武則天的晚年生活：武則天失去皇位為何還受尊祟

隋煬帝是亡國之君，隋煬帝有統(tǒng)一中國的功勞，但死后只落得半畝地下葬，這是很悲慘的。但武則天不一樣，武周王朝滅亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”，給她一個充分的歷史認可，唐中宗還下令今后每十天要率領(lǐng)所有的文武大臣去看武則天一次。

唐朝太上皇都沒有得到過這樣的待遇，唐朝太上皇比較多，因為政變比較多。武則天的孫子唐玄宗也當(dāng)過太上皇，唐肅宗從來也不去看唐玄宗，唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝，一個大臣勸唐肅宗說當(dāng)年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛，你怎么能不去看看他呢。說得唐肅宗滿臉羞愧，羞愧之后照樣不去，關(guān)系很差。太上皇沒有得到的待遇，武則天得到了，皇帝每十天率領(lǐng)文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個聰明的決策，回歸母親和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武則天對中國歷史有貢獻有善政，奠定了她在中國整個歷史的地位。

武則天死之前最后一個政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號，稱“則天大圣皇后”，袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中，歸陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝號是不當(dāng)皇帝當(dāng)則天大圣皇后，我們第一眼看上去是武則天妥協(xié)了，回到皇后的位置上了，看上去是妥協(xié)了，但是聰明的妥協(xié)。政治家要學(xué)會的第一件事就是妥協(xié)，任何國家之間談判要有堅持也要有妥協(xié)，政治就是妥協(xié)的藝術(shù)，武則天的妥協(xié)將自己從離經(jīng)叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份，是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先，古代最講究孝道，兒子不可以否定母親，兒子孫子不可以否定自己的祖先，所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵，后代不可能開棺戮尸，動她的靈就等于動唐高宗的靈，即使母親背叛了父親，兒子們都不可以再動父親的靈寢。因為古代父親是至高無上的，是家里的天，皇帝是整個國家的天，她的歸靈使唐朝人都無法動她，且對她的評價很高，這是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延續(xù)了280多年就結(jié)束了，后來明清不再是李姓王朝，但歷史上對武則天都有比較中肯的評價，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位，武則天對歷史有貢獻有善政，對中國的發(fā)展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策，使得人材流動起來了，最大的貢獻是科舉制度。在武則天之前是貴族社會，貴族社會不需要科舉，貴族的兒子天生就是當(dāng)官的料，武則天認為沒有經(jīng)過檢驗誰都不能當(dāng)官，科舉制是最好的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，科舉制度不是武則天創(chuàng)立的，但是武則天充分發(fā)展起來的。武則天認為父子相承的官位制度不行，她親自在洛陽對全國的考生進行考試，那時全國有幾萬考生，所有的考生在她眼前過，她親自主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院，讓人們知道她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中神圣起來了，突破了父子相承的當(dāng)官制度，通過考試考上去的會被認為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果，使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試，出現(xiàn)“將相本無種，男兒當(dāng)自強”的局面。所有人都看到上升的希望，本來比較保守的官僚選拔制度就調(diào)動起來了，對中國古代的意義特別大，影響了中國以后一千多年的歷史，中國的科舉考試到清末才結(jié)束，從武則天以后一千多年都是靠這個制度在選拔人才。今天的高考仍是選拔人才最重要的機制，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)也是通過高考走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，英雄不問出處，這是一種非常現(xiàn)代的精神，能夠做到這樣的社會是接近現(xiàn)代的社會，不考慮財產(chǎn)不考慮身份，有民主化的傾向。人才選拔機制使官僚階層有了流動性。

