中華書局的張枕石先生以及中國社科院文學(xué)研究所的欒貴明先生卻提出了這樣一種有趣的說法,認(rèn)為《永樂大典》正本已作為嘉靖皇帝的隨葬品葬入永陵地宮。說起中國古代最著名的大型圖書,很多人都會想到《永樂大典》和《四庫全書》。
《永樂大典》編纂于明朝永樂年間,是永樂皇帝直接主導(dǎo)編纂的一部中國古典集大成的曠世大典?!恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱,《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。
明成祖朱棣下了一道詔諭
1403年盛夏的南京,明成祖朱棣剛剛登上皇位的第二年,就給翰林院的侍讀學(xué)士解縉等人下了一道詔諭。
了解一點歷史的人都知道,朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子,他是起兵把自己的侄子、朱元璋親選繼位的建文帝趕下臺(下落不明)后,登上皇帝寶座的。
朱棣的這道詔諭,用白話來說是這樣的:
天下自古至今所有的事物,都分散收載在各種書籍之中,這些書籍品種多、文字長,從中尋找可供參閱的內(nèi)容很不容易。我想將各種書籍中所載的事物,以分類的方法放在一起,用在韻目下分列單字的方法,編集在一部書中,這樣查考起來就像探囊取物那樣方便……你們要按照我的意思,凡是自有書籍以來,所有經(jīng)、史、子、集百家的書,甚至于包括天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝等方面的言論,都將它們輯錄到這部書中來,不要怕內(nèi)容繁多而浩大。
朱棣一代豪杰,氣魄很大。他要編的這本書,氣魄也很大。
朱棣的設(shè)想并不算獨創(chuàng),他要求編的其實是一種類書。類書是我國古代編纂的一種工具書,它是從許多種古籍中輯錄某些章句、片段甚至是全書,或分門別類、或按字順加以編纂而成,目的是為了便于查檢和使用,從中找到所需要的資料。就內(nèi)容廣泛這一點來說,類似于今天的百科全書,但更恰當(dāng)?shù)卣f,類書是百科資料匯編。
我國編纂類書的做法起源于三國時的曹魏,也是由皇帝首創(chuàng)并組織實施的。曹操次子曹丕代漢稱帝后,詔令文士們集五經(jīng)群書,以分類輯錄的方法編纂一部類書,定名為《皇覽》,總字?jǐn)?shù)達(dá)到800余萬字。這就是我國歷史上第一部類書。
自此以后,類書的編纂盛行于唐、宋各代。其中唐代著名的有《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學(xué)記》和《白氏六帖事類集》四大類書,宋代著名的有《太平御覽》《冊府元龜》《太平廣記》和《文苑英華》四大類書。據(jù)各種古代書目記錄,從三國至清代中期1600年間,產(chǎn)生的類書有六七百種之多。
歷代類書的編排方式大致可分為兩大類:第一大類是按類別編排,大多數(shù)類書采用這種編排方式,但分類方法各不相同;第二大類是按韻目編排,按照皇上朱棣的明確要求,《永樂大典》就是采用這種編排方式進行編纂的。
解縉接到旨意后,立刻組織了一個一百多人的班子,加緊編纂,僅用了一年多時間,就于永樂二年(1404年)十一月將書編成。明成祖十分高興,將這部類書定名為《文獻(xiàn)大成》。
一遍不行來第二遍
明成祖仔細(xì)翻閱了《文獻(xiàn)大成》后,覺得這部類書還不盡符合當(dāng)初他的旨意,和他的意愿存在很大的差距,因此又下令重修。這一次他加強了編纂領(lǐng)導(dǎo)班子的力量,增派了曾輔助他登上皇位的第一功臣、官封太子少師的姚廣孝大和尚,與解縉等人一起來做這件事,而編纂人員一舉增加到2000多人。
