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康熙傳位給誰(shuí),雍正繼位之謎(揭開(kāi)康熙傳之謎遺詔傳位于雍正是真的嗎
?)

話歷史 2023-07-22 20:27:54

按照儒家正統(tǒng)觀念

,胤礽是貨真價(jià)實(shí)的“嫡長(zhǎng)子”
;二是赫舍里氏在生胤礽時(shí)難產(chǎn)而死
,痛失愛(ài)妻的康熙特別看重這個(gè)孩子
,才早早地就立為太子
。皇太子長(zhǎng)大后
,文通滿漢
,武熟騎射,深得康熙的寵愛(ài)
,常被委以祭祀
、監(jiān)國(guó)等重任。

本文摘自:天津網(wǎng)

,作者:佚名
,原題:雍正繼位之謎

清康熙六十一年(1722年)冬,康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(1654年—1722年)在北京西郊的暢春園去世

。從官方記載來(lái)看
,康熙“賓天”時(shí)留有遺詔:“雍親王皇四子胤禛,人品貴重
,深肖朕躬
,必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基
,即皇帝位
。”幾天后
,皇四子胤禛正式登基
,改次年年號(hào)為雍正。

這份遺詔的原件今天還能看到。但是

,從它宣示之日起
,就有人對(duì)其真實(shí)性表示懷疑。與此同時(shí)
,有關(guān)雍正篡位的傳說(shuō)也在悄悄地流行
。人們最熟悉的說(shuō)法是:遺詔中本來(lái)寫的是“傳位十四子”(十四子即胤禛的同母弟胤禎,后改名胤禵
、允禵)
,而胤禛或許買通了親信隆科多,讓他在康熙帝彌留之際篡改了詔書(shū)
。具體的篡改內(nèi)容
,也有好幾個(gè)版本。一種說(shuō)法是在“十”字加上一橫一勾
,改成“于”字
,變成了“傳位于四子”;還有一種說(shuō)法
,筆畫(huà)添得更多一些
,把“十”字變成“第”;第三個(gè)版本是說(shuō)在改掉“十”字的同時(shí)還改了名字
,說(shuō)遺詔的原文是“傳位十四子胤禎”
。“禎”是“禎”的古寫
,與“胤禛”的“禛”只有一筆半之差
,略作改動(dòng),“胤禎”就變成了“胤禛”

雖然篡改詔書(shū)之說(shuō)甚為流行

,它卻是很容易被駁斥的。

首先

,“于”的繁體字為“於”
,雖然我們不能完全排除“傳位於四子”寫成“傳位于四子”的可能性(古文常有用簡(jiǎn)體字的),但像發(fā)布傳位詔書(shū)這樣的大事
,在清代中前期是不可能只寫漢字而不寫滿文的(興許還附有蒙文)
,將漢字的“十”改成“于”固然容易,但把滿文和蒙文的“十”改成“于”就不那么容易了
。其次
,“四子”、“十四子”的稱呼不夠規(guī)范
,清代皇子一般都稱“皇某子”
,也就是說(shuō)
,所謂“傳位十四子”的規(guī)范寫法應(yīng)該是“傳位皇十四子”,而在這種格式之下
,如果將“十”字改成“于”
,就成了“傳位皇于四子”,根本講不通

盡管篡改康熙遺詔之說(shuō)并不可信

,這卻并沒(méi)有影響到胤禛“奪位”之說(shuō)的傳播。那么
,胤禛的皇位
,到底是得來(lái)甚正,還是得來(lái)不正呢
?這還得從康熙兩立兩廢太子說(shuō)起

康熙是中國(guó)歷史上少有的具有雄才大略的皇帝,他在位的六十一年里

,智擒鰲拜
、平定三藩、統(tǒng)一臺(tái)灣
、驅(qū)逐沙俄
、大破準(zhǔn)噶爾,開(kāi)創(chuàng)了康雍乾盛世的大好局面
。對(duì)于康熙帝來(lái)說(shuō),一生中最頭疼的事
,恐怕就是皇位繼承人問(wèn)題了

康熙十四年(1675年),剛滿一周歲的二阿哥胤礽被冊(cè)立為皇太子

,那時(shí)
,康熙自己也才二十歲出頭。胤礽之所以這么早就被封為太子
,一是因?yàn)樗錾砀哔F
,母親是康熙的結(jié)發(fā)妻子孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏。按照儒家正統(tǒng)觀念
,他是貨真價(jià)實(shí)的“嫡長(zhǎng)子”
;二是赫舍里氏在生胤礽時(shí)難產(chǎn)而死,痛失愛(ài)妻的康熙特別看重這個(gè)孩子
,才早早地就立為太子
。皇太子長(zhǎng)大后
,文通滿漢
,武熟騎射,深得康熙的寵愛(ài),常被委以祭祀
、監(jiān)國(guó)等重任
。但是,這位備受寵愛(ài)的皇太子逐漸養(yǎng)成了驕縱和暴戾的性情
,動(dòng)不動(dòng)打人罵人
、索要東西。后來(lái)
,由于“父皇”康熙一直很健康
,絲毫沒(méi)有讓位之意,皇太子逐漸顯露出了崢嶸面目