武則天的第二個貢獻是經(jīng)濟政策，使得老百姓也流動起來了。武則天之前唐朝有一個土地分配制度是均田制，均田制的中心原則是把老百姓束縛到土地上，你名下有多少土地，到年終要按土地的指標(biāo)向你收稅，你要無償給我提供勞役，對農(nóng)民有束縛作用也有幫助作用。后來束縛作用越來越強，人都被束縛在土地上，要老實地待在土地上，對經(jīng)濟有很大束縛。武則天實行相對寬松的政策，登記制度慢慢不再進行，不再清查戶口清查土地，老百姓可以進城打工，可以到其他政府沒有控制的地方開荒，很多老百姓進入洛陽、揚州這樣的大城市做小買賣，城鄉(xiāng)經(jīng)濟流動起來了，整個國家的經(jīng)濟能力、土地利用率都加強了，她的經(jīng)濟政策也使當(dāng)時的經(jīng)濟活躍起來，創(chuàng)造了50年人口翻一番的成就。當(dāng)時唐朝面臨的問題是人少地多，控制不了那么多土地，經(jīng)濟國防受影響，是努力增加人口的時代。

明清提倡寡婦守節(jié)，唐朝不是，為了刺激人口增長，規(guī)定法定婚齡是男15女13,在民間比這還要低，太平公主的女兒11歲就結(jié)婚了，就是為了刺激人口。武則天通過這樣自由的經(jīng)濟政策讓老百姓受到的束縛減少了，人口增加了。大唐王朝顯得非?；钴S，整個社會的流動非?；钴S。這個活躍給開元盛世的到來奠定了基礎(chǔ)，長安成為當(dāng)時一個國際都會，開元盛世用的宰相都是武則天時期培養(yǎng)出來的，都是科舉制度選出來的。因為武則天有這樣的歷史貢獻，因為她推動了歷史向前發(fā)展，所以雖然是中國歷來討厭女性干政，但到時候歷史對武則天還是有比較中肯的評價，說她是“求材貴廣、考課貴精，累朝賴多事之用”，她培養(yǎng)的人才匯集好幾個時代，在她統(tǒng)治的時代老百姓都生活很安定。

神龍政變后，失去皇位的武則天，是怎樣度過人生中最后一年的？

武則天，中國歷史上極具傳奇色彩和吸引力的女性人物。千年以來，世人對她褒貶不一，有人稱贊她挑戰(zhàn)了男尊女卑社會中的封建權(quán)威，懂得如何選賢任能、勵精圖治，讓國富民安；也有人不認可她為了追求權(quán)力手段毒辣、誅殺朝中異己的做法。

不過，無論怎樣樣的評價，都無法抹殺武則天作為中國唯一一個女皇帝的耀眼光芒，武則天在公元690年，走上了封建權(quán)力的頂端，她自稱?圣神皇帝?，她用自己超越絕大多數(shù)男人的膽魄和能力，鑄造了自己的王朝。直到公元705年，暮年的武則天由于神龍政變，才被迫從皇位上退了下來，結(jié)束了她的女皇歲月。

武則天畫像

神龍元年，太子李顯與眾大臣合謀發(fā)動神龍政變，逼迫武則天退位，唐朝復(fù)辟。公元705年12月16日，早已經(jīng)疾病纏身的武則天在仙居殿病逝，享年82歲。從李顯復(fù)位到武則天去世，前后將近一年的時間，從女皇神壇跌落的武則天，又是如何度過她人生最后一年的呢？

唐中宗李顯和武則天的關(guān)系是非常復(fù)雜的，李顯是武則天所生的第三子，雖然是親生母子，但是，他們二人的親情卻建立在權(quán)力之上，摻雜了太多的政治因素。李顯的大皇兄李弘年早逝，二皇兄李顯被貶流放，病怏怏的父親李治駕崩，他這才從兩位皇兄的手中接過了大唐皇帝之位。

武則天劇照

李顯的性格從他父親李治一樣，過于善良又過于軟弱，再加上迫于母親的權(quán)勢，登基以后，大小事都要請示母后武則天，所以朝政之事，其實都是由武后把持。時間一長，李顯不甘心繼續(xù)充當(dāng)武則天手中的傀儡，他打算結(jié)合外戚勢力組建自己的政治集團，武則天得知此事以后，當(dāng)機立斷將李顯驅(qū)逐出長安，軟禁在廬陵。

