揭秘古代葬禮習(xí)俗,古人死后為什么要在嘴里塞東西

揭秘古代葬禮習(xí)俗,古人死后為什么要在嘴里塞東西

對(duì)古人塞東西很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

古代人去世的時(shí)候，會(huì)往嘴里塞一些比較貴重的物品，普通百姓可能還好如果是權(quán)貴人士塞進(jìn)嘴里的一般都是價(jià)值連城的東西。那到底為什么要往嘴里塞這么貴重的物品呢?這其中到底有什么習(xí)俗講究。實(shí)際上古代對(duì)于入殮的講究非常多，升至是今天國(guó)內(nèi)有些地方的葬禮都還非常講究，這也是對(duì)死者的一種尊重。下面就來(lái)具體了解下這個(gè)習(xí)俗到底是什么意思吧。

中國(guó)歷史上，人們非常重視人去世之后的事，無(wú)論是有錢沒(méi)錢都非常注重，眾所周知有錢人死了之后，陪葬品無(wú)數(shù)，王公貴族死后甚至拉人陪葬，皇帝就更不用說(shuō)了，古墓里用寶貝成堆來(lái)形容都不為過(guò)，除此之外那就是他們的嘴里要含著東西。

口含，我國(guó)一種古老的喪葬風(fēng)俗習(xí)慣，至今亦有沿襲。入殮時(shí)，一般要給死者口里含一種比較貴重如珠玉的物品，條件差的則用硬幣替代。就現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)，口含的意義，一是代表食物，比如湖北省博物館展出的，玉雕袖珍牛，羊，狗，豬，雞等。二是含蟬，這類出土較多，以戰(zhàn)漢為最多，主要是取蟬破土重生的意義。到了唐宋后，口中所含物品就復(fù)雜了，有錢狀物，有金，銀，玉，翠等物。如明清后，物品的象征意義弱化，主要是貴重物品。

嘴里含東西的真實(shí)案例，考古界的發(fā)現(xiàn)給出了史實(shí)真相。比如民國(guó)時(shí)期孫殿英盜慈禧太后的墓時(shí)，就曾在她的嘴里撬出了一顆價(jià)值連城的夜明珠。夜明珠的珍貴，在古代是無(wú)可媲美的，很多人做夢(mèng)也見不到它的真顏。古代人死后，嘴里通常會(huì)含珍貴的珠寶，也有含黃金的，但是含玉器更普遍。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為玉有靈性，含玉在口中，可保護(hù)尸身不腐。

比如清朝歷史中慈禧的壓舌之物便是夜明珠，價(jià)值連城，據(jù)說(shuō)是漆黑的夜晚，百米之外都能看到其發(fā)出的綠光。也有傳言說(shuō)慈禧的身子不腐就靠它。可惜的是慈禧墓被孫殿英盜了之后，這顆夜明珠也不翼而飛，為了取它，慈禧的嘴都被刀子直接劃破。乾隆的壓舌物在歷史上也非常出名，是一個(gè)玉蟬，這個(gè)相比一些俗物有意境的多，因?yàn)檫@象征著死者的美好愿望，金蟬脫殼，這就是再說(shuō)渴望自己能夠輪回轉(zhuǎn)世。

諸葛亮死后口含七粒米，就是為了掩飾自己已死的真相，那為什么是含米呢，除了上面像正常人一樣吃飯的說(shuō)法外，還有一種說(shuō)法是古人對(duì)人死后所含之物深有講究，天子含玉，諸侯含珠，大夫含米，而諸葛亮正是大夫，所以就含米。

司馬遷在《史記屈原》中載“蟬，脫于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”。蟬自幼蟲從地下鉆出以后，經(jīng)過(guò)蛻殼長(zhǎng)為成蟲而飛向天空，出淤泥而不染，“垂綏飲清露，流響出疏桐”，表達(dá)了生者希望死者的靈魂如蟬蛻而升天的美好祝愿。蟬身小巧玲瓏，美玉制成蟬形既后便于含放在口中，又寄托了生者的哀思和祝愿，非常具有審美藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。

古人下葬為何要在嘴里放東西，哪怕買不起棺材也要這樣，不放可以嗎？

因?yàn)檫@是傳統(tǒng)，意思是不讓死者在地下亂說(shuō)話。在古代迷信的思想上來(lái)說(shuō)自然是不可以不放的，現(xiàn)在的話當(dāng)然是可以的了！古代貴人往嘴里塞價(jià)值連城的寶物，富人往嘴里塞點(diǎn)金銀，窮人塞一枚銅板，就算是再窮的人也會(huì)塞一點(diǎn)米。

古人死后往嘴里塞東西，一說(shuō)是用來(lái)“壓舌”，什么叫壓舌呢？其實(shí)一直有四種解釋。首先，所謂禍從口出，壓住舌頭就講不了話，也就不會(huì)亂說(shuō)話得罪了地下的權(quán)貴。或者下葬的人怕死者說(shuō)出什么對(duì)自己不利的話，所以死了也要堵住嘴！

其次，就是防止尸體腐爛。畢竟大名鼎鼎的慈禧太后尸身不腐，外界許多人就覺(jué)得是嘴里那顆，價(jià)值連城的夜明珠起作用。不過(guò)在古代窮人下葬，就算沒(méi)有棺材，也要在嘴里塞一枚銅板，銅板沒(méi)有防腐的功效，所以“壓舌”的主要目的一定不是防腐，防腐是有錢人的做法！

再者說(shuō)，就是收買小鬼。有些人生前可能手上沾血，死后害怕之前被自己害死的人來(lái)找自己麻煩！畢竟在古人眼中，死后反而是人人平等了。收買一下管理自己的上級(jí)，可以保護(hù)一下自己順利投胎，受酷刑的時(shí)候可以逃過(guò)一劫！