可以說,修纂《永樂大典》薈萃了全國各方面的優(yōu)秀人材,當(dāng)時有人以“天下文藝之英,濟濟乎咸集于京師”來形容這種盛況。
朝廷對編纂者在工作上、生活上也提供了不少優(yōu)裕條件。明成祖讓編輯人員到皇家圖書館閱讀圖書,還令人分赴各地不計價值搜購圖書,以致大典收入的典籍總數(shù)達(dá)七八千種之多,超過了以往任何類書。為了上班行走方便,把編纂者安置在文淵閣不遠(yuǎn)的崇里坊等地居住,并由光祿寺負(fù)責(zé)伙食,“朝暮酒撰”。為了編纂工作夜以繼日地進行,特發(fā)給“膏火之費”,“仍免朝謁”。
經(jīng)過3年時間的努力,全書于永樂五年(1407年)十月定稿,由姚廣孝領(lǐng)銜進呈,明成祖朱棣閱后表示滿意,親自撰寫了《序言》,正式定名為《永樂大典》。定稿后,由抄書者謄抄全書,至永樂六年(1408年)冬全書抄寫完畢。全書共22937卷,分裝成11095冊,共約3.7億字。
《永樂大典》抄寫的文字端莊工整,格式統(tǒng)一,裝幀精美,一律是包背裝,書皮用黃色絲織品包裹。開本很大,書長50.3厘米,寬30厘米,厚2厘米左右,顯得很有氣派。板框用手工描制,紅色,高35.7厘米,寬23.4厘米,半頁8行,每行28字。正文墨書,引書的書名用朱筆,有紅色句讀。
特別要指出的是,《永樂大典》所輯各書均保持原書面貌,不改動書中的文字內(nèi)容,與清乾隆年間編纂《四庫全書》時,對有些書的內(nèi)容任意刪改的做法完全不同,因而《永樂大典》具有更高的學(xué)術(shù)研究和史料價值。
永樂十八年(1420年)十一月四日,明成祖頒布了遷都詔,宣告自永樂十九年(1421年)一月一日起,北京成為明王朝的新都。遷都北京后,《永樂大典》原稿仍存放在南京文淵閣,明代中期毀于大火。正本則遷藏至北京皇宮中的文樓(即現(xiàn)在故宮午門的東角樓)。
正本蹤跡皆無成了謎
大典修成一百多年后,到了世宗嘉靖年間(1522—1566年),世宗十分喜愛《永樂大典》,案頭常置數(shù)冊供隨時翻閱。嘉靖四十一年(1562年)皇宮奉天門、三大殿和午門發(fā)生火災(zāi),嘉靖皇帝命人搶運《永樂大典》,一夜之中竟為此事3次下達(dá)諭旨,足見他對這部類書的高度重視。
由于搶救及時,《永樂大典》逃過此劫。經(jīng)此一事,嘉靖帝考慮到這部千辛萬苦編纂的巨著,僅此一部,萬一遭到不幸根本無法補救。因此,嘉靖四十一年(1562年)秋,他下令讓徐階、高拱、張居正監(jiān)督抄書生109人重抄一部,嚴(yán)格按照永樂正本的冊式行款摹寫,每人每天按規(guī)定謄抄3頁,每冊錄畢,于冊后注明重錄總校官、分校官、寫書官等銜名,以示職責(zé)。全部重錄工作直到六年后的穆宗隆慶元年(1567年)方告完成,這就是副本。在副本即將抄寫成的前一年,也就是嘉靖四十五年(1566年),嘉靖皇帝去世。
十分蹊蹺的是,在重錄副本工作完成之后,正本不知從何時起不知去向了。史學(xué)家對正本的失佚產(chǎn)生了各種猜測,它最后的下落至今成為歷史之謎。一般認(rèn)為這部正本可能毀于明清政權(quán)變動之際,有的說得更具體,認(rèn)為是毀于李自成撤出北京,下令燒毀皇宮之時。
然而,在世界各地現(xiàn)存的所有《永樂大典》遺本,包括一些殘頁在內(nèi),都是當(dāng)年重抄的副本,特征十分明顯:紙張是嘉靖年間特有的白棉紙,書后還有抄書生、重錄總教官的名字。體量如此巨大的煌煌一部《永樂大典》正本,即便遭到了什么劫難不幸,怎么會連一張紙也沒有留存下來呢?
嘉靖皇帝的隨葬品?