這一軟禁就是14年的時間，在漫長的軟禁生涯里，他時常聽聞李唐宗室子弟被母后武則天趕盡殺絕，李顯惶惶不可終日。他經(jīng)常在夜晚做噩夢驚醒，每次母親派使臣前來，李顯總覺得這些時辰是前來取他性命之人。這種擔(dān)驚受怕的日子，直到圣歷元年三月才結(jié)束，他在同年9月，又一次被立為太子。

李顯劇照

李顯被母親廢置二十一年，又經(jīng)歷了流放外地的苦楚，這些過往的苦難歲月，都讓他對武則天極為恐懼，卻又不乏懷恨在心。神龍元年，李顯趁著武則天病重之時聯(lián)合宰相、將軍復(fù)位稱帝。

重登帝位的皇帝，一般都會對政敵也就是從前掌權(quán)之人趕盡殺絕，然而，李顯并沒有這么做。也許是本性善良軟弱所致，也許念在與武則天的母子之情，他只令其退位，遷入上陽宮中軟禁起來，飲食起居一切如常，李顯還率領(lǐng)百官眾臣每隔十日前往觀風(fēng)殿問安。

武則天劇照

但是，年老體弱的武則天，在上陽宮的日子并不好過。據(jù)《新唐書》記載，還未退位的武則天雖然早已經(jīng)年老色衰，她每日仍然要梳妝打扮，從不覺得自己已經(jīng)衰老。然而，當(dāng)她退位以后，整容臥病在床，再也沒有梳妝打扮過，面容憔悴的可怕。

有一次李顯前去給武則天請安，看到自己的母后比往日衰老數(shù)十倍，對此大吃一驚。武則天大哭著對唐中宗說道，她之所以將李顯接回京城，本就是要傳位給他，誰知中宗卻聯(lián)合五賊將她囚禁于此。聽完了這番話，李顯愧疚不已，此后經(jīng)常過來探望她，又命令下人對武則天多加善待，直至她病逝。如此看來，武則天倒也算是得以善終。

一代女皇武則天晚年因何被迫退位？

一代女皇武則天做事雷厲風(fēng)行，殺伐果斷，晚年卻是被逼退位，主要原因是隨著年齡的增大她也變得年老體弱，后來也是一病不起，給了她兒子李顯和宰相張柬之可趁之機。

武則天在位時延續(xù)了貞觀之治，也為大唐的開元盛世做出了基礎(chǔ)貢獻。她也有很多功績，像打擊貴族解除了邊境危機，完善了土地制度等，但是即便如此，她也做出了很多世人不能容的事，致使她的親生兒子伙同當(dāng)朝宰相非要逼她退位。

她最大的過錯是在她奪權(quán)的過程中，嚴厲打擊政敵，誅殺重臣，大興酷吏，濫殺她懷疑的大臣，而且還大封武氏族人。對國家有很大貢獻的人才，像唐朝重臣長孫無忌，褚遂良等都沒有幸免，誅殺的誅殺，流放的流放，殘害支持李氏江山的臣子，而且重用武氏族人，臣子們也都擔(dān)驚受怕，人心惶惶，不敢再違背她。而且，為了鞏固地位，她連自己的親生兒子都能下得去手。

她的另一個過錯就是豢養(yǎng)男寵。武則天開創(chuàng)了豢養(yǎng)男寵的先河，晚年的她更是十分寵信張易之、張昌宗兩兄弟，也給了他們很大的權(quán)力，致使他們氣焰囂張，引起很多臣子的不滿。連狄仁杰也曾規(guī)勸過她，這對她的身體和江山并沒有好處，只不過她巧舌如簧以家事和治病為由回絕了狄仁杰。

她還有一個過錯就是大興土木，“天堂”和“明堂”。她自己也崇信佛教，大造佛寺和佛像，也為了神話自己的權(quán)力，興建了天堂和明堂，勞民傷財，耗費國庫，百姓怨聲載道。

