明末最后一位儒學(xué)大師劉宗周簡(jiǎn)介劉宗周是怎么死的,

話歷史 2023-07-22 19:11:48

劉宗周，字起東

，別號(hào)念臺(tái)

，是著名的理學(xué)家

，生于公元1578年

，去世于公元1645年

，被稱(chēng)為明代最后一位儒學(xué)大師

，同時(shí)也是宋明理學(xué)殿軍

。

劉宗周出生于書(shū)香門(mén)第之家，外祖父是當(dāng)時(shí)有名的名士

，而劉宗周自幼跟隨外祖父學(xué)習(xí)

，得到他外祖父的培育，打下牢固的基礎(chǔ)

。

劉宗周十七歲的時(shí)候

，開(kāi)始跟隨魯念彬?qū)W習(xí)制藝，魯念彬善于教導(dǎo)

，而劉宗周又勤奮聰慧

，所以?xún)H用一年的時(shí)間，劉宗周就在八股文方面取得成就

。明朝科舉

，實(shí)行八股取士制度，八股文作的好壞

，直接決定日后能否登第

。劉宗周在八股文方面的學(xué)習(xí)和成就，算是為他日后中進(jìn)士

，打下了基礎(chǔ)。

萬(wàn)歷二十五年

，劉宗周中舉人

，萬(wàn)歷二十九年考中進(jìn)士

。一般而言進(jìn)士及第，就可以做官了

。但是因?yàn)閯⒆谥艿哪赣H在這一段時(shí)間去世

，所以劉宗周并沒(méi)有入仕。在守孝之時(shí)

，拜德清學(xué)者許孚遠(yuǎn)為師

，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。

許孚遠(yuǎn)是著名的理學(xué)學(xué)者

，劉宗周拜其為師之后

，就告誡劉宗周學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，在于存天理滅人欲

。劉宗周將此牢記于心

，從此“勵(lì)志圣賢之學(xué)”，但凡“每有私意起

，必痛加省克

。”劉宗周本人受許孚遠(yuǎn)的思想影響極大

，曾言：“余年26

，從德清許恭簡(jiǎn)公游，邑己?jiǎn)枌W(xué)

，于今頗有朝聞之說(shuō)”

萬(wàn)歷三十二年

，孝期滿(mǎn)后，劉宗周北上赴選

，被授以行人司行人的職位

。劉宗周入職之時(shí)，明朝朝政黑暗

，黨派爭(zhēng)斗激烈

，權(quán)臣當(dāng)?shù)馈．?dāng)時(shí)的萬(wàn)歷帝

，沉醉于煉丹長(zhǎng)生

，長(zhǎng)居宮中，不問(wèn)朝政

。

劉宗周上任一年之后

，就對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)有些灰心，于是就以侍親為由

，回到家中

。此后外祖父和祖父又相繼去世，劉宗周又受孝服喪。而在閑暇的時(shí)間里

，常到大善寺僧舍開(kāi)課授徒

。

在閑居的七年時(shí)間里，生活窮苦

，貧困交加

，甚至常常衣食不繼，還要靠借貸維持生活

。當(dāng)時(shí)劉宗周名聲已經(jīng)傳揚(yáng)出去

，許多官吏慕名造訪。劉宗周明明可以過(guò)上更好的生活

，但是當(dāng)時(shí)卻不想和朝堂扯上關(guān)系

，所以來(lái)拜訪他的官吏，他全都拒絕了

。

萬(wàn)歷四十年

，在他人的推薦下，朝廷又想起了劉宗周這個(gè)人

，并且下旨恢復(fù)了他行人司行人的舊職

。在北上京師的途中，路過(guò)無(wú)錫

，當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)巨子高攀龍就在無(wú)錫

，所以劉宗周前往拜訪。

劉宗周與高攀龍相互切磋學(xué)問(wèn)