最后一點(diǎn)就比較科學(xué)了，說(shuō)是防止人死后面部塌陷的太厲害，影響美觀！人死之后，皮膚會(huì)腐爛，也就是會(huì)變成稀泥一樣的一坨一坨的樣子，比較容易凹下去，就會(huì)變得陰森丑陋。所以要墊點(diǎn)東西在里面，這與現(xiàn)代的整容技術(shù)不謀而合。以上四點(diǎn)就是死人嘴里塞東西的原因了。

為啥古代人死后嘴里邊都要含著東西呢？

中國(guó)歷史上，

古人認(rèn)為用玉斂尸可保尸體不腐?！侗渥印分杏涊d：“金玉在九竅，則死人為之不朽?！?/p>

也有學(xué)者指出：古代人入葬時(shí)，用水銀朱砂浸泡尸體，因水銀遇玉則凝，為了防止水銀進(jìn)入尸體，故用玉塞滿九竅。

人們非常重視人去世之后的事，無(wú)論是有錢沒(méi)錢都非常注重，眾所周知有錢人死了之后，陪葬品無(wú)數(shù)，王公貴族死后甚至拉人陪葬，皇帝就更不用說(shuō)了，古墓里用寶貝成堆來(lái)形容都不為過(guò)，除此之外那就是他們的嘴里要含著東西。

有趣的是，即使有些人家窮的沒(méi)有能力為死者準(zhǔn)備棺材，也是要往嘴里塞東西的，一般都是銅錢，實(shí)在拿不出，米粒也行。民間管這個(gè)叫壓舌。王公貴族們的壓舌則是五花八門的。

比如清朝歷史中慈禧的壓舌之物便是夜明珠，價(jià)值連城，據(jù)說(shuō)是漆黑的夜晚，百米之外都能看到其發(fā)出的綠光。也有傳言說(shuō)慈禧的身子不腐就靠它?？上У氖谴褥贡粚O殿英盜了之后，這顆夜明珠也不翼而飛，為了取它，慈禧的嘴都被刀子直接劃破。

乾隆的壓舌物在歷史上也非常出名，是一個(gè)玉蟬，這個(gè)相比一些俗物有意境的多，因?yàn)檫@象征著死者的美好愿望，金蟬脫殼，這就是再說(shuō)渴望自己能夠輪回轉(zhuǎn)世。

那么為什么古人死后一定要壓舌呢？說(shuō)法有很多，接下來(lái)為大家列舉幾種說(shuō)法。

第一個(gè)也是最簡(jiǎn)單的就是，古人很迷信，他們認(rèn)為人死后嘴里含著東西，在陰間就不會(huì)亂講話，以防禍從口出。

第二個(gè)，此物可以在陰間充當(dāng)買路錢，通俗的解釋就是買通路上的小鬼。

第三個(gè)也是最靠譜的，從科學(xué)的角度看，人死后皮膚塌陷下去，死者看起來(lái)無(wú)比猙獰，在嘴里放東西可以將面部撐起來(lái)，也算是體面地離去。

但是要知道歷史上古人可不會(huì)這么想，他們的這個(gè)習(xí)慣，說(shuō)白了就是因?yàn)槊孕拧?/p>

為何古人下葬一定要在嘴里放點(diǎn)東西呢？

因?yàn)檫@種行為在古代是一種下葬的風(fēng)俗，又叫壓舌，的時(shí)候都要在死者嘴里放一些貴重的主意，條件差一些的，人家也是會(huì)放一些銅錢或者硬幣的。就是最差的人家也會(huì)在死者嘴里放幾粒米。這樣的風(fēng)俗也是為了死者能夠安息，活著的人的心里也有一種安慰，這是死者的親人對(duì)死者的一種祭奠，在當(dāng)時(shí)也不會(huì)讓人覺(jué)得自己家比較寒酸。

在古代葬禮一直都是非常神圣的事情，古時(shí)候的人們認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)滅的，人有能力干預(yù)活人的事，所以為了能夠讓死者安息，保佑子孫興旺發(fā)達(dá)，福壽延年，一般都會(huì)選擇一個(gè)風(fēng)水比較好的地方安葬。一些達(dá)官貴人更是看重身后是為了能夠活著的時(shí)候一樣，繼續(xù)享受榮華富貴也會(huì)不惜勞民傷財(cái)修建非常豪華的墓室，帶走大量的陪葬品，也還有的人甚至可以讓活人去殉葬。

古代的人是非常注重禮儀的，在面對(duì)不同的事情，尤其是人類無(wú)法左右的事情，通和常都會(huì)以隆重的禮儀來(lái)對(duì)應(yīng)，一個(gè)是為了表示紀(jì)念，而是為了記憶，希望人的生老病死也是一樣的，在人類認(rèn)知無(wú)法解釋死亡的時(shí)候就會(huì)通過(guò)喪葬禮儀來(lái)表達(dá)敬畏和寄托的。古話說(shuō)死者為大，古人對(duì)死亡的敬畏與恐懼也演化出了很多的喪葬儀式，其中一項(xiàng)就叫做鴨舌，就是人死以后在嘴里放一些東西，壓住死者的舌頭。但是用么東西來(lái)壓的話，那就要看死者的身份和地位了。這是和大多數(shù)喪葬禮儀一樣的，代表這非常森嚴(yán)的封建等級(jí)制度。

在古代葬禮是非常神圣的一件事情。所以在古代葬禮的時(shí)候都會(huì)有很多的禮儀。所以才會(huì)有了古人下葬的時(shí)候會(huì)在嘴里放東西這個(gè)現(xiàn)象。

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