有一次

,康熙在親征噶爾丹的歸途中生了病,十分想念皇太子胤礽
,特召他至行宮探視
,但胤礽在侍疾時(shí)毫無(wú)憂戚之色,很讓康熙不悅
。后來(lái)在行軍的途中
,胤礽卻經(jīng)常在夜晚逼近康熙所居的布城(幃幄),扒裂縫隙
,探頭探腦地向里窺視
,不知意欲何為……終于有一天,康熙忍無(wú)可忍
,當(dāng)著文武百官的面令胤礽跪下
,一邊哭著一邊數(shù)其罪狀,越說(shuō)越氣
,竟至哭倒在地

回京后,康熙正式昭告天地

、宗廟
,廢黜胤礽皇太子之位。

這次廢太子

,對(duì)康熙的精神刺激很大
,致使他一連六日六夜“未嘗安寢”,一談起此事就“涕泣不已”

但是

,麻煩還在后頭,一場(chǎng)手足間的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)——“九王奪嫡”開(kāi)始了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴醯垡还灿腥鍌€(gè)兒子
,長(zhǎng)大成人受到冊(cè)封的有二十幾個(gè),其中不乏才能出眾者
。太子被廢
,其他皇子馬上就蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)。當(dāng)時(shí)年紀(jì)較長(zhǎng)且有一定能力的諸皇子中
,皇長(zhǎng)子胤禔
、第三子胤祉、第四子胤禛
、第八子胤禩
、第九子胤禟、第十子胤
、第十三子胤祥
、第十四子胤禎等,都有一定的“問(wèn)鼎”的實(shí)力(這八人加上胤礽
,即所謂“九王”
。其實(shí),他們中有親王
、郡王
,也有貝勒、貝子
,“九王”是一種籠統(tǒng)的稱呼)

首先登上舞臺(tái)的是皇長(zhǎng)子胤禔?div id="4qifd00" class="flower right">

?滴醯勖词刎返i
,他居然說(shuō)出了要為康熙殺掉胤礽的蠢話,使康熙帝極為寒心
,遭到了嚴(yán)厲的斥責(zé)。

皇八子胤禩在諸皇子中可能是能力最強(qiáng)的

,他拉幫結(jié)派
,與皇九子胤禟、皇十子胤
、皇十四子胤禎結(jié)成“皇八子黨”
,并有許多有實(shí)力的朝臣作為外援。然而“皇八子黨”很快就引起了康熙的警覺(jué)
。有一次
,皇十四子胤禎極力推薦胤禩,言語(yǔ)間不慎沖撞了康熙
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?滴醮笈?div id="d48novz" class="flower left">
,拔出刀來(lái)要?dú)⒇返潱姨澔饰遄迂缝鞴虮裰?div id="d48novz" class="flower left">
,才沒(méi)有釀成大禍

不久,皇三子胤祉揭發(fā)胤禔曾用“魘鎮(zhèn)”的方法來(lái)謀害胤礽

?div id="d48novz" class="flower left">
?滴蹰_(kāi)始懷疑胤礽此前的種種不當(dāng)行為,可能是中了巫術(shù)
,而諸子的“奪位大戰(zhàn)”更讓他憂心忡忡:“日后朕躬考終
,必至將朕置乾清宮,爾等束甲相爭(zhēng)耳
!”這句話翻譯過(guò)來(lái)就是:“將來(lái)我死了
,你們(兒子們)一定會(huì)把我的尸身放在乾清宮不管,為皇位打得不可開(kāi)交
!”幾個(gè)月后
,經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮的康熙終于下定決心,復(fù)立胤礽為皇太子
,以絕其他諸子之望

皇太子雖然復(fù)立,但原有的君

、儲(chǔ)之間的矛盾并沒(méi)有解決
。又過(guò)了兩年,發(fā)生了皇太子暗通托合齊等人“保奏”自己早即帝位的事件
。對(duì)此
,康熙怒不可遏,于康熙五十一年(1712年)再次廢掉胤礽的太子位

康熙帝第二次廢黜太子

,不像第一次那么痛苦,而是“毫不介意
,談笑處之
。”這一方面表明他對(duì)胤礽已經(jīng)徹底失望
,另一方面
,也因?yàn)樗趯?duì)立太子的事重新考慮:“今眾皇子學(xué)問(wèn)、見(jiàn)識(shí)
,不后于人
,但年俱長(zhǎng)成,已經(jīng)分封
,其所屬人員未有不各庇護(hù)其主者
,即使立之
,能保將來(lái)無(wú)事乎?”最終
,康熙帝決定——冷處理
,之后很多年都絕口不再提建儲(chǔ)問(wèn)題。

不提

,不等于不考慮
,相反,康熙的“冷處理”
,是為了讓自己有足夠的時(shí)間
,慢慢地選擇皇位繼承人。那么
,康熙最終選定的繼承人是誰(shuí)呢
?很多跡象表明,最有可能性的是那個(gè)差點(diǎn)被他手刃的皇十四子胤禎

最早作出這個(gè)判斷的是清史學(xué)界泰斗孟森

。孟森早年撰寫《清世宗入承大統(tǒng)考實(shí)》一文認(rèn)為,康熙帝曾有意將皇位傳給十四子胤禎
,但皇四子胤禛勾結(jié)隆科多和年羹堯等人
,合謀奪取了皇位。著名的清史學(xué)者王鐘翰在20世紀(jì)40年代和80年代先后發(fā)表《清世宗奪嫡考實(shí)》《清圣祖遺詔考辨》等文
,也同意孟森的說(shuō)法
,認(rèn)為“康熙所物色的接班人應(yīng)是十四子胤禎,雍正并非康熙屬意之人
。世宗篡立
,確鑿有據(jù)?div id="d48novz" class="flower left">
!背诌@一觀點(diǎn)的學(xué)者還有楊珍
、許曾重、戴逸等

