古代皇陵多多少少都能找到,為什么這個(gè)朝代沒(méi)有發(fā)現(xiàn)皇陵

今天小編給大家?guī)?lái)元朝皇帝，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

中國(guó)的秦、漢、晉、隋、唐、宋、遼、金、西夏、元、明、清等朝，大多數(shù)都有明確的皇陵，只有一個(gè)朝代沒(méi)有皇陵，或者說(shuō)，只有一個(gè)朝代一座皇陵找不到。這個(gè)朝代便是元朝，在歷朝歷代中版圖最大，到目前卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一座皇陵。元朝皇陵為何一座也找不到呢?分析認(rèn)為，應(yīng)該是以下原因。

一是風(fēng)俗不同

蒙古舊俗，人死后，如果不是一個(gè)重要的人物，就被秘密地埋葬在他們認(rèn)為是合適的空地上。埋葬時(shí)，同時(shí)埋入他的一頂帳幕，使死者坐在帳幕中央，在他面前放一張桌子，桌上放一盤肉和一杯馬乳。此外，還埋入一匹母馬和它的小馬，一匹備有馬籠頭和馬鞍的馬。另外，他們還殺一匹馬，吃了它的肉以后，在馬皮里面塞滿了稻草，把它捆在兩根或四根柱子上。因此，在另一個(gè)世界里，死者可以有一頂帳幕以供居住，有一匹母馬供他以馬乳，他還有可能繁殖他的馬匹，并且有馬匹可供乘。 至于重要的人物，他們死后則秘密地找一個(gè)空曠的地方，在那里他們把草、根和地上的一切東西移開(kāi)，挖一個(gè)大坑，在這個(gè)坑的邊緣，他們挖一個(gè)地下墓穴，在把尸體放人墓穴時(shí)，還用活人殉葬，他們把他生前寵愛(ài)的奴隸放在尸體下面。這個(gè)奴隸在尸體下面躺著，直至他幾乎快要死去，這時(shí)他們就把他拖出來(lái)，讓他呼吸;然后又把他放到尸體下面去，這樣他們一連三次，如果這個(gè)奴隸幸而不死，那么，他從此以后就成為一個(gè)自由的人，能夠做他高興做的任何事情，并且在他主人的帳幕里和在他的主人親戚中成為一個(gè)重要人物。他們把死人理人墓穴時(shí)，除將他生前的帳幕丟在空地上，也把上面所說(shuō)的其它各項(xiàng)東西一道埋進(jìn)去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆蓋在上面，恢復(fù)原來(lái)的樣子，由于蒙古墓無(wú)塚，所以，以后沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)這些墓葬。

原來(lái)，元朝皇帝的葬儀和其他朝代不同。據(jù)葉子奇《草木子》記成，元朝皇帝死后，是不用棺槨的，壽衣大多就是平時(shí)穿的衣服，隨葬的器物也會(huì)比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。

二是安葬秘密

元朝皇帝的安葬是極為秘密的。據(jù)史載，諸帝皆葬于所謂漠北的起輦谷。蒙古人把這塊墓地稱之為“大禁地”?！睹晒劈S金史綱》作不峏罕哈勒敦。波斯學(xué)者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不兒罕·合勒敦山，幼子拖雷，及孫蒙哥合罕，忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他后裔也埋葬在那里。但另處又說(shuō)靠近薛靈哥河之不答溫都兒有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆魯永帖尼別姬及所有其他宗王均葬于此。關(guān)于元朝的“大禁地”究在何處，異議甚多。如歷史地理學(xué)家張相文認(rèn)為，成吉思汗的葬地在鄂爾多斯的伊金霍洛;而著名蒙古史學(xué)家屠寄認(rèn)為在今蒙古人民共和國(guó)的客魯倫河曲之西，土拉阿之東，肯特山之陽(yáng)。蒙古大汗去逝，用棺殮之，棺“用梡木二片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中，加髹漆畢，則以黃金為圈，三圈定”。大汗無(wú)論死于何地，也要運(yùn)其梓宮于漠北。為了保守秘密，不讓人知道大汗的確切葬地，在前往墓地的當(dāng)天，如遇有行路之人，皆盡行殺戮。至其所葬陵地，開(kāi)穴所起土成塊，依次排列，棺既下，復(fù)依次掩覆之。其有剩土，則運(yùn)置他所。送葬官三員，居五里外。葬畢，“則用萬(wàn)馬蹴平，俟草青方解嚴(yán)，則已漫同平坡，無(wú)復(fù)考志遺跡”。若干年后，參加送葬的人一死，便再也無(wú)人知道葬地的確切位置了。

《伊克昭盟志》記載，成吉思汗的手下，遵循遺詔“密不發(fā)喪”，由最忠心的部下把遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)，下葬到已經(jīng)造好的陵墓中。為首的將領(lǐng)率領(lǐng)800人將造墓的2.5萬(wàn)名工匠全部殺死，而這800名士兵旋即也遭滅口。

《元朝秘史》記載，忽必烈下葬前，士兵會(huì)殺光方圓幾十里的人與畜;下葬后，萬(wàn)馬踏平，撒上種子，并殺死一頭小駱駝，這時(shí)，母駱駝就會(huì)十分悲痛地號(hào)叫，并且記住這個(gè)地點(diǎn)。第二年來(lái)祭祀的時(shí)候，把這頭母駱駝牽來(lái)，在殺死小駱駝的地點(diǎn)，母駱駝就會(huì)悲痛地流淚。這樣，前來(lái)祭祀的人就能找到墓葬的確切地點(diǎn)。

三是葬祀分離

現(xiàn)位于伊金霍洛的成吉思汗陵，是一個(gè)象征性的陵寢。蒙古人對(duì)大汗的葬地極為保密，但對(duì)祭議祀的儀式則是公開(kāi)進(jìn)行并承襲下來(lái)的。在墓家之外作八室神主，設(shè)立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八個(gè)白色的帳包組成，所以又稱“八白室”，內(nèi)置畫像，作為大汗陵寢的象征，供后人瞻仰祭掃。所藏的“銀棺”及“遺物’等不過(guò)是象征寄托之物。葬地與祭祀之地的分離，主要是由于草原游牧民族頻繁的流動(dòng)和遷徒所造成的，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，所據(jù)之地隨時(shí)可得可失，只能將葬地保密起來(lái)，才不致于受到破壞。但祭祀的儀式卻不能因此而廢，只好通過(guò)象征性的陵寢沿襲下來(lái)，并隨部而行。

四是線索稀少

由于蒙古民族的安葬習(xí)俗和保密傳統(tǒng)，要考察清楚元朝帝王葬地的確切地點(diǎn)便成為十分困難的事情。元朝皇帝下葬時(shí)，不得有漢族官員參加，也不準(zhǔn)在地面修造建筑物和墓碑，一切看起來(lái)都很簡(jiǎn)單。另外為了不留下讓盜墓賊發(fā)現(xiàn)的線索和痕跡，對(duì)下葬地點(diǎn)的記載也少得可憐。隨著時(shí)間的推移，以及地名、地貌的變化，語(yǔ)言翻譯的局限，使元朝皇陵的地點(diǎn)成了一個(gè)歷史之謎。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/9916.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 鄭和下西洋是假的嗎,乾隆皇帝為什么會(huì)···

下一篇: 魏忠賢都能壓著后金在山海關(guān)之后,崇禎···