認為是發(fā)生在“江口沉銀”之后，各有各的理由。

長期以來，這事兒不過是說說而已。但到了抗戰(zhàn)時期，卻真有人成立了錦江淘金公司，在錦江上轟轟烈烈開展了一番打撈事業(yè)。

這里的核心人物，是曾任四川省府秘書長的楊白鹿。1937年，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓人們?nèi)粘５纳钪刃蚨急淮蚱疲诤推侥甏钪腥藗儾惶珪氩惶珪龅囊恍┦聝?，這時候也可能被人們嘗試。就在這一年的冬天，楊白鹿拿出了一張藏寶圖。

關(guān)于這張圖的來歷也有很多說法，最有戲劇性的說法是：民國時期，一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路，受到楊白鹿接濟，在楊家一住就是幾年。為報恩，臨別前，杜將多年來隨身攜帶的一個檀木匣轉(zhuǎn)贈與楊白鹿，并說，匣內(nèi)所藏是張獻忠埋銀的地點圖樣，由當(dāng)時參與埋銀的一名石匠偷偷繪制，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落杜家，希望楊白鹿能“善為運用”。此后多年，楊白鹿一直珍藏木匣，從未向任何人透露。

至于楊白鹿在1937年冬，把這張藏寶圖拿給誰看，也有不同說法，有人說是在川軍當(dāng)過師長的好友馬昆山。但最終的結(jié)果是一樣的，川軍將領(lǐng)們被這張圖深深打動，出資組建了錦江淘金公司，準(zhǔn)備把“寶藏”打撈出來獻給國家，以為抗戰(zhàn)所用。而作為川軍師長的幸蜀峰，被推選負責(zé)整個工程。

他們照原圖紙方位丈量、細密探索，終于推斷出埋藏金銀的地點是望江樓下游對岸原石佛寺下面三角地段的交叉點左側(cè)接近江心的地方，于是在1938年冬季趁河水較小，加速開挖，結(jié)果一無所獲。第二年秋水退后又繼續(xù)，上百人前后歷時十多個月的辛勤勞動，果真挖出一個大石牛，還挖出了大石鼓！打撈主辦方宣稱：“石牛、石鼓都出來了，‘萬萬五’還跑得脫嗎？”不久，又傳來特大“喜訊”：坑旁安置的金屬探測儀“突突”直響。沒有金銀，哪來的響聲？旋即，狂熱的浪潮席卷整個成都。然而，早已作古的張獻忠其實是和川軍將領(lǐng)們開了個大玩笑：工人們奮力挖出來的不是金銀，只是3大籮筐小銅錢！轟轟烈烈的挖銀事件，最終成了一場鬧劇。

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