胤禎

,生于康熙二十七年(1688年),與皇四子胤禛是同母兄弟
。從小聰明絕頂
,才德雙全
,為康熙所厚愛(ài)
。雖然胤禎曾惹得康熙差一點(diǎn)動(dòng)了刀子,但是氣消之后
,作為父親的康熙反而覺(jué)得胤禎對(duì)兄弟有情有義
,且心直口快
、表里如一,和自己的性格很像
。有了“九王奪嫡”的鬧劇在先
,康熙帝更希望選一位既治國(guó)有方又對(duì)兄弟友愛(ài)的繼承人,從此對(duì)胤禎另眼相看
、著力培養(yǎng)

康熙五十七年(1718年)春,準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿喇布坦進(jìn)犯西藏

,西藏拉藏汗請(qǐng)求清廷發(fā)兵救援
。此事關(guān)系重大,康熙帝任命已經(jīng)考察和培養(yǎng)多年的皇十四子胤禎為撫遠(yuǎn)大將軍
,以天子親征的規(guī)格代表皇帝統(tǒng)率大軍
,遠(yuǎn)征西藏。

這次任命

,也等于變相地將懸而未決的皇位繼承人問(wèn)題揭曉
。從胤禎出征的排場(chǎng)、康熙帝對(duì)臣下的種種暗示都能看出端倪
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴醪坏珵樨返澖y(tǒng)帥的西征之師舉行了隆重的歡送儀式,還降旨青海蒙古王公
,說(shuō)“爾等或軍務(wù)
,或巨細(xì)事項(xiàng),均應(yīng)謹(jǐn)遵大將軍王指示
,如能誠(chéng)意奮勉
,既與我當(dāng)面訓(xùn)示無(wú)異”,明確指出胤禎在西部地區(qū)可代表自己行使生殺予奪大權(quán)

如果說(shuō)此次任命的信號(hào)還不夠明顯的話

,那么之后朝臣們對(duì)胤禎態(tài)度就更能說(shuō)明一些問(wèn)題。胤禎平定西藏叛亂之后
,康熙六十年(1721年)十一月奉命回京述職
。到京后,宗室
、輔國(guó)公阿布蘭特地出班跪接
,這在以前是沒(méi)有先例的,說(shuō)明當(dāng)時(shí)清廷的部分王公大臣已然將胤禎作為皇位繼承人看待了
。有一些封疆大吏在奏折中將“大將軍王”四字抬寫
,與皇帝并列,說(shuō)明這些官員也已經(jīng)把胤禎作為未來(lái)的皇帝看待
。如果胤禎不是康熙心目中的皇位繼承人
,康熙對(duì)這種寫法一定會(huì)嚴(yán)加申斥
,但事實(shí)上他并未提出異議,似乎已經(jīng)默認(rèn)了胤禎的地位

康熙六十一年(1722年)四月

,康熙再次派胤禎趕往前線主持談判議和事宜。這時(shí)
,康熙皇帝大概盼望著愛(ài)子辦完事情后榮耀歸來(lái)
,然后選擇合適的機(jī)會(huì)將統(tǒng)治龐大帝國(guó)的重任交付于他。沒(méi)想到這一去竟成了永別
,康熙帝精心籌劃的傳位大事或許是在一場(chǎng)近在身邊的政治陰謀中落了空

由上述跡象與分析中可以看出,皇十四子胤禎應(yīng)該就是康熙晚年真正屬意的皇位繼承人

。但最終的結(jié)果卻出乎人們的意料
,胤禎的同母兄、皇四子胤禛成了笑到最后的人
。在老皇帝去世
、新皇帝繼位的過(guò)程中到底發(fā)生了什么?我們不妨從細(xì)節(jié)追起

胤禛后來(lái)在《大義覺(jué)迷錄》里是這樣描述事情經(jīng)過(guò)的:康熙六十一年(1722年)冬至

,胤禛奉康熙之命去南郊代父祭祀。十一月十三日
,已經(jīng)病危的康熙突然派人將胤禛從齋所召到暢春園
。在胤禛未至?xí)炒簣@之前,康熙命皇三子胤祉
、皇七子胤祐
、皇八子胤禩、皇九子胤禟
、皇十子胤
、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥
、理藩院尚書(shū)隆科多至御榻前
,發(fā)口諭說(shuō):“皇四子人品貴重,深肖朕躬
,必能克承大統(tǒng)
,著繼朕即皇帝位?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡蓉范G從齋所急速趕到御榻前時(shí)
,康熙還能說(shuō)話,告訴胤禛自己病情已經(jīng)很重了(“病勢(shì)日臻之故”)。胤禛含淚勸慰
。當(dāng)天夜里,康熙在暢春園寢宮內(nèi)駕崩
。胤禛“哀慟號(hào)呼
,實(shí)不欲生”。這時(shí)隆科多向胤禛宣布康熙遺詔
,命之繼皇帝位
。胤禛“聞之驚慟,昏仆于地”
。誠(chéng)親王胤祉等皇子向新皇帝叩首
,勸他節(jié)哀。胤禛這才勉強(qiáng)站起
,辦理大事