中華書局的張枕石先生以及中國社科院文學(xué)研究所的欒貴明先生卻提出了這樣一種有趣的說法,認(rèn)為《永樂大典》正本已作為嘉靖皇帝的隨葬品葬入永陵地宮。他們認(rèn)為,嘉靖當(dāng)年急著要重錄一部副本,就是為他將來壽終正寢時以正本作為隨葬品做好準(zhǔn)備。
欒貴明仔細(xì)研究了《明實錄》發(fā)現(xiàn),《永樂大典》重錄完成與嘉靖帝的喪葬大體是同時。嘉靖帝于1566年12月駕崩,1567年3月葬入永陵。也就是說,嘉靖帝死亡距下葬,有三個月時間。而到了4月15日,繼位的隆慶帝才賞賜《永樂大典》重錄人員?!爸劁浘烤雇瓿稍诤螘r,史無明載。而這正是謎點?!?/p>
如果現(xiàn)代人要運完全部的《永樂大典》,要運滿4卡車才行。而在明代,并沒有現(xiàn)在的發(fā)達(dá)交通工具,他們只能靠馬車?yán)?。為何嘉靖帝死?個月才入葬永陵?大膽的推斷便是:在這段時間里,隆慶帝忙著把《永樂大典》正本放進永陵,以了卻嘉靖帝的心愿,一直到嘉靖帝入土為安后,隆慶帝才有時間處理《永樂大典》的副本?!吧踔林劁浌ぷ骰蛟S都沒有完成,而詭稱完成,從而造成了副本的先天缺少,也并不是不可能?!?/p>
但是,也有人對“正本殉葬說”提出質(zhì)疑,認(rèn)為從明朝的喪葬制度來看,不可能將這部22937卷的巨著葬入永陵地宮。
幾種說法不一,正本的下落至今仍是個謎。不管怎樣,正本亡佚,是我國文化史上的巨大損失。
對《四庫全書》編纂作用大
《永樂大典》副本抄成之后,存放在被稱為“石室金匱”的皇史宬內(nèi)?;适穼k在皇宮的西側(cè),建成于明嘉靖十五年(1536年),“石室”四周的石墻厚有6米,兩扇殿門是兩塊整石,每扇石門重5000公斤。大殿中有內(nèi)為樟木、外包銅皮制成的152個“金匱”,放置在1.42米高的須彌座上,副本就存放在這些“金匱”之內(nèi),既能防水,又能防火,可以確保萬無一失。
《永樂大典》副本自明隆慶迄清康熙這150多年里,一直貯藏在皇史宬, 至清雍正年間又移藏至天安門以南的翰林院敬一亭內(nèi)。乾隆年間修纂《四庫全書》,利用《永樂大典》輯佚古籍,曾清點副本,發(fā)現(xiàn)已丟失1000多冊,計2422卷,乾隆曾下令查找,結(jié)果是一本也沒有找到。即使這樣,余存的《永樂大典》在《四庫全書》的編纂中仍然起到了很大的作用,從《永樂大典》中輯得佚書516種,其中388種收入《四庫全書》,128種列為總目存目。
在編纂《四庫全書》期間,對《永樂大典》的管理是比較嚴(yán)的,其間曾發(fā)生過這么一件事,纂修官黃壽齡私自將其中6冊帶回家去閱讀,結(jié)果被盜賊偷走,此事呈報乾隆后,乾隆非常氣惱,下令立即緝查,步軍統(tǒng)領(lǐng)尚書英廉不敢懈怠,在全城進行搜緝,后在御河橋邊復(fù)得,是偷盜者見查得緊,又偷偷地放置在這里的。黃壽齡因此事被罰俸3年。從此以后,嚴(yán)禁攜帶《永樂大典》外出。
亂世書劫
清代末年屢遭劫難
《四庫全書》編纂完成之后,對《永樂大典》的管理逐漸松懈下來。至嘉慶、道光年間,官員又伺機挾帶偷竊,并將所偷之書以每冊10兩銀子的價格賣給洋人,因此,到光緒元年(1875年)重修翰林院清點《永樂大典》時,所存不足5000冊;到了光緒三年(1877年),只剩下3000余冊;到了光緒十九年(1893年),只剩下800余冊。這些丟失的《永樂大典》都屬監(jiān)守自盜,例如大臣文廷式以借讀《永樂大典》為名,盜走了100余冊;翰林院的人在下班回家時,將一本本《永樂大典》挾在衣物中攜帶出去。