，在無(wú)錫短暫停留的時(shí)間里

，他收獲巨大，此后論學(xué)更反躬近里

，從事治心之功

。

劉宗周回到京師之后，黨爭(zhēng)十分激烈

，包括東林黨

、浙黨、齊黨等各派官員相互攻訐

。特別是東林黨當(dāng)時(shí)勢(shì)大

，更是各方攻擊的焦點(diǎn)。劉宗周曾有發(fā)過(guò)東林黨顧憲成所說(shuō)的言語(yǔ)

，因此被認(rèn)為是同情東林黨

。原本他都準(zhǔn)備辭官歸鄉(xiāng)，避開(kāi)黨禍的的

。但是請(qǐng)求還沒(méi)有上達(dá)

，就被江西巡撫韓浚

、劉廷元等人彈劾，于是被罷官

。

明熹宗繼位之后

，劉宗周被復(fù)起為禮部?jī)x制司添注主事。明熹宗時(shí)期

，魏忠賢和客氏勾結(jié)，逐步掌控朝政

。劉宗周上書(shū)彈劾客氏

，隨后又彈劾魏忠賢，受到打壓?jiǎn)栕?div id="4qifd00" class="flower right">

，被明熹宗下令杖?zé)七十

，得首輔葉向高相救才保住一命。

當(dāng)時(shí)朝中官員上書(shū)彈劾多為客氏

，彈劾魏忠賢是從劉宗周這兒開(kāi)始的

。天啟三年，劉宗周升為尚寶少卿

。

在閹黨勢(shì)力越來(lái)越大之時(shí)

，劉宗周再次上書(shū)彈劾魏忠賢，結(jié)果招來(lái)報(bào)復(fù)

，被罷官回家

。

南明之時(shí)，杭州被清軍攻陷

，劉宗周在家絕食二十三日而亡

。門(mén)人私自為其上謚號(hào)正義，到清朝的時(shí)候

，追謚忠介

。

明末清初理學(xué)家張履祥簡(jiǎn)介張履祥是怎么死的
？

張履祥是明末清初著名的理學(xué)家

，是清初時(shí)期朱子學(xué)說(shuō)的倡導(dǎo)者。張履祥生于公元1611年

，去世于公元1674年

，浙江桐鄉(xiāng)人氏，字考夫

，號(hào)念芝

、楊園。

張氏家族是桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)顯赫的家族

，張履祥的祖父和父親在當(dāng)?shù)囟际切∮新曂?div id="d48novz" class="flower left">

。然而可惜的是

，在明朝逐漸走向覆滅的時(shí)候，張氏家族也漸漸走向了衰落

。

張履祥的祖父十分喜歡學(xué)問(wèn)

，博覽群書(shū)，經(jīng)史

、傳記

、醫(yī)卜雜家，無(wú)不通曉

。雖然讀書(shū)很好

，但是卻不善于經(jīng)營(yíng)。所以實(shí)際上在張履祥祖父那個(gè)時(shí)候

，張家就已經(jīng)慢慢的衰落了

。到了張履祥父親這兒，好歹還能勉強(qiáng)維持

。不過(guò)可惜的是

，張履祥的父親英年早逝。

在張履祥九歲的時(shí)候

，其父去世

，于是留下幼兒弱母，僅靠祖輩上留下的田產(chǎn)度日

，處境并不好

。張履祥的母親是個(gè)有見(jiàn)識(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的婦人，她從小就對(duì)張履祥說(shuō)：“孔孟亦兩家無(wú)父兒

，只因有志

，便做到圣賢?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹谀赣H的教育下

，張履祥立志讀書(shū)，希望日后能夠在此取得大成就

。

明天啟元年

，張履祥開(kāi)始到外祖父家讀書(shū)。天啟二年

，拜陸時(shí)雍為師

，后又師事諸明叔。十五歲的時(shí)候

，參加童子試

，成功考中秀才。不過(guò)可惜的是

，參加舉人考試卻沒(méi)有過(guò)

。此后他又多次參加舉人試

，都名落孫山。

科舉上的坎坷與失意

，讓張履祥此后將更多的時(shí)間用在了鞏固學(xué)識(shí)