這段敘述里有很多的疑點(diǎn)。

胤禛原來(lái)不是說(shuō)先皇在去世前夕留有傳位給他的遺詔嗎

,而且還有遺詔的實(shí)物原件在
,這里怎么又只有口諭呢,而且還是由隆科多轉(zhuǎn)述的口諭

當(dāng)然

,這可以解釋為:康熙彌留之際,已經(jīng)無(wú)法親筆書(shū)寫遺詔
,后人所見(jiàn)的遺詔原件
,是根據(jù)康熙的遺囑(口諭)而寫的,具有相同的“法律效力”

就算這一點(diǎn)能說(shuō)得通

,可是,胤禛所敘述的遺詔宣示過(guò)程
,仍有很多不合情理之處
。依胤禛所說(shuō),在他未到之前
,康熙已經(jīng)對(duì)諸皇子和隆科多宣布了傳位皇四子的口諭
。那么,胤禛一旦到場(chǎng)
,總會(huì)有些人爭(zhēng)先恐后地要把這天大的好消息告知的——這可是了不得的擁立之功?div id="m50uktp" class="box-center"> 。【退阒檎邆兌加兴蓱劜桓艺f(shuō)
,當(dāng)時(shí)還有力氣說(shuō)話的康熙
,也應(yīng)該在見(jiàn)面的第一時(shí)間告訴胤禛。然而,從胤禛趕到暢春園
,到康熙咽氣的幾個(gè)小時(shí)中
,不管是康熙本人,還是據(jù)說(shuō)已經(jīng)聽(tīng)過(guò)“口諭”的其他人
,居然都守口如瓶
。直到康熙賓天,才由隆科多轉(zhuǎn)述“遺詔”
,而胤禛呢
,真仿佛大夢(mèng)初醒一般,“聞之驚慟
,昏仆于地”

有趣的是

,不但是胤禛聆聽(tīng)詔書(shū)之后“昏撲于地”,好像一點(diǎn)思想準(zhǔn)備也沒(méi)有,“已經(jīng)知情”的其他皇子
,表現(xiàn)也不正常
?div id="4qifd00" class="flower right">
;示抛迂范K
,在胤禛哀痛之時(shí)“突至朕(胤禛自稱)前,箕踞對(duì)坐
,傲慢無(wú)禮
,其意大不可測(cè)?div id="4qifd00" class="flower right">
!被拾俗迂范T呢
,“并不哀戚,乃于院外倚柱
,獨(dú)立凝思
,派辦事務(wù),全然不理
,亦不回答
,其怨憤可知?div id="4qifd00" class="flower right">
!卑凑铡洞罅x覺(jué)迷錄》中的說(shuō)法
,胤禩、胤禟不是幾個(gè)小時(shí)之前就知道胤禛繼位的事了嗎
,即使有吃驚
、憤怒的反應(yīng)也該是在當(dāng)時(shí)就表現(xiàn)過(guò)了,怎么反而表現(xiàn)在此時(shí)呢
?綜合種種疑點(diǎn)
,胤禛很可能在撒謊
。合理的解釋是,胤祉
、胤祐
、胤禩、胤禟
、胤
、胤祹、胤祥這七個(gè)皇子在康熙彌留之際雖然也在現(xiàn)場(chǎng)
,但實(shí)際上并沒(méi)有聽(tīng)到傳位的口諭,他們也是聽(tīng)隆科多轉(zhuǎn)述了所謂康熙的口諭
,而并非聽(tīng)康熙臨終時(shí)所說(shuō)

那么,隆科多何許人也

?這個(gè)關(guān)系到大清帝國(guó)前途命運(yùn)的傳位口諭(或說(shuō)傳位遺詔)
,竟是由他一人“聽(tīng)到”并且轉(zhuǎn)述的?

隆科多(

?—1728年)
,鑲黃旗人,康熙舅父佟國(guó)維之子
,康熙皇后佟佳氏之弟
,后來(lái)有一段時(shí)間雍正曾稱之為“舅舅隆科多”。隆科多在康熙晚年受到重用
,為理藩院尚書(shū)兼步軍統(tǒng)領(lǐng)
,地位雖然不是很高,但掌握著京師衛(wèi)戍部隊(duì)
。從后來(lái)發(fā)生的一系列事件來(lái)看
,以退為進(jìn)、暗中發(fā)力的胤禛可能早就與隆科多來(lái)往密切
,并把他拉攏過(guò)來(lái)了
。有研究者綜合《清圣祖實(shí)錄》《大義覺(jué)迷錄》及《永憲錄》的有關(guān)材料,勾勒出康熙去世的那一天(十一月十三日)事變的輪廓:

十一月十二日晚

,在嚴(yán)密控制了暢春園之后
,隆科多得到某些內(nèi)侍的協(xié)助,在康熙藥品或是食物中投放了致命性的毒藥
,使康熙處于嚴(yán)重昏迷狀態(tài)
。隆科多一方面對(duì)朝臣們嚴(yán)密封鎖這一消息,另一方面又矯詔將皇子們
,特別是“皇八子黨”成員胤禩
、胤禟
、胤等,急召至?xí)炒簣@
,對(duì)他們進(jìn)行了變相軟禁

可以推測(cè)的是,皇子們雖然名為“侍疾”