光緒二十六年(1900年)六月,八國聯(lián)軍入侵北京,坐落在東交民巷的翰林院處在戰(zhàn)火之中。侵略者對《永樂大典》肆意搶掠,甚至用《永樂大典》代替磚塊,構(gòu)筑工事,或縱火焚燒,一時僅存的《永樂大典》幾乎喪失殆盡。
翰林院劫后《永樂大典》僅剩64冊,被同治十三年(1874年)狀元、清末大臣陸潤庠運回府中。1912年,民國政府成立后,在教育部社會教育司任第一科科長的周樹人(即魯迅先生)的建議和努力下,獲教育部同意,并呈請國務(wù)院批準(zhǔn)后,教育部派員去陸潤庠處將這64冊劫余的《永樂大典》取回,4冊存放于教育部圖書室供展覽,60冊送交京師圖書館保存。京師圖書館經(jīng)多方征集,到1934年,已改名為北平圖書館的館藏《永樂大典》增加到93冊。由于局勢動蕩,1933年5月,教育部電令北平圖書館將宋元精本、《永樂大典》、明代實錄等古籍南遷,北平圖書館即選擇一部分善本典籍(包括《永樂大典》)運往上海,存放于公共租界倉庫,并成立國立北平圖書館上海辦事處負(fù)責(zé)管理。
1937年“八·一三”事變后,上海淪陷,經(jīng)代理館長袁同禮、上海辦事處錢存訓(xùn)通過駐美使館和美國聯(lián)系后,選取了3000種書(其中有60冊《永樂大典》)運到美國,交美國國會圖書館代為保管。1965年這批書(包括《永樂大典》)均被運往臺灣臺北故宮博物院。
中華人民共和國成立后,《永樂大典》得到各方的捐贈,國內(nèi)商務(wù)印書館董事會一致通過,將所屬東方圖書館所藏21冊《永樂大典》全部贈送給北京圖書館(即原北平圖書館,現(xiàn)為國家圖書館),北京大學(xué)和廣東文管會也分別將4冊和3冊《永樂大典》贈送給北京圖書館。蘇聯(lián)在上世紀(jì)50年代初期,先后三次將沙俄和日本侵略者劫走的64冊歸還了我國。至今為止,國家圖書館館藏《永樂大典》共有161冊。現(xiàn)世界各地尚有《永樂大典》400余冊,星散于8個國家和地區(qū)的30個單位。
謀生不易
“投筆從戎”原是抄書人
從簡策版牘時期開始,社會上就開始出現(xiàn)了以代人抄書為生的窮讀書人。東漢、三國時,將這些代人抄書的文人叫作“傭書”,是對被雇傭抄寫圖書的文人的一種稱呼。紙寫書代替了簡策版牘之后,從事這種“傭書”職業(yè)的文人逐漸增多。到了唐朝,對從事抄書的人叫作“抄書人”“楷書手”。雕版印刷術(shù)發(fā)明之后,也仍然需要抄書人,一是抄寫在紙上之后才能據(jù)此雕版;再就是不是所有的書都需要雕版印刷,有些書仍以寫本書的形式出現(xiàn),這些書仍需要抄書人。
抄書是一項既要求高而又相當(dāng)辛苦的工作,偶爾抄抄也還可以,如果長年累月伏案抄寫,就不是一件輕松的事了。首先要求抄書人寫得一手好字,還要求字字工整,一筆不茍;更要求抄寫正確,不誤寫、不丟字落句。此外,作為受雇于官府或私人的抄書人,必須按規(guī)定完成每天抄寫字?jǐn)?shù)的“定額”。既要求寫得好,又要求寫得多,天天埋頭抄寫,其辛苦之狀是可想而知的了。
在我國歷史上曾有幾位著名人士,在他們發(fā)跡之前,因貧窮落魄而以“傭書”謀生,如東漢名將班超還留下了“投筆從戎”的故事。
我國有兩部最大的寫本書,一部是《四庫全書》,這是我國最大的一部寫本書,其次就是《永樂大典》。同樣是寫本書,但編纂方式不同,《四庫全書》是叢書性質(zhì)的,而《永樂大典》是類書性質(zhì)的。這兩部卷帙浩繁的最大的寫本書,全都是用手工抄寫而成,可見其工程之浩大。
“百科全書”是一種工具書,其中里面記載人類一切知識門類或某一知識門類。那么您知道世界上最大的百科全書是什么嗎,共有多少卷、多少冊?下面不妨快來了解看看吧!