，研究學(xué)術(shù)方面。等到日后的時(shí)候

，又開(kāi)館授課

，倡導(dǎo)理學(xué)思想。

崇禎三年

，祖父去世

，四年母親去世。連續(xù)兩位至親的離世

，給張履祥很大的打擊。而長(zhǎng)輩的離世

，最明顯的反映

，就是家庭的逐漸破敗。祖父和母親去世之后

，張履祥和兄長(zhǎng)相依為命

，勤儉持家，過(guò)著清貧的生活

。

崇禎六年

，張履祥的學(xué)問(wèn)有所成就，也漸漸傳出了一些聲名

，于是被同鄉(xiāng)顏統(tǒng)聘為塾師

。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)，結(jié)社之風(fēng)盛行

，士子書(shū)生相約交流

，共同批判朝政。然而對(duì)于這樣盛況空前之事

，張履祥卻沒(méi)有表現(xiàn)出半分興趣

。他并沒(méi)有參加這些聚會(huì)，而是安然的待在家中

，自己研究學(xué)問(wèn)

。

崇禎十五年，再次赴杭州參加鄉(xiāng)試

，落第不中

。崇禎十七年，前往紹興

，拜劉宗周為師

。劉宗周是理學(xué)殿軍

，被稱(chēng)為明朝最后一位儒學(xué)大師。在跟隨劉宗周學(xué)習(xí)的時(shí)間里

，張履祥受劉思想影響極大

。

劉宗周本人多年閑居在家，開(kāi)館授課

，張履祥對(duì)這樣的生活十分向往

。而這也對(duì)他日后的人生規(guī)劃，產(chǎn)生決定性的作用

。

崇禎十七年

，李自成攻破北京。不久之后

，山海關(guān)開(kāi)

，清軍入關(guān)南下。張履祥聽(tīng)聞消息后

，痛哭失聲

。等到杭州被攻破之后，張履祥還曾經(jīng)參加過(guò)反清復(fù)明的活動(dòng)

。但是等到清朝逐漸在中原站穩(wěn)腳跟之后

，張履祥知道事不可為，于是選擇了隱居

。

張履祥隱居在家鄉(xiāng)

，開(kāi)館授課，過(guò)著不問(wèn)世事

，不理朝政的生活

。因?yàn)樗逻€有四十余畝的土地，所以生活不愁

。就這樣一直過(guò)著隱居授課

，研究著述生活的張履祥，活到了清康熙十三年

。

去世之后

，在當(dāng)?shù)孛麡O高，被浙江官員和當(dāng)?shù)匕傩胀瞥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，其理學(xué)學(xué)說(shuō)得到認(rèn)可和贊同

。 ?

劉宗周對(duì)明朝中葉以來(lái)心學(xué)的發(fā)展作了怎樣的批判總結(jié)
？

劉宗周解官后的心情反而輕松

。他早就想潛心學(xué)問(wèn)，擺脫世事的纏繞

。這回遂了他的意

。劉宗周在家一呆就是3年

。這期間，他的學(xué)術(shù)思想日漸成熟

，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)

。劉宗周早年不喜王守仁之學(xué)，中年后卻信從其學(xué)說(shuō)

，至晚年提出他自己的以慎獨(dú)

、誠(chéng)意為宗旨的思想。他的基本思想并未超出心學(xué)的范圍

，但對(duì)明朝中葉以來(lái)心學(xué)的發(fā)展作了一定程度的批判總結(jié)