,但此時(shí)康熙已處于昏迷狀態(tài)
,他們根本不可能聽(tīng)到父皇的口諭,而隆科多則可以聲稱
,康熙昏迷前曾對(duì)他口授傳位詔書(shū)
,但還是等待皇帝清醒時(shí)由其直接向皇子們口授,更為信實(shí)
、妥善
。然而實(shí)際上,康熙已經(jīng)失去恢復(fù)神智的希望了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傊范G捏造的傳位于他的所謂口頭遺詔
,直拖到康熙死后才由隆科多向在場(chǎng)皇子們傳達(dá)
。這樣的結(jié)果完全出乎眾人的意料,對(duì)胤禩
、胤禟等人更不啻晴天霹靂
,從而產(chǎn)生了前述的激烈反應(yīng)。

大多數(shù)皇子應(yīng)該能判斷出真相

,但是在武力脅迫下
,他們不得不承認(rèn)這一既成事實(shí),由皇三子誠(chéng)親王胤祉領(lǐng)頭叩首
。胤禩
、胤禟最后也只能坐視事態(tài)的發(fā)展,因?yàn)楸本┏墙純?nèi)外這時(shí)已是“鐵騎四出”
,戒備森嚴(yán)
,如臨大敵,局勢(shì)再也不可逆轉(zhuǎn)了

許曾重在《清世宗胤禛繼承皇位問(wèn)題》一書(shū)中曾判斷說(shuō)

,康熙六十一年十一月十三日事件,是一場(chǎng)以武力為后盾
、精心策劃
、巧妙安排的宮廷政變。

事成之后

,胤禛順利地當(dāng)上了皇帝并逐漸鞏固了地位
,對(duì)于隆科多這樣一位立了首功但知道一切底細(xì)的同謀者
,胤禛當(dāng)然不會(huì)放過(guò)他,所謂“白帝城受命之日
,即是死期已至之時(shí)”
。四年后,隆科多就被“除掉”了

揭開(kāi)康熙傳之謎遺詔傳位于雍正是真的嗎?



對(duì)于康熙的傳承之謎

,歷史研究者依然沒(méi)有爭(zhēng)議
。據(jù)清朝的記載,康熙死后
,他召見(jiàn)了所有的王公
,都說(shuō)明梅見(jiàn)過(guò)康熙。還有物證證明康熙親自贈(zèng)送了順治皇帝帶來(lái)的念珠
。據(jù)記載
,康熙帝臨終時(shí)“將雍親王帶來(lái)的念珠贈(zèng)給雍親王”
。這也讓康熙繼位之謎不為人知



韓國(guó)史書(shū)也有記載,歡迎清朝告訴官員表演黃金
,聽(tīng)翻譯
。康熙臨死前放出第一項(xiàng)帶來(lái)的念珠和謚號(hào)
,說(shuō):“這是順治皇帝臨終前的禮物
。”今天給你
,我要留著
,你懂的。"


有人認(rèn)為這種念珠遍布全國(guó)
,但事實(shí)并非如此
。想想看,皇帝都快死了
,關(guān)鍵是要打通大位
。而且要升大位,要看圣旨
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴跻簧荚谂囵B(yǎng)接班人。這個(gè)時(shí)候
,這里應(yīng)該是圣旨交接的地方
。他為什么不宣布圣旨
,讓新皇帝繼承皇位,而現(xiàn)在要摘什么念珠
?原因只有一個(gè)
,被選中的接班人不在現(xiàn)場(chǎng)。老皇帝沒(méi)辦法
,只好委托雍皇帝的第四子太子繼承皇位



從康熙遺詔的內(nèi)容可以知道康熙繼承的奧秘:從繼承大一統(tǒng)到突然去世,雍正十三年的皇位生涯從生到死都是一個(gè)謎
。似乎他人生的每一步都伴隨著一個(gè)“污點(diǎn)”
,以至于原本的“盛世康雍”后來(lái)被戴著有色眼鏡看人的歷史學(xué)家們改成了“盛世康干”,《江湖野史》年的雍正形象更加丑陋
,皇位不明
。在清朝康熙皇帝去世之前,就已經(jīng)引起了大家的關(guān)注和討論
。因此
,雍正帝還寫了一本書(shū),證明自己的皇位不是被搶走的
,而是從父親康熙那里成功繼承的
。那么,康熙皇帝的遺詔內(nèi)容是什么呢
?雍正是根據(jù)康熙遺詔登基的嗎



康熙皇帝的遺詔全文是什么?


康熙遺詔又稱《康熙帝遺詔》
,是歷史學(xué)家研究康熙死后雍正帝繼位之謎的重要對(duì)象
。長(zhǎng)期以來(lái),支持雍正帝法定繼承理論的學(xué)者一直將其作為證據(jù)
。全文如下:


不要讓皇帝統(tǒng)治天下
,不要把敬天敬祖放在第一位。天啊
,法祖真是柔遠(yuǎn)
,調(diào)節(jié)一生,利益天下
,以天下之心為心
,置國(guó)家于危難,治國(guó)家于混亂
,夜以繼日
,睡不著覺(jué),所以親近遙遠(yuǎn)的國(guó)家
。如今
,我已經(jīng)70多歲了
,在位61年了。這是我欠宇宙的無(wú)聲祝福
,而不是我冷靜的美德
。從史書(shū)上看,甲子皇帝以來(lái)的4350年間
,共有310位皇帝
,很少有在位時(shí)間長(zhǎng)的。30年前在宮里不敢預(yù)言
,30年后或者40年后也不敢預(yù)言
。已經(jīng)61年了。