世界上最大的百科全書是“永樂大典”
永樂大典(共22
877卷,12
000冊)
是我國古代最大的一部百科全書式的類書,也是世界最早最大的百科全書。明成祖朱棣為了鞏固政權(quán),炫耀文治,明永樂元年(1403年)七月,明成祖朱棣令太子少保姚廣孝和翰林院學(xué)士解縉主持編纂一部大型類書,用以系統(tǒng)地收集天下古今書籍,以便于查考。解縉等奉旨于南京文淵閣開館,參與者共有2169人,以皇家圖書館文淵閣所收宋、元御府藏書為基礎(chǔ),并派員至全國征集經(jīng)史子集釋藏道經(jīng)等,輯錄上自先秦、下迄明初的各種典籍資料七八千種。這部大型類書于永樂六年(公元1409年)告竣,初名《文獻(xiàn)大成》,后由朱棣正式更名為《永樂大典》,并親自為該書作序。
《永樂大典》當(dāng)時輯錄的圖書包括經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、北劇、南戲、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)學(xué)等達(dá)七、八千種,全書正文22877卷,凡例、目錄60卷,共22937卷,裝訂成11095冊,約三億七千萬字。它輯入宋元以來的佚文秘典搜集頗多,尤其是其所征引的材料,或整部、或整篇、或整段輯入,均照錄各書原文,一字不易,因而許多寶貴的文獻(xiàn)能賴以保存其原貌,難怪人們稱其為“輯佚明初以前珍本秘籍的寶庫”。譬如清人就從中輯出佚書數(shù)百種,而收入到《四庫全書》的就達(dá)388種,4926卷。
《永樂大典》不僅篇幅巨大,搜羅廣泛,而且繕寫工整(全部用毛筆工楷書寫),裝潢精湛,被中外專家學(xué)者譽稱為有史以來世界上罕見的珍品。
永樂大典的典籍歷史
《永樂大典》編纂于永樂年間,由翰林院大學(xué)士解縉擔(dān)任總纂修,歷時六年(1403-1408年)編修完成,是中國最著名的一部古代典籍,也是迄今為止世界最大的百科全書。它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代編纂的所有類書,為后世留下許多豐富的故事和難解之謎。編纂于明朝永樂年間,保存了14世紀(jì)以前中國歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和百科文獻(xiàn)。共計22937卷、目錄60卷,分裝成11095冊,全書約3億7千萬字。
它保存了14世紀(jì)以前中國歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和其他百科文獻(xiàn),與法國狄德羅編纂的百科全書和英國的《大英百科全書》相比,都要早300多年,堪稱世界文化遺產(chǎn)的珍品。據(jù)粗略統(tǒng)計,《永樂大典》采擇和保存的古代典籍有七、八千種之多,數(shù)量是前代《藝文類聚》、《太平御覽》、《冊府元龜》等書的五、六倍,就是清代編纂的大型叢書《四庫全書》,收書也不過3000多種。
永樂大典的年表年份
正統(tǒng)十四年(1449年)南京文淵閣大火,《永樂大典》所據(jù)原稿付之一炬。
嘉靖三十六年(1557年)四月,宮中失火,奉天門及三大殿均被焚毀,收藏在南京文淵閣的《永樂大典》正本差點毀于大火。
嘉靖四十一年(1562年):明世宗令人抄寫一本副本,召選書寫、繪畫生員109人,正式抄繪,耗時六年。隆慶元年(1567年)四月完工。(算命)
明末清初:正本下落不明,疑毀于此時的戰(zhàn)火。亦有可能藏于永陵。
雍正年間:副本收藏在翰林院。
乾隆三十八年(1772年):修《四庫全書》,發(fā)現(xiàn)《永樂大典》缺失2422卷,有千余冊不知所終。
乾隆三十九年(1774年),四庫全書纂修官黃壽齡私自將《永樂大典》六冊,帶回家中,途中失竊。乾隆帝指責(zé)說:“《永樂大典》,為世間未有之書!本不應(yīng)該聽纂修等攜帶外出!”下令嚴(yán)查,全城 *** 。不久六冊書在御河橋邊被發(fā)現(xiàn),失而復(fù)得。
嘉慶十三年(1808年)纂修《全唐文》,大臣奉旨入閣參考《永樂大典》。
道光年間纂修《大清一統(tǒng)志》,多參考《永樂大典》。
光緒元年(1875年):不足五千冊。
光緒二十年(1894年):翁同和入翰林院查點,僅存八百余冊。