武則天晚年幾乎不理朝政，生活荒廢，二張亂政引群臣不滿，宰相也本想恢復(fù)李氏江山，最終成功逼迫武則天退位。

武則天晚年的時候為什么要還政給李唐？

1.武氏出身寒微，武則天心知肚明。

武則天是我國古代唯一的女皇。她的父親武士彟原是木材商，在隋末因資助并跟隨李淵大軍而發(fā)家，成為大唐的開國功臣。后來在太祖李淵的撮合下，武士彟與 前朝皇族楊達之女續(xù)弦，使得武家與關(guān)隴集團沾親帶故了。

可以說武士彟娶楊氏（武則天母親）提高了武氏家族的社會地位。在當(dāng)時的時代，家族的社會地位甚至可以決定一個人的未來。駱賓王在罵武則天時，就有表述：出身貧寒者無能才華多么強是遭人看不起的，也是不能托起高位的。

2.武氏家族的名聲不好。

武家后人沒有珍惜來之不易的社會地位，家族內(nèi)部丑聞不斷：如兒子對后母缺乏應(yīng)有的尊重，風(fēng)華正茂的外孫和與老態(tài)龍鐘的外祖母通奸，還奸污表妹太平公主的女仆等等。不僅有辱斯文，更敗壞了整個家族的社會形象?！芭囵B(yǎng)一個紳士需要三代”，武氏家族的劣根性根本還在侄兒這一代身上起作用。武則天赤手空拳打拚后得來江山，是不可能傳給丑聞不斷的武氏家人的。

武則天從掌權(quán)開始，就一以貫之地打壓李唐皇室和關(guān)隴貴族，并且力所能及地照顧、提攜和重用武家的人，但是武家的人就是不爭氣，她看好誰誰就出問題。所以，女皇在誰當(dāng)自己的接班人的問題上，有一個選自己的侄兒到選兒子還是選侄子的過渡。武則天知道這是大事，她顧慮重重，也患得患失。很多時候，女皇會暗忖：如果傳位給兒子，那么自己經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗得來的成果就付諸東流了。

3.狄仁杰的話起了關(guān)鍵作用。

武則天與狄仁杰既是君臣也是戰(zhàn)友的關(guān)系，猶豫不決時，她把自己的心思向狄閣老和盤托出。狄仁杰是成熟的政治家，他的回答鞭辟入里：“我聽說過母親死后，都是兒子去上香祭拜，從來沒聽說過侄子上香祭拜的姑媽的。”，這話很有水平，既達到了目的，又不會惹火燒身，可謂滴水不漏。

女皇也不會罵狄仁杰老滑頭了，她懂這話份量，也知道足智多謀的狄仁杰的觀點代表了民意。這話女皇不愛聽，卻不得不回味與反芻！見女皇面有慍怒，狄閣老立即幽了她一默：“自從你嫁到李家，你就是李家的人了?！?。

武則天仿佛醍醐灌頂，突然明白了：自己傳位給李家，才名正言順。自己死后可以坦然接受后人的香火祭拜，可以與丈夫共葬乾陵。而且忠厚的廬陵王是仁慈的，他復(fù)辟后，絕對不會計較母后的過失。更為重要的是，傳位給兒子，能得到朝野的支持與稱贊。李顯也能得到人民的擁護。

4.傳位給武家的話，一切都是茫茫未來，后面的事情難以預(yù)料。江山是否守得住是一方面，而守住了江山，自己在武氏后人心中的地位是另一方面。自古“嫁出去的女兒潑出去得水”??！

武則天的兩位哥哥都是父親的前妻相里氏所生。自己的侄子當(dāng)了皇帝尊父親為太上皇是順理成章的事！那么，自己是什么呢？這樣想來，武則天徹底明白了。心情也開朗了。李唐皇室成員繼承自己的衣缽，于國于民于己都有百利而無一害，國家將更為穩(wěn)定。所以，最后女皇決定將江山還給李唐，讓自己的兒子李顯接班。

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