按照《尚書(shū)洪范》
,第一是長(zhǎng)壽
,第二是富貴,第三是康寧
,第四是德行
,第五是考試的終命。因?yàn)橄∮?div id="m50uktp" class="box-center"> ,五福在期末考試中排名第五
。我今年是董事?huì)成員。我富遍天下
,兒孫150多
。我在全世界都是快樂(lè)的
,我是幸運(yùn)的
,即使我有一個(gè)安全的頭腦。既然讀了《玉集》
,雖然不敢自稱能移風(fēng)易俗
,給人家足夠的家,打算做旌鳴的三代之主
,但要想讓大海太平
,人們安居樂(lè)業(yè)。這孜然出鞘
,小心翼翼
,為時(shí)未晚,也不乏懈怠
。幾十年如一日
。這能用“努力”兩個(gè)字概括嗎?前代皇帝在永恒紀(jì)元沒(méi)有死
,歷史理論認(rèn)為這是因?yàn)榉攀幵斐傻?div id="4qifd00" class="flower right">
。所有的學(xué)者都擅長(zhǎng)嘲諷和評(píng)論
。他們雖然純潔無(wú)瑕,但也挑毛病
。今天
,對(duì)于上一代皇帝來(lái)說(shuō),我很難感到疲憊
,因?yàn)樵诎l(fā)生的事情非常復(fù)雜


諸葛亮云:“鞠躬盡瘁
,死而后已”,但諸葛亮可以當(dāng)大臣
。如果皇帝肩挑重?fù)?dān)
,無(wú)人指責(zé),他能和臣下相比嗎
?仆人可以當(dāng)官
,但可以被制止。當(dāng)他們老了
,他們回到政治
。等他們有了孩子,還是要自己游泳
,自己適應(yīng)
。為君主效力的人一生都沒(méi)有休息過(guò)。比如順雖然叫武威
,但他住在蒼梧路
,過(guò)了四年,終于要考上了
。他們勤于政治事務(wù)
,在李周巡邏,不喜歡和平的地方
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f(shuō),他們崇尚無(wú)為而治
。逃不出卦
,但從來(lái)不談主人?div id="d48novz" class="flower left">
?梢?jiàn)
,原本對(duì)酒席毫無(wú)興趣的主人,可以回西藏
,使出渾身解數(shù)



自古以來(lái),世界和我們一樣好。一開(kāi)始
,太祖和太宗都沒(méi)有奪取天下的心
。他們品嘗了士兵和首都。部長(zhǎng)們應(yīng)該把它拿走
。唐太宗說(shuō):我與明不和?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在很容易接受,但是我受不了
,因?yàn)槲沂侵袊?guó)的主人
。落后賊李自成攻破京師,上吊于崇禎
。他的臣民以同樣的速度迎接他
。他斷了傷,接了制
,驗(yàn)了禮
,埋了崇禎。過(guò)去
,漢高祖是方丈
,明太祖感覺(jué)像是寺廟里的和尚。項(xiàng)羽起兵攻秦
,天下亡于漢
;元末陳友諒等人崛起,明朝天下滅亡
。我們的王朝承襲先烈
,順天理,撫此一帶
,可見(jiàn)叛賊不過(guò)是被上帝趕走而已
。每個(gè)皇帝都有自己的命運(yùn),值得長(zhǎng)壽考驗(yàn)的人不能不讓他享福
,值得太平的人也不能不讓他享福
。我從小研究古今
,能明白其中的道理
。年輕時(shí)能弓十五次,射十三箭
,與容聯(lián)手
。不過(guò)我這輩子沒(méi)殺過(guò)一個(gè)人,平定三藩
,收拾北漢
,都是為了作戰(zhàn)計(jì)劃而獻(xiàn)身的。住建部的國(guó)庫(kù)資金不是老師用的
,饑餓救濟(jì)不敢亂收費(fèi)
。這意味著所有的人都長(zhǎng)滿了脂肪
,所以所有的就職宮都沒(méi)有收集。每個(gè)地方只需要12萬(wàn)金
,相當(dāng)于河道工程年費(fèi)的300多萬(wàn)和1%
。過(guò)去,梁武帝也是一位企業(yè)家英雄
。后來(lái)被侯景逼迫
,遭遇臺(tái)城之災(zāi)。隋文帝也是創(chuàng)始人
。他無(wú)法預(yù)測(cè)他兒子楊迪的邪惡?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在說(shuō)他什么時(shí)候會(huì)死還為時(shí)過(guò)早。我有100多個(gè)孩子
,我已經(jīng)70歲了
。王、官
、兵
、民、蒙古人都很珍惜它們
。我是一個(gè)老人
。雖然今天死了,但我也很開(kāi)心



太祖李的兒子
,太子李的兒子們現(xiàn)在都平安無(wú)事。如果我能讓我的心靈保持安全
,我會(huì)幸福地死去
。雍,皇子的第四個(gè)兒子
?這個(gè)人物很珍貴
,深到我跪拜,一定能繼承這個(gè)制度
。繼我即位
,即皇位,即繼于制
,舉行27日禮拜
,發(fā)布海內(nèi)外禮拜通告,使之咸化