光緒二十六年(1900年):義和團圍攻東交民巷外國使館,6月23日,位于英國使館北鄰的翰林院遭縱火,《永樂大典》幾乎全部遭到焚毀,所余無幾。翰林院內(nèi)僅存六十四冊被陸潤庠運回府中。(有說永樂大典為八國聯(lián)軍燒毀,但此時八國聯(lián)軍剛剛登陸大沽,尚未進入北京)
光緒二十七年(1901年)六月十一日英使館交回三百三十冊大典。
1912年,中華民國 *** 成立,國務(wù)院批準(zhǔn)將翰林院所存《大典》殘本送歸教育部,60冊置于京師圖書館,4冊置于教育部圖書室展覽。
1920年,葉恭綽赴歐洲考察實業(yè),在倫敦一間小古董鋪里意外發(fā)現(xiàn)并購回《大典》卷一三九九一殘本。
1934年,館藏《永樂大典》達(dá)93冊。
1951年:蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)將11冊《永樂大典》歸還中國。上海商務(wù)印書館董事會將原藏商務(wù)印書館所屬東方圖書館的二十一冊捐獻(xiàn)出來。顧子剛捐贈三冊,系北洋軍閥徐世昌所有,周叔弢、趙元方、張季薌、鄭廣權(quán)、王富晉、陳李藹如、趙玉林等先后各捐一冊。
1954年:蘇聯(lián)國立列寧圖書館贈還原藏日本滿鐵圖書館的《永樂大典》52冊。
1955年:德國萊比錫大學(xué)圖書館贈還中國3冊。蘇聯(lián)科學(xué)院通過中國科學(xué)院圖書館移贈1冊。
1959年:收集《永樂大典》原本兩百一十五冊,加上副本、微縮膠片等,共七百三十卷,約占全書總卷數(shù)的3%。
1965年,趙萬里捐出所藏2冊《永樂大典》。
1983年:中國國家圖書館從山東入藏1冊。
永樂大典的誕生
《永樂大典》誕生于腥風(fēng)血雨的皇權(quán)更替中。明成祖朱棣系明朝開國皇帝朱元璋的第四子。建文元年,他假祖訓(xùn)“清君側(cè)”之名,發(fā)動“靖難”之役,攫取了其侄建文帝朱允信的帝位,自己登基,改元永樂。為穩(wěn)定自己的專制統(tǒng)治,朱棣極力網(wǎng)羅聽話的文人學(xué)士,大量編輯出版圖書,炫耀自己的文治武功。他覺得天下古今的事物分散記載在各書之中,很不容易查看,便命大學(xué)士謝縉組織儒士,編成一部一查便知的大類書。
次年11月,初稿進呈,朱棣看后感到此書不大全面,遂命重修。永樂五年十一月,編輯完成,進呈后,朱棣為這部亙古未有的巨帙之書題寫書名《永樂大典》,并親自序文,稱贊這部書“上自古初,迄于當(dāng)世,旁搜博采,匯聚群書,著為奧典”。
《永樂大典》共輯錄圖書8000種,上自先秦,下迄明初,天文地理,人事名物,無所不包。整部典籍共22877卷,外加目錄等60卷,裝成11095巨冊,全部用毛筆工楷書寫,是世界上最早、最宏偉的百科全書。它比法國狄德羅、達(dá)蘭貝主編的百科全書還要早出300多年。
永樂大典的遺失
明嘉靖皇帝平生喜好仙術(shù)道教,一心想求得長生不老。在其案頭,總放有幾冊《永樂大典》,以備參考之需。嘉靖三十六年宮中失火,嘉靖立即命左右登文樓搶運《永樂大典》,一夜中竟下諭三四次,焦急失態(tài)之狀,足見《永樂大典》在他心中之重。嘉靖為防不測,特頒旨將《永樂大典》重錄了一套副本。
四年后,《永樂大典》有了副本。正本存放文淵閣,副本藏在皇史。可是卻從此時起,《永樂大典》正本的去處就音訊渺然。
有人認(rèn)為它毀于清代乾清宮大火,也有人認(rèn)為它毀于明亡之際,還有人認(rèn)為它毀于明萬歷年間宮中大火,更有人認(rèn)為《永樂大典》正本沒有丟,就在皇史夾墻里面。最讓人感興趣的是殉葬之說――正本可能已隨嘉靖葬入地宮。
副本最初收藏在皇史。明亡后,副本就在清朝歷代皇帝手中散失。順治曾把《永樂大典》放在身邊閱覽,身邊的侍從可能趁機把《永樂大典》竊為己有。當(dāng)康熙開館修書時,發(fā)現(xiàn)《永樂大典》的副本已經(jīng)不全。
到了清末,《永樂大典》又慘遭戰(zhàn)火洗掠。義和團圍困英國使館,存放《永樂大典》的敬一亭被毀掉了,翰林院書頁撒得到處都是。據(jù)統(tǒng)計,毀于這次大劫的《永樂大典》副本有607冊。
永樂大典的搜尋
八國聯(lián)軍入侵北京,《永樂大典》大部分被焚毀,余下的多被掠走他鄉(xiāng),至英、美、法、日等國。據(jù)專家估計,目前尚有400冊左右的《永樂大典》殘本留存于世,星散于9個國家和地區(qū)。幾十年來,海內(nèi)外仁人學(xué)者不辭艱辛,多方探尋大典散失之遺蹤,廣泛收集殘卷剩冊,迄今已有221冊入藏中國國家圖書館,近800卷大典得以刊印出版。但這還不到原書的4%!
