清朝道士騙人到底有多高明,召喚天女,騙到一批富豪

清朝道士騙人到底有多高明,召喚天女,騙到一批富豪

今天小編給大家?guī)砬宄_術(shù)，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

清朝乾隆年間，在江蘇松江有位李道士，自稱法術(shù)高強(qiáng)，能夠?qū)⑻炫邢路查g。相信他法術(shù)的信眾中，如果有人要他召請(qǐng)?zhí)炫?，李道士就讓人?duì)方準(zhǔn)備女性衣服、簪飾等用品，而且還必須是非常華貴精美的服飾首飾才可。

有人問他為什么天女下凡，還要穿著人間的服飾?李道士回答，因天規(guī)所限，天女穿著天上的衣裙，戴著釵珰飾品是沒法下凡的。天女來到凡間的時(shí)間點(diǎn)也很有講究，必須在初更這個(gè)時(shí)間段，也就是晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)。降臨之前，必須要先把臥室打掃的一干二凈，不能留下閑雜人等。然后道士在屋里書符念咒一番。

諸法事完畢后，道出走出屋子對(duì)求天女下凡的人神秘地一笑說：“天女已經(jīng)來了，你趕緊進(jìn)去共赴巫山之會(huì)吧”。對(duì)方走進(jìn)臥室，果然早有一位亭亭玉立、明眸皓齒、艷麗不凡的女子坐在床上。

天還沒亮，道士則會(huì)前來扣門，說時(shí)間不早了，我要做法送天女回天庭了。 天女離開時(shí)，當(dāng)初置備的華貴衣服、首飾也一并帶走，全都不留。在時(shí)人心中，天仙是不容褻瀆的，與天女相會(huì)的人也都沒有什么后禍，于是，道士越來越為富豪所敬重，前來求道士召喚天女下凡的紈绔子弟更是絡(luò)繹不絕，趨之若鶩，即使耗盡家產(chǎn)也在所不惜。

在一眾紈绔子弟中，有位富豪的公子對(duì)傳說中嫦娥的美貌深信不疑，就請(qǐng)求道士把嫦娥從天上想召至凡間。道士知道這位富公子家有巨產(chǎn)，雄冠一縣城，打算從他身上發(fā)一筆財(cái)。道士滿口答應(yīng)下來，不過得準(zhǔn)備千兩酬金方可。富豪公子心急若渴，自然有求必應(yīng)。

道士又說嫦娥是天上的名姝，絕非杜蘭香、吳彩鸞等凡妓可比，豈能輕易下凡。還要準(zhǔn)備明珠百粒，彩帛百匹，以供她使用。如果做不到這些，嫦娥是很難從天上召下來的。富公子早已那啥上腦，也一并答應(yīng)。

到了夜間，嫦娥果然降臨，那妖治之態(tài)，艷麗之姿，凡間罕有。富公子狂喜，綢繆竟夕，更敲四響，天女才被道士做法送走。富公子被其所惑，每月總要召請(qǐng)一次，每召一次必費(fèi)數(shù)千金。有時(shí)沒錢了，不是舉債就是從家里偷錢。

這樣過了一年左右，富豪公子的父親檢查家產(chǎn)發(fā)現(xiàn)巨額錢財(cái)丟失，經(jīng)過一番調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居然是自家兒子所為。事跡敗露，這位富公子不得不一五一十將事情原委道出。富豪聽后勃然大怒，這是再清楚不過的騙局，遂告到了縣衙。

縣衙將道士逮捕，一番審訊，查清真相。原來道士口中所謂的天女其實(shí)是青樓里的女子，道士與妓女合謀串通好。由于道士身材修長，每次道士進(jìn)屋做法時(shí)，早已將寸縷不掛的妓女綁在懷里，用寬大的道袍遮蔽好。因?yàn)槭峭砩?，那個(gè)年代又沒有電燈，根本就難以發(fā)現(xiàn)。

進(jìn)入屋里后，妓女將求召仙女之人所準(zhǔn)備的衣服首飾穿戴好，假稱是從天上而來。天快亮?xí)r，再由道士將女子綁在懷里而去。所得的財(cái)物，道士與妓女平分。

就這樣一個(gè)簡單的騙局，居然令無數(shù)人上當(dāng)受騙，還依然沉迷不悟。最后，縣令按妖言惑眾律，將道士處以死刑。

道教和佛教比起來，到底高明在哪？

說到宗教，就不得不提中國的五大“合法宗教”，它們分別是：道教、佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教。由于歷史的原因，佛教擁有數(shù)量最多的信徒，增長速度最快的卻是基督（新）教。不過，在很多受過高等教育的年輕人看來，基督教的教義太膚淺，不如道教、佛教高明，這是怎么回事呢？

雖然讀過《道德經(jīng)》和《莊子》，但道家和道教明顯不是一回事。至于佛教，佛學(xué)可以說是非常深?yuàn)W的，稱之為一門哲學(xué)，一點(diǎn)也不為過。基督教從一開始，就自我定位為“全人類的宗教”，因此，與猶太教相比，基督教的《新約》為傳教而寫，刻意簡化了神學(xué)理論和宗教戒律。

與佛教相比，猶太教的深?yuàn)W程度，絲毫不輸前者。所以基督教的改良，僅僅是為了達(dá)成傳教目的，而進(jìn)行的主動(dòng)簡化。有的人說，凡是不能被本族人信仰的宗教，都是值得懷疑的。從這一點(diǎn)來看，基督教和佛教，我們都應(yīng)該用一種批判性眼光來審視。知乎網(wǎng)友反感基督教的另一個(gè)原因，是國內(nèi)的基督徒都很窮。

根據(jù)數(shù)據(jù)，佛教的基本盤在城市，而基督教的基本盤在農(nóng)村。在中國，70%的基督徒出身農(nóng)村。與美國的情況類似，美國的基督徒，也主要分布在農(nóng)村地區(qū)（城市以無神論者為主流，也包括猶太教、摩門教、伊斯蘭教、印度教和佛教）。這就導(dǎo)致，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國基督徒處于相對(duì)劣勢（除了溫州人）。

導(dǎo)致這種局面出現(xiàn)的原因，是基督教的“清規(guī)戒律”太少。以美國基督教為例，在各種宗教中，基督教稱得上是平均收入最低的。因?yàn)榛浇滩恢匾曅袨?，更重視信仰。猶太人要遵守613條律法，保守的基督徒只用遵守摩西十誡，很多甚至連摩西十誡都不遵守。律法可以提高自控力，這是獲取事業(yè)成功的源泉。

在清教徒時(shí)代，清教徒曾經(jīng)獲得了令人羨慕的財(cái)富，但清教徒只是基督徒中的“一小撮人”。中國的佛教徒不能吃肉，也不能縱欲，這使得它們擁有更好的自律能力。

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