按照《易》
,第一是長(zhǎng)壽,第二是富貴,第三是康寧
,第四是德行
,第五是考試的終命。因?yàn)橄∮?div id="jfovm50" class="index-wrap">,五福在期末考試中排名第五
。我今年是董事?huì)成員。我富遍天下
,兒孫150多
。我在全世界都是快樂(lè)的,我是幸運(yùn)的
,即使我有一個(gè)安全的頭腦
。既然讀了《尚書(shū)洪范》,雖然不敢自稱能移風(fēng)易俗
,給人家足夠的家
,打算做旌鳴的三代之主,但要想讓大海太平
,人們安居樂(lè)業(yè)
。這孜然出鞘,小心翼翼
,為時(shí)未晚
,也不乏懈怠。幾十年如一日
。這能用“努力”兩個(gè)字概括嗎
?前代皇帝在永恒紀(jì)元沒(méi)有死,歷史理論認(rèn)為這是因?yàn)榉攀幵斐傻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所有的學(xué)者都擅長(zhǎng)嘲諷和評(píng)論
。他們雖然純潔無(wú)瑕,但也挑毛病
。今天
,對(duì)于上一代的皇帝來(lái)說(shuō),因?yàn)槭澜缟险诎l(fā)生的事情的復(fù)雜性
,我太難疲憊了



諸葛亮云:“鞠躬盡瘁,死而后已”
,但諸葛亮可以當(dāng)大臣
。如果皇帝肩挑重?fù)?dān),無(wú)人指責(zé)
,他能和臣下相比嗎?仆人可以當(dāng)官,但可以被制止
。當(dāng)他們老了
,他們回到政治。等他們有了孩子
,還是要自己游泳
,自己適應(yīng)。為君主效力的人一生都沒(méi)有休息過(guò)
。比如順雖然叫武威
,但他住在蒼梧路,過(guò)了四年
,終于要考上了
。他們勤于政治事務(wù),在李周巡邏
,不喜歡和平的地方
。可以說(shuō)
,他們崇尚無(wú)為而治
。逃不出卦,但從來(lái)不談主人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?jiàn),原本對(duì)酒席毫無(wú)興趣的主人
,可以回西藏
,使出渾身解數(shù)。


自古以來(lái)
,世界和我們一樣好
。一開(kāi)始,太祖和太宗都沒(méi)有奪取天下的心
。他們品嘗了士兵和首都
。部長(zhǎng)們應(yīng)該把它拿走。唐太宗說(shuō):我與明不和?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在很容易接受
,但是我受不了,因?yàn)槲沂侵袊?guó)的主人
。落后賊李自成攻破京師
,上吊于崇禎。他的臣民以同樣的速度迎接他
。他斷了傷
,接了制
,驗(yàn)了禮,埋了崇禎
。過(guò)去
,漢高祖是方丈,明太祖感覺(jué)像是寺廟里的和尚
。項(xiàng)羽起兵攻秦
,天下亡于漢;元末陳友諒等人崛起
,明朝天下滅亡
。我們的王朝承襲先烈,順天理
,撫此一帶
,可見(jiàn)叛賊不過(guò)是被上帝趕走而已。每個(gè)皇帝都有自己的命運(yùn)
,值得長(zhǎng)壽考驗(yàn)的人不能不讓他享福
,值得太平的人也不能不讓他享福。我從小研究古今
,能明白其中的道理
。年輕時(shí)能弓十五次,射十三箭
,與容聯(lián)手
。不過(guò)我這輩子沒(méi)殺過(guò)一個(gè)人,平定三藩
,收拾北漢
,都是為了作戰(zhàn)計(jì)劃而獻(xiàn)身的。住建部的國(guó)庫(kù)資金不是老師用的
,饑餓救濟(jì)不敢亂收費(fèi)
。這意味著所有的人都長(zhǎng)滿了脂肪,所以所有的就職宮都沒(méi)有收集
。每個(gè)地方只需要12萬(wàn)金
,相當(dāng)于河道工程年費(fèi)的300多萬(wàn)和1%。過(guò)去
,梁武帝也是一位企業(yè)家英雄
。后來(lái)被侯景逼迫,遭遇臺(tái)城之災(zāi)
。隋文帝也是創(chuàng)始人
。他無(wú)法預(yù)測(cè)他兒子楊迪的邪惡。現(xiàn)在說(shuō)他什么時(shí)候會(huì)死還為時(shí)過(guò)早
。我有100多個(gè)孩子
,我已經(jīng)70歲了
。王、官
、兵
、民
、蒙古人都很珍惜它們
。我是一個(gè)老人。雖然今天死了
,但我也很開(kāi)心



太祖李的兒子,太子李的兒子們現(xiàn)在都平安無(wú)事
。如果我能讓我的心靈保持安全
,我會(huì)幸福地死去。雍
,皇子的第四個(gè)兒子
?這個(gè)人物很珍貴,深到我跪拜
,一定能繼承這個(gè)制度
。繼我即位,即皇帝之位
,即繼于之制
,舉行二十七日役,發(fā)布國(guó)內(nèi)外服役通告
,令其咸


雍正繼位之謎:為何康熙欲要傳位給他

清康熙六十一年(1722年)冬

,康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁(1654年―1722年)在北京西郊的暢春園去世。從官方記載來(lái)看
,康熙“賓天”時(shí) 留有遺詔:“雍親王皇四子胤
,人品貴重,深肖朕躬
,必能克承大統(tǒng)
。著繼朕登基,即皇帝位
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睅滋旌螅仕淖迂氛降腔?div id="m50uktp" class="box-center"> ,改次年年號(hào)為雍正


這份遺詔的原件今天還能看到
。但是,從它宣示之日起
,就有人對(duì)其真實(shí)性表示懷疑
。與此同時(shí),有關(guān)雍正篡位的傳說(shuō)也在悄悄地流行