。

明朝儒學(xué)宗師都有那些

1、王守仁

，字伯安

，浙江余姚人。因曾筑室會(huì)稽山陽(yáng)明洞（今浙江紹興縣東南20 里處）

，自號(hào)陽(yáng)明子

、陽(yáng)明山人，又曾創(chuàng)建陽(yáng)明書(shū)院于越城

，故世稱(chēng)陽(yáng)明先生。王守仁28歲中進(jìn)士

，歷官?gòu)]陵知縣

、刑部主事、兵部主事

、吏部主事

、左金都御史、南京兵部尚書(shū)等

，一生文治武功俱稱(chēng)于世

，敕封新建伯，著有《王文成公全集》38 卷

。王守仁是我國(guó)明代中葉著名的哲學(xué)家

、教育家，堪稱(chēng)有明思想界泰斗

、心學(xué)的杰出代表

，其學(xué)上承孟子，中繼陸九淵

，集我國(guó)心學(xué)之大成

。由他創(chuàng)立的陽(yáng)明學(xué)派，與朱子學(xué)派分庭抗禮

，成為明代中后期一個(gè)體系龐大

、門(mén)徒眾多

、思想活躍、影響深遠(yuǎn)的新儒家學(xué)派

，在我國(guó)儒學(xué)發(fā)展史上占有重要地位

。

2、劉宗周是明代最后一位儒學(xué)大師

，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍

。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀

。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派

，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響很大。清初大儒黃宗羲

、陳確

、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用

。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗山甚至認(rèn)為

，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)

，這一危機(jī)延續(xù)至今[注]

。
3、薛瑄（1389年－1464年）

，字德溫

，號(hào)敬軒，山西河津縣人（今河津市）

，明朝官員

、理學(xué)家。
4

、呂坤（1536年－1618年）

，字叔簡(jiǎn)、心吾

、新吾

，號(hào)抱獨(dú)居士，明朝哲學(xué)家

，寧陵人（今屬河南商丘）

，寫(xiě)有《呻吟語(yǔ)》。
5

、曹端（1376年－1434年）

，字正夫，澠池人。

祖籍山西曲沃縣閻村

。五歲見(jiàn)《河圖》

、《洛書(shū)》，能畫(huà)地詢(xún)問(wèn)父親[1]

。長(zhǎng)大后讀周敦頤《太極圖說(shuō)》

，嘆道：“道字是矣！”18歲中秀才

，永樂(lè)六年（1408年）河南鄉(xiāng)試

，舉人第二名。任山西霍州

、蒲州學(xué)正二十余年

，學(xué)者稱(chēng)“月川先生”。曹端稱(chēng)周敦頤為理學(xué)宗源

，“周子《太極圖說(shuō)》為宋理之宗”“手太極圖而口其說(shuō)以示二程”

；又認(rèn)為陸九淵所謂“又加無(wú)極二字，是頭上安頭”說(shuō)

，是“不知周子理不離陰陽(yáng)

，不雜乎陰陽(yáng)之旨”。著《太極圖說(shuō)述解》一卷

、《通書(shū)述解》二卷

、《西銘述解》一卷?div id="d48novz" class="flower left">

！睹魇贰と辶謧鳌贩Q(chēng)“論者推為明初理學(xué)之冠”

。
6、羅欽順（1465年－1547年）

，表字允升

，號(hào)整庵

，謚文莊

。明朝江西泰和（今屬江西）人。弘治六年進(jìn)士科探花

，官至南京吏部尚書(shū)

。明代“氣學(xué)”的代表人物之一，知名哲學(xué)家

、儒家學(xué)者

，時(shí)稱(chēng)為“江右大儒”。在明中期

，羅欽順是和王陽(yáng)明分庭抗禮的大學(xué)者

。年八十三卒，賜太子太保。

上面是比較重要的

，一般的有
明
劉基
宋濂
方孝孺
胡廣
曹端
薛瑄
吳與弼
胡居仁
陳獻(xiàn)章
婁諒
丘濬
黃佐
羅欽順
王廷相
吳廷翰
王守仁（陽(yáng)明）
王畿（龍渓）
錢(qián)德洪（緒山）
鄒守益（東廓）
歐陽(yáng)德（南野）
聶豹（雙江）
羅洪先（念庵）
劉文敏（兩峰）
王時(shí)槐（塘南）
王艮（心斎）
顏鈞（山農(nóng)）
羅汝芳（近渓）
周汝登（海門(mén)）
何心隱（本名：梁汝元）
李贄（卓吾）
呂坤
顧憲成
高攀龍
劉宗周（蕺山）
孫奇逢
方以智

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