孝莊皇太后,清太宗皇太極妃子,清世宗順治帝之母,清圣祖康熙帝祖母。孝莊是中國歷史上非常有名的女性政治家,在皇太極去世之后,輔佐順治帝登基并逐步掌權(quán)。順治帝去世之后,又培養(yǎng)年幼的康熙帝,使之成為盛世明君。
孝莊皇太后在歷史上的評價很高,因為她雖然有能力也有機會成為另一個武則天,但是她最終選擇的卻是站在背后,維持清朝的穩(wěn)定發(fā)展。但是另一方面,孝莊皇太后身上卻也存在許多疑案。
拋去公事,孝莊太后在私生活方面曾有過兩段桃色新聞。分別是用美人計勸降洪承疇,“太后下嫁”攝政王多爾袞。這兩段桃色新聞,讓后世之人想入非非,十足八卦。那么這兩段桃色傳聞,到底是真是假呢?
首先第一位傳聞男主角洪承疇,她是明朝封疆大吏,為遼東經(jīng)略。敗給清軍之后,被押回勸降。因為他本人在明朝影響很大,勸降他對于瓦解明朝,收攏人心有至關(guān)重要的作用,所以皇太極想盡辦法也要收服他。
洪承疇被俘虜之后,最開始是寧死不降,甚至絕食明志。但最后他到底還是投降了,而原因就有人說是因為孝莊當(dāng)時秘密探望洪承疇,用美人計收服了洪承疇。
這種說法惹人遐想,后世電視劇幾乎都采用了這種說法來設(shè)置劇情。但實際上這種說法最開始就是存在在演義中。
《清史演義》第十回將洪承疇描寫成一個非常好色之人,而孝莊也就是博爾濟吉特氏有長的十分漂亮。在洪承疇絕食明志的時候,孝莊帶著一壺人參汁前來勸降。在孝莊的誘惑下,洪承疇失去神智,孝莊“以壺承其唇”,親手喂他喝下參汁,也打破了洪承疇至死不降的防線。
但是正史中對洪承疇投降的記載,幾乎都是一個說法,皇太極的收服人心。他原本想要以死明志,但是皇太極派范文程去勸說。在勸說過程中,囚牢中一粒灰塵沾染上洪承疇的衣衫,洪承疇立馬用手拂去。范文程心細(xì),留意到洪承疇的舉動。
范文程回去復(fù)命就對皇太極說,勸降洪承疇是很有可能的。因為他既然連自己的衣服都這么珍惜,那么久說明他死志并不堅定。畢竟若是一心求死,應(yīng)該心灰意冷,哪兒還在乎衣服呢?
范文程勸說皇太極親自前去,果然皇太極親自前往勸說,并解下自己的披風(fēng)為洪承疇御寒,讓洪承疇十分感動。洪承疇說:“真命世之主也!”于是投降。個人認(rèn)為,正史的說法比演義野史更可信。
勸說洪承疇除外,“太后下嫁”才是真正引得學(xué)術(shù)界爭議極大的歷史疑案。對于孝莊是否真的嫁給多爾袞,歷史爭議非常大。有提出依據(jù)證明是的,也有針對這些依據(jù)一一作出反駁的。誰也說服不了誰,最終只能等待更多的證據(jù)出現(xiàn)。站在個人立場,筆者認(rèn)為太后下嫁多爾袞的可能性還是很大的。
皇太極去世的突然,并沒有留下遺詔指定繼承人。所以在當(dāng)時,皇位爭奪十分激烈。之所以由福臨繼位,完全是多爾袞和豪格雙方爭執(zhí)不下,各退一步的結(jié)果。
福臨繼位之后,孝莊成為太后,為了保護自己兒子,難免對多爾袞虛與委蛇。后世對孝莊和多爾袞之間的關(guān)系,常常理想化的解讀為青梅竹馬的愛情故事。但事實上,根本就不是這么回事。
多爾袞本人性欲極強,府中女人很多,女人基本上是一個接一個的納入府中,根本不見對孝莊的癡情。另外多爾袞對福臨很差,就是想要將他培養(yǎng)成一個傀儡。福臨年紀(jì)漸長,卻不見他為福臨尋名師,進(jìn)行系統(tǒng)的教育,就是任他自行發(fā)展。
孝莊為了保護自己的兒子,很有可能選擇了另方面滿足多爾袞的上位心理。明朝遺臣張煌言《蒼水詩集》有詩文記:“上壽筋為合巹尊,慈寧宮里爛盈門。春官昨進(jìn)新儀注,大禮恭逢太后婚。”
雖然作為明朝遺臣,張煌言的詩文并不能作為證據(jù),但是描繪的事情還是很有可能存在的。后世學(xué)者在整理清朝檔案的時候,發(fā)現(xiàn)順治四年之后的許多奏疏都稱其為皇父。順治八年,追論多爾袞罪行的時候,也有“自稱皇父攝政王”這一罪名。
除此之外,朝鮮典籍中,有描述朝鮮使者覲見清朝皇帝的場景。其中就有對于多爾袞與順治帝并立,并且對此情況清朝官員含糊其辭的記載。
而多爾袞去世之后,順治帝還下令開棺戮尸,對多爾袞的憤恨,除了長期受到其壓制之外,也不能說完全沒有私情。而孝莊百年之后,單獨葬在關(guān)內(nèi),而不與皇太極合葬,似乎也是一個證明。
當(dāng)然太后下嫁到底是否是真事,還沒有完全定論,以上只是個人看法。
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