人們最熟悉的說(shuō)法是:遺詔中本來(lái)寫的是“傳位十四子”(十四子即胤的同母弟胤禎
,后改名胤、允)
,而胤或許買通了親信隆科多
,讓他在康熙帝彌留 之際篡改了詔書(shū)。具體的篡改內(nèi)容
,也有好幾個(gè)版本
。一種說(shuō)法是在“十”字加上一橫一勾,改成“于”字
,變成了“傳位于四子”;

還有一種說(shuō)法
,筆畫(huà)添得更多一些,把“十”字變成“第”;第三個(gè)版本是說(shuō)在改掉“十”字的同時(shí)還改了名字
,說(shuō)遺詔的原文是“傳位十四子胤”
。“”是“禎”的古寫
,與“胤”的“”只有一筆半之差
,略作改動(dòng),“胤”就變成了“胤”


雖然篡改詔書(shū)之說(shuō)甚為流行
,它卻是很容易被駁斥的。

首先
,“于”的繁體字為“於”
,雖然我們不能完全排除“傳位於四子”寫成“傳位于四子”的可能性(古文常有用簡(jiǎn)體字的),但像發(fā)布傳位詔書(shū)這樣的大事
,在清代中前期是不可能只寫漢字而不寫滿文的(興許還附有蒙文)
,將漢字的“十”改成“于”固然容易。

但把滿文和蒙文的“十”改成“于”就不那么容易了
。其次
,“四子”、“十四子”的稱呼不夠規(guī)范
,清代皇子一般都稱“皇某子”
,也就是說(shuō),所謂“傳位十四 子”的規(guī)范寫法應(yīng)該是“傳位皇十四子”
,而在這種格式之下
,如果將“十”字改成“于”
,就成了“傳位皇于四子”,根本講不通


盡管篡改康熙遺詔之說(shuō)并不可信
,這卻并沒(méi)有影響到胤“奪位”之說(shuō)的傳播。那么
,胤的皇位
,到底是得來(lái)甚正,還是得來(lái)不正呢
?這還得從康熙兩立兩廢太子說(shuō)起


康熙是中國(guó)歷史上少有的具有雄才大略的皇帝
,他在位的六十一年里
,智擒鰲拜、平定三藩
、 ***
、驅(qū)逐沙俄、大破準(zhǔn)噶爾
,開(kāi)創(chuàng)了康雍乾盛世的大好局面
。對(duì)于康熙帝來(lái)說(shuō),一生中最頭疼的事
,恐怕就是皇位繼承人問(wèn)題了


康熙十四年(1675年),剛滿一周歲的二阿哥胤被冊(cè)立為皇太子
,那時(shí)
,康熙自己也才二十歲出頭。胤之所以這么早就被封為太子
,一是因?yàn)樗錾砀哔F
,母親是康熙的結(jié)發(fā)妻子孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏。

按照儒家正統(tǒng)觀念
,他是貨真價(jià)實(shí)的“嫡長(zhǎng)子”;二是赫舍里氏在生胤時(shí)難產(chǎn)而死
,痛失愛(ài)妻的康熙特別看重這個(gè)孩子,才早早地就立為太子
?div id="d48novz" class="flower left">
;侍娱L(zhǎng)大后,文通滿漢
,武熟騎射
,深得康熙的寵愛(ài),常被委以祭祀
、監(jiān)國(guó)等重任


但是
,這位備受寵愛(ài)的皇太子逐漸養(yǎng)成了驕縱和暴戾的性情,動(dòng)不動(dòng)打人罵人
、索要東西
。后來(lái),由于“父皇”康熙一直很健康
,絲毫沒(méi)有讓位之意
,皇太子逐漸顯露出了崢嶸面目。

有一次
,康熙在親征噶爾丹的歸途中生了病
,十分想念皇太子胤,特召他至行宮探視
,但胤在侍疾時(shí)毫無(wú)憂戚之色
,很讓康熙不悅。后來(lái)在行軍的途中
,胤卻經(jīng)常在夜晚逼近康熙所居的布城(幃幄)
,扒裂縫隙。

探頭探腦地向里窺視
,不知意欲何為……終于有一天
,康熙忍無(wú)可忍,當(dāng)著文武百官的面令胤跪下
,一邊哭著一邊數(shù)其罪狀
,越說(shuō)越氣,竟至哭倒在地

揭秘歷史上雍正繼位之謎,到底是康熙親傳還是篡位

雍正繼承帝位究竟是康熙親傳

,還是篡改遺詔奪嫡
,是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題,尚無(wú)定論


但是大部分史學(xué)家判斷
,康熙的遺詔有滿文、漢文
、蒙古文幾種語(yǔ)言
。按照民間所說(shuō)其修改了漢文,但是蒙文
、滿文是不能修改的
。而且民間傳說(shuō)為傳位十四皇子,被隆科多改為傳位于四皇子,但按照清朝官方文件書(shū)寫規(guī)則
,并無(wú)四皇子十四皇子之稱
,而是皇四子和皇十四子。

迄今故宮所藏約一千萬(wàn)份清朝文件中
,并無(wú)例外
。于字在古代只做人名,傳位于應(yīng)該是傳位“於”
,從書(shū)寫習(xí)慣和內(nèi)容上分析
,民間傳說(shuō)基本可以肯定為謠傳。

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