為了讓散失的國寶重新集聚,國家圖書館的藏書家們做了種種努力。新中國成立后,張元濟先生向商務(wù)印書館提議,把21冊《永樂大典》副本捐給北京圖書館。中國國家圖書館館長任繼愈先生也曾為此呼吁全世界《永樂大典》收藏機構(gòu)、收藏家及有識之士,拿出《永樂大典》原書,提供拍照、再版之用。
如果永樂大典被找到意味著很多問題都能夠找到答案,很多未解之謎能夠剝開迷霧?!队罉反蟮洹废喈?dāng)于一部活歷史,它保存了明朝以及明朝以前的各方面的資料,相當(dāng)于一部百科全書,很多歷史謎團可能迎刃而解。
《永樂大典》當(dāng)時并沒有刊印,全部是手抄本,而且只有兩套。一套是成書后經(jīng)過裝幀后的正本,我們稱為“永樂正本”,一套是嘉靖年間,仿照正本又重新抄寫了一遍的副本,大小、樣式和正本一模一樣,我們稱為“嘉靖副本”。
但是,很可惜,因為歷史和戰(zhàn)亂的原因,現(xiàn)在“永樂正本”已經(jīng)完全找不到了,“嘉靖副本”8000多冊,現(xiàn)在流傳下來的只有400多本,分散在世界上8個國家和地區(qū),其中只有221本藏在我們的國家博物館內(nèi)。
? 明成祖朱棣發(fā)起編撰《永樂大典》是明朝第三個皇帝朱棣發(fā)起編撰《永樂大典》是明朝第三個皇帝朱棣凝結(jié)了無數(shù)人心血亙古罕見的寶書當(dāng)然明成祖朱棣自己是不可能去做如此辛苦的事情,編書的重任就落在了兩個人身上,一個是當(dāng)時著名的翰林院學(xué)士解縉,另一個則是當(dāng)時的高僧,名叫姚廣孝。
現(xiàn)在的《永樂大典》早已經(jīng)殘缺不全,據(jù)說是被嘉靖皇帝帶進地宮去了。不過好在嘉靖帝還有點良心,命人謄寫了一份副本,《永樂大典》才得以流傳于世。然而好事不長,幾十年后大清入關(guān),紫禁城遭到損毀,部分《永樂大典》被戰(zhàn)火焚燒,后來的鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致國威淪喪,英法聯(lián)軍大肆洗劫北京城,所以《永樂大典》大部分已經(jīng)找不到了,據(jù)說是被嘉靖皇帝帶進地宮去了。不過好在嘉靖帝還有點良心,命人謄寫了一份副本,《永樂大典》才得以流傳于世。然而好事不長,幾十年后大清入關(guān),紫禁城遭到損毀,部分《永樂大典》被戰(zhàn)火焚燒,后來的鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致國威淪喪,英法聯(lián)軍大肆洗劫北京城,所以《永樂大典》大部分已經(jīng)找不到了
? 嘉靖年間抄的副本雖然沒抄完,但是也有八千多冊。清朝修《四庫全書》的時候從這八千多冊里面找出了三百多本已經(jīng)消失的書籍。可是后來國祚衰微,《永樂大典》多被人焚燒搶掠偷盜,現(xiàn)在世界現(xiàn)存的永樂大典只有800多冊。
如果有一天《永樂大典》原本一冊不少的現(xiàn)世,絕對會轟動世界,中國歷史上許多無法查證的事件都有可能在《永樂大典》中找到答案,我們中華民族的整個文化體系都將得到完善,先民在科學(xué)、制造、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文、地理等各種自然科學(xué)上的智慧結(jié)晶也必將重現(xiàn)